5,593 matches
-
acum, în acest postcomunism, mai haotic și mai pitoresc. Mi-am dorit și îmi doresc ca România să apară nu doar ca un loc de superbă creativitate artistică, așa cum a fost, cum este și astăzi, ci și un loc de moralitate fermă și constantă. A.V. Nu credeți că sunteți un idealist? N.M. Probabil că sunt, pentru că nicăieri, în nici o țară, nu există o perfecțiune, nici etică, nici politică, nici socială. Dar acest idealism exprimă o năzuință profundă a mea, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
o năzuință profundă a mea, și bănuiesc că nu numai a mea... A.V. ...și substanța autentică a artistului. N.M. Așa cred. Arta nu e morală, este implicit morală, nu moralizatoare. Dar conține, în esența ei, o mare credință în moralitate. Deci, cum ați spus, și într-un soi de ideal. Sigur, ne putem și amăgi, idealurile de obicei ne amăgesc, dar fără ele, rămânem mai săraci. De pildă, chiar și acum, în lumea asta excesiv pragmatică în care trăim, lipsa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
asupra istoriei deschide în mod necesar preocupări multiple pentru modul în care spațiul și locul au o legătură inextricabilă în cursul istoriei 46. Concepția lui Foucault asupra aparatului instituțional al puterii include elemente precum discursuri, instituții, reglementări, legi, măsuri administrative, moralități, aranjamente spațiale, arhitectonice și cartografice. Dacă strategiile arhitecturale pot reflecta un mod de organizare spațială a puterii, cele cartografice instituționalizează organizarea spațială a lumii sub aspect geografic și politic. În calitate de elemente ale aparatelor instituționale ale puterilor mondiale, cartografiile politice sau
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
copii sau chiar adulți. Ia prompt decizii având competențe analitice și sintetice. Este rațional, crede mai puțin în argumente emoționa le. Nu poate fi manipulat emoțional, deși are o sensibilitate mă rită față de lumea înconjurătoare și preocupări profunde, legate de moralitate și justiție. Dovedește precocitate în înțelegerea problemelor societății și ale adulților. Are încredere în abilitățile lui, are tărie de carac ter, este încăpățânat în a susține argumentativ opiniile persona le. Temperamental este un coleric: puternic, exteriorizat, nestă pânit, impulsiv, activ
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
și, datorită progresului integrat al capacităților raționale, dispoziții instituționale și legale anti-selective și anti-eliminatorii. În felul acesta selecția naturală și-a determinat propriul declin ..."311. Omul dezvoltă legi proprii ale selecției, bazate pe morală, altele decât cele naturale. Omul dezvoltă moralitatea, altruismul și inteligența drept criterii de selecție. Ele stau la baza devenirii sociale sau darwinismului social. Unei asemenea evoluții, autorii citați i-au dat numele de ,,efect reversiv al evoluției"312. Omul apropiat de om construiește social și elimină natura
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
a ceea ce numim propriul destin. Direcția pe care ne-a dat-o creștinismul este aceea de la trecut la viitor, de la greu la ușor, de la rău înspre bine. Suntem ființe profund morale pentru că suntem creștini. Celelalte religii nu conțin conceptul de moralitate sau sunt pe de-a întregul amorale. Pentru că se poziționează, în sfârșit corect, în raport cu lumea, cu oamenii, cu realitatea și cu Dumnezeu, creștinul este prima ființă cu adevărat eliberată și liberă. Omul este om, el se raportează la Dumnezeu, la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
aici și despre moștenirea iudaică, dar și despre eforturile proprii ale lumii creștine. Creștinismul reașază o lume în dezordine în care erau venerați mii de zei și în care nici unul dintre acești zei nu putea fi bănuit de prea multă moralitate și de o atitudine diferită, în bine, față de cele lumești. În lumea romană, Zeus era acuzat de incest, iar ceilalți zei din Panteon aveau fiecare păcatele sale, semănând foarte mult cu oamenii care îi venerau. În dezordinea aceasta de tip
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
împotriva păcatului. Dorința de a rezista păcatului și nu desfrâul devine un mod de a fi. Odată cu creștinismul epoca decadenței a apus. Omul întoarce definitiv spatele sălbăticiei. Pasul a fost uriaș, iar viteza devenirii va fi din ce în ce mai mare. ,,Creștinii dădeau moralității un suport religios, pe care păgânii nu-l puteau oferi"237. Autorul citat subliniază contribuțiile sociale și la construcția socială ale creștinismului prin238: condamnarea omorurilor, condamnarea incestului, oprirea distracțiilor publice violente, interzicerea luptelor de gladiatori și a falselor bătălii, condamnarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
