3,846 matches
-
măsură sa releve în opera sa accentul esențial al „Coastei de Argint” menită a adăposti pentru eternitate, în capela Castelului, inima marii regine „inima celui mai iubit cap încoronat din Europa veacului său”, cum s-a spus cu prilejul resfințirii capelei „Stella Marios”, de curând renovată. Dacă inima Reginei a plecat de aici în capela soră a castelului Bran, opera rarei preotese Viorica Toporaș își păstrează menirea de a adăposti în eternitate zona Balcicului ”orașul vinului, al florilor, al mierii, al
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
adăposti pentru eternitate, în capela Castelului, inima marii regine „inima celui mai iubit cap încoronat din Europa veacului său”, cum s-a spus cu prilejul resfințirii capelei „Stella Marios”, de curând renovată. Dacă inima Reginei a plecat de aici în capela soră a castelului Bran, opera rarei preotese Viorica Toporaș își păstrează menirea de a adăposti în eternitate zona Balcicului ”orașul vinului, al florilor, al mierii, al turturelelor” în nepieritoarea lume a artei. Al. HUSAR - 2006 Primul din cei patru copii
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
Fermecătorul Melbourne, un amestec de vechi și nou, cu clădiri monumentale datând din epoca victoriană (Bănca CBA, capodoperă a imaginației baroce, Banca ANZ, St.Patrick’s Cathedral, impunătoarea catedrală catolică, construcție În stil neogotic, din piatră cu patru nave, altar, capele laterale, 418 Planurile de sistematizare ale orașului au fost prezentate la Expoziția Internațională din 1880 (ibidem, p.188-189). 419 Ibidem, p. 187. 420 Sistemul transporturilor din Melbourne este unul dintre cele mai bune din Australia reprezentat prin autobuse, tramvaie (circa
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
XVI lea și Începutul secolului al XVII-lea, ce se Înscrie printre cele patru biserici În stil baroc din Filipine, cu splendida pictură murală, basoreliefuri și vitalii colorate cu scene biblice, figurând pe lista Patrimoniului Universal UNESCO. Într-una din capelele bisericii este adăpostit mormântul fondatorului Manilei, Miguel López de Legaspi. Valoarea istorică a bisericii constă și În faptul că aici s-a semnat de către guvernatorul general Fermin Jáuddenes actul de capitulare În urma războiului hispano american (1898). În reflectoriu se află
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
edificiu de secolul al XIX-lea, din zona Intramuros, a fost restaurat și transformat, la sugestia soției președintelui Marcos, Într-un muzeu deosebit de valoros, redefinind atmosfera colonială dintr-o vilă aristocratică spaniolă (cabinetul de lucru, sala de recepție, sufrageria, dormitoarele, capela, bucătăria, baia) prin mobilier, draperii, argintărie, vestimentație, candelabre, obiecte de uz personal, instrumente muzicale, etc. Unele Îmbunătățiri portuare au permis accesul cargourilor, ceea ce va contribui la impulsionarea comerțului. Numeroase poduri peste râul Pasig făceau legătura cu cetatea și localitățile din
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de pe mare datând din 1918, reproduse În scagliola și aplicate pe marmură Monumentul funerar din marmură cuprinde un turn și două arcuri de cerc ce Închid Curtea Memorială, a cărei intrare principală se află pe partea de sud a colinei. Capela se ridică Între cele două arcuri, În partea de sud. Turnul cu o Înălțime de 18 m, terminat cu Statuia Victoriei cu copilul, simbolizează viitorul, iar decorațiile În basorelief create de Boris LovetLorski din New York, idealurile de libertate și dreptate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
care a suferit numeroase intemperii naturale, cele mai puternice fiind cutremurul din 1986 și erupția vulcanului Pinatubo, din 1991, care a acoperit-o cu un val de lavă de 12 metri Înălțime, până la ferestre. Acum podeaua a fost supraînălțată și capelele din jur, biserica având un spațiu redus. 652 locuitorii s-au adaptat, construindu-și noile case pe piloni Înalți, ca Într-un joc „de-a șoarecele și pisica”, În care Învinge de astă dată cel mai puternic și mai mare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
a sămânța creștinismului, capitală Între 1562-1578, Înaintea mutării la Manila. Crucea plantată de Fernando Magellan se ridică pe locul unde era odinioară țărmul, acum năpădit de aluviunile sedimentate În decurs de secole. Pe locul unde În 1521 se ridicase o capelă din bambus Închinată Sfântului Niño. Miguel Lopez de Legazpi a construit impunătorul Fort Sanpedro (1565) de formă triunghiulară cu fața spre mare și o biserică din corali. Patru secole mai târziu o nouă biserică a fost sfințită de Papa Paul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
