4,696 matches
-
cu barbarie acest strălucit lăcaș de cultură românească. Așa se face că între anii 1944 și 1958, Școala Normală a funcționat cu greutate în diverse localuri improvizate din oraș, pentru ca, din 1958, să funcționeze, sub numele de "Liceu Pedagogic", în mărețul edificiu "Complexul școlar" al Bârladului. Cu mândrie afirm că am fost elev al acestei vestite Școli Normale, școală care, prin dotare și nivel de pregătire rivaliza cu cea de la Iași. Iar seria din care am făcut parte, aceea din preajma și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
mult prevederile finanțării mele. Am reușit totuși să cunosc suficient particularitățile geografice a celor două principale unități de relief ale acestei țări ... mare parte a M-ților Caucazul Mic și cunoscutul platou transcaucazian ... Podișul Armeniei ... la sud de care se profilau mărețe cele două enorme conuri vulcanice învecinate: biblicul Ararat (5165m) ... pe care s-ar fi oprit arca lui Noe după marele potop al antichității ... și gemenul său Aragat (3914m) de dincolo de granița cu Turcia. Această performanță într-un timp atât de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
dezinteresați material ... și de superiori spiritual ... nu sunt mai apropiați de Cer ... și că, deci, nu merită să li se impună prin superioritatea tehnicii de război un alt mod de viață. La această convingere am ajuns și după ce am vizitat măreața moschee din Tașkent ... cu mormântul lui Timur Lenk (1336-1405) ... învingătorul sultanului turc Baiazid și făuritorul marelui imperiu mongol cu capitala la Samarkand. Situat la periferia estică a deșertului ... în apropierea lanțului muntos al Tian-Șanului ... Tașkentul este cel mai mare și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
vitalitatea, originalitatea, creativitatea, flexibilitatea pe care le admirăm și le luăm drept exemplu și repere în a realiza la rândul nostru un învățământ ingineresc durabil, solid și creator de valori. Urăm Instituției Electrotehnice Superioare ieșene un prezent și viitor la fel de măreț ca trecutul prodigios, să contribuie cu valoare la formarea de ingineri și oameni de știință, la crearea de idei novatoare, revoluționare viitoare, demne de predecesorii și fondatorii școlii, de talia profesorilor și savanților Dragomir Hurmuzescu și Ștefan Procopiu. La mulți
MESAJ DE SALUT. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Iuliu SZEKELY () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_968]
-
o trăiește orice om de știință" (p. 12), odată cu domeniul științific din care face parte. Frământările omului de știință sunt ale înseși științei pe care-o reprezintă și invers. Aceste frământări, nu o dată, ajung să fie dramatice, generatoare de împliniri mărețe sau de căderi decepționante. În acest context, Pavelcu a comparat psihologia cu viața omului, plină de zbucium, de urcușuri și coborâșuri, de împliniri și neîmpliniri, de conflicte cu sine și cu alte domenii ale cunoașterii științifice, uneori avînd un tragic
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Cunoașterea poate fi explicată prin inteligență, care îndreaptă acțiunile spre concept, și nu invers. Astfel, ființa individuală se împlinește sub influența folosirii conceptelor, care se realizează în defavoarea și superior cunoașterii senzoriale. 2.2. Platon ( 427-347 î.I.C.) Un alt titan măreț al gândirii filosofice antice a fost Platon. Filosoful Platon este un reprezentant tipic al ideologiei forțelor reacționare a acelor vremuri (epoca sclavagistă). Așa se explică faptul că, în concepția sa, la originea întregii lumi și a omului însuși există Idei
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
în unitatea sa cu natura și cu dumnezeirea, pentru a da formă cunoașterii, pentru a o face credibilă. Desigur, o asemenea credință supremă putea fi conferită doar unui om, ca parte a societății, care recunoaște această valoare individuală a sa măreață, divină. Totuși, prin esențializarea conștiinței, Descartes a deschis calea introspectivă de studiere obiectivă a fenomenelor psihice. 7. Cunoașterea psihicului în raport cu corpul Învățăturii lui Descartes i se datorează posibilitatea metodologică de a considera funcționarea vieții psihice după principiul unor mecanisme similare
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
referitor la coincidența fericită a “vârstei de aur” și a “nunții de argint” a absolvirii, ci și pentru toți absolvenții acestei facultăți centenare, pentru întreg învățământul superior electrotehnic românesc. Aflându-mă, ca toți absolvenții electrotehniști de la Iași, în pragul acestei mărețe sărbători centenare a facultății cu care am păstrat mereu legătura, acum devenită Facultatea de Inginerie Electrică, Energetică și Informatică Aplicată Iași, găsesc nimerit și de cuviință să adresez, cu mult respect, D-lui Decan, Prof.dr.ing. Alexandru Sălceanu, și, prin domnia sa
