4,357 matches
-
În noaptea de 15 iulie a anului 1950, în ajunul finalei campionatului mondial de fotbal, Moacir Barbosa a adormit legănat de îngeri. Era omul cel mai iubit din toată Brazilia. Dar în ziua următoare, cel mai mare portar din lume a devenit trădător de țară: Barbosa nu fusese în stare
15 IULIE. O CEREMONIE DE EXORCIZARE (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295936_a_297265]
-
1992, Republica Dominicana a terminat construirea farului cel mai neobișnuit din lume, atât de înalt încât lumină să tulbură somnul lui Dumnezeu. Farul a fost ridicat drept omagiu pentru Cristofor Columb, amiralul care a inaugurat turismul european în Marea Caraibilor. În ajunul ceremoniei, cenușă lui Columb a fost mutată din catedrală Sânto Domingo în mausoleul construit la poalele farului. În timpul mutării, a murit subit Emma Balaguer, care condusese evenimentul, si s-a prăbușit podiumul unde Papă de la Romă urma să-și acorde
5 OCTOMBRIE. ULTIMA CĂLĂTORIE A LUI COLUMB. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296019_a_297348]
-
o mai ții? - Oho, ce trenă! însă-n rest puțină - Cu, parcă, sfredelușe-ntre gingii, Hărăciuindu-mi nucul din grădină... Patriarhal, nu-ș^ câte să-ți mai spun; Mi-e sufletul..., mi-e vocea suferindă Chiar și-n cei zori festivi când Moș- Ajun, Zevzec, mai crede că ne-aștepți în tindă. (De fapt, străbuna traistă o mai am - Drept suvenir de rustică noblețe -, Ci, cum să-ți vin, colindător, sub geam, Să-mi țâpi vreun púsi, de la catul zețe?) No, hai s-o
Poezie by Gheorghe Azap () [Corola-website/Imaginative/8091_a_9416]
-
că trecerea Craiovei de partea noilor prefaceri asigură revoluției o bază puternică în întreaga Oltenie. Populația Craiovei s-a ridicat la jumătatea lui septembrie pentru a-și declara sprijinul față de revoluția lovită de armatele străine. La 30 noiembrie 1848, în ajunul intrării în Craiova a primei divizii otomane, evaluată la 10.000 de ostași și comandată de Hussein-Pașa, sute de săteni din jurul Craiovei și locuitori ai orașului, înarmați cu puști, sulițe, topoare și coase, au întâmpinat trupele străine, neținând seama de
Craiova () [Corola-website/Science/296942_a_298271]
-
soare ce rasai cu douăzeci și patru de răzișoare/ Cu trei încinge-mă/ Cu trei încalță-mă/ Cu trei îmbracă-mă/ Cu trei pe obraz mângâie-mă/ Cu trei pe umeri împodobe-mă/ Tri în gene/ Tri sprâncene/ Tri în păr împlete-mi-le...”. În ajunul Bobotezei se practică și acum umblatul după cruce. Tinerii sunt trimiși înaintea preotului sau diaconului și strigă: “Tiralexa grâu de vară/ Și prin pod și prin cămara,/ Ieșiți cu lumin-afară,/ Tiralexa, Tiralexa!”. Acum, fetele de măritat caută să fure din
Borșa () [Corola-website/Science/296994_a_298323]
-
măritat caută să fure din adizău câte o crenguța pentru a o pune seară sub pernă, dorind să iși viseze viitorul soț. Rudele, prietenii se adună la sfințirea casei și servesc apoi țuică și mâncare de post. De Bunăvestire, în ajun, gospodării curată grădinile și aprind focul pe inserat pentru a îndepărta duhurile rele. De Florii, se merge la biserică cu matisoare care apoi se sfințesc și se aduc în casă. Se pun la icoana, pentru a păzi casă de cumpene
Borșa () [Corola-website/Science/296994_a_298323]
-
În 1915 este înregistrată Fabrica de Produse Zaharoase "Cerna". Tot în 1915 este înființată Căpitănia Portului (până în 1990). Dunărea este și rămâne inima de care este legată existența Severinului. Eugène Pittard (1867-1962), antropolog elvețian de origini genoveze, vizitând Severinul în ajunul Primului Război Mondial, scrie următoarele: "După Verciorova, Turnu-Severin, așezat într-un amfiteatru, prezintă clocotul unui comerț fluvial intens al cărui echivalent nu-l găsești decât departe, sus, în amontele fluviului". Începând cu 1909 și până în 1911, generalul Alexandru Averescu preia comanda Diviziei
