39,007 matches
-
Karl a fost fiul cel mare al lui Ferdinand Albert al II-lea, Duce de Brunswick-Lüneburg. Karl a luptat sub Prințul Eugen de Savoia împotriva Imperiului Otoman înainte de a moșteni principatul de Wolfenbüttel de la tatăl său în 1735. La sugestia preotului său, a fondat în 1745 "Collegium Carolinum", actuala Universitate Tehnică din Brunswick. De asemenea, el l-a angajat pe Gotthold Ephraim Lessing ca librar al "Bibliotheca Augusta", biblioteca ducală. Karl a încercat să promoveze dezvoltarea economică a statului său, de
Karl I, Duce de Brunswick-Wolfenbüttel () [Corola-website/Science/330409_a_331738]
-
germanic, au migrat de pe țărmurile Mării Baltice în estul și sud-estul Europei. Odată cu migrația lor ei au intrat în război cu Imperiul Roman creștin. În timpul războaielor cu romanii, goții au capturat mulți creștini pe care i-au ucis . În anul 341, preotul arian Ulfila a adus creștinismul printre goți, devenind primul episcop arian al goților. În anul 348, unul dintre regii goților a început să-i persecute pe goții convertiți la creștinism. Între anii 348-383 , Ulfila a tradus Biblia în limba goților
Creștinarea popoarelor germanice () [Corola-website/Science/330420_a_331749]
-
și a cuceririlor lui Carol cel Mare, împăratul francilor. Creștinarea anglo-saxonilor a început în anul 597, odată cu venirea Sfântului Augustin în Anglia. Creștinismul a fost acceptat de regii și nobilii anglo-saxoni, apoi de populația ce s-a supus conduceri. Mulți preoți și călugări creștini au venit din Roma și au construit multe biserici și mănăstiri. În anul 686, Iutish, conducătorul ultimului regat anglo-saxon păgân, a fost ucis într-o luptă. Astfel, creștinismul a devenit religia oficială a Angliei. Popoarele scandinave au
Creștinarea popoarelor germanice () [Corola-website/Science/330420_a_331749]
-
ireparabilă în 1911. La începutul secolului al XX-lea, după Primul Război Mondial, biserica Sfântul Ilie a devenit filială a bisericii Talpalari și între anii 1929-1931 au fost realizate lucrări de restaurare, biserica fiind resfințită în 1938. Între anii 1938-1941 preot al bisericii Sfântul Ilie a fost Grigore Resmeriță, asasinat de legionari în timpul pogromului de la Iași. În 1944 biserica a fost grav avariată în urma unui bombardament; din cauza lipsei resurselor financiare restaurarea nu a fost posibilă în anii ce au urmat celui
Mănăstirea Sfântul Ilie din Iași () [Corola-website/Science/330442_a_331771]
-
al IX-lea. Sentimentul antibudist a ajuns la apogeu în rândul clasei conducătoare în anul 845 d.Hr., când împăratul Wuzong a ordonat distrugerea a 4.600 de temple și mănăstiri budiste și confiscarea pământurilor acestora, iar 250.000 de preoți și călugări budiști au fost alungați și forțați să se reintegreze în societate. După acest incident budismul nu și-a mai recăpătat niciodată influența avută în China. După căderea dinastiei Tang, în anul 907, a venit la putere o nouă
Budismul în China () [Corola-website/Science/329048_a_330377]
-
ei Ion Dichiseanu - maiorul Dietrich Körner Siegmund Siegfried - Gaspar Stelian Stancu - Ion Simedrea Zoltán Vadász - Vălean Mihai Mereuță - bătrânul Brad Ștefan Török - Kovacs Alexandru Lungu - Gavrilă Vlad Rădescu - Baciu Cornel Gârbea - Ursu Romulus Bărbulescu - Grad Gheorghe Novac - ostaticul Romulus Vulpescu - preotul din sat Dan Chișu - Cornea Gheorghe Naghi - primarul Norocel Dumitriu - Ivașcu Anton Tauf - Haidu Ion Anestin - șeful de post Horea Popescu - director de mină Petre Tanasievici - ostatecul colțos Tudor Gheorghe - primul patriot Costel Constantin - alt patriot Florin Piersic a obținut
Ultima frontieră a morții () [Corola-website/Science/329053_a_330382]