EXCEPTIONALUL AN, 2010. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Constantin COMANESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1011]
-
Crăciun, București, 1914) Crăciunul la Bethleem Peștera nașterii Când se apropie sărbătorile Crăciunului, hagiii din toate părțile lumii creștine pornesc spre Palestina, leagănul legii creștine, ca să serbeze ziua sfântă a Nașterii Mântuitorului. În noaptea Crăciunului, evlavioșii se adună la Biserica măreață din Bethleem, zidită pe locul unde s-a născut Isus Hristos. Interiorul bisericii este strălucit. Pe jos - albe și curate lespezi de marmoră, acoperite cu covoare minunate. Biserica e împărțită în mai multe chilii sfinte numite peșteri. În fiecare ard continuu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
sub pontificatul lui Iulius I-iul, care după avizul doctorilor în teologie hotărî ca dată neschimbătoare 25 decembrie sau, mai exact noaptea de 24 spre 25 decembrie. În secolul al VIII-lea această noapte se petrece în biserica împodobită cu picturi mărețe, și splendid luminată, într-o atmosferă de cântări sfinte, în citiri, în felurite rituri dătătoare de viață și pline de duioasă poezie. Așadar, sărbătoarea Nașterii a fost, mai întâi, în luna mai, a trecut apoi la 6 ianuarie, când Iisus
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Până când te-ai înălțat. Ai crescut mândru sub soare Cu curaj și cu răbdare. Eu sunt tu și tu ești eu Și la bine și la rău! Vei simți în vine o forță sporită fizică, iar în adâncul făpturii o măreață tărie sufletească, necesară înfruntării cu stoicism și împrejurărilor nefaste din viață. O adevărată putere magică! Trepetnicul cel mare (pentru semnele omenești sau ce ți se întâmplă dacă ți se zbate, deodată, un mușchi, o încheietură, o venă etc.) Zbateri la
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
vizibilitatea creată. Sofia creată sau naturală e vraja, e frumusețea, e splendoarea care se degajează din înfățișarea armonioasă și maiestuoasă a Universului, care e revărsată asupra lui Dumnezeu. „Participând la creație, Sofia se revarsă în Universul întreg , îi imprimă formele mărețe... Toate lucrurile din lumea creată participă la Sofia ca la rațiunea lor de a fi, ca la puterea care le întocmește și le cârmuiește, ca la lumina ce le înnoiește, le desăvârșește și le înfrumusețează”. A spune deci că frumusețea
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sus în jos; spiritul culturii de jos în sus. Întâlnirea acestor curente venind din direcții opuse, dă cultul religios, organizat în Biserică. Cultul divin îmbracă formele cele mai strălucitoare ale culturii omenești. Geniul arhitectonic ridică în cinstea lui cele mai mărețe monumente din câte există pe pământ. Geniul pictural îi aduce ofrandă cele mai fermecătoare plăsmuiri în culori. Geniul statuar, cele mai desăvârșite modelări în marmură, în metal, în lemn și în ivoriu. Geniul literar, cele mai sublime cuvinte. Geniul muzical
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e covârșitor în ce privește cultivarea și disciplinarea convergentă în unitatea de stil a artelor, care e de o evidență dominantă în toată istoria culturii omenești. Sunt arte ca arhitectura, pictura, sculptura și muzica, ce n-ar fi avut în nici un caz măreața amploare pe care o au. dacă n-ar fi fost Biserica să le cultive. Dar și contrariul e adevărat, și anume: că există ramuri de artă. care nu s-au putut dezvolta într-o arie culturală numai din pricină că Biserica nu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
le-a cultivat. Nu există o sculptură și o pictură arabă fiindcă mahomedanismul le interzice. Nu există o sculptură monumentală ortodoxă, fiindcă Biserica noastră n-o practică. O sculptură monumentală e adevărat că a existat și în Răsărit. Se citează mărețe statui ale Mântuitorului în orașe din Asia Mică. Una din acestea era așezată sus, la intrarea somptuosului palat imperial din Bizanț. Ea a fost dărâmată ca o consecință a luptelor iconoclaste. Ultima statuie cunoscută în istoria artei, aceea a unui
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
său, putem să raportăm Sophia la Logos îndeosebi, care e rațiunea supranaturală a lumii. Într-adevăr la Sirah (II, 5) stă scris: „Izvorul înțelepciunii e Cuvântul lui Dumnezeu”. Participând la creație, Sophia se revarsă în universul întreg, îi imprimă formele mărețe, îl cârmuiește precum cârmuiește istoria și pe om. Solomon o numește „meștera tuturor”. „Ea este suflul puterii lui Dumnezeu, ea e curată revărsare a celui Atotputernic. Ea e strălucirea luminii celei veșnice și oglinda fără pată a lucrurilor lui Dumnezeu
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