Drobeta-Turnu Severin () [Corola-website/Science/296950_a_298279]
-
în timpul războiului când trupele germane au trebuit să facă față rezistenței în masă a populației civile (forțele aliaților s-au retras din Creta la 1 iunie, iar după această dată, lupta împotriva invadatorilor a fost continuată de rezistența greacă). În ajunul debarcătii germane în Creta Canaris raportase că în insulă erau cantonați circa 5.000 de soldați britanici, adică circa 1/4 din efectivele reale, în afară de untățle grecești. Noul prim-ministru republican al Greciei, Eleftherios Venizelos, era cretan deci, "Abwehrul" a
Wilhelm Canaris () [Corola-website/Science/301001_a_302330]
-
iar participarea la deniile din Săptămâna Mare își avea locul și rostul ei in viața comunității. Acest calendar se păstrează și astăzi , însa incărcătura spirituală s-a estompat. În dimineața zilei de dinaintea Crăciunului se merge cu "Bună dimineața la Moș Ajun". De obicei copiii sunt cei care pastrază acest obicei. A doua zi de Crăciun grupuri de colindatori merg cu "Steaua" sau "Capra". În ajun de Anul Nou, tinerii din localitate merg cu "Plugușorul". In ziua de Bobotează, întreaga localitate este
Amara () [Corola-website/Science/301228_a_302557]
-
spirituală s-a estompat. În dimineața zilei de dinaintea Crăciunului se merge cu "Bună dimineața la Moș Ajun". De obicei copiii sunt cei care pastrază acest obicei. A doua zi de Crăciun grupuri de colindatori merg cu "Steaua" sau "Capra". În ajun de Anul Nou, tinerii din localitate merg cu "Plugușorul". In ziua de Bobotează, întreaga localitate este la biserică unde se săvârșeste Slujba Agheasmei celei mari și Sfințirea apei. La sfârșitul slujbei este așteptat "botezul cailor". Rând pe rând sănii și
Amara () [Corola-website/Science/301228_a_302557]
-
Apoi, tot ei organizau jocul și balul în a doua și a treia zi de Crăciun(în prima seară, mergeau cu Bereza, alai de colindători și lăutari, la fetele de măritat, unde, după colinde, urma jocul cu fata gazdei). În ajunul Anului Nou, după ce primeau autorizarea autorităților civile și binecuvântarea preotului, tinerii, unii, îmbrăcați în uniforme de ofițeri ai armatei române, alții, costumați în haiduci(cu căciuli, ițari, jiletci, împodobite cu franjuri, mărgele, oglinzi) sau purtând diferite măști, porneau alaiul de la
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
să organizeze jocul și balul în zilele de Bobotează și de Sf. Ion, după care trebuiau să plătească lăutarilor și gospodarului care juca Cerbul și, apoi, să-și împartă câștigul. Un alt obicei cunoscut localnicilor din Sticlărie este „Bereza“. În Ajunul Crăciunului, alaiul de băieți merge pe la casele unde sunt fete de măritat pentru a le colinda. Pentru că, printre flăcăi, se află, de regulă, și alesul inimii, fata care primește „Bereza“ se pregătește intens, cu bucate alese, pentru a-și dovedi
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
un membru marcant al Partidului Democrat Agrar din Moldova (actualul Partid Agrar din Moldova), formațiune care a promovat-o în calitate de deputat în perioada legislaturii a XIII-a (1994-1998) a Parlamentului RM. Pe parcursul existenței PDSEM a fost activ mai mult în ajunul campaniilor electorale. Din anul 2001, PDSEM a traversat o perioadă lungă de criză, la un moment dat punându-se problema suspendării activității acestuia. La congresului formațiunii din 19 ianuarie 2005, la propunerea Marinei Livițchi, delegații la congres l-au ales