-
toate substantivele să fie scrise cu majuscule, și nu are neapărat o semnificație mai largă. Josef K trebuie să-i arate catedrala unui client important din Italia. Clientul nu apare, dar chiar în momentul în care K. iese din catedrală, preotul îl strigă pe nume, deși K. nu-l mai întâlnise niciodată pe preot. Preotul îi dezvăluie faptul că el este un angajat al tribunalului și îi relatează o poveste ("În fața legii"), începând prin a-i spune că aceasta provine din
În fața legii () [Corola-website/Science/329056_a_330385]
-
mai largă. Josef K trebuie să-i arate catedrala unui client important din Italia. Clientul nu apare, dar chiar în momentul în care K. iese din catedrală, preotul îl strigă pe nume, deși K. nu-l mai întâlnise niciodată pe preot. Preotul îi dezvăluie faptul că el este un angajat al tribunalului și îi relatează o poveste ("În fața legii"), începând prin a-i spune că aceasta provine din „paragrafele de început ale Legii”. Preotul și K discută apoi interpretările poveștii înainte
În fața legii () [Corola-website/Science/329056_a_330385]
-
largă. Josef K trebuie să-i arate catedrala unui client important din Italia. Clientul nu apare, dar chiar în momentul în care K. iese din catedrală, preotul îl strigă pe nume, deși K. nu-l mai întâlnise niciodată pe preot. Preotul îi dezvăluie faptul că el este un angajat al tribunalului și îi relatează o poveste ("În fața legii"), începând prin a-i spune că aceasta provine din „paragrafele de început ale Legii”. Preotul și K discută apoi interpretările poveștii înainte ca
În fața legii () [Corola-website/Science/329056_a_330385]
-
K. nu-l mai întâlnise niciodată pe preot. Preotul îi dezvăluie faptul că el este un angajat al tribunalului și îi relatează o poveste ("În fața legii"), începând prin a-i spune că aceasta provine din „paragrafele de început ale Legii”. Preotul și K discută apoi interpretările poveștii înainte ca Josef K. să plece din catedrală. Parabola este un exemplu strălucit de absurditate în opera lui Kafka. Ea demonstrează, de asemenea, în mod clar conceptul de existențialism, că omul de la țară poate
În fața legii () [Corola-website/Science/329056_a_330385]
-
Această erudiție a lor era o tradiție de studiu ce a evoluat de-a lungul a generații întregi, și era semnul unei comunități ce avea solidaritate spirituală și politică. , au jucat adesea un rol analog în societățile musulmane cu al preoților din societățile creștine. Însă, pe lângă importanța lor în domeniul religios, erau jucători activi ai scenelor politice. În nenumărate rânduri, datorită influenței lor în rândul societății musulmane și a puterii politice ce le-o oferea această influență, cuvântul erudiților a atârnat
‘Ulama () [Corola-website/Science/329067_a_330396]
-
fiind stabilit de șeicul `Adi Ibn Musăfir, iar în fruntea lor se află un prinț sau emir, în timp ce șeicul este conducătorul religios. Există trei caste, cea numită murīd, apoi cea a șeicilor, iar cea din urmă cea a pirilor. Casta preoților este și ea împărțită în trei, astfel există: "faqirii", mai precis casta cea mai înaltă a preoților, ei provenind din rândurile șeicilor. Aceștia sunt descendenții direcția ai fondatorului credinței. De asemenea, casta "cântăreților sfinți", iar rolurile acestora sunt ereditare, fiind
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
în timp ce șeicul este conducătorul religios. Există trei caste, cea numită murīd, apoi cea a șeicilor, iar cea din urmă cea a pirilor. Casta preoților este și ea împărțită în trei, astfel există: "faqirii", mai precis casta cea mai înaltă a preoților, ei provenind din rândurile șeicilor. Aceștia sunt descendenții direcția ai fondatorului credinței. De asemenea, casta "cântăreților sfinți", iar rolurile acestora sunt ereditare, fiind transmise din tată în fiu. O altă castă este cea a servitorilor sanctuarului, având calități deosebite. În
