4,645 matches
-
pentru că până la urmă o tăcea el. Timp pentru prea multe drăgălășenii nu era, altele erau mai urgente. Însă nu se poate spune despre mamele de atunci că erau lipsite ori străine de un sentiment al afecțiunii materne. Fără patetism și mângâieri obositoare, fără prea multe Îmbrățișări obositoare, femeia de la țară și mai ales cea din satele de munte nu poate fi suspectată de lipsă de afecțiune. De obicei În vreme de iarnă femeile aveau mai mult de lucru. Să-ți torci
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
desfășoară în lumea de aici, dar tinde către lumea de dincolo care devine obiect al promisiunii și credinței. Platonismul se transformă în platonism pentru popor, așadar în creștinism. • Lumea adevărată, inaccesibilă, nedemonstrabilă, de nepromis, dar chiar numai închipuită fiind o mângâiere, o îndatorire, un imperativ 98. Al treilea capitol din istoria platonism-nihilismului este cel care corespunde gândirii lui Kant. Lumea adevărată, suprasensibilă, este exclusă din cadrul experienței și este așadar declarată necognoscibilă și nedemonstrabilă doar între limitele rațiunii teoretice. Este însă recuperată
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
luate și să-l înapoiască.”(7, p. 24 ) „Domnul” îi spuneau elevii și poate nu era cuvânt care să îi sintetizeze mai bine construcția acestui dascăl, care impunea respect prin sine, prin zâmbetul său plin de bunătate și prin simpla mângâiere a creștetului elevilor săi. Nu este, oare, Ion Creangă prototipul, modelul de învățător ce s-a conturat în mintea elevilor din toate timpurile? O simplă privire asupra operelor ce evocă figuri de dascăli ne poate confirma această idee. Mihail Sadoveanu
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ziua de sfințire a paraclisului spitalului, evenimentele bucurându-se de prezența domnitorului Grigore Ghica-Vodă. Această coincidență, dar și cuvintele domnitorului, transmit încă o dată ideea menirii clericale din destinul lui Creangă. Astfel, domnitorul rosti: " Iată, copii, școala și sfânta biserică, izvoarăle mângâierii și ale fericirii sufletești; folosiți-vă de ele și vă luminați, și pre Domnul lăudați!" (2, p. 199 ) Cuvintele au avut ecouri în mințile și în sufletele celor prezenți, printre care și humuleșteanul Nică, înscris între primii școlari ai instituției
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
ajunge la formarea priceperilor și deprinderilor, căpătându-se perspectiva unei activități independente, creatoare, plăcută și atrăgătoare. Elevii îndrăgesc mult tehnica umedă deoarece petele transparente, difuze spre margini, obținute prin lucrul pe hârtie umedă, plac la fel ca gustul ciocolatei sau mângâierea catifelei. Deseori, se preferă abordarea acestei tehnici în rezolvarea unei probleme plastice, sau în realizarea unor compoziții, datorită înțelegerii patentelor expresive ale procedeelor acestei tehnici. Din tehnica umedă, fac parte: tehnica culorilor transparente - acuarela; tehnica culorilor opace - guașa și tempera
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
la necesitatea extinderii duratei învățării de-a lungul întregii vieți. 72 Să cugetăm împreună ! 9 Nu spune niciodată "nu se poate", ci începe cu "să vedem". (Nicolae Iorgaă 9 Înțelepciunea zice: nu Ți-a izbutit un lucru, fă altul. Atâta mângâiere să ai. (Nicolae Iorgaă 9 Nu părăsești un ideal fără să-i lași ceva din ființa ta. (Nicolae Iorgaă 9 E o mare primejdie să ajungi a fi mulțumit de tine însuți. (Nicolae Iorgaă 9 Să deosebești între mâna ce
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
pe trupul meu / Ca niște pete pe-o baltă de minereu...”, dar și ca o renaștere, devenind: „înviatul Dumnezeului Meu...”, prin binecuvântare ( Am trăi o vreme numai cu pâine, apă și amintirea luzi Dumnezeu). înveșmântarea trupului nou-născut e al mirelui, mângâiere diafană, „costumul de rugăciune” al purității (Costumul de mire). Firește că acel strigăt galateic, „naște-mă”, nu se putea finaliza decât printr-un triumf: „Primește-mă, Doamne, în poala Ta / Cea tihnită. / în poala inimii Tale, neprihănită...” Ne surprind reminiscențe
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
tainic dor materializat în forme care răscolesc conștiințele: „Tentația de a fi / ziditor / aroganța de a demiurg...” (înțeleg) și poetul, și sculptorul, devin niște dăltuitori de vise, statornici în dorința de a fi unici. între cei doi există vizibile similitudini, mângâieri ancestrale: „eternități de-o clipă...”, concretizare a unor idei percepute ca un „prim sărut”, prin unicitatea conceptuală. Fațetele celor doi creatori ne sunt reflectate într-o simetrică ascensiune, pe de o parte artistul: „Când un pictor / scrie versuri / o face
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
