37,159 matches
-
inițiață de artistul americanul Harvey Ball, din Worcester, Massachusetts, care a inventat în 1963 ”fața zâmbitoare/Smiley Face”. Imaginea creată de Harvey Ball a devenit în decursul anilor simbolul cel mai ușor de recunoscut pe planetă, pentru stările de bună voință și voie bună. Preocupat de supra-comercializarea simbolului său și modul în care sensul original al acestuia risca să se piardă în repetarea constantă de pe piață, Harvey Ball a lansat ideea de a dedica o zi zâmbetului și a ales prima
Ziua Zâmbetului, World Smile Day, sărbătorită astăzi () [Corola-journal/Journalistic/65691_a_67016]
-
-i fusese defel prielnică. Comparat cu Nietzsche, Schopenhauer e cu mult mai coerent și mai temeinic, știind o carte mai aplicată și mai amănunțită, dar amândoi avînd în comun spiritul de frondă față de contemporani. Atâta doar că autorului Lumii ca voință și reprezentare îi lipsesc accesele euforice de clarviziune profetică cu care Nietzsche obișnuia să-și presare paginile. Două sunt trăsăturile care sar în ochi la acest geniu mofluz și idealist. Mai întâi, Schopenhauer e opusul unui gânditor dialectic, având repulsie
Marele neconsolat by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6465_a_7790]
-
de prea multă. E un scorțos dificil cu profunzimi autentice, dar niște profunzimi hrănite din dezamăgiri orgolioase și din ranchiuni nestinse. Un coleric cu viziuni sumbre cheltuindu-și veninul în scăpărări polemice de mare efect estetic. A doua trăsătură privește voința lui Schopenhauer de a lămuri problemele filozofiei. E în el o sforțare de paladin care vrea să pună capăt tuturor dilemelor spiritului, o insurecție pornită din dorința de a rezolva totul pentru totdeauna. Și e semn de vocație autentică să
Marele neconsolat by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6465_a_7790]
-
cu Hegel, când cu Hume, când cu Wolff, dintr-o ardoare teoretică a cărei intensitate merge în epocă până la declanșarea unor dușmănii personale, la fel cum, în lumea Bisericii, prelații ajung să fie caterisiți din motive doctrinare. Și tocmai această voință de clarificare definitivă impresionează la Schopenhauer, căci intuiești că a fost o vreme când starea filozofiei a purtat numele intoleranței de idei. Iată de ce volumul Despre împătrita rădăcină a principiului rațiunii suficiente e mult mai viu decât lasă de înțeles
Marele neconsolat by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6465_a_7790]
-
principal de a ajunge în scurt timp la vederea Luminii Dumnezeiești, și astfel își pierd râvna și deznădăjduiesc. Nevoitorul trebuie să știe că acest lucru nu se întâmplă imediat și că această luptă durează mulți ani. Dumnezeu nu trece peste voința noastră, deoarece suntem persoane și avem voință liberă, dar nici noi nu trebuie să forțăm libertatea lui Dumnezeu, pentru că și Dumnezeu este Persoană și vine la noi atunci când crede că este cu cuviință, atunci când El vrea, conform planului Lui de
Cum să te rogi la Dumnezeu corect: Nu te speria dacă nu plângi by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63631_a_64956]
-
la vederea Luminii Dumnezeiești, și astfel își pierd râvna și deznădăjduiesc. Nevoitorul trebuie să știe că acest lucru nu se întâmplă imediat și că această luptă durează mulți ani. Dumnezeu nu trece peste voința noastră, deoarece suntem persoane și avem voință liberă, dar nici noi nu trebuie să forțăm libertatea lui Dumnezeu, pentru că și Dumnezeu este Persoană și vine la noi atunci când crede că este cu cuviință, atunci când El vrea, conform planului Lui de mântuire (a lumii și a fiecărei persoane
Cum să te rogi la Dumnezeu corect: Nu te speria dacă nu plângi by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/63631_a_64956]
-
Curții este o reacție rapidă a sistemului la urîta afacere Voicu-Costiniu. Timpul nu mai are răbdare. Opinia publică este invitată, ne vine să zicem implorată, de acest număr din „22" să iasă din pasivitate și să oblige puterea politică la voința de a spăla obrazul unei instituții care reprezintă oaia neagră a tranziției. Un roman al unanimității Recent, la Iași, cu prilejul tradiționalelor Zile organizate în fiecare primăvară de Convorbiri Literare, s-au decernat premiile pentru literatură ale revistei. Între laureați
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/6365_a_7690]
-
din dușmani ai poporului, care trebuiau eliminați din societate în numele poporului. Popolul suveran al liberalilor noștri de la 1848 îi vine pe limbă și antiliberalului francez Zemmour: „Eu nu pun nimic mai presus de putera poporului". Pașoptiștii aveau totuși în vedere voința poporului. Politic, alegația e naivă. Logic, absurdă. Moral, demagogică. Doar demagogia și absurdul mai existau în tribunalele, și ele populare, de la sfârșitul anilor 40 și începutul anilor 50 din secolul trecut, când dușmanii poporului erau privați de libertate pentru ani
„În numele poporului” by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/6366_a_7691]
-
Până la urmă, unghiile și părul au în comun cheratina, care, cu siguranta, a fost pusă acolo cu un scop. De ce e păcat să ne epilam, dar să ne tăiem unghiile nu? Cum rămâne, spre exemplu, cu apendicele? Dacă a fost voința lui Dumnezeu să avem apendice, ar trebui să refuzam operația atunci cand problemele medicale o impun? Trupul omului este socotit "cunună creației". Cum ar fi posibil, deci, ca în această făptura minunată ceva să fie cum nu trebuie?! Când socotim că
Victor Ciutacu intră în războiul cu epilarea. Ce spune despre BOR și articolele de pe site-urile ortodoxe by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63693_a_65018]
-
aventurii. „O lecție de viață", așa cum stupid a fost tradus filmul în limba română, oferă de fapt un element generic formației oricărui tânăr, confruntarea dintre cele două lumi, una a efortului susținut în vederea unui scop superior, a răspunderii și educării voinței și alta a plăcerii și dezangajării iresponsabile, interpretate juvenil ca forme de libertate. Jenny trece cu bine testul, însă nu pentru a deveni asemeni profesoarelor ei, ci altceva, într-o lume care la rândul ei nu mai poate rămâne așa
Lumea artei și educația sentimentală by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6378_a_7703]
-
ambianța concretă, pomenindu-te străbătut de o delectare gratuită și cu neputință de descris. În plus, bucuria aceasta bizară are în comun cu plăcerea dorința de a o repeta, dar se deosebește de ea prin aceea că nu depinde de voință. Bucuria de inspirație divină nu răspunde la chemare volitivă. Ce a urmat în viața lui C. S. Lewis n-a fost decît încercarea de a retrăi exuberanța clipelor copilăriei, alături de strădania de a înțelege ce s-a întîmplat atunci. Din
Săgeata bucuriei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6077_a_7402]
-
Îl preocupă viitorul. Vrea să știe ce atlet ceh îi va lua locul. Regretă sincer că nu l-a învins un tânăr: „Tinerii au mai mult decât mine dorință de victorie. Eu am acum 33 de ani, nu am aceeași voință de a învinge, nu mai alerg decât din plăcerea de a alerga". Își restrânge activitatea sportivă, se antrenează puțin și are timp să se intereseze de ce se întâmplă în țara lui. E momentul morții lui Klement Gottwald, în urma căreia apar
Sportivul și ordinea de stat by Constanța Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/6085_a_7410]
-
imediat la poliție și la un ziar local din Bronx, care i-a plătit informația cu cinci dolari. Năzuința lui de-o viață a fost să ajungă printre prestigioșii formatori de opinie de la The New York Times. împrejurări care n-au depins de voința lui și care pot părea improbabile în context american l-au condus însă în altă direcție, a devenit unul dintre „băieții lui Bill Murrow" la CBS, a fost mai târziu unul dintre creatorii CNN-ului și și-a încheiat viața
Optzeci de ani reporter by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6087_a_7412]
-
ostracizaților din categoria lui Paulescu - a căror imagine trebuie ștearsă de cei care întrețin actualul panoptic ideologic, adică de cei care ne monitorizează presa, premiile, statuile și efigiile de pe monezi -memoria acestor ostracizați trebuie întreținută din spirit de frondă, din voință de recunoaștere a valorii și din nevoia de a ne opune măsluirii sistematice a istoriei. În fața opticii răzbunătoare a celor care plătesc polițe și împart indulgențe pe criterii de servitute și oportunism, așteptînd în schimb penitență bleagă din partea celor care
Cercetătorul creștin by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6091_a_7416]
-
misiune să susținem forțele de opoziție, dacă acestea se angajează în operațiuni ofensive", a adăugat el. Generalul Carter Ham a notat, totodată, că forțele loiale colonelului Muammar Gaddafi, staționate în apropierea orașului Benghazi, aflat sub controlul opoziției, au arătat "puțină voință sau capacitatea de a relua ofensiva".
Coaliţia internaţională nu ştie unde se află Gaddafi () [Corola-journal/Journalistic/60984_a_62309]
-
profetic, în sincopatul dus-întors al respirației gâfâitoare în naveta ei infinitezimală dintre viață și neant, Don Quijote-César ca oricare ins slab de înger cerca să-și imagineze joia lui de ieri, răpusă de uitarea cruntei beții de viață, pentru ca Suprema Voință permițându-i, prin proprie voință, de om, să mai îndure hazardul câtorva zvâcniri sau simple gesturi sub botnița statuilor (patina verde și excrementele hulubilor), astfel sfidând în parafrază fraternul „de te-ndeamnă de te cheamă" la Paris cu larma pietrificată
Dintr-un jurnal-yes-eu parizian by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/6102_a_7427]
-
respirației gâfâitoare în naveta ei infinitezimală dintre viață și neant, Don Quijote-César ca oricare ins slab de înger cerca să-și imagineze joia lui de ieri, răpusă de uitarea cruntei beții de viață, pentru ca Suprema Voință permițându-i, prin proprie voință, de om, să mai îndure hazardul câtorva zvâcniri sau simple gesturi sub botnița statuilor (patina verde și excrementele hulubilor), astfel sfidând în parafrază fraternul „de te-ndeamnă de te cheamă" la Paris cu larma pietrificată-a monștrilor notre-dame-zi sub orbirea
Dintr-un jurnal-yes-eu parizian by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/6102_a_7427]
-
un panteon de figuri care au produs teologie, dar și teologie politică, atunci să nu ne mire că nu știm de unde venim și nici unde mergem", a spus el. Baconschi a precizat apoi că, în ceea ce privește securitatea comună a Europei, lipsesc voința politică și banii, precizând că se referă la a menține un anumit procent din PIB-ul fiecărui stat membru, cel puțin la nivelul cerut de NATO. El a subliniat că examenul de maturitate al Europei va consta în capacitatea de
Filosofia lui Baconschi: Americanii nu pot plăti la nesfârşit securitatea europeană () [Corola-journal/Journalistic/61031_a_62356]
-
așternute pe hârtie în momentele mele de singurătate sau furie. Te salut, deci, cititorule! Hugo se lăsă pe spate oftând și întoarse pagina. A treia însemnare „Cum poate fi cunoscut în modul cel mai intim esența lumii... ceea ce eu numesc voința de a trăi... , trebuie să fac referire la plăcerea actului împerecherii... care este germenele și esența oricărui lucru, scopul și sensul oricărei existențe." Nu mai țin minte de unde am luat citatul, însă mi-a plăcut atât de mult, încât am
Böszörményi Zoltán - Trupul molatic al nopții by Ildikó Gábos-Foarță () [Corola-journal/Journalistic/6101_a_7426]
-
și esența oricărui lucru, scopul și sensul oricărei existențe." Nu mai țin minte de unde am luat citatul, însă mi-a plăcut atât de mult, încât am simțit nevoia de a-l copia în acest caiet. Câtă dreptate are autorul! Această „voință de a trăi" a fost energia mea secretă, ea m-a ajutat să trec peste greutăți și conflicte, să scap de dileme, fiind poate și leacul miraculos împotriva durerii de-a nu fi avut copii. Lui Hugo nu i-am
Böszörményi Zoltán - Trupul molatic al nopții by Ildikó Gábos-Foarță () [Corola-journal/Journalistic/6101_a_7426]
-
prea mi-a păsat dacă cineva gândea sau se comporta altfel; la urma urmei respect libertatea conștiinței și a individului. N-am căutat în alteritate hazardul, ci cauza necesității, pornind de la ideea că ea este declanșată de o nevoie. Dacă voința se manifestă prin necesitate, atunci cauza alterității se hrănește cu energiile voinței. Oricât de clar mi-ar fi conceptul, mi-e tot mai anevoie să-l accept. N-aș fi crezut niciodată că Hugo este altfel decât ceilalți. Decât ceilalți
Böszörményi Zoltán - Trupul molatic al nopții by Ildikó Gábos-Foarță () [Corola-journal/Journalistic/6101_a_7426]
-
urma urmei respect libertatea conștiinței și a individului. N-am căutat în alteritate hazardul, ci cauza necesității, pornind de la ideea că ea este declanșată de o nevoie. Dacă voința se manifestă prin necesitate, atunci cauza alterității se hrănește cu energiile voinței. Oricât de clar mi-ar fi conceptul, mi-e tot mai anevoie să-l accept. N-aș fi crezut niciodată că Hugo este altfel decât ceilalți. Decât ceilalți bărbați, vreau să zic. Iar în ceea ce-l privește pe Victor, în
Böszörményi Zoltán - Trupul molatic al nopții by Ildikó Gábos-Foarță () [Corola-journal/Journalistic/6101_a_7426]
-
joi că intenționează să renunțe la funcția sa de șef al guvernului tibetan în exil, estimând că a sosit timpul să cedeze locul unui nou conducător "ales liber". "Dorința mea de a transmite autoritatea nu are nicio legătură cu o voință de a renunța la responsabilități", a declarat Dalai-lama într-un discurs rostit la Dharamsala, în nordul Indiei, unde locuiesc numeroși tibetani în exil. "Fac asta pentru binele pe termen lung al tibetanilor și nu pentru că m-aș simți descurajat", a
Dalai-lama renunţă la funcţia de şef al guvernului tibetan în exil () [Corola-journal/Journalistic/61138_a_62463]
-
a pus capăt domniei rațiunii ? Să fi fost și el antimodern? (Pe parcurs, mi-am dat seama: capul meu nu e deranjat, e numai grăbit. Cartea e bună, chiar dacă obiecțiile rămân.) Alt exemplu: democrația aparține modernității. Așa e, aparține, însă voința de putere și mai mult. N-a fost devastat secolul XX de dictaturi? Umanismul, ideea de progres sunt moderne. Vor fi fiind. Tragicul, negativitatea, negarea de sine, nu? Tot mai mult mă conving că metalimbajul e un hobby (unul lucrativ
Însemnări by Livius Ciocarlie () [Corola-journal/Journalistic/6328_a_7653]
-
lunii octombrie. Ziua a fost inițiată de către americanul Harvey Ball, creatorul imaginii feței zâmbitoare (smiley face) în 1963. Imaginea creată de Harvey Ball a devenit în decursul anilor simbolul cel mai ușor de recunoscut pe planetă, pentru stările de bună voință și voie bună. Preocupat de supra-comercializarea simbolului său și modul în care sensul original al acestuia risca să se piardă în repetarea constantă de pe piață, Harvey Ball a lansat ideea de a dedica o zi zâmbetului, potrivit Agerpres. El a
Sărbătorim ziua mondială a zâmbetului by Florin Pupăză () [Corola-journal/Journalistic/63298_a_64623]