8,235 matches
-
la valori limitîndu-se la drepturile omului și la idealul democratic european, ceea ce-i permite o puternică transformare fără riscul de a răni convingerile și preferințele culturale, morale sau religioase. Acest aspect apropie ODS de stilul partidelor Europei Continentale. O altă asemănare cu Occidentul ar fi profesionalismul. Partidul este condus într-o manieră modernă și eficace, propaganda lui este axată pe persoana liderului Vaclav Klaus, pe discursul său simplu și lipsit de ambiguități, de altfel, existînd și un acord cu o firmă
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie. Meticuloasă și răbdătoare, o asemenea genealogie seamănă pergamentelor încâlcite, șterse și rescrise de mai multe ori pentru că pictura, ca și cuvintele, nu-și păstrează nealterate sensurile și pentru că lumea lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
căreia îi adresăm salutul ne-a văzut. Dacă nu ne răspunde la salut nu ne supărăm. Probabil că nu ne-a observat. Dacă ne întâlnim cu o persoană și ne întrebăm în gând: „Oare o fi X”, sau o simplă asemănare? Obligatoriu salutăm. Salutăm întotdeauna la intrarea sau ieșirea din lift, în compartimentele din tren, stewardesele ce ne întâmpină la urcarea într-un avion, vânzătorii din magazinele mici. Cine salută primul? Băieții salută primii fetele; bărbații salută primii femeile; copiii și
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2278]
-
într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie. Meticuloasă și răbdătoare, o asemenea genealogie seamănă pergamentelor încâlcite, șterse și rescrise de mai multe ori pentru că pictura, ca și cuvintele, nu-și păstrează nealterate sensurile și pentru că lumea lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
s-a gândit. După ce ați completat desenul, găsiți un nume sau un titlu potrivit, cât mai neobișnuit. Fluiditate asociativă - cantitatea de asocieri, relații, analogii, similaritate, sinonime; combinații cu cât mai multe figuri (trei triunghiuri, TANGRAM). Asocieri - găsiți cât mai multe asemănări între perechile următoare: inel - cercel, vioară - pian, perdea - covor, tractor - tren, furnică - camion, furtună - furie etc. Precizați cât mai multe lucruri asemănătoare cu un creion, o floare, un nor etc... Spuneți toate cuvintele care vă vin în minte la auzul
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
ceas, literă, inima unei flori,cerc, balon, figură geometrică, brățară... Proba 2 Găsiți cât mai multe interpretări, semnificații pentru fiecare dintre desenele schematice de mai jos 71 Proba 3 - Asocieri educarea fluidității, flexibilității și originalității Gândițivă la cât mai multe asemănări posibile între obiectele de mai jos luate două câte două. Exemplu: Inel -cercel: Obiecte de podoabă, rotunde, din metal, ușoare ca greutate, purtate de femei, mici ca greutate, produse ale imaginației Proba 4 - Asocieri educarea fluidității, flexibilității și originalității Mai
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
semidiscuri în același desen. Intitulați fiecare desen, dar absolut fiecare, într-un mod cât mai original. Vă atragem atenția că se consideră numai desenela care conțin semidiscul și sunt intitulate. Durata: 15 minute. Anexa 6 MINIDICȚIONAR CREATIVITATE ȘI ÎNDEMÂNARE - Analogia: asemănarea între două sau mai multe obiecte, fenomene, situații, idei; raționament cu ajutorul căruia se stabilesc însușirile comune a două obiecte, fenomene etc., pornind de la alte însușiri asemănătoare acestora. Blocaje creative: bariere, piedici, cauze (interne sau externe) care frâneză sau fac imposibilă
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
indescifrabilă, căreia trebuie să ne supunem sau care trebuie înduplecată, implorând zeii, cum se întâmplă în cazul altor civilizații. Conform legendei, Prometeu a modelat omul din noroiul pământului și, pentru a-i da viață, a furat focul din cer. Remarcați asemănarea cu Adam și Eva, care, împinși de ambiția temerară de a-l egala pe Dumnezeu (chiar cu prețul revoltei), mănâncă din pomul cunoașterii. Este vorba de o curiozitate de nestăvilit, de dorința de a dezlega enigmele, de voința de a
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
demnitate nu este menționat ca atare în Evanghelii, dar îl putem identifica prin transcriere. Credincioșii au interiorizat profund această va-loare și se inspiră din ea atunci când sunt batjocoriți, asemenea țăranilor englezi de la Marea Revoltă de la 1381: "Suntem oameni făcuți după asemănarea lui Dumnezeu, iar ei ne tratează ca pe niște animale sălbatice". (Le Goff, 1982, p. 276). Aceste noțiuni de persoană și demnitate au fost reluate și au intrat în patrimoniul comun european, fără referință religioasă. Cuvântarea lui Iisus despre fericiri
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