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
Teodor Lubieniecki. Krzysztof Lubieniecki s-a născut în orașul Szczecin, din Polonia, într-o familie nobiliară de polonezi, care se considera că avea origini ariene și făceau parte din sectele protestante care proliferau o idee deformată a învățăturilor predicate de către preotul Aric, ce a trăit în Alexandria secolului al IV-lea, era noastră. Comunitatea arienilor fiind destul de influentă și numeroasă la acea vreme, avea biserica lor proprie precum și o tipografie în orașul Rakov. Pe vremea domniilor regilor Zygmunt III Waza și
Krzysztof Lubieniecki () [Corola-website/Science/329147_a_330476]
-
afla ce s-a întâmplat cu cele trei nave ale Fundației pierdute în acest sector, precum și de a investiga posibilitatea ca lumea Korell să fi dezvoltat energia nucleară. Mallow evită o capcană (un membru al poliției secrete Korelliene deghizat în preot al Fundației) întinsă de Commdorul Korellului, și încheie o înțelegere comercială profitabilă între Korell și Fundație. Când se întoarce pe Terminus, el este acuzat de trădare deoarece a promis Commdorului că preoții Fundației nu vor călca pe Korell și pentru că
Hober Mallow () [Corola-website/Science/329165_a_330494]
-
un membru al poliției secrete Korelliene deghizat în preot al Fundației) întinsă de Commdorul Korellului, și încheie o înțelegere comercială profitabilă între Korell și Fundație. Când se întoarce pe Terminus, el este acuzat de trădare deoarece a promis Commdorului că preoții Fundației nu vor călca pe Korell și pentru că a permis ca unul din aceștia să fie ucis. El se apără cu succes la proces, dezvăluind că „misionarul” Jord Parma era membru al poliției secrete Korelliene. Profitând de publicitatea pe care
Hober Mallow () [Corola-website/Science/329165_a_330494]
-
și se priveau „cu o intensitate născută nu doar din stimularea intelectuală, ci și din motive emoționale." Unul din urmașii săi a fost Preem Palver, un Prim Vorbitor al celei de-A Doua Fundații. Jord Parma ("Fundația") pare să fie preot al Fundației, dar în realitate este un membru al poliției secrete Korelliene trimis să-i întindă o capcană lui Hober Mallow. Lewis Pirenne ("Fundația") este Președintele Consiliului de Administrație al Fundației Enciclopediei Galactice de pe Terminus, la circa 50 de ani
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
primesc educația Fundației. Călătorește alături de Hober Mallow și susține accesul Neguțătorilor în Consiliul Fundației. Totuși, în timpul procesului în care Hober Mallow este acuzat că l-a părăsit pe Jord Parma în mâinile Korellienilor, se dezvăluie că Twer este în realitate preot și că avea misiunea să-l spioneze pe Hober Mallow, poate chiar să-i însceneze acuzațiile. Mallow realizează acest lucru când Twer își demonstrează ignoranța referitoare la Crizele Seldon. Poly Verisof ("Fundația") este Mare Preot pe Anacreon și ambasador al
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
că Twer este în realitate preot și că avea misiunea să-l spioneze pe Hober Mallow, poate chiar să-i însceneze acuzațiile. Mallow realizează acest lucru când Twer își demonstrează ignoranța referitoare la Crizele Seldon. Poly Verisof ("Fundația") este Mare Preot pe Anacreon și ambasador al Fundației. El conduce mulțimea lui Hardin către Palatul Regal de pe Anacreon. Prințul Regent Wienis ("Fundația") este adevărata putere din spatele regenței lui Lepold I. El încearcă cucerirea militară a Fundației, dar este împiedicat cu ajutorul religiei științei
