6,230 matches
-
profunzimea și preocuparea copiilor lor de a înțelege și rezolva problemele lumii. Ceea ce animă un copil, naturalețea și entuziasmul său, interesul și curiozitatea pentru NOU și divers, se pierde, din păcate pentru mulți dintre ei odată cu vârsta, fie datorită reprimării fanteziilor și întrebărilor lor de către adulți, fie alegerii în mod greșit a unei meserii despre care au crezut la un moment dat că li se potrivește sau că este “la modă”. Pentru a nu-și pierde până la maturitate curiozitatea și bucuria
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
reguli clare și care să fie aplicate strict cu privire la: timpul permis la televizor ăși emisiunile premise), calculator, jocuri video și internet, pentru că toate acestea creează o prăpastie între lumea adevărată și copil, care, la un moment dat nu mai deosebește fantezia de realitate. O greșeală frecventă pe care o fac părinții este lăsarea televizorului în funcțiune tot timpul, fapt care distrage în mod invariabil copilul de la alți stimuli/activități. Deseori acest “fundal”este plin de violență și lipsit, în cele mai multe cazuri
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
1986 am fost promovat ca șef al Serviciului Arme, Explozivi, Substanțe toxice și stupefiante unde am lucrat până la ieșirea la pensie cu gradul de colonel. În toată perioada lucrată am avut rezultate deosebite care de multe ori depășesc imaginația și fanteziile din romanele polițiste care nu pot fi redate în câteva cuvinte. Sunt căsătorit din anul 1978, iar soția este medic stomatolog și am un fiu în vârstă de 32 ani care este inginer, el la rândul lui fiind căsătorit și
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
credința este condamnată la dispariție pentru că-i lipsește orânduirea, îndemnul la muncă și scânteia creației. Grecia trăiește prin istorie și legende (bine vândute turiștilor), Roma, prin măreția de odinioară, Londra, prin cea de azi. Zgârâie nori din New York sunt rodul fanteziei, dezrădăcinaților sorții, desțăraților. Satul Giurgioana e astăzi ca o femeie despletită (doar câteva case ... vechi) cu colții sărăciei răsărind dintre văioagele cu salcâmi (leagănul albinelor și legendelor), dintre pădurile Necorița sau Daja, faimoase prin teii (ce frânghii durabile ...!) seculari, prin
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
faptele sale, desigur nu pentru a se lăuda, ci pentru a admira lucrarea lui Dumnezeu care se slujește și de elemente de mică importanță pentru a înfăptui minuni (Prolog). Pentru fratele Giordano, prezentarea realității faptelor istorice este mai importantă decât fantezia retoricii «legendare». Pe autor îl cunoaștem din Cronică. S-a născut la Giano, un sătuc din Valea Spoletană, în Umbria, în jurul anului 1195. Conform fratelui Nicolaie Glassberger, a fost primit în Ordin chiar de Francisc, însă acest lucru este puțin
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
afirmând că și al treilea Brutus, destinatarul scrisorilor lui Ovidiu, se situează pe aceeași linie de evoluție spirituală. S-ar putea pune la îndoială realitatea istorică a acestui de-al treilea personaj și gândi că acesta a luat naștere din fantezia exaltată a lui Ovidiu, sau din nevoia de a-și masca unele sentimente "politice" incompatibile cu situația politică a momentului; rămâne, însă, valabil faptul că acest de-al treilea Brutus se încadrează în cadrul spiritual al personajelor de care este legat
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
seama de acest lucru. Nu. E de exclus. Tocmai asta urmărește, să inducă în eroare. În final nu se mai înțelege dacă această prietenie cu Cotta Maximus cu care s-a mândrit a existat cu adevărat sau dacă e rodul fanteziei lui. Dar în cazul acesta care ar fi fost scopul lui? După părerea noastră, singura explicație posibilă e că poetul vrea să ofere, el însuși, prietenilor de la Roma posibilitatea de a se dezvinovăți, pentru scrisorile pe care le-a trimis
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
ba în Umbria, ba în al său Albano. Poate acolo Severus își dorește ca Augustus să-și reprime ura sa îndreptățită și ca propria sa vilă (a lui Cornelius) să devină loc de azil pentru poet... Dar Ovidiu își înfrânează fantezia: ar vrea să i se dea un loc mai puțin îndepărtat și mai puțin expus războiului; astfel ar scăpa de o mare parte din greutăți. Epist. ex Ponto, IV, II este adresată chiar lui Severus devenit rege (așa cum reiese din
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
legătură cu latinescul maius, comparativ al lui magnus. De altfel, Ovidiu face referiri clare la posibilitatea de a deriva numele lunii mai, Maius, de la maiores (Mensis erat Maius, maiorum nomine dictus: Fasti, V, 427): acest lucru demonstrează un efort de fantezie etimologică, care încerca să lege ideea de Maius, Maia de cea de Magnus, și implicit de Maximus, pentru a aduce întotdeauna, dacă nu un explicit, cel puțin un implicit tribut de exaltare a casei Fabia prin măgulitorul epitet de Maximus
