3,989 matches
-
în 1685. Siguri că nu sînt pedepsiți, acești "misionari încălțați cu cizme" se dezlănțuie și, în curînd, doar la vestea sosirii lor, convertirile se înmulțesc. De fapt, Ludovic al XIV-lea nu ignoră nici în ce condiții sînt obținute aceste convertiri, nici că mai există încă protestanți. Totuși, la 18 octombrie 1685, semnează Edictul de la Fontainebleau revocîndu-l pe cel din Nantes. Pastorii au 15 zile pentru a părăsi regatul, dar emigrarea este interzisă celorlalți reformați, sub pedepsele cele mai grave. 200
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de indivizi (aleși dintre consumatori) și care are ca obiectiv evaluarea atractivității și competitivității produselor, serviciilor și chiar a întreprinderii însăși. Capacitatea reală de acțiune a întreprinderii se exprimă sintetic în productivitatea acesteia, în randamentul ei economic, în procesul de convertire a resurselor umane, materiale, financiare și organizaționale în produse și servicii vandabile profitabil pe piață. Marketingul serviciilor. Serviciile au o specificitate care le diferențiază de bunurile materiale și care generează anumite trăsături deosebite ale marketingului. Serviciul este rezultatul unor activități
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3151]
-
istoria mântuirii (Fapte 14, 27). Misionarismul este o caracteristică fundamentală a Bisericii. Biserica este nu numai instrumentul misiunii ci și scopul și realizarea acesteia. Încă de la începuturile creștinismului, răspândirea Evangheliei a fost inseparabil legată de formarea unor comunități creștine, prin convertire personală, mărturisirea credinței și botezul în numele Sfintei Treimi (Fapte 2, 9-10; 37-38). Chemarea misionară a Bisericii creștine ține de natura ei apostolică. Misiunea este un act de fidelitate a Bisericii față de „cele douăsprezece pietre de temelie și cei doisprezece
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
11, 17) este clamată și de faptul că adevărul trebuie să fie întrupat în fapt (Ioan 3, 21). Scopul misiunii creștine constă în pătrunderea lucrării Duhului lui Dumnezeu în viața fiecărui om și în întreg mediul social. De aceea, dincolo de convertirea subiectivă, propovăduirea Evangheliei înseamnă și anunțarea eliberării celor săraci și oprimați (Galateni 2, 10). Prin urmare, istoria misiunii este adesea istoria eliberării culturale, sociale și politice. Nu trebuie uitat nici sensul profetic al misiunii creștine, deoarece prin mărturia ei, Biserica
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ideologie totalitară. În al doilea rând, organizațiile neguvernamentale care constituie coloana societăților civile se administrează după reguli proprii, independente de sfera politică. Regimurile leniniste, și leninismul romantic în particular, percep societățile pe care le guvernează ca un inamic ideologic, urmărind "convertirea" treptată a acestora. Bineînțeles că orice inițiativă civică venită "de jos" este imediat catalogată drept "contrarevoluționară" și tratată ca atare. Participarea politică este organizată, gestionată și supravegheată direct și permanent de către partidul-stat leninist. În Occident, genul acesta de implicare a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de leninism sovietic, a căror experiență și intervenție directă (leninismul post-revoluționar) au adus un aport constitutiv la gestația sa intelectuală și politică, leninismul romantic este influențat cel puțin la fel de mult, așa cum am menționat, de o altă ideologie, cea naționalistă. Urmărind convertirea societății la propriul proiect revoluționar, direcția de acțiune a leninismului romantic a fost întotdeauna "de sus" în "jos". Acesta este un prim motiv, tipic tuturor regimurilor leniniste, pentru care leninismul romantic reprezintă o construcție socială aparte: datorită izolării intelectuale și
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
organele vamale, contra chitanței de consemnare, pentru acele sume care depășesc limitele legale de scoatere din țară conform reglementărilor în vigoare; ... c) convertite în valută la punctele de schimb valutar existente în punctele de control pentru trecerea frontierei de stat. Convertirea sumelor se face în conformitate cu prevederile legale în vigoare. Capitolul III Procedura de autorizare a magazinelor care efectuează vânzarea și, după caz, restituirea taxei pe valoarea adăugată Articolul 4 Autorizarea magazinelor care efectuează vânzarea de bunuri cumpărătorilor stabiliți în străinătate și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157343_a_158672]
-
sau a locului de colectare sunt necesare coordonatele geografice care trebuie înscrise în fișa de supraveghere, în format zecimal; longitudinea este calculată pentru zona de est a meridianului Greenwich; după înregistrarea coordonatelor în formatul original, grade, minute, secunde, se face convertirea acestora în formatul zecimal. ... (9) Pentru a se evita disfuncționalitățile produse de eventualele greșeli de calcul, se recomandă ca pe fișa de supraveghere să se înscrie între paranteze și valorile originale redate de dispozitivul GPS, exprimate în grade, minute și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/190318_a_191647]