militar, răscoale, războaie civile și pierderea a sute de mii de vieți omenești. Europa a fost în pragul colapsului. Luteranismul va fi continuat de calvinism, reprezentat de Jean Calvin, care prin ,,condamnarea de principiu a împrumutului cu dobândă, a recunoscut moralitatea comerțului. Este motivul pentru care Weber conferă calvinismului 110 o valoare hotărâtoare în formarea spiritului capitalist"111. Odată cu calvinismul se produce ruptura definitivă, deoarece îmbogățirea nu mai este condamnată și privită ca un lucru rău. Omul era eliberat 112, iar
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
133, se întreabă Calvin, în încercarea de a legitima activitatea economică aducătoare de profituri. Într-o sinteză, cele două mari direcții care au schimbat economia și care sunt impuse de calvinism au fost abandonarea condamnării împrumutului cu camătă și recunoașterea moralității comerțului. 5.3. Miracolul comerțului Contribuția comerțului 134 la dezvoltarea civilizației umane este mult mai importantă decât s-ar crede îndeobște. Comerțul reprezintă mai mult decât un simplu act sau fapt conștient de schimb de mărfuri 135.Economia poate fi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sunt adevărate, numai că ele reprezintă o jumătate de adevăr. După cum aduce în casă exemplul rău (accidentul medicilor din Apuseni și imposibilitatea statului de a se organiza eficient în căutarea lor), tot televizorul aduce în casă și exemplul de înaltă moralitate (eroismul sătenilor care au plecat noaptea prin munți, în mijlocul iernii, pentru a-i căuta). Este adevărat că dimensiunile la care se consumă azi morala sunt foarte mari,numai că și cele la care se cultivă morala sunt cel puțin la
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
unul singur, în regimul libertății depline pe care singurătatea o implică. Aristotel este unul dintre primii reprezentanți a acelei tradiții a gândirii etice, care se va impune mai cu seamă cu idealismul clasic german, cu Kant sau Fichte, pentru care moralitatea înseamnă conformare cu legea și este dată prin înfrângerea unei opoziții, de trecerea unei rezistențe asupra căreia individul triumfă. În consecință statul nu este necesar numai pentru că de unul singur individul nu poate să-și asigure viețuirea ci și din
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dornici cu toții de a se sacrifica fiecare pentru binele celorlalți. O lume liberă rămâne o lume liberă, dominată de comportamente diferite, uneori foarte diferite. Oamenii ajung doar pe anumite trepte de dezvoltare personală și uneori comportamentele morale sau lipsite de moralitate se pot succeda chiar la același individ și chiar la intervale mici de timp. Cu toate acestea bătălia pentru moralitate 49 și respectarea regulilor este una esențială, de rezultatul său depinde dacă organizarea socială umană devine mai sofisticată și mai
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
diferite, uneori foarte diferite. Oamenii ajung doar pe anumite trepte de dezvoltare personală și uneori comportamentele morale sau lipsite de moralitate se pot succeda chiar la același individ și chiar la intervale mici de timp. Cu toate acestea bătălia pentru moralitate 49 și respectarea regulilor este una esențială, de rezultatul său depinde dacă organizarea socială umană devine mai sofisticată și mai flexibilă sau se transformă pur și simplu în haos. Nu există un om perfect și societățile care au încercat cu
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
satisfacții materiale, generate de interesul propriu. Pe de altă parte, ne percepem eforturile ca fiind și în slujba scopurilor superioare, fapt ce ne încântă și ne mulțumește într-un mod aparte. Am găsit calea de mijloc între interesul propriu și moralitate. Vocația transformă rutina muncii în energie și satisfacție. Ne face mai buni cu noi înșine și cu ceilalți. Aceasta este adevărata cale spre prosperitate.Astfel, lucrurile se concretizează și devin mai trainice". Stephen Young, Capitalism moral. O reconciliere a interesului
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
chibzuința și liniștea sufletească, având încredere în capacitatea lor de a face față problemelor, stărilor de tensiune și de anxietate". Stephen Young, Capitalism moral. O reconciliere a interesului privat cu cel public, Editura Curtea Veche, București, 2009, p. 41. 49,,Moralitatea este dată de decizia absolut personală a unui individ de a alege ceea ce este corect. A acționa etic este atât un act de cultură, cât și o probă a capacității de reprezentare și conducere. Capitalismul moral nu este altceva decât
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
merge. Al patrulea ingredient ține de conținutul moral al ordinii economice: dacă toți cred în aceleași valori și știu că trebuie să respecte aceleași reguli, să se supună acelorași legi, să venereze aceiași zei, când au înțeles binele și răul moralității și eticii, între ei există sigur liantul care îi face să fie puternici împreună. Aceste patru mari temeiuri se află la rădăcina Europei de astăzi. Am preferat să vă dau exemplele clasice pentru a nu trece printr-o întreagă istorie
