38,436 matches
-
adăugat credințele și practicile astrologice, toate acestea fiind instrumentate în cadrul unui sistem filosofic menit să reconcilieze o serie de principii divergente - sincretism ce se datorează deopotrivă influenței tradiției și filosofiei grecești asimilate și continuate de către gânditorii arabi. Conform revelației coranice, Universul este „rânduit în șapte tării” (2:29) deasupra cărora este așezat Tronul cel Mare ("‘arș"): "Spune: Cine este Domnul celor șapte ceruri? Domnul Tronului cel Mare?" (23:86) "Dumnezeu este Cel care a creat șapte ceruri și pământul deopotrivă cu
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
fiind situate sub cel mai de jos dintre acestea, în timp ce mișcarea lor pe firmament se produce în jurul orbitelor proprii. Pământul este considerat a fi plat, văzut asemenea unui covor întins de însuși Creatorul său. Totodată, abordările teologice marchează diferența dintre universul nevăzut ("‘Ălam Al-Ġayb") care nu poate fi perceput prin simțuri și cel observavil ("‘Ălam Aș-Șuhūd"): El este Dumnezeu! Nu este Dumnezeu afară de El. El este Cel ce cunoaște tăinuitul și mărturisitul. El este Milosul, Milostivul!" (59:22) Această dilemă a
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
Dar în lumea de apoi?” continuă ea. „Tot prin minte.”" În viziunea lui Al- Ġazălī lumea însăși este o proiecție a intelectului divin, idee asimilată în mod tradițional cosmogoniei islamice alături de credința în deplina unitate a creației ("waḥdat al-wuğūd"). Originile Universului și evoluția acestuia sunt puternic corelate cu revelația coranică. „Creatorul, Alcătuitorul, Plăsmuitorul” (59:24) se identifica cu "prima causa" a creației "ex nihilo", în timp ce cauza secundă detrmină forma materiei, așa cum este închipuită de "Al-Bări’" (Plămăditorul), "Al-Mușawwir" (Plăsmuitorul). Ibn Țufayl (m.
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
sunt cauzate și depind de el pentru a exista. Dacă el n-ar avea durată, nici ele n-ar dura; daca el n-ar ființa, nici ele n-ar fi ...(Ibn Țufayl apud Grete, 2014:466)" Spre deosebire de greci care considerau universul fără început sau sfârșit, filosofii medievali și teologii musulmani au atras atenția asupra delimitării temporale inerente actului de creație. Ideea de finitudine temporală este inspirată și împărtășită de toate cele trei religii abrahamice. În „Incoerența filosofilor” Al- Ġazălī apără doctrina
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
filosofii medievali și teologii musulmani au atras atenția asupra delimitării temporale inerente actului de creație. Ideea de finitudine temporală este inspirată și împărtășită de toate cele trei religii abrahamice. În „Incoerența filosofilor” Al- Ġazălī apără doctrina aș‘arită potrivit căreia universul creat este temporal finit, doctrină opusă celei aparținând lui Aristotel care invocă în acest sens o cauză primă și susține că universul este etern. De asemenea, Al- Ġazălī propune un nou model al lumilor posibile, susținând ca lumea cunoscută reprezintă
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
împărtășită de toate cele trei religii abrahamice. În „Incoerența filosofilor” Al- Ġazălī apără doctrina aș‘arită potrivit căreia universul creat este temporal finit, doctrină opusă celei aparținând lui Aristotel care invocă în acest sens o cauză primă și susține că universul este etern. De asemenea, Al- Ġazălī propune un nou model al lumilor posibile, susținând ca lumea cunoscută reprezintă cea mai bună versiune a acestora. Teologul și filosoful Faḫr Ad-Dīn Ar-Răzī (1149-1209) respinge viziunea lui Aristotel cu privire la existența sigulară a universului
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