Partidul Legii și Dreptății () [Corola-website/Science/300082_a_301411]
-
absolută de la toți cu care interacționa la curte. Regelui a început să-i displacă iritabilitatea constantă a Annei și caracterul violent. După un avort în 1534 el a văzut drept o trădare eșecul de a-i dărui un moștenitor. În ajunul Crăciunului din 1534 Henric discută cu Cranmer și Cromwell șansa de a o părăsi pe Anne fără să fie obligat să se întoarcă la Caterina. După ce Anne și-a revenit dintr-un nou avort în ianuarie 1536 Henric declară că
Henric al VIII-lea al Angliei () [Corola-website/Science/300136_a_301465]
-
se afirmă ca ar fi fost un discurs secret ținut de Stalin în fața liderilor politici și militari sovietici, unde se presupune că dictatorul ar descris strategia Uniunii Sovietice în ajunul declanșării celui de-al doilea război mondial. Afirmațiile nedovedite publicate pe seama acestui discurs, ca și punctele de vedere care le contrazic, au fost suspectate de interese propagandistice sau de dezinformare. Stalin și-ar fi exprimat așteptările ca războiul care avea
Discursul lui Stalin din 19 august 1939 () [Corola-website/Science/300178_a_301507]
-
cu linia ferată a Hejazului care pornea din zona Hijaz din Arabia si se indrepta spre regiunea Transiordania și Siria. Aceasta conexiune, menită să lege Haifa cu alte centre ale Imperiului Otoman, a contribuit la accelerarea dezvoltării portului Haifa. În ajunul Primului Război Mondial trăiau la Haifa 20,000 locuitori, ea fiind al patrulea oraș ca mărime din Palestina. În cursul Primului Razboi Mondial turcii au postat la Haifa unități de artilerie pentru a apăra golful de o eventuală debarcare de trupe britanice inamice. Haifa
Haifa () [Corola-website/Science/300200_a_301529]
-
și-a zărit iubita, acoperindu-și deznădăjduit ochii. Dramatismul scenei amintește de cele două statui ale clasicistului Antonio Canova, „Orfeu” (1775-76) și „Euridice” (1773-75), care aveau de asemenea ca temă căderea definitivă a nimfei în Tartar (Museo Correr, Veneția). În ajunul primului război mondial, poetul Guillaume Apollinaire încearcă să lanseze „Orfismul” ca mișcare avangardistă în pictură, avându-l ca protagonist pe Robert Delaunay. Mișcarea s-a înțeles ca o continuare a cubismului analitic cu accentul pus pe muzicalitatea și ritmul culorilor
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
aer a zonelor industriale și prin demoralizarea populație civile inamice până în punctul în care guvernul va cere pacea. Aceasta era o descriere a războielor care aveau să vină, nu doar a conflictului din peninsula Iberică. Până în vara anului 1939, în ajunul izbucnirii celui de-al Doilea Război Mondial, "Luftwaffe" devenise cea mai puternică forță aeriană din lume. Astfel, a jucat un rol important major în succesele germane de la începutul răboiului, având un rol determinant în conceptului războiului fulger, în principal datorită
Luftwaffe () [Corola-website/Science/300227_a_301556]
-
de bază în Sălciua de Sus, mai mult de 50% din populatie declarându-se agricultori (fie se ocupă cu creșterea animalelor, fie practică cultură plantelor). „Atestarea scrisă legată de existența unei școli la Sălciua se leagă de anul 1782, în ajunul mării răscoale populare din Transilvania, condusă de Horia, Cloșca și Crișan.” Se vorbește de construirea a 7 noi școli în Munții Apuseni, dascălii care urmau să predea în aceste locuri fiind răsplătiți cu 120 de florini pe an. La 1
Sălciua de Sus, Alba () [Corola-website/Science/300271_a_301600]
-