lui BOEHMER. 1. Iacob, slujitorul umil al bisericii din Acri (Accon), cu ajutorul îndurării divine, urează prietenilor săi dragi mântuire veșnică în Domnul. 2. Printre diferitele suferințe, neîncetatele dificultăți și frecventele hărțuiri ale pelerinajului meu, unicul remediu și de o deosebită mângâiere îmi este frecventa amintire a prietenilor mei. Bunătatea lor vine în ajutorul duhului meu ca el să nu se degradeze, iar rugăciunile lor îmi hrănesc sufletul astfel încât el să nu cedeze... După ce am plecat de la voi, Domnul a turnat adesea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
astfel încât el să nu cedeze... După ce am plecat de la voi, Domnul a turnat adesea vin și ulei (cf. Lc 10,34) asupra rănilor mele, punându-mă la încercare uneori cu diverse necazuri și ispite, iar alteori m-a înălțat cu mângâierile sale. Cum am intrat în Lombardia, s-a întâmplat că diavolul a aruncat și a scufundat într-un râu armele mele, și anume cărțile cu care decisesem să-l înving, precum și alte lucruri necesare. Râul era foarte repede și grozav
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Erau cu toții atât de prinși de lucruri trecătoare și lumești, în chestiuni referitoare la regi și regate, în certuri și procese, încât cu greu le putea vorbi cineva de cele spirituale. 8. Am găsit totuși în acele zone o singură mângâiere: multe persoane, bărbați și femei, bogați și laici, abandonând toate pentru Cristos, părăseau lumea. Se numeau frați minori și surori minore și erau foarte apreciați de domnul papă și de cardinali. Aceștia nu au deloc de-a face cu lucrurile
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fratrum minorum in Angliam, AF, I, Quaracchi 1885, 215-256. Notele au fost introduse de Feliciano Olgiati. Pr.dr. Gilberto Aquini DEDICAȚIE 1. Părintelui său preaiubit, fratele Simon de Ashby, fratele Toma îi urează, cu pacea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos, mângâierea Duhului Sfânt. 2. Cel drept trebuie să-și judece viața în raport cu exemplele celor mai buni, fiindcă exemplele, aproape întotdeauna, impresionează mai mult decât cuvintele. De aceea, consider că este folositor ca voi să puteți avea la dispoziție relatarea faptelor noastre
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
întors în patrie. Al doilea era fratele Laurențiu, originar din Beauvais, care la început efectua munci meșteșugărești, conform prevederilor Regulii. Ulterior, s-a întors la fericitul Francisc și s-a învrednicit să-l vadă adesea și să se bucure de mângâierea cuvântului său. Fericitul Părinte i-a dăruit cu multă dragoste tunica sa și l-a retrimis în Anglia, umplându-i inima de bucurie cu binecuvântarea sa. După nenumărate greutăți, datorită meritelor aceluiași fericit părinte, așa cred eu, a ajuns la
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ies din pământ, se așază pietre tăiate și frumoase pentru a da splendoare edificiului. Se potrivește foarte bine Ordinului Sfântului Francisc ceea ce Domnul promite Bisericii sale militante și triumfătoare, așa cum afirmă Isaia, la capitolul 54: Sărăcuțo, lovită de furtună, fără mângâiere, iată, eu te reconstruiesc deasupra matostatului, și deasupra safirului pun temeliile tale. Voi face crenelurile tale din rubin, porțile tale din pietre prețioase. Toți fiii tăi vor fi discipolii Domnului, mare va fi belșugul fiilor tăi, vei fi întemeiată pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
sau cenușă, ori altceva, până când nu mai avea niciun gust. Atunci fratele Bonaparte se întrista foarte mult și îi spunea Fericitului Francisc: «Bine, părinte, eu mă trudesc cu hărnicie să-ți pregătesc o mâncare bună care să-ți aducă puțină mângâiere, iar tu îmi strici totul; asta nu-mi place». Sfântul a răspuns: «Tu faci bine și vei fi răsplătit de Dumnezeu. Și într-adevăr tu faci cu bună intenție ceea ce trebuie să faci, dar și eu fac cu bună intenție
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în biografiile sale. Text în Liber exemplorum, nr. 70-72, p. 239-240. 1. Fratele Petru a povestit această întâmplare ce i-o mărturisise fratele Leon, însoțitorul Sfântului Francisc: «Când eram preot nou-sfințit, obișnuiam să prelungesc mult celebrarea liturghiei. Într-adevăr, simțeam mângâierile divine și de aceea îmi plăcea să rămân mai mult în acea stare. Într-o zi, Fericitul Francisc m-a chemat și, vorbindu-mi cu familiaritate, mi-a spus: „Fiule, frate Leon, fă cum îți spun: celebrează liturghia cu solemnitate
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