într-o descendență complexă, într-o rețea de filiații istorice și conceptuale și semnalează faptul că aceste teorii nu constituie o tradiție singulară și continuă ci o grupare de evoluții lipsită de conexiuni cauzale și disipată într-o arie a asemănărilor de familie. Meticuloasă și răbdătoare, o asemenea genealogie seamănă pergamentelor încâlcite, șterse și rescrise de mai multe ori pentru că pictura, ca și cuvintele, nu-și păstrează nealterate sensurile și pentru că lumea lucrurilor văzute și nevăzute din tablouri, ca și a
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
comprehensibil în raport cu acest sistem de referință dat de actualizarea sau dezactualizarea legăturii cu Dumnezeu. În felul acesta orice manifestare a identității reproduce întrucâtva dinamica identitară primară, a identității divine a omului. Omul se reconstruiește mereu după chipul și întru infinită asemănare cu Dumnezeu. Discutând chestiunea celor două mari opțiuni teoretice, autorul ocolește soluția facilă a opțiunii pentru vreuna dintre ele. El propune o sinteză neașteptată dintre esențialism și constructivism, ca în subcapitolul final din capitolul al IV-lea: "Noologie și sociologie
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
personal și pesimismul circumstanțial sunt semnificativ mai ridicate în perioadele pre- decât în cele non- și postelectorale. Atunci când comparăm evoluția fenomenului (vezi Figura 3 numai pentru tipurile extreme) în raport cu trendurile indicatorilor macroeconomici (Figura 2), nu se poate să nu observăm asemănările: scăderea nivelului indicatorilor economici pare să se asocieze cu creșterea pesimismului și viceversa. Figura 3. Evoluții ale tipurilor de optimism deplin și pesimism deplin Practic, am verificat aceste relații cu ajutorul testelor de corelație. Întâi am calculat o medie anuală (pe
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
pus pe comparație și interacțiune individuală); are caracter preponderent afectiv la Wundt, Durkheim și Cooley (avem acea identificare afectivă cu întregul comun, toți cei trei vorbind de sentimente și afecte) și cognitiv la Weber (e rezultatul unor judecăți subiective asupra asemănărilor și deosebirilor); Weber este singurul care introduce ideea construcției prin comparație inter-societală; tot el este singurul care vorbește de asemănări fizice și de acțiune politică. În plus, din aceste perspective se prefigurează principalele axe în jurul cărora sunt construite discursurile (ai
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
întregul comun, toți cei trei vorbind de sentimente și afecte) și cognitiv la Weber (e rezultatul unor judecăți subiective asupra asemănărilor și deosebirilor); Weber este singurul care introduce ideea construcției prin comparație inter-societală; tot el este singurul care vorbește de asemănări fizice și de acțiune politică. În plus, din aceste perspective se prefigurează principalele axe în jurul cărora sunt construite discursurile (ai căror poli sunt considerați de unii generatori de opoziții de unde și taxonomiile curente -, dar pe care preferăm să îi considerăm
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
rudenie în principal, dar dincolo de acestea "datul" ce provine din faptul de a fi născut într-o anumită comunitate religioasă, de a vorbi o anumită limbă, sau chiar un dialect al unei limbi, și din asumarea anumitor practici sociale. Aceste asemănări de sânge, vorbire, obiceiuri și așa mai departe sunt văzute ca inefabile, și uneori covârșitoare, coercitive, în și prin ele însele. Oricine este legat de ruda sa, vecinul său, cel de aceeași credință, ipso facto; ca rezultat nu numai al
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
granițelor în termeni de cultură sau elemente culturale și pune problema în termeni de schimbare a scalelor de percepție, a referințelor și reperelor, dar nu furnizează o alternativă clară pentru că nu reușește să ofere alte criterii pentru judecata socială (a asemănărilor și deosebirilor) decât cele culturale. Așadar auto- și hetero- atribuirile depind de percepția socială a similarităților și diferențelor culturale colective. Odată ce contextul social se modifică și judecățile asupra asemănărilor și deosebirilor sunt făcute, percepțiile asupra granițelor se schimbă, ceea ce va
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
pentru că nu reușește să ofere alte criterii pentru judecata socială (a asemănărilor și deosebirilor) decât cele culturale. Așadar auto- și hetero- atribuirile depind de percepția socială a similarităților și diferențelor culturale colective. Odată ce contextul social se modifică și judecățile asupra asemănărilor și deosebirilor sunt făcute, percepțiile asupra granițelor se schimbă, ceea ce va conduce în cele din urmă la redefinirea lor și, în final, a identității. Brass (1991) dezvoltă la rândul său ideile lui Barth. Identitatea nu este doar o construcție a
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