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mari temeiuri se află la rădăcina Europei de astăzi. Am preferat să vă dau exemplele clasice pentru a nu trece printr-o întreagă istorie europeană care nu face decât să brodeze pe iluzia constituirii acestei unități sprijinite pe patru piloni: moralitate, rezistență împotriva oricărei amenințări exterioare, dorința de confort și prosperitate și propriul proiect. Imperiul Roman a pornit de aici. Pacea romană, în continuare dezideratul esențial al oricărui efort diplomatic, este un model de transpunere în practica politică internațională a nevoii
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
problemei transnistrene din perspectiva interesului național propriu. Un răspuns unit la problema transnistreană nu poate fi dat decât dacă în dialogul în format 5+2 există o regulă de joc respectată. În politica externă nu există însă neapărat onestitate și moralitate, motiv pentru care Statele Unite și Uniunea Europeană sunt implicate în registru minor, ca observatori, nu alături de Federația Rusă, Ucraina, Chișinău sau Tiraspol. A trebuit însă zece ani ca acest lucru să se întâmple. Veți spune că este o victorie mică într-
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
elemente ale activității unui ministru de Externe. Este vorba despre identitate, acte morale, imaginație, înăbușirea frustrărilor și obsesiilor. Dacă cineva vă spune, în timp ce sunteți ministru de Externe sau secretar de stat, că politica externă este departe - din motive tehnice - de moralitate, întorceți-i spatele. Aceasta este, după cum ar spune britanicii, „o minciună sfruntată”. Este o minciună pentru simplu fapt că moralitatea - acea moralitate înnăscută din sufletele noastre - este văzută prin gândurile noastre și determină efectiv acțiunile unui diplomat. În acest fel schimbăm
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
cineva vă spune, în timp ce sunteți ministru de Externe sau secretar de stat, că politica externă este departe - din motive tehnice - de moralitate, întorceți-i spatele. Aceasta este, după cum ar spune britanicii, „o minciună sfruntată”. Este o minciună pentru simplu fapt că moralitatea - acea moralitate înnăscută din sufletele noastre - este văzută prin gândurile noastre și determină efectiv acțiunile unui diplomat. În acest fel schimbăm; în acest fel distingem între bine și rău în relațiile internaționale. Nu ținem lecții de morală, ci doar acționăm
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
spune, în timp ce sunteți ministru de Externe sau secretar de stat, că politica externă este departe - din motive tehnice - de moralitate, întorceți-i spatele. Aceasta este, după cum ar spune britanicii, „o minciună sfruntată”. Este o minciună pentru simplu fapt că moralitatea - acea moralitate înnăscută din sufletele noastre - este văzută prin gândurile noastre și determină efectiv acțiunile unui diplomat. În acest fel schimbăm; în acest fel distingem între bine și rău în relațiile internaționale. Nu ținem lecții de morală, ci doar acționăm, nu afirmăm
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
asume responsabilitatea și mai ales are onoare atunci când i se cere în mod expres. Apropo de onoare, nu există un paradox între faptul că dumneavoastră vorbiți de onoare și, în același timp, vorbiți despre clasa politică ca fiind lipsită de moralitate? Mihai-Răzvan Ungureanu: Am spus atunci că morala nu e întotdeauna într-o bună căsătorie cu politica. Cred că se aplică această concluzie simplă și altor state, nu neapărat României. Faptul că am onoare nu înseamnă că nu pretind onoare celor
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
cererea de primire în profesie, indicind motivele și aratind împrejurările și probele pe care își întemeiază opoziția. În termen de 3 zile de la înregistrarea cererii de primire în profesie, decanul va desemna un avocat-raportor, care va efectua investigațiile necesare cu privire la moralitatea și demnitatea solicitantului, chiar dacă nu se face opoziție la înscriere. Raportorul va fi un avocat membru al consiliului sau fost membru al consiliului baroului. Articolul 29 Raportorul va face toate cercetările pe care le va considera necesare. Cercetările se vor
STATUT din 1995 Statutul profesiei de avocat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111658_a_112987]
-
român; - să nu fi suferit vreo condamnare pentru fapte ce o fac incompatibilă cu funcția pentru care candidează; - să prezinte o recomandare de la ultimul loc de muncă în care se vor menționa în mod obligatoriu aprecieri privind activitatea profesională și moralitatea persoanei; - să prezinte curriculum vitae din care să rezulte activitatea desfășurată. 3. Pentru fiecare concurs, vicepreședintele Curții Supreme de Justiție constituie o comisie de examinare a cărei componentă se stabilește în raport cu funcția pentru care se organizează concursul. Comisia este conducă
REGULAMENT de organizare şi funcţionare a Curţii Supreme de Justiţie. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/109015_a_110344]