universul este etern. De asemenea, Al- Ġazălī propune un nou model al lumilor posibile, susținând ca lumea cunoscută reprezintă cea mai bună versiune a acestora. Teologul și filosoful Faḫr Ad-Dīn Ar-Răzī (1149-1209) respinge viziunea lui Aristotel cu privire la existența sigulară a universului și propune o nouă interpretare luând în considerare posibilitatea existenței unor universuri multiple. În felul acesta, el invocă drept argument următorul verset coranic: "Mărire lui Dumnezeu, Domnul cerurior, Domnul pământului, Domnul tuturor lumilor!"(45:36) Prin intermediul traducerilor din limba greacă
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
lumilor posibile, susținând ca lumea cunoscută reprezintă cea mai bună versiune a acestora. Teologul și filosoful Faḫr Ad-Dīn Ar-Răzī (1149-1209) respinge viziunea lui Aristotel cu privire la existența sigulară a universului și propune o nouă interpretare luând în considerare posibilitatea existenței unor universuri multiple. În felul acesta, el invocă drept argument următorul verset coranic: "Mărire lui Dumnezeu, Domnul cerurior, Domnul pământului, Domnul tuturor lumilor!"(45:36) Prin intermediul traducerilor din limba greacă, modelul ptolemeic pătrunde în mediile științifice ale gânditorilor islamici, acesta fiind inițial
Cosmologia islamică () [Corola-website/Science/336301_a_337630]
-
2012/06/usa-naivilor-s-deschis-pentru-doua-oara.html http://www.luceafarul.net/botosani-flash-cultural-salonului-national-de-arta-naiva-gheorghe-sturza-editia-aiii-a http://dragusanul.ro/tiberiu-cosovan-marturisitorul-de-frumosfrumos/ http://www.cuvantul-liber.ro/index.php?mact=News,cntnt 01,detail,0&cntnt01articleid=80278 http://traditiiclujene.ro/pdf/fotografia document etnografic VII 2010.pdf http://www.rasunetul.ro/bistriteni-galeria-naiva http://www.universul prieteniei.org/t346-salonul-de-arta-naiva-policarp-vacarciuc-6-sept-2012-oră-17 http://curierul-iasi.ro/ateneul-tatarasi-a-doua-editie-a-salonului-de-arta-naiva-policarp-vacarciuc-9308 http://robuartgallery.ro/creatorul-irealului/ http://www.ccdj.ro/files/98.pdf https://video.monitorulsv.ro/play/3A6F6193DC2109793A12
Costel Iftinchi () [Corola-website/Science/336369_a_337698]
-
mai mult decât <feminină>”, cu ”un număr mare de investigări lirice în imaginarul propriu adolescenței, străbătut cu ardoare și adorare ca un spațiu endemic, unde materia și-a pierdut concretețea subtilizându-se în densitatea unei umbre, cu ochii întorși spre universul acesta umbros și imploziv, solitar în reverie[...], eul liric trăiește la cei 19 și 22 de ani ai poetei - într-un regim de zbor planat, prielnic visării[...]”, dar in volumele de mai târziu” Poezia e practic redescoperită cu devoțiune și
Ioana Diaconescu () [Corola-website/Science/336353_a_337682]
-
anul 1991 a fost cooptat de ca director stiințific la Institutul Stiințific de telescopie Spațială () care acționează Telescopul spațial Hubble din Statele Unite, de unde s-a retras ca profesor emerit în anul 2015. În literatura de știință popularizată a debutat cu „Universul Accelerat” ("The Accelerating Universe" - 2000), iar pentru „Secțiunea de aur - Povestea lui phi, cel mai uimitor număr” ("The Golden Ratio - The Story of Phi, the World's Most Astonishing Number" - 2002), considerată cea mai bună carte despre numerele iraționale a
Mario Livio () [Corola-website/Science/336387_a_337716]
-
În 1981 a devenit profesor de fizică la Technion (Institut israelian de tehnologie), iar după 10 ani, în 1991, a fost cooptat la "Space Telescope Science Institute". Mario Livio s-a dedicat studiului supernovelor și utilizării lor pentru determinarea vârstei Universului. A studiat și energia întunecată, găurile negre, formarea sistemelor planetare în creșele stelare. A scris numeroase articole. În 2009 Asociația Americană pentru Avansarea Științelor (AAAS) l-a ales membru al comitetului său, pentru contribuțiile în astrofizică, prin cercetările asupra stelelor