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
de 900 de ani, aceasta este un sanctuar național polonez și în mod tradițional a servit ca loc de încoronare a monarhilor polonezi precum Catedrala Arhidiecezei de Cracovia. Papa Ioan Paul al II-lea a oferit prima sa Liturghie în calitate de preot în cripta catedralei la 2 noiembrie 1946. Catedrala gotică de astăzi este al treilea edificiu de pe acest site: primul a fost construit și distrus în secolul al XI-lea; al doilea a fost construit în secolul al XII-lea, dar
Catedrala Wawel () [Corola-website/Science/329181_a_330510]
-
a maestrului Matejko, Leon Wyczółkowski pictează o serie de portrete și celebrul tablou „"Ucieczkę Maryny Mniszchówny"” (). În 1878 vizitează Expoziția Universală de la Paris, ocazie cu care ia contact cu opera lui Claude Monet. În 1880, se întâlnește cu Adam Chmielowski (preotul Brother Albert, , fondatorul congregației Albertine Brothers and Sisters) și se stabilește la Liov unde va picta „"Dziewczyna i bazyliszek"” () și „"Smoka podwawelskiego"”. Stabilindu-se în anul 1880 la Varșovia, Leon Wyczółkowski devine un pictor matur care a pictat în această
Leon Wyczółkowski () [Corola-website/Science/329179_a_330508]
-
pe Isus să sară, așteptând ca îngerii să îl salveze. În dreapta Isus îl aruncă pe diavol de pe o stâncă. Prim-planul înfățișează un ritual de sacrificiu ce a fost identificat ca fiind cel executat de leprosul însănătoșit de Isus. Înaltul preot îl simbolizează pe Moise care transmite Legea iar tânărul îl simbolizează pe Isus care, conform Evangheliilor, a fost sacrificat pentru salvarea omenirii.
Ispitirea lui Isus (Botticelli) () [Corola-website/Science/329195_a_330524]
-
anii 1220 și 1241. Sacristeriul păstrează o frumoasă statuie a papei Bonifaciu IX. În timpul papei Grigore cel Mare, lângă bazilica se aflau două mănăstiri: Sfanțul Aristus pentru călugări și Sfanțul Ștefan pentru maici. Slujbele erau ținute de un sobor de preoți special aleși de papă Simplicius. De-a lungul timpului, mânăstirile și clerul basilicii au decăzut; papă Grigore al II-lea a restaurat mânăstirile și a încredințat călugărilor îngrijirea basilicii. Papii au continuat cu actele de binefacere către această basilica; basilica
Bazilica Sfântul Paul din afara Zidurilor () [Corola-website/Science/329199_a_330528]
-
și diverse moduri. Cererea de căsătorie primește caracterul oficial în fața ofițerului stării civile, când tinerii primesc certificatul de căsătorie fără de care nu se poate oficia slujba religioasă a căsătoriei. Ultimul moment al acestei cereri este acela al confirmării ei în fața preotului care îi cunună întrebându-i pe rând: "Cetățene..., iei în căsătorie de bună voie și nesilit de nimeni pe cetățeana...?și"Cetățeană...,iei în căsătorie de bună voie și nesilită de nimeni pe cetățeanul...?" Dacă amândoi răspund afirmativ, slujba religioasă
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
fost construită în anul 1944 pe locul unei biserici de lemn mai vechi. Figurează pe lista monumentelor istorice 2010, . Pe o colină abruptă din satul Obârșa se înalță biserica "Sfântul Ierarh Nicolae", construită între anii 1944 și 1946, în timpul păstoririi preotului David Tămaș, pe locul unei ctitorii de "lemn, nesfințită" (descriere făcută în 1755), din secolul al XVIII-lea, cu hramul "Adormirea Maicii Domnului", înregistrată în tabelele conscripțiilor din anii 1761-1762 și 1829-1831, precum și pe harta iosefină a Transilvaniei (1769-1733); de la
Biserica Sfântul Ierarh Nicolae din Obârșa () [Corola-website/Science/329311_a_330640]