clădiri în locul său de naștere, la Nuneaton îi poartă numele sau numele operelor sale (George Eliot Hospital, George Eliot Community School and Middlemarch Junior School). Eliot a scris romanul "Middlemarch", unde prezintă istoria unui număr de străini din Anglia în ajunul Reformei din 1832. Personajele principale, Dorothea Brooke și Tertius Lydgate sunt constrânși de așteptările lor nerealizabile, dar și de societate conservativă. Romanul este remarcabil printr-o adâncă analiză psihologică și portrete sofisticate. De-a lungul carierei sale Eliot scrie perspicace
George Eliot () [Corola-website/Science/301521_a_302850]
-
40 de ani. Obiceiurile și tradițiile în mare parte sunt păstrate și condiționate de activitățile gospodărești și sărbătorile religioase. Obiceiurile religioase sunt bine păstrate și sunt corelate cu sărbătorile precum, Crăciunul, Bobotează, Duminica Floriilor, Paștele, Rusaliile, Sfântul Ilie. Astfel în ajunul Crăciunului, sărbătorit după ritul vechi, cetele de colindători și Viflaimul vestesc nașterea lui Isus, indiferent de confesiune religioasă a colindătorilor. De Bobotează s-a păstrat obiceiul sfințirii caselor și a întregii gospodării. De Paști se merge la biserică cu pască
Repedea, Maramureș () [Corola-website/Science/301586_a_302915]
-
apă, melci,omizi,viermi,greieri,lăcuste,furnici,gândaci,viespi,tăuni,țânțari,gărgăuni,libelule, cărăbuși,albine,etc. Obiceiuri și credințe populare Obiceiurile de iarnă se întâlnesc în lunile decembrie - ianuarie și se referă la sărbătorile Crăciunului și ale Anului Nou. În Ajunul Crăciunului copiii merg în „colindeți” (colindat). Ei trec pe la toate casele satului, iar gospodării ies la porți întâmpinându-si musafirii cu colăcei („colindeți”), biscuiți, vin fiert sau țuică fiarta. Steaua este un obicei religios. Copiii, până în jur de 14 ani
Cocorova, Mehedinți () [Corola-website/Science/301601_a_302930]
-
postului de Crăciun, când își aleg prin vot deschis și persoanele care conduc: primar și crâșmar. Cetele au următoarele atribuții: Statutul fiecărui membru al cetei este relevat printr-un semn distinctiv, constând în elemente de port și podoabe specifice. În ajunul Crăciunului, ceața de feciori pornește spre biserică alături de muzicanții dinainte stabiliți, pentru a primi binecuvântarea preotului. Merg apoi să colinde preotul, primarul, dascălii și pădurarii, fetele de măritat, după care începe colindatul fiecărei gospodării. Pe drum de la o casă la
Porumbacu de Sus, Sibiu () [Corola-website/Science/301727_a_303056]
-
dascălii și pădurarii, fetele de măritat, după care începe colindatul fiecărei gospodării. Pe drum de la o casă la alta, ceața merge manifestandu-se zgomotos. La intrarea în casă, colindătorii dau binețe în formule simple și adecvate momentului - "Bună seară lui Ajun" - apoi ceață se orânduiește pentru colindat stând pe scaune în jurul mesei, dar și în picioare, pe masa aflându-se darurile pregătite. În casa se cântă 1 - 3 colinde, după natură repertoriului și starea celor din casă, la cererea gazdei sau
Porumbacu de Sus, Sibiu () [Corola-website/Science/301727_a_303056]
-
unde fac repetiții la colinde. Colindătorii sunt organizați în cete, în funcție de vârstă, incepand cu grupul celor mici până la feciori de însurat. De remarcat că și conținutul colindelor diferă de la o grupa de colindători la alta. Colindul începe în seara de ajunul Crăciunului. Prima dată pornesc copii mai mici care merg cu “Steaua” sau cu “Craii”. Urmează apoi feciorii mari care trec din casă în casă și colinda numai la casele unde s-a obținut încuviințarea gazdei. După ce colinda în curte sau
Plopi, Hunedoara () [Corola-website/Science/300555_a_301884]