-
a?i s? locuiasc? �n ghetouri, iar sinagogile lor nu au fost niciodat? atacate. Dac? rom�nii au r? mas cre? tini ortodoc? i, acest lucru a avut drept scop prevenirea expansiunii culturale, deci na? ionale, a ungurilor ? i polonezilor. Chiar ? i convertirile la Biserică Unit? din Transilvania au urm? riț ob? inerea sprijinului habsburgilor pentru p? strarea identit?? îi rom�ne? ți. Imigran? îi evrei au r? mas mai ales �n Moldova ? i nu au fost deloc bineveni? i �ntr? un num? r at
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
XX-lea a ap? rut un tip foarte diferit de antisemitism, �ndreptat �mpotriva unei comunit?? i evreie? ți aproape complet asimilat? , util? ? i animat? de patriotism. Nemaiput�nd invocă argumente privind asimilarea sau patriotismul (�ntruc�ț c? s?toriile mixte ? i convertirea la cre? tinism deveniser? ceva obi? nuit), antisemi? îi ? i?au fondat ură pe ras?. Adoptat de cele dou? ?? ri germane, Austria ? i Germania, brutalitatea acestui antisemitism a fost f? r? precedent �n istoria scris?; �n afară blocului etnic german, numai Ungaria
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
o �munc? de misionar�, �s? merg printre oameni, s? m? �ntorc la Boto? ani �n vacan? a de văr? , s? fac agită? ie, s? r? sp�ndesc crezul�. Iorga a reu? it s?? l converteasc? pe un fost coleg de clas? , dar convertirea la marxism nu l? a �mpiedicat pe acesta s? devin? proprietarul celui mai luxos hotel din oră?. Universitatea avea s?? i schimbe radical convingerile. Ceea ce a r? mas �n Iorga din acest scurt contact cu marxismul a fost �nevoia de a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
drept un fenomen aproape rutinar: �Pe parcursul istoriei au existat �ntotdeauna �ncerc? ri de aplicare a unei �solu? îi finale� pentru grup? rile str? ine, pentru cele rasial? etnice indezirabile ? i pentru cele religioase prin expulz? ri, extermin? ri sau convertirea la �adev? rata religie�2. Astfel, pre? edintele Tuchman punea pe acela? i plan ac? iunile usta? ilor din 1941, Holocaustul ? i �purificarea etnic? �. Principalii consilieri ai pre? edin? ilor s�rbi, Dobriță Cosici ? i Slobodan Milo? evici s�nt istorici
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
c] cei care sufer] pedepsele însp]imânt]toare din viziunile lui Ioan se vor c]i, neexistând nici o speranț] în acest sens; mai degrab], se bucur] de pedepsirea lor. Aceste dou] tendințe au continuat. Conformismul în Biseric], mai ales dup] „convertirea” lui Constantin, cum se spune de obicei - nu se știe în ce m]sur] folosea creștinismul că pe o arm] în luptele sale politice -, a condus la reacția dur] a P]rinților deșertului și apoi la începuturile obștei c]lug
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în Islam, s-a constatat apariția multor practici locale. Acestea includeau, de exemplu, acceptarea obiceiurilor și a practicilor morale și atașarea lor la tradiția local], cum s-a întâmplat în Indonezia și în alte ț]ri, unde au ap]rut convertiri la scar] larg]. Practicile etice sufiste ofereau o punte pentru a introduce în comportamentul moral musulman valorile și practicile etice din tradițiile locale, ilustrând, astfel, universalitatea perspectivelor musulmane sufiste cu privire la unicitatea dimensiunii interioare din credințe diferite. Al-Ghazăli, juristul și teologul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
postula un ideal aflat în contradicție cu înv]ț]turile Noului Testament și, desi influențat de tendințele dualiste grecești, a fost aproape de a sugera c] sexul este un r]u în sine. Pe m]sur] ce Biserică dorea s] realizeze convertiri în rândul neamurilor, moștenirea să ebraic] tindea s] se micșoreze, în timp ce influențele grecești creșteau. Odat] cu apariția gnosticilor, virginitatea a devenit o virtute important] și c]s]toria un ajutor pentru sl]biciunea spiritual]. Dup] ce a renunțat la trecutul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cât o reierarhizare a orientărilor valorice individuale și de grup. Acest tip de schimbări are loc mai ales, după cum susțin Inglehart (1997) și Rochon (1998), odată cu schimbările de generații. Rochon (1998:54 ) vorbește despre trei tipuri de schimbări valorice: a) convertiri de valori 10, adică înlocuirea unor valori culturale existente cu noi idei pe aceeași temă, dar care le contrazic pe cele vechi de exemplu reconsiderarea armelor nucleare ca mijloace de declanșare a unor războaie, mai degrabă decât de prevenire a
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
viețile noastre. O frescă cinetică, deci, ca să inventez o formulă ce mi se pare adecvată pentru ceea ce ne propune Val Gheorghiu aici. 23 - 25 August 2006, Iași Liviu Antonesei Cuvînt înainte Nu e jurnal intim. De vreme ce stă sub semnul unei... convertiri. Una formală, forțînd oarecum regimul textului de cotidian să-și asume condiția... însemnării memoriale, să o mlădieze în atare măsură încît să-și piardă din urgența rubricii, pentru a cîștiga în durata meditației. Simplă convertire așadar, doar prin dispunerea în