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
î.H. i-au învins pe cei din familia Veienti -, dar cu prețul anihilării sale din cauza uneltirilor dușmanilor. Iată membrii familiei Fabia coborând în valea unde membrii familiei Veienti le-au întins o capcană. Ovidiu participă trup și suflet cu fantezia la acest moment foarte dramatic: "O, generos neam, unde te grăbești? Rău faci că te încrezi în dușmani. Nobilime naivă, păzește-te de perfidele arme!"363. Quo ruitis, generosa domus? Male creditis hosti. Simplex nobilitas, perfida tela cave! Fraude perit
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
și un mai mare convenționalism în corespondența cu Cotta. Legăturile cu Cotta sunt de prietenie, dar destul de distante: la un moment dat Ovidiu însuși exprimă îndoieli asupra existenței unei astfel de prietenii, sugerând că aceasta a fost un rod al fanteziei sale. Prietenia cu Paulus însă este afirmată în mod categoric și istoria demonstrează că aceasta a fost întărită și de rudenia cu Fabia: prin urmare, relațiile trebuie să fi fost mult mai apropiate decât pot exprima versurile sulmonezului, mult mai
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
un "argument" cel puțin ciudat: "Cezarii nu ar mai fi existat dacă toate mamele ar fi avortat ca și Corina". Și totuși, la sfârșit, cere zeilor să i se ierte "pentru prima dată" păcatul 449. Dar pauza poetului lasă liberă fantezia cititorului să gândescă că și Ovidiu ar fi iertat "pentru prima dată" tuturor mamelor același păcat, chiar cu riscul de a fi "dezaprobat" că nu ar mai fi existat Cezarii. IV. Restaurare: suprimarea libertății de către Augustus. Cum se va vedea
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
înjurături, umilire etc. (3,6% Des și 23,8% Din când în când). Tipuri de violență în cuplu Niciodată Din când în când Des Total Insulte, înjurături, umilire 72,6 23,8 3,6 100 Obligarea la raporturi sexuale sau fantezii sexuale nedorite 93,6 5,2 1,2 100 Restrângerea relațiilor sexuale sau a afecțiunii 81,5 15,9 2,5 100 Pălmuire, șuturi, îmbrânceli 91,3 7,2 1,5 100 Lovirea cu bățul sau cu alte obiecte 95
Viata Sexuală Și Familia În Mediul Urban Românesc by Rada Cornelia, Tarcea Monica [Corola-publishinghouse/Science/1094_a_2602]
-
absolut emblematică pentru anii aceia: construit la începutul anilor '60 pentru a celebra încheierea colectivizării agriculturii, corpul central avea capacitatea simbolică de 11000 de persoane, cifra mitologică a țăranilor uciși la reprimarea marii răscoale țărănești din 1907. Cifra era rodul fanteziei propagandistice a marelui publicist socialist N.D. Cocea, în realitate fiind vorba de cel mult 600 de victime, dar fusese atât de insistent popularizată, mai ales în 1957, cu prilejul apăsătoarelor celebrări ale celor 50 de ani, încât aproape nimeni nu
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
cu mult mai tîrziu în realitate. Psihologii consideră că imaginația este un proces psihic de creare a unor imagini noi, pe baza prelucrării reprezentărilor și a experienței cognitive anterior formate. Formele de manifestare a imaginației sunt: asociațiile imaginative spontane, reveria, fantezia (creativitate și nebunie), imaginația creatoare, aceasta fiind concretizată în soluții constructive, tehnice sau organizatorice noi. Specialiștii au avut ca temă găsirea metodelor și tehnicilor de stimulare a creativității și le voi prezenta ulterior. 2. Aptitudinile. Concret, aptitudinea desemnează gradul de
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
de dragoste / 44 Capitolul 2. În căutarea formei perfecte. Un posibil model: melodrama / 51 2.1. Moartea tragediei. Către o teorie a romanului- melodramă / 51 2.2. "Teatrul" e în altă parte. Un debut ratat / 96 Capitolul 3. Scenete și fantezii. Mici scrieri morale / 123 3.1. "O dragoste florentină". Povestea fără sfârșit / 127 3.2. "Addenda" la un repertoriu de situații dramatice / 138 Capitolul 4. "Romanul care mă citește pe mine". Descoperirea unei metode / 159 4.1. Toate romanele într-
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
Intrând în intimitatea unui cabinet de scriitor, ne-am obișnuit să vedem travaliul artistic greu, forma muncită, chinul. Antonio Patraș face, dimpotrivă, arheologia unei voluptăți. Traseul la care ne obligă deși articulat cronologic în ordinea scrierilor lui Lovinescu, plecând de la "fantezii" și sfârșind cu ciclul eminescian este unul "pe dos". Reconstituie nu un efort de creator, ci o plăcere de spectator. E un portret în tușe frivole, al unui personaj care se revelează în momentele de delectare: nu întâmplător, primele pagini