zbuciumată a Basarabiei. Amintirea ei a rămas mereu vie în sufletele zecilor de promoții de eleve de la Școala Eparhială. Au trecut peste 60 ani de la primul refugiu al basarabenilor și astăzi încă, în fiecare an, la 21 noiembrie, de hramul capelei Școlii Eparhiale din București, la biserica Precupeții Noi, se mai adună din fostele eleve de la Chișinău, evocând istoria Basarabiei și omagiind pe luptătoarea și distinsa directoare Dr. Elena Alistar. Scrierile lăsate înfățișează, în modul cel mai veridic, una din
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
unei divinități atotvăzătoare, corpul omenesc tinzând să fie virtuos, disciplinat, prin opoziție cu gestul moale și cel dezlânat. - despre MÂINI ȘI sistemul Creației: Sacrul sau divinitatea pare autentificată în pictura lui Michelangelo Buonarotti (1475-1564) prin gestul în care, pe plafonul Capelei Sixtine, Un Creator întinde degetul, pentru a se întâlni cu degetul, pe care-l întinde spre el, tânărul semiculcat. Pe de o parte, aici se observă expresia întâlnirii simbolice dintre un deget, care oferă, și altul, care primește, pe de
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
binecuvântare înseamnă o întoarcere spre prima mângâiere maternă. De aceea, o amprentă în artele plastice și cele literare, create cu ajutorul minții, inimii și mâinii, reprezintă un elogiu voluntar sau involuntar al acestei părți a corpului uman. Imaginea mâinii divine din Capela Sixtină atinge și trezește viața în degetul întins al lui Adam. Aici, Michelangelo (1475-1564) reușește să insereze în pasajul de trecere a forței spirituale calitatea sacră a atingerii. În una dintre Cărțile populare, se povestește despre un om fugărit de
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
opt-zece pagini și avea unele rubrici constante, iar altele care apăreau periodic sau doar o singură dată. În primul număr, pe prima pagină, erau enumerate toate bisericile unde se celebrau liturghiile din București; existau zece locații: patru biserici și șase capele. În fiecare număr, pe pagina a doua, era prezentat calendarul din luna respectivă, unde se indicau slujbele și activitatea Asociațiilor din București, desfășurate atât în zilele de duminică, dar și în zilele de lucru. Tot ca o rubrică constantă și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în 1952 și 1953 la Alba Iulia, unde a hirotonit mai mulți preoți. La sfârșitul anului 1953 i s-a permis să se întoarcă la București, unde a decedat la data de 7 ianuarie 1954 și a fost înmormântat în capela catolică a cimitirului Belu554. A fost susținător activ al presei catolice și a colaborat la diferite publicații apărute în capitală, printre care și revista în limba germană Jugendfreund 555. Hildebrand Frollo. S-a născut la data de 28 noiembrie 1878
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
la Mănăstirea "Notre Dame de Sion" din Iași, colaborând consistent și la revista Lumina creștinului 748. A fost numit episcop de Iași de către papa Pius XI la 5 iulie 1925, iar la 20 septembrie, același an, a fost consacrat în capela "Notre Dame de Sion" din Iași de episcopul Alexandru Theodor Cisar (arhiepiscop de București din 12 decembrie 1924). În perioada cât a fost episcop de Iași, a desfășurat numeroase activități, dintre care amintim: realizarea a numeroase vizite canonice și administrarea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
presei catolice, ajutorarea victimelor celui de-al Doilea Război Mondial. Din cauza operațiunilor militare din Moldova, a fost nevoit să se refugieze cu seminariștii din Iași la Beiuș; astfel, ultima Liturghie înainte de plecare, a celebrat-o la 19 martie 1944 în capela seminarului. A delegat pe preoții Grigore Enariu și Anton Trifaș să aibă grijă de parohiile din dieceza de Iași. Represiunile armatelor germane și ungare au făcut ca la jumătatea lunii septembrie 1944, episcopul Mihai Robu să se refugieze în munți
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în 1992, dar a izbutit să se întoarcă în trecut, întrucât O zi trece-n alta, însă nimic nu se pierde. Se întoarce în timp, la o sală de întruniri înălțată în 1892, pe locul unde a fost distrusă o capelă a Sectanților în 1887. E un loc de întâlnire, unde tatăl lui, mediu și vindecător, adună un mic cerc de adepți, întâmpinându-i astfel: Bine ați venit la Chemical Theatre. Acolo unde toate spiritele trecutului vostru vin mute să vi
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
la numai douăzeci și șase de ani, dezamăgită că iubitul ei, Angelo del Buf, cu care trebuia să se căsătorească, a ales căsătoria cu altă femeie, cu Francesca. A fost regretată de locuitorii Romei, a fost înmormântată cu fast în capela familiei Chigi, după ce papa a absolvit-o de păcate. Despre ea se spune că a avut 1000 de amanți și i se atribuie butada: Copilă, am iubit plină de speranță, adultă, am iubit plină de pasiune. Frumoasa curtezană este și
