3,889 matches
-
moștenirea bizantină pe care Marin Gherasim a primit-o în Bucovina natală, sunt filtrate prin sensibilitatea proprie, dar și printr-o filosofie din ce în ce mai cristalizată. Cupola, Porțile ce seamănă tot mai mult cu porțile împărătești ale bisericilor, Pragul, Tronul, Absida, Armura - veșmânt liturgic, Scutul formează cadrul pentru căutarea Adevărului. Formele sunt din ce în ce mai epurate, arhitecturi clare, în interiorul cărora, de multe ori, accidentul plastic devine semnul frământării, al decriptării mișcărilor vieții și sufletului. Se păstrează interesul artistului pentru funcția expresivă a culorii, așternută în
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
naos, un cavou de cărămidă, în care se afla un sicriu de stejar cu oseminte și textile deosebit de frumoase și valoroase: un giulgiu de mătase și un altul de borangic pictat cu aur, o maramă ce acoperea chipul defunctului, un veșmânt lung de mătase cu mâneci de catifea tip drappi d'oro, încheiat cu găitane din pasmanterie și 11 nasturi de argint aurit, o cămașă cu guler brodată cu fir metalic, o bonetă pentru strâns părul și o pălărie de mătase
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
credincioșilor mai mult loc pentru rugăciune. Mormântul a fost identificat inițial ca aparținând domnitorului Petru Mușat, dar cercetările ulterioare efectuate de istoricul Paraschiva-Victoria Batariuc au dus la concluzia că mormântul este din secolele XVI-XVII. Deoarece costumul voievodal era considerat singurul veșmânt domnesc din secolul al XIV-lea din Europa Centrală și de Est, premierul Mugur Isărescu a alocat în anul 2000 o sumă de bani din fondul aflat la Guvern, pentru conservarea sa. Costumul voievodal a fost restaurat la Laboratorul de
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
sau a oricărui precedent în "ḥadīṯ". De aici a rezultat pentru ei obligația de a se arăta deschiși chiar și față de "ḥadīṯ"-urile cele mai vulnerabile. Autorii hanbaliți nu văd mântuirea decât în ascultarea servilă față de „tradiția strămoșilor”. „"Sunna" este veșmântul de deasupra și cel de dedesubt; la ei toate lucrurile trebuie să fie îndreptate spre "qibla", din respect pentru ea.” Șiiții duodecimani („cu doisprezece imami") formează, din punct de vedere numeric, principala ramură a șiismului. Religia oficială a Iranului încă
Școli juridice în islam () [Corola-website/Science/328974_a_330303]
-
se căsătorise cu sora lui Anselm, Gisaltruda. Doi ani mai tîrziu, el a întemeiat mănăstirea de la Nonantola, aflată la scurtă distanță de Modena. Apoi, Anselm a plecat la Roma, unde papa Ștefan al II-lea l-a învestit cu cele veșmântul religios pentru a intra în Ordinul benedictin, i-a acordat moaștele Sfântului Silvestru (papa Silvestru I) și l-a numit abate de Nonantola. Anselm a întemeiat multe ospicii, unde să fie adăpostiți cei săraci și bolnavi, dați în grija călugărilor
Anselm de Friuli () [Corola-website/Science/324875_a_326204]
-
Populația amish își are originea în emigranții elvețieni de limbă germană. Ei cred în Noul Testament, în forma sa strict literară, și duc o viață izolată de lumea modernă. Valorile lor, de care se lasă ghidați, sunt pacifismul și traiul simplu. Veșmintele lor sunt ca acelea ce se purtau în secolele XVII și XVIII. Majoritatea populației amish vorbește, ca limbă maternă, limba Deitsch sau limba germană din Pennsylvania. Populația amish născută după 1960, cu vederi mai progresiste, tinde să împrumute limba engleză
Amish () [Corola-website/Science/324898_a_326227]
-
fost catepan până în anul 1058. Foarte puține date se cunosc asupra lui ulterioare acestei date. Se presupune că el ar fi murit în anul 1068 la Bari, Vieste sau Atella. Înainte de a muri, el a dăruit abației de la Farfa niște veșminte de mătase, care încă există.