îți spun: celebrează liturghia cu solemnitate, dar nu zăbovi prea mult în timpul celebrării și conformează-te celorlalți preoți. Dacă Domnul îți dăruiește vreun har, după ce s-a sfârșit liturghia, reculege-te în chilie și acolo meditează și bucură-te de mângâierile divine, dacă îți vor fi oferite din cer. Cred că acest comportament este cel mai bun și sigur. Într-adevăr, din cauza celor prezenți, s-ar putea infiltra cu ușurință vreun gând de mândrie deșartă sau alt sentiment dezordonat, iar diavolul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Scaunului Apostolic vă trimite în regatul lui Miramolino, pentru ca, anunțând Evanghelia Domnului Isus Cristos, atât cât va permite el, să-i convertiți pe necredincioși, să-i ridicați pe cei care au căzut renegându-și credința, să fiți sprijinul celor slabi, mângâiere pentru cei temători și curaj pentru cei puternici. Pentru ca să vă puteți exercita ministerul vostru cu o mai mare siguranță, vă concedem, dar numai în acea regiune, să puteți predica, să-i botezați pe sarazini ca ei să vină la religia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
se adune în zilele respective în acele biserici pentru a asculta cuvântul lui Dumnezeu; și astfel, acei enoriași neglijează celebrările divine iar preotul, ce rămâne singur în casa Domnului, aproape ca o pasăre singuratică în cuibul său, este privat de mângâierea enoriașilor săi și de ofertelor lor. 4. Alții, de asemenea, fără niciun respect pentru episcopul diecezan, fixează predica lor în aceeași zi și adesea chiar la aceeași oră în care el predică în mod solemn poporului încredințat lui. Acționând astfel
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a putea aduce în mod valid împotriva ei vreun indult sau privilegiu apostolic. 3. Așadar, fiindcă ne-am propus să reflectăm mai atent și să decidem după o mai profundă analiză cu privire la scrisorile amintite, dorind mai ales binele păcii și mângâierea liniștii pentru biserici și pentru toți ecleziasticii, am considerat că aceste scrisori și altele, dacă au fost trimise cu privire la această materie sau la vreun aspect de-al său, împotriva religioșilor menționați sau a altora dintre ei, într-un mod general
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
v. 7) îl compară cu Machaon; A. Scholte 290, însă, are îndoieli asupra faptului că acesta ar fi fost în realitate medic 291. În dezolarea lui, Ovidiu a primit consolare din partea lui Rufinus, fapt care i-a adus speranță și mângâiere. Poetul îi mulțumește (ex Ponto, I, III) și se arată mai ales sfâșiat de dorul de Patrie (amor patriae); se roagă în mod paradoxal ca prietenii să i se arate mai puțin amabili, ca să poată suporta mai ușor lipsa acestora
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Ca atare, chiar dacă încearcă să convertească slăbiciunea în forță, printr-o tehnică ascetică, a refuzurilor cu tâlc ("tăria lui era făcută din tăcere, din taină"), eroul nostru resimte dureros marginalizarea ("era silit pentru totdeauna să trăiască în sine", "cu singura mângâiere de a părea nepăsător, deși era mai simțitor decât oricare altul") și ajunge să regrete că până în pragul bărbăției nu cunoscuse dragostea sau prietenia, fără să guste nici din "farmecul spovedirei", nici din "dulceața umilirii de sine și a cuvintelor
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
a părea nepăsător, deși era mai simțitor decât oricare altul") și ajunge să regrete că până în pragul bărbăției nu cunoscuse dragostea sau prietenia, fără să guste nici din "farmecul spovedirei", nici din "dulceața umilirii de sine și a cuvintelor de mângâiere, ce leagănă și aduc nădejdea". Dincolo de implicațiile psihanalitice ale comportamentului său "deviant", cu explicațiile subiacente (de-ar fi să reținem doar complexul oedipian și frustrarea ce intră în formula psihologiei resentimentului), personajul lovinescian (până aici, un "caz" tipic dintr-o
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
o anume, amară, voluptate: înstrăinarea de sine, pierderea identității și, în ultimă instanță, evadarea sufletului din "amforă" (prozatorul recurge frecvent la metafora "fumului"). Pentru a trăi cu adevărat, eroul lovinescian trebuie să moară puțin. Scurt spus, chiar dacă aduce, pe moment, mângâierea promisă, confesiunea se dovedește a fi o formă de automistificare, o minciună (e drept, vitală), trădând slăbiciunea omului în fața vulgarei ispite de a vorbi (și de a iubi, deopotrivă). De aici și sensibilitatea excesivă a personajelor de tipul lui Andrei
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de provincie din nordul Moldovei, pentru a-și căuta liniștea de care sufletul său cuminte avea atâta nevoie. Convalescentul practică deci, terapeutic, fuga de realitate și de femeie, ca într-un "joc de-a vacanța" menit să-i aducă binefăcătoarele mângâieri ale deconectării, uitarea de sine177. Neputându-se totuși schimba peste noapte, bărbatul cade din nou în capcană și se îndrăgostește de frumoasa Lulù, în care, ca tot pățitul, nu mai vrea să vadă o femeie în carne și oase, ci
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]