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
De vreme ce stă sub semnul unei... convertiri. Una formală, forțînd oarecum regimul textului de cotidian să-și asume condiția... însemnării memoriale, să o mlădieze în atare măsură încît să-și piardă din urgența rubricii, pentru a cîștiga în durata meditației. Simplă convertire așadar, doar prin dispunerea în ritm zilnic, de jurnal, a textelor ce au apărut, săptămînal, timp de 16 ani, în Monitorul, Ziarul de Iași, și, mai rar, în România literară. Am plecat de la convingerea că deși ancorate într-o actualitate
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și radical viziunea, recurgînd la arsenalul suprarealist, care, de altfel, îi și mărește considerabil cota de interes și de atracție. Dacă omul acestei noi opere se dovedește a fi o natură situată absolut în limitele normalității, compozițiile sale de după momentul convertirii pot sugera speculația unei... derapări de natură psihică. Exacerbarea efectelor compoziționale, insolitul cromaticii, aerul bizar al gesticii, toată această recuzită șocantă ar putea trimite la o posibilă... derapare. Nu e însă decît plăcerea jocului cu absurdul, cu mimarea nebuniei. Percepută
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
orice preț. Drept să spun (poate cei doi au și părăsit între timp orașul, întorcîndu-se în acel imens continent care asupra noastră produce încă pusee indicibile de extaz), din această scurtă experiență am reținut ce era de reținut (nicicum eventuala convertire), adică energia frumos orientată, încă din adolescență, către un scop, un reper, fie ele și religioase. Nu pot, într-un subsidiar concluziv, să nu pun această infimă formă de toleranță, de permisivitate confesională, alături de vizita Papei în România, ca gest
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Dacă nu ar subînțelege drama sublim-tragică a martorului anticomunist din Piața Universității, în 1990 căruia Iliescu i-a anexat infamantul "golani" atunci titlul cărții lui Alexandru Paleologu Minunatele amintiri ale unui ambasador al golanilor ar suna doar ca o ghidușă convertire a tragicului în glumă. Tragicul comunist în glumă anticomunistă. De unde: nu oricui îi este dat/îi stă bine să forțeze umorul. Ridendo castigat mores. Sîntem sceptici, dar măcar încercăm. 13 aprilie Cu frecvență aproape invariabilă, peste continentul Statelor Unite se abate
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
emisiune ce nu reținusem la vremea respectivă: că același Minghella făcuse, acum cîțiva ani, și Pacientul englez, fascinantul film după romanul lui Michael Ondaatje. Deschis și devorat atunci, înaintea filmului văzut imediat, pe Lăpușneanu, într-o seară miraculoasă. Prin revelația convertirii magnificei proze în la fel de magnifica peliculă. Final. Întrebat de gazdă dacă invitatul său, acest înțelept stăpîn al lumii (filmului), ar fi tentat cumva să-și investească prestigiul în politică, Minghella a avut un rictus de o politicos-aristocratică respingere... 30 martie
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
se vedea pe larg în lucrarea lui Armbruster). În acest întreg context de "redescoperire" de către Occident și de consacrare documentară a elementului "roman" din identitatea românească, motivația era în primul rând de ordin religios, fiind folosit ca argument în sprijinul convertirii populației la catolicism (teză pe care cancelaria papală încerca să o inoculeze în special în programele politice ale regilor maghiari, chemați să sprijine acțiunile bisericii catolice). Elementul roman și ideea apartenenței la vechea spiță a neamului lui Traian apărea în
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
la Zografi, Miruna Bostan Eminescu și cultura indiană, Demetrio Marin Europa în cincizeci de romane, Geo Vasile Fantasticul în literatură, George Bădărău Genul SF, Roger Bozzetto Introducere în studiile literare, Dumitru Tucan În căutarea naratorului perfect, Dragoș Varga Literatură și convertire, Adrian Vasile Sabău Marile curente ale criticii literare, Gérard Gengembre Marile teorii ale teatrului, Marie-Claude Hubert Miorița. Cântec aulic din secolul al XVI-lea, S.Th. Botnaru Modernismul interbelic, George Bădărău Naratologia. Introducere în teoria narațiunii, Mieke Bal Neomodernismul românesc, George
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
că ele se ivesc în "lume" cu o natură proprie e drept, judicativ constitutivă, de vreme ce tocmai reducția judicativă a scos la iveală acest fenomen și sunt autorizate în sfera publică printr-un act care se sprijină în fenomenul retragerii timpului. Convertirea sensurilor în această ultimă parte a reducției judicative nu este o "idee" premeditată de autor; însăși reducția judicativă a dictaturii judicativului a condus aici. De fapt, aceste sensuri sunt ale faptelor care le-au (re)primit astfel, dar ele erau
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]