Argyrus (catepan) () [Corola-website/Science/324475_a_325804]
-
ioniene de pe coasta de vest. Lovitura a avut loc în timpul festivalului "Tonaia" dedicat Herei și a înlăturat temporar oligarhia existentă, numită "geomoroi" (proprietari de pământ). În timpul aceste ceremonii, statuia zeiței era dusă la malul mării pentru a i se schimba veșmintele, după care samienii efectuau sacrificii lăsându-și armele deoparte. Profitând de acest moment, Policrate a provocat revolta, ajutat de un număr restrâns de complici și a capturat Acropola. După Herodot, Policrate este primul conducător de la Minos (legendarul rege al Cretei
Policrate () [Corola-website/Science/327434_a_328763]
-
colonete, este montat un mic sarcofag, la rândul lui atent uvrajat, cu șiruri de denticuli, blazoane, flori de crin și lauri, deasupra căruia un înger stă de pază. Așezată pe prima treaptă a soclului, abandonată meditației, o femeie întruchipează durerea. Veșmântul amplu, capul lăsat pe palma stângă, profilul nobil, cu părul strâns în coc, cununa de lauri din mâna ei dreaptă, executate cu mult realism, au, dincolo de aparența familiară și de mesajul ușor de descifrat, tensiunea unei trăiri ce pare că
Biserica Domnița Bălașa () [Corola-website/Science/323582_a_324911]
-
patru policandre și s-a reparat clopotul. Tot atunci s-au executat lucrări de reparații la casa parohială, unde s-a instalat sistemul de încălzire. Multe familii de enoriași ai parohiei au donat sume importante pentru cumpărarea de prapori și veșminte preoțești, perdele de pluș la icoane și terapoade, cât și perdele de mătase brodate. La 4 aprilie 1965 s-a ținut un concurs pentru adjudecarea lucrărilor de repictare în tehnica fresco. Pereții altarului au fost pictați de pictorul bucureștean Eugen
Biserica Sfântul Nicolae din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323694_a_325023]
-
picături de apă până la 5 cm. Lie, Zhu și ceilalți colegi au detaliat concluziile lor în revista ,Advances in Space Research” din 6 septembrie 2009. Un inginer arădean a prezentat o candelă care levitează la Cluj-Napoca, la Târgul Internațional de Veșminte, Icoane, Cărți și Obiecte Bisericești, care a avut loc la Expo Transilvania. Candela plutea la câțiva cm deasupra suportului grație unui câmp magnetic creat între candelă și suportul său. , Este un dispozitiv care creează un câmp magnetic controlat de un
Levitație () [Corola-website/Science/323020_a_324349]
-
1988. Biserica adăpostește valoroase obiecte de cult, printre care menționăm o evanghelie argintată, un chivot de argint și o dveră plușată despre care se spune că ar fi donația Doamnei Elena Cuza, cărți vechi cu litere chirilice (legate în piele), veșminte din mătase naturală. În anul 1988, sub păstoria preotului paroh Ionel Ogrinji, cu sprijinul enoriașilor din Solești s-au început lucrările de reparații capitale ale bisericii, împodobindu-se și cu pictură nouă, în tehnica frescă, de către pictorul Stelian Onica. Biserica
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Solești () [Corola-website/Science/324020_a_325349]
-
mai bine lucrarea lui Mesia și valabilitatea ei înaintea lui Dumnezeu. Pe lângă celelalte interdicții care le găsim și în cadrul altor sărbători, de Yom Kippur exista 4 interdicții speciale. 1. Interdicția de a mânca și a bea. 2. Interdicția de purta veșminte de piele. 3. Interdicția de a întreține relații intime. 4. Interdicția de a folosi parfume. Fără să examinăm detaliat capitolului 16 din Leviticul, inima Leviticului, vom căuta să medităm la trei lucruri: a) Păcatul. Cât timp ne potrivim cu firea
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