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
desigur, și a credințelor - funerare. Aceste inovații ne sunt cunoscute mai ales datorită mormintelor din necropola tebană, de pe malul vestic al Nilului, oglindă a cetății celor vii. În primul rând, se modifică obiceiurile regale: față de monumentele funerare vizibile, prevăzute cu capele de cult, acum mormântul și locul pentru ofrande nu mai coincid. Mormântul este săpat În muntele vestic, Într-o vale destul de ascunsă, astfel Încât defunctul, pătrunzând În Întunericul hipogeului său, imită de fapt parcursul soarelui la apus: iar pe pereții posibilului
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
profane. b) Casele de cult Casele de cult erau edificii În care se Împlineau doar unele dintre funcțiile templului. Este vorba despre părți sau zone rezervate locuințelor private, de săli centrale sau alte spații destinate cultului, constituind un fel de „capele private”. Au fost găsite câteva edificii de acest tip, fiind mai mult sau mai puțin bine identificate, Începând Încă din calcolitic. În casele de cult se desfășura o religiozitate privată, individuală și familiară autentică. În timp ce casele de cult constituiau un
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
solicită binecuvântarea lui din partea unei persoane de origine asiriană. Cultul lui Milkom trebuie să se fi bucurat de mare trecere, iar Solomon, care a avut soții amonite (Naama, mamă a lui Roboam, era și ea amonită), i-a construit o capelă (1 Regi 11,5) plasată, probabil, pe Muntele Măslinilor (Targum la 2 Regi 23,13, distrusă apoi În urma reformei religioase a lui Iosua (2 regi 23, 13). În ceea ce privește personalitatea sa, elemente etimologice și comparative ne fac să vedem o figură
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fost celebrate În palate și În casele private. Este o legătură Întemeiată pe ipoteza, de altfel plauzibilă, a unei vechimi mai mari a Înălțimilor și a peșterilor ca sedii ale unui cult care s-a păstrat apoi În mai recentele capele domestice și palatine, care erau, poate, destinate unui cult privat. Acestora le-a fost câteodată atribuit și un „nume”, mulțumită prezenței unor obiecte sau ornamente specifice, ca În cazul „capelei porumbeilor” din Cnossos. Recunoașterea funcției de templu unei construcții de
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
unui cult care s-a păstrat apoi În mai recentele capele domestice și palatine, care erau, poate, destinate unui cult privat. Acestora le-a fost câteodată atribuit și un „nume”, mulțumită prezenței unor obiecte sau ornamente specifice, ca În cazul „capelei porumbeilor” din Cnossos. Recunoașterea funcției de templu unei construcții de mici dimensiuni, scoasă la lumină la Gournia, pare acum să sustragă palatele rolului propriu-zis religios ce li s-a atribuit odinioară. Și totuși, ele constituiau Într-o anumită măsură centrul
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
statului” (publicum) și culte non-publice, private, personale (privatum). Dreptul pontifical de la sfârșitul epocii republicane, transmis nouă de Festus, le definește astfel 3: „Sunt publice cultele care se practică pentru popor pe cheltuiala publică, adică acele culte pentru munți, sate, curii, capele. În schimb, private sunt cultele care se practică pentru oameni particulari, familii, neamuri” (Publica sacra quae publico sumptu pro populo fiunt, quaeque pro montibus, pagis, curiis, sacellis: at privata quae pro singulis hominibus, familiis, gentibus fiunt). Cultele publice se definesc
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
practice cultul În forme private În locuința sa, Încredințându-i apoi această grijă fiului. După moartea acestui Apollonius, primind În somn poruncă de la zeu să Îi construiască un templu, depășește Împotrivirea dușmanilor printr-o miraculoasă intervenție divină și Înalță o capelă unde Serapis și zeitățile care Îl Însoțesc primesc omagiile unor credincioși din ce În ce mai numeroși, a căror devoțiune, atestată de o mare cantitate de epigrafe, va conduce la construirea altor două temple și, În sfârșit, la recunoașterea oficială a aceluiași cult din partea
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
al lui Cuza, ci de "Gîndirea" tînărului filosof religios Nichifor Crainic și de filosoful religios Nae Ionescu și jurnalul acestuia "Cuvîntul". În 1927, ca urmare a cîtorva din "acțiunile sale directe", Codreanu a fost întemnițat în închisoarea Văcărești. Aflat în capela închisorii, a fost inspirat de icoana Sfîntului Arhanghel Mihail și și-a numit mișcarea Legiunea Arhanghelului Mihail, despărțindu-se oficial de Liga Apărării Național-Creștine a lui Cuza. A fondat în cadrul ei o organizație de luptă, Garda de Fier, îndreptată "împotriva
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]