absurditatea esteticii moderne, care ofensează cu asemenea idei magnifica frumusețe a naturii. E foarte adevărat că natura poate fi considerată cu un ochi educat artistic. Acesta e însă cazul unei minorități rafinate de cultură. El nu se aplică la aspectele mărețe ale naturii, care sunt imposibil de imitat în artă, ci la porțiuni foarte reduse din ea. Amintirea artei te face să le guști mai amănunțit nuanțele, adică să apreciezi pe o scară minoră ceva din frumusețea imensă a naturii. Dar
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Cedrul, finicul, trandafirul, scorțișoara, terebintul și vița de vie, apoi „străvezia tărie a cerului”, soarele, luna „ca un steag de aur în tabăra oștirilor înălțimii”; „colbăria stelelor” și curcubeul, toate apar fulgerate de lumina sofianică: „El a îmbrăcat în podoabă mărețele sale lucrări”: (XLII 21). Spectacolul lumii îmbată sufletul de entuziasm: „Cât sunt de vrednice de iubire lucrurile lui și dragi la privit ca niște flori!” Accentul de tandrețe al acestei exclamații ne arată gradul de afecțiune a inteligenței vrăjite de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de artă, dar mai ales pe creatorii ei. în ordinea naturală a vieții, arta e un dar divin, am spus noi. Un dar atât de excepțional încât e aproape singurul lucru din această lume ce ne amintește actul creației cosmice. Măreț lucru e întradevăr să contempli într-un geniu chipul Ziditorului din ceruri! însă nici un dar nu s-a dat spre sminteala omenirii, ci toate spre desăvârșirea ei. Istoria talanților ne învață că cu cât darul e mai mare, cu atât
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
gamă foarte variată a tentativei științifice de a explica fenomenul inspirației mistice și artistice ca o erupție a forțelor oarbe din om. Ne poate mulțumi felul acesta de a lămuri fenomenele de origine transumană? E forța oarbă izvorul celor mai mărețe fapte omenești? E arta zămislirea unor puteri ale întunericului? E religia o simplă halucinație proiectată din bezna inconștientului? Căci la asemenea concluzii duce teoria inconștientului, investit cu toate privilegiile creatoare împotriva inteligenței omenești, despre care noi știm că e „chipul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
se pare vrednic de îngeri și ca un rezumat al religiei creștine(Chateaubriand: Le Genie du Christianisme, vol. II, p. 96). E foarte interesantă caracterizarea pe care o face el sublimului homeric și celui biblic. Sublimul homeric, înveșmântat în cuvinte mărețe, armonizate cu ideile ce exprimă, se naște din ansamblul părților și crește gradual către culminație. Sublimul biblic e neașteptat; cade și te izbește ca fulgerul fără să-ți dai seama cum te-a lovit. „în Biblie, continuă Chateaubriand, cel mai
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
geniu, care a dat în artă expresia cea mai înaltă acestei idei, e Dostoievski. Dacă în natura genialității se păstrează ceva din puritatea copilăriei, arta lui Dostoievski e incomparabil mai mult decât această afinitate firească. Din ea se ridică viziunea măreață a unei lumi noi, rezidită din sfințenia copilăriei. Există o artă sacră prin obiectul și prin funcția căreia îi e de la început destinată. Ea se conformează dogmei Bisericii și simbolismelor ei rituale, a căror expresie hieratică devine. Există apoi o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și cu un grad mare de mobilitate. Acum au loc dramaticele confruntări dintre comportamentele împreunate de atitudinile copilărești și cele solicitate de noile cadre sociale în care acționează adolescentului și cărora el trebuie să le facă față, dintre aspirațiile sale mărețe și posibilitățile încă limitate de care dispune pentru traducerea lor în fapt, din ceea ce dorește societatea de la el și ceea ce dă el sau poate să dea, dintre ceea ce cere el de la viață și ceea ce îi poate oferi viața. Totodată, prefacerile
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
Crăciun, București, 1914) Crăciunul la Bethleem Peștera nașterii Când se apropie sărbătorile Crăciunului, hagiii din toate părțile lumii creștine pornesc spre Palestina, leagănul legii creștine, ca să serbeze ziua sfântă a Nașterii Mântuitorului. În noaptea Crăciunului, evlavioșii se adună la Biserica măreață din Bethleem, zidită pe locul unde s-a născut Isus Hristos. Interiorul bisericii este strălucit. Pe jos - albe și curate lespezi de marmoră, acoperite cu covoare minunate. Biserica e împărțită în mai multe chilii sfinte numite peșteri. În fiecare ard continuu
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
sub pontificatul lui Iulius I-iul, care după avizul doctorilor în teologie hotărî ca dată neschimbătoare 25 decembrie sau, mai exact noaptea de 24 spre 25 decembrie. În secolul al VIII-lea această noapte se petrece în biserica împodobită cu picturi mărețe, și splendid luminată, într-o atmosferă de cântări sfinte, în citiri, în felurite rituri dătătoare de viață și pline de duioasă poezie. Așadar, sărbătoarea Nașterii a fost, mai întâi, în luna mai, a trecut apoi la 6 ianuarie, când Iisus
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]