greșelile mărturisite, iertarea dobândită, jertfa de foc oferită, calea este deschisă pentru bucuria de la Succot -- Sărbătoarea Corturilor. În perioada Celor Două Temple din Ierusalim, Marele Preot (Kohen ha-Gadol) își scotea robele preoțești ordinare, făcea o baie ritualică, și își punea veșminte albe speciale. După ce se aduce sacrificiul ritualic de dimineață, el să ofere un vițel tânăr ca ispășire pentru păcatele sale, pentru că nu putea mijloci pentru păcatele poporului Israel până propriile sale păcate au fost izbăvite. După aceea, el să facă
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
de aristocrația cea mai mare. În societatea occidentală modernă, bărbații poartă pantaloni obișnuiți, și nu fuste sau rochii. Sînt și excepții, însă, cum ar fi kilt-ul scoțian și foustanella greacă, precum și haine cum ar fi sutane ale clerului și veșmintele academice, astăzi rar în utilizarea zi cu zi. Bazat pe Deuteronom 22:5 în Biblie ("Femeia să nu poarte ceea ce poartă un om"), unele grupuri, cum ar fi Menoniții, Amișii, Hutteriții, unii baptiști, câteva biserici a lui Hristos, și a
Pantalon () [Corola-website/Science/324233_a_325562]
-
prin costume. Coifurile cu pene și armurile cu zale zornăitoare purtate de romani simbolizează prestigiul cuceritorilor. Prin contrast, cușma dacică, asemănătoare cu o bonetă frigiană, pare luată de pe Columna originală, părând a fi un simbol mitic. Până și culorile diferă: veșmintele romanilor sunt colorate în galben și albastru, în timp ce dacii poartă pe spate cergi în culori gri prin care se confundă cu stâncile munților. Cei doi conducători - romanul Tiberius și marele preot dac - sunt prezentați ca un fel de misionari ai
Columna (film) () [Corola-website/Science/324282_a_325611]
-
inestimabilă a vechilor scene iconografice de pe tâmpla de zid a lăcașului, o acțiune neautorizată de restaurare urmată de afumarea intenționată a noului strat de zugrăveală, a dus, în urmă cu câteva decenii, la compromiterea definitivă a picturii iconostasului. Totuși din veșmântul pictural al secolului al XVIII-lea s-a păstrat, în registrul superior al peretelui vestic al pronaosului, tabloul votiv al familiei Caba, restauratoarea lăcașului. În costume specifice epocii, două persoane mature țin în mâini macheta bisericii proaspăt renovate. De o
Biserica Buna Vestire din Roșcani () [Corola-website/Science/326658_a_327987]
-
colier a fost trimis la Evesham pentru a fi pus în jurul siluetei Maicii Domnului insoțitoare a unui crucifix în mărime naturală din aur și argint pe care ea și soțul ei le-au dăruit, iar Catedrala Saint Paul a primit veșminte bisericești cu margini din aur. Ea și soțul ei au fost cei mai generoși dintre donatorii anglo-saxoni din ultimele decenii precedente cuceririi normande . Primii episcopi normanzi au expediat repede darurile lor, ducându-le cu forța în Normandia sau topindu-le
Lady Godiva () [Corola-website/Science/325021_a_326350]
-
Carola își desprinde ancorele din Europa, pentru a se aventura într-o lume nouă. Se mută în mijlocul sălbăticiei, în patria tribului Samburu,lângă marea ei dragoste africană, unde cunoaște atât raiul, cât și iadul. Pelicula dezvăluie pitorescul culturii samburu prin veșminte și bijuterii, dans și obiceiuri la vremea nunții și a botezului, consumarea de sânge proaspăt de capră, evitarea atingerii persoanelor despre care se crede că sunt blestemate etc. Carola trăiește ani plini de aventură, ani de dragoste, dar și de
Îndrăgostită de un masai () [Corola-website/Science/325090_a_326419]
-