Mario Livio () [Corola-website/Science/336387_a_337716]
-
AAAS) l-a ales membru al comitetului său, pentru contribuțiile în astrofizică, prin cercetările asupra stelelor și galaxiilor, precum și pentru activitatea sa de popularizare a științelor. Este cunoscut și pentru lucrările din 1989 care contrazic parțial ipoteza „reglării fine” a Universului susținută de Fred Hoyle. Mario Livio a publicat peste patru sute de articole de specialitate, dar este și un foarte apreciat și solicitat conferențiar pe teme științifice adresate publicului larg. Ideea că universul e guvernat de numere a fascinat, începând cu
Mario Livio () [Corola-website/Science/336387_a_337716]
-
1989 care contrazic parțial ipoteza „reglării fine” a Universului susținută de Fred Hoyle. Mario Livio a publicat peste patru sute de articole de specialitate, dar este și un foarte apreciat și solicitat conferențiar pe teme științifice adresate publicului larg. Ideea că universul e guvernat de numere a fascinat, începând cu Pitagora, pe matematicieni, fizicieni, filozofi sau teologi. Probabil că nici un numar nu ilustrează mai bine această idee și nu a fost înconjurat de atâta faimă și mister ca numărul phi, cunoscut și
Mario Livio () [Corola-website/Science/336387_a_337716]
-
a divizat pentru a forma un nou club: TTL Baschet Bamberg, TTL (Tapeten-Teppichboden-Teren) fiind o companie de tapet și covoare. A fost prima dată când numele echipei a reflectat numele principalului sau sponsor. Din 1995, echipa s-a numit TTL uniVersa Bamberg după compania de asigurări uniVersa Versicherungen. În 1992, echipa a câștigat Cupă Germaniei, câștigând primul trofeu la baschet pentru Bamberg. În anul 2000, în urma dificultăților financiare, echipa a fost salvată de compania TSK și și-a schimbat numele în
Brose Baskets () [Corola-website/Science/336447_a_337776]
-
Întunecare este un roman de război scris de Cezar Petrescu și publicat în anii 1927-1928 de către Biblioteca ziarului Universul din București (vol. I) și de Editura Scrisul Românesc din Craiova (ediția completă), ce deschide perspectiva unei vaste „cronici românești a veacului XX”. Autorul realizează o amplă frescă socială a Primului Război Mondial și a anilor ’20 ai secolului al XX-lea
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
grave. O altă editură a cerut reducerea textului cel puțin la jumătate, iar o a treia a condiționat publicarea cărții de existența unei prefețe semnate de un academician. Prima parte a apărut în foileton în primăvara anului 1927 în cotidianul "Universul" din București, după îndelungi amânări și după ce autorul renunțase în disperare de cauză la orice drept de autor. Publicarea a fost întreruptă în același an (1927), deoarece cartea întâia a romanului "Întunecare", intitulată " Acolo șezum și plânsem" (după titlul ultimului
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
autorul renunțase în disperare de cauză la orice drept de autor. Publicarea a fost întreruptă în același an (1927), deoarece cartea întâia a romanului "Întunecare", intitulată " Acolo șezum și plânsem" (după titlul ultimului capitol), a fost tipărită în Biblioteca ziarului Universul prin folosirea zațului tipografic de la foileton. Acest prim volum avea 191 de pagini și trebuia să fie urmat de alte două volume. Continuarea publicării a fost amânată deoarece ziarul a preferat să publice traducerea unui roman al unui scriitor francez
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
