5,050 matches
-
25 %; • peste 10 cărți comandate reducerea devine 30 %. Seria Științe politice (selectiv) * Abordarea științei politice, Michel Hastings * Curs de știință politică, Gianfrancano Pasquino * Democrația și criticii ei, Robert A. Dahl * Despre libertate la antici și moderni, Benjamin Constant * Discurs asupra inegalității. Contractul social, Jean-Jacques Rousseau * Europa comuniștilor, Pascal Delwit, Jos Gotovitch, Jean-Michel de Waele * Fascismul și nazismul, Jean-Claude Lescure * Ingineria constituțională comparată, Giovanni Sartori * Mitul statului, Ernst Cassirer * Naționalism și națiune, Raoul Girardet * Partidele politice din Europa, Daniel L. Seiler * Poliarhiile
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Ministerul are astfel În față busola, care indică dacă nava se află În ape bune. Ministerul controlează de aproape și activitatea burselor. Pentru a micșora variația burselor, Wallace a venit cu ideea și măsura balansării abundenței. Natura e inegală; din inegalitatea ei oamenii trebuie să Învețe ceva. Prima mare măsură luată e aceea a creerii de stocuri de rezerve. În anii secetoși, Ministerul intervine să se cumpere vitele ce nu mai pot fi hrănite; transformate În conserve, sunt scoase treptat la
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
mai pier‑ dut câțiva ani cu ele, până când s-a convins definitiv și Iliescu că, în realitate, toate acele reforme intermediare nu au făcut decât să crească costurile sociale ale tranzi‑ ției. Noi am ajuns să avem un coeficient de inegalitate mult mai mare decât țările din Europa Centrală, care au fost mult mai radicale cu privire la reforme. Dar asta a fost : oamenii s-au identificat cu Iliescu și ai lui... V.A. : Cum ați părĂsit medicina ? A.M.P. : La prima ocazie
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
cazi” iarăși În aventura deja uzată și compromisă a capitalismului, cum e posibil să „dai timpul Înapoi”, acel „timp al mentalităților evoluate” care condamnaseră fără drept de apel acea epocă a burgheziei industriale și post-industriale, capabilă de atâtea crize, grave inegalități și injustiții și focar a nu puținor conflicte armate distrugătoare la modul aproape absolut, datorită progreselor uimitoare pe care le făcuse tehnica În ultimul secol, tehnică de care au știut să se servească câțiva șefi de state, de la Răsărit sau
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
proclamat Republica Populară Română. În drumul său spre putere și apoi În exercițiul fără rival al puterii, comunismul a excelat În Îmbinarea discursului democratic cu practica totalitară. Proiectul afișat era crearea unei lumi noi, În care să nu mai existe inegalități, asuprire și nedreptate, și a unui om nou, eliberat de toate servituțile: un om liber Într-o lume liberă. Dar, pentru a zdrobi lumea veche și a pune bazele lumii noi, era necesară o fază (preferabil cât mai scurtă) de
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
decât În orașele mai mici ale țării. Periferiile sunt, iarăși, o problemă; ele oferă o imagine demoralizantă, fie că sunt cartiere vechi de tip semiurban, fie faimoasele cartiere noi de blocuri, uzate după numai două-trei decenii de existență. După 1989, inegalitățile sociale și, În primul rând, financiare au căpătat proporții Îngrijorătoare. Necazul nu este că au apărut oameni foarte bogați, ci că s-au Înmulțit săracii, care au devenit și mai săraci. România rămâne prizoniera unui model oriental (sau propriului său
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
după modelul altor capitale. El este altfel. Nu se remarcă În mod deosebit prin monumentalitate, și Încă și mai puțin prin unitate de concepție. Sub acest aspect, Micul Paris se află la antipodul Parisului. Este un oraș dezordonat, de o inegalitate frapantă, un oraș eclectic, făcut din bucăți. Acesta e farmecul lui. <endnote id="6"/> Monumente vechi sunt puține În București. Dinainte de 1800, exceptând două-trei case, au rămas doar bisericile. De dimensiuni modeste, se pierd printre construcțiile moderne din jur. Dar
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
cuminte să nu dați integral deocamdată, toate versurile Lucreției Andriu? Acum, s-ar putea astfel da numai piesele realmente desăvârșite. Eu v-aș face această triere . Această triere ar avea un dublu avantaj: Ați da publicității o plachetă lipsită de inegalități, deci Într-o prezentare artistică un mănunchi de versuri excepționale prin care ați fixa Lucreției Andriu un remarcabil loc În literatura românească. Ați lăsa pe altădată piesele mai puțin realizate. De asemeni și traducerile care, oricât de bune ar fi
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
-i o mentalitate și nu o izbucnire răutăcioasă. Acești oameni nu vor nici să exploateze nici să facă pe cineva să sufere. Dimpotrivă. Noi eram drăguți cu ei, și iată cum se comportă! Săracii! Bunăvoința personală e socotită ca anulând inegalitatea în drepturi și în nivelul de trai. La limită, victima e chiar colonizatorul, colonizatul este cel care-l corupe, îi sabotează bunele intenții, îl obligă să recurgă la violență prin aceea că nu se comportă așa cum ar trebui. Ne ucideți
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
dreapta», conservatoare și deseori naționalistă, pe față sau disimulat antisemită, le fusese evreilor interzisă (cu rare excepții). Cei care nu - sau încă nu - emigraseră au ales, aproape în chip natural, aș spune, socialismul, și în virtutea sensibilității lor sociale, pe care inegalitățile și nedreptățile n-aveau cum să n o fi ascuțit.“ Nu toți intelectualii evrei au făcut însă această mișcare iar unii, pentru că nu au făcut-o, au avut de îndurat, în anii terorii dejiste, calvarul întemnițării. Însuși dr. Wilhelm Filderman
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
și le pregătesc condițiile cele mai bune În care să-și desfășoare activitatea. Paranteză: Sunt cunoscute În prezent cam 300 de mii de specii autotrofe și vreo 1,2 milioane de specii heterotrofe; care ar fi rostul și semnificațiile acestei inegalități, vom discuta cu un alt prilej. Și atunci, putem simplifica Încă o dată, reducând fiecare grup de organisme la o specie, dar păstrând relația biocenotică dintre ele: un heterotrof și un autotrof ce locuiesc Împreună un biotop. Un model convenabil pentru
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
toate localitățile în care trăiau minorități naționale conlocuitoare. Pentru localitățile cu populație minoritară mai redusă, unde statul nu putea