conținuturi inconștiente apar în conștiință scăzute ca ecou, dar nedeghizate" (Blaga, 1969:32). Orizonturile inconștientului și conținuturile sale se "materializează" astfel în creația spirituală și conținuturile ei. Asumpția unui inconștient cosmotic ca entitate cu viață proprie permite nu doar analiza asemănărilor și deosebirilor dintre culturi, dar și a schimbării și durabilității lor. Dacă la nivelul conștiinței posedăm o viziune spațială și una temporală, acestea trebuie să existe, prin analogie, și la nivel inconștient, spune Blaga, prin ipoteza dubletelor: "Orizontul spațial și
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
anterior. Anumite porțiuni ale protezei și croșetul trebuie să aibă contact strâns cu dintele. În acest sistem există unsprezece croșete repartizate în două grupe: o primă categorie de croșete având formula mnemotehnică C, L, U, S, T. I, R., datorită asemănării brațului elastic cu aceste litere a alfabetului latin și o a doua grupă de patru croșete. Croșetele din prima grupă sunt: 4Croșetul în C (fig. 4.94): pornește printr-un conector secundar din șea, trece în punte peste festonul gingival
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]
-
flori,fructe,semințe. Se trage concluzia că nu toate plantele au părțile asemănătoare. Se observă o plantă din ghiveci .Se trage concluzia că nu toate plantele au toate părțile amintite. Se explică rolul fiecărei părți(la nivel de clasă I asemănări le și deosebirile)anexă 2; ASOCIAZĂ cuvintele cu Înțeles opus(anexă 4) ANALIZEAZĂ Înlocuiți cuvintele Îngroșate cu altele cu Înțeles asemănător. Ce observați?(anexă 4) APLICĂ - Imaginați va un dialog Între Moș Crăciun și Mihăiță!Completați ce lipsește!(anexă 5
Idei pentru învăţământul simultan by Creţu Mariana () [Corola-publishinghouse/Science/1212_a_1922]
-
ambele adunări parlamentare dețin o considerabilă putere legislativă; 2. în al doilea rând, rolul comisiilor joacă un rol esențial în funcționarea acesteia; 3. cea de-a treia caracteristică se referă la structura de votare care prezintă un grad mare de asemănare, chiar și în privința prezenței scăzute la vot. Puterea legislativă Ambele instituții parlamentare au un rol important în procesul legislativ din Uniunu, respectiv din SUA, deoarece funcționează independent de ramura executivă. "Precum Congresul SUA, dar diferit de parlamentele naționale ale tuturor
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
și a bunei colaborări la nivelul continentului și în general, pe plan internațional, cu ceva timp înaintea declanșării Primului Război Mondial a constituit un avantaj al membrilor organizației 219. Prezentarea acestor trei organizații regionale a avut menirea de a evidenția prin exemplificare asemănările, însă și deosebirile dintre instituții aparținând aceleiași categorii, tocmai pentru a reflecta mai bine elementele specifice acestui tip de organizație. Schimbările de după Războiul Rece au dus la apariția unor actori instituționali specializați în gestionarea crizelor care interacționează acum unii cu
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
religioasă, fiind în special un obiect pictat sau sculptat care aparține credinței bisericii ortodoxe]17. Cele două etimologii trimit către o experiență optică, reprezentare menită unei percepții vizuale (o experiență senzorială) și care va produce un tip de realitate prin asemănare (Wunenburger [1997] 2004: 18). Astfel, corpul joacă un rol esențial în procesul de decodare a imaginilor. Pentru Henri Bergson (apud Manghani et al., 2006: 44), cunoașterea se poate atinge printr-un aspect nonrațional: "Lumea devine "un agregat de imagini", iar
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
al acestei etimologii demonstrează natură polisemantica și ambigua a conceptului de imagine. Tipologia imaginilor oferită de W.J.T. Mitchell (1986: 10), realizată în urmă confruntării dintre procesele verbale și vizuale ale semnificației, cuprinde cele două aspecte menționate mai sus: IMAGINE asemănare, analogie, similitudine Grafică imagini, desene Optică oglinzi, proiecții Perceptuală date senzoriale, aparente Mentală vise, amintiri, idei, utopie Verbală metafore, descrieri Echivocul semantic, care a fost observat în actul definirii imaginii, provine și din varietatea domeniilor centrate pe studiul imaginii: * epistemologia
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
un caracter dual dacă ne gândim la cele două sentimente diferite care pot fi asociate cu Biblia și cu filosofia greacă (Manghani et al. 2006: 21): * pe de o parte, iconofilia (dragostea pentru imagini). "Să facem om după chipul și asemănarea Noastră [...] Și l-a facut Dumnezeu pe om după chipul Sau; după chipul lui Dumnezeu l-a facut; bărbat și femeie i-a făcut" (Biblia, Facerea 1-2, 2001: 23). Această creare n-ar trebui interpretată drept o simplă asemănare fizică
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]