1898 și-au deschis porțile, sub patronajul Societății, o “școală poporală pentru fetițe” cu limba de predare română, două aziluri pentru îngrijirea copiilor nevoiași (între 3 și 6 ani) și un atelier de croitorie, precum și un altul de confecționare a veșmintelor bisericești; Societatea și-a sporit în continuu fondurile prin donații generoase, dar și din veniturile rezultate de la serbările și bazarurile inițiate de membrele organizației (Unirea Femeilor Române, 1909). Revistele Familia, Gazeta Transilvaniei, cu suplimentul ei, Foaie pentru minte inimă și
Istoria feminismului politic românesc 1815 - 2000 () [Corola-website/Science/325304_a_326633]
-
ar fi fost foarte bucuroasă când "acea grecoaică" a murit. Cronicarul Albert de Metz o desccrie pe Theofano ca fiind o prezentă neplăcută. Ea a mai fost criticată pentru "decadența" sa, manifestată prin băile zilnice și regulate și prin introducerea veșmintelor luxoase și a bijuteriilor costisitoare în Germania. Pe seama ei se mai pune introducerea furculiței în Europa de vest: cronografii menționează uluirea pe care a produs-o atunci când "a folosit o furcă cu doi dinți de aur pentru a-și duce
Theophanu () [Corola-website/Science/324710_a_326039]
-
știe totuși exact cât de mare era influența ei, dar importanța și utilitatea ei nu poate fi ignorată. Iubea animalele domestice și se știe că avea un cățel, o pisică și un papagal. Avea o pasiune nemăsurată pentru bijuterii, iar veșmintele sale erau splendide și rafinate. Religiozitatea sa se apropia uneori de bigotism, dar îi plăceau și jocurile de noroc, pariurile, cursele de cai și iubea mult călătoriile. A încurajat artele și a fost patroana celor mai mari artiști ai epocii
Eleonora de Toledo () [Corola-website/Science/322608_a_323937]
-
biserică, care s-au terminat în 1938, pentru că tot în acel an la 6 august să se facă sfințirea bisericii, oficiată de Iuliu Hossu. Oamenii care au dat sume importante pe seama bisericii (banul văduvei), care au donat sfeșnice, vase sfinte, veșminte, chivot, țesături lucrate cu mâna pentru a împodobi biserica, sunt înscriși cu toții în Cartea de Aur care se găsește în arhiva parohiei. Clopotele bisericii sunt în număr de trei: două sunt cumpărate de Ioan Rus din Feiurdeni și unul de
Biserica Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil din Feiurdeni () [Corola-website/Science/329628_a_330957]
-
cei șapte membri reali ai colegiului; pronotarii titulari aveau o poziție corespunzătoare în administrarea Ordinariatului episcopal sau în Capitulul catedral. Prin scrisoarea motu proprio "Inter multiplices" din 21 februarie 1905, Papa Pius al X-lea a definit poziția pronotarilor: privilegiile, veșmintele și însemnele membrilor celor patru clase: Începând din 1969 (după scrisorile în formă motu proprio ale Papei Paul al VI-lea: "Pontificalis Domus" din 28 martie 1968 și "Pontificalia Insignia" din 21 iunie 1968), aceste clase au fost reduse la
Pronotar apostolic () [Corola-website/Science/328126_a_329455]
-
diecezei pentru preoți considerați merituoși, deși foarte rar în comparație cu celelalte titluri onorifice. Sunt pronotari apostolici și canonicii catedralelor din Milano, Bergamo, Genova, Veneția, Napoli și Palermo. Lor li se adresează cu formula de Monsenior și au anumite privilegii, precum și niște veșminte ecleziastice distincte de ale celorlalți preoți. Pronotarii apostolici sunt membri ai administrației pontificale. Veșmintele folosite de prelații de onoare ai Sanctității Sale sunt prevăzute în Instrucțiunea Secretariatului de Stat "„Ut sive sollicite”" cu privire la veșmintele, titlurile și însemnele cardinalilor, episcopilor și
Pronotar apostolic () [Corola-website/Science/328126_a_329455]