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de scriitor e ghidat de o elecțiune afectivă, anterioară și preeminentă în raport cu toate celelalte alegeri generice. Melodrama orientează prozele scurte de la începutul carierei, romanele schematice de la începutul anilor '20, interminabilul ciclu autobiografic sau întreprinderea de reconstrucție a biografiei eminesciene. Schiță, "fantezie", roman, autobiografie, viață romanțată toate au un singur tipar. "Romanele lui Lovinescu, notează Antonio Patraș, sunt tot niște volume de "scenete și fantezii", unde "realitatea", în loc să fie investigată cu ochi de prozator, devine un repertoriu de teme, personaje și situații
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
romanele schematice de la începutul anilor '20, interminabilul ciclu autobiografic sau întreprinderea de reconstrucție a biografiei eminesciene. Schiță, "fantezie", roman, autobiografie, viață romanțată toate au un singur tipar. "Romanele lui Lovinescu, notează Antonio Patraș, sunt tot niște volume de "scenete și fantezii", unde "realitatea", în loc să fie investigată cu ochi de prozator, devine un repertoriu de teme, personaje și situații-tip pentru uzul autorilor dramatici". Orice gen ar fi încercat, orice formulă în proză l-ar fi atras, melodrama era deja acolo gata
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
dreptate finalmente lui Iorga, atunci cel puțin să schimbe macazul și să opteze pentru o formă de expresie literară mai potrivită personalității sale. Să vedem cum înțelege el să procedeze pentru moment. Conștient de limitele propriei experiențe și de pauperitatea fanteziei sale, harnicul scriitor se simte obligat să recondiționeze materialul deja existent și să transfere numeroase fragmente în texte de factură diferită, cu un pronunțat caracter ficțional, în felul nuvelei sau chiar al romanului (gen preferat, cultivat de-a lungul întregii
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
având în vedere fibra moldovenească a temperamentului, care-l făcea să-și caute refugiul în trecut). Apoi, prin însăși caracterul lor eteroclit, notele de călătorie îi ofereau lui Lovinescu prilejul să-și exerseze și talentul critic, de observator lucid, și fantezia, înzestrarea propriu-zis artistică. De altfel, în aceste pagini de început este anticipat destinul scriitorului dispus mereu să oscileze, ca un Janus bifrons, între creația critică și aceea literară stricto sensu. Fericita indecizie explică atât austeritatea discursului romanesc din epoca maturității
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cuvânt, reprezentabile. Așadar, nu numai din necesități teoretice, din dorința de a pătrunde în intimitatea procesului creator (cu un ochi la aplauzele mulțimii, desigur) pare să fi scris criticul în epoca "pașilor pe nisip" o dramă, plus numeroase scenete sau fantezii dialogate, pentru ca ulterior să abordeze fenomenul doar din exterior, cu detașarea expertului, în calitate de cronicar și istoriograf. Departe de a se reduce la atracția față de o formă anume de artă, interesul lui Lovinescu pentru teatru are niște motivații complexe pe care
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
constatăm dacă e sau nu misogin, dacă găsește ori nu acceptabilă postura de încornorat, dacă se arată iertător sau tiran, pesimist sau optimist ș.a.m.d. Și probabil nici măcar atunci nu vom ști, pe deplin, "adevărul". Capitolul 3 Scenete și fantezii. Mici scrieri morale Cum teatrul nu i-a oferit satisfacția de a deveni un autor de succes, aclamat de mulțime 124, tânărul Lovinescu, fără să renunțe la gândul de a scrie literatură, s-a reorientat chiar de la debut și spre
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
al lucrării de față". După cum observăm, "exotismul" lucrării se referă mai puțin la "spațiul povestirii", la "decor" (Florența), Lovinescu afirmându-și în schimb dorința de a renunța la o poetică mimetică, axată pe "document" (jurnalul), în favoarea unei literaturi de pură fantezie, eliberată de tirania adecvării obligatorii la "realitate". Conștient probabil de inadecvarea celor două coduri estetice, el va recurge din capul locului la răsuflatul truc al manuscrisului găsit, datorită căruia perspectiva narativă se dedublează și capătă adâncime, ca în exergă, teatralizând
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
formule, până în romanele târzii de la sfârșitul deceniului patru, semn că scriitorul îi acorda o mare importanță. Mai întâi, textul ce încheia volumul din 1912 (o reeditare fără modificări importante a "nuvelelor florentine") a fost preluat tale quale din Scenete și fantezii (culegere apărută un an mai devreme, în 1911), deși pretențiile "psihologului" Lovinescu se arată a fi, aici, mult mai modeste, nedepășind nivelul foiletonistic al schiței sau scenetei cu schepsis moral. Din vechiul jurnal al călătoriei în Italia e reciclat doar
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]