Autorul conferă romanului o forță critică apreciabilă, dezvăluind incapacitatea societății de a-i reintegra în cadrul ei pe foștii combatanți și de a se reforma din punct de vedere moral. O viziune simplificatoare a raporturilor umane determină împărțirea societății în două universuri ireductibile: cei care au luptat pe front și cei care au rămas acasă între care se manifestă o opoziție de clasă. Membrii celor două universuri se solidarizează unii cu alții: tinerii ofițerii se împrietenesc cu soldații țărani, cărora le ascultă
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
punct de vedere moral. O viziune simplificatoare a raporturilor umane determină împărțirea societății în două universuri ireductibile: cei care au luptat pe front și cei care au rămas acasă între care se manifestă o opoziție de clasă. Membrii celor două universuri se solidarizează unii cu alții: tinerii ofițerii se împrietenesc cu soldații țărani, cărora le ascultă necazurile, iar cei rămași acasă sunt uniți de interese comune. Prezența pe front transformă toate personajele: un colonel de operetă ca Pol Vardaru (ce plecase
Întunecare (roman) () [Corola-website/Science/336488_a_337817]
-
Denumirea de hermetism (ca și aceea de hermeneutică) vine de la numele lui Hermes Trismegistul ("Hermes Trismegistos"), unul din Marii Înțelepți Inițiați din trecutul istoric. Hermetismul, ca filozofie, se bazează pe șapte legi universale, denumite și "Principiile Adevărului": Totul este spirit, Universul este mintal" Această lege explică faptul ca Totul este Realitate Substanțială, aflându-se în toate manifestările și aparențele ei exterioare pe care le cunoaștem sub denumirea de Universuri materiale, Fenomenele Vieții, Materiei, Energiei - într-un cuvânt, tot ceea ce este perceput
Hermetism () [Corola-website/Science/336552_a_337881]
-
bazează pe șapte legi universale, denumite și "Principiile Adevărului": Totul este spirit, Universul este mintal" Această lege explică faptul ca Totul este Realitate Substanțială, aflându-se în toate manifestările și aparențele ei exterioare pe care le cunoaștem sub denumirea de Universuri materiale, Fenomenele Vieții, Materiei, Energiei - într-un cuvânt, tot ceea ce este perceput de simțurile noastre materiale - este spirit. Acest spirit nu poate fi explicat și definit, dar poate fi considerat și gândit ca un spirit universal, infinit și viu. El
Hermetism () [Corola-website/Science/336552_a_337881]
-
Energiei - într-un cuvânt, tot ceea ce este perceput de simțurile noastre materiale - este spirit. Acest spirit nu poate fi explicat și definit, dar poate fi considerat și gândit ca un spirit universal, infinit și viu. El explică Adevărul că Lumea, Universul nu-i decât o creație mentală a TOT-ului. Prin urmare, în acest spirit noi trăim, acționăm și suntem noi înșine. Ceea ce este sus este și ceea ce este jos, Ceea ce este jos este și ceea ce este sus" Această a doua
Hermetism () [Corola-website/Science/336552_a_337881]
-
există în spiritul infinit al TOT-ului. Nimic nu este în repaus, totul se mișcă, totul vibrează" Această lege este cea mai importantă pentru cunoașterea și înțelegerea fenomenelor mentale și spirituale. Aceasta explică faptul că mișcarea se manifestă pretutindeni în Univers, că nimic nu este în stare de repaus, că totul se mișcă, totul vibrează. Diferențele care există între variatele manifestări ale materiei, energiei și sufletului se datorează gradului diferit de vibrație. De la TOT CEEA CE ESTE, care este SPIRIT PUR, până la
Hermetism () [Corola-website/Science/336552_a_337881]
-
de actorii Leonard Nimoy (gazda emisiunii), George Takei, Robert H. Justman și Patrick Stewart. Documentarul a fost difuzat în Statele Unite la 19 februarie 2007 și la 3 martie 2007 pe Canalul History. Documentarul prezintă istoria de 40 de ani a universului "Star Trek" și o licitație a recuzitei Star Trek organizată de Paramount Pictures la casa de licitații Christie's din New York City.
Star Trek: Beyond the Final Frontier () [Corola-website/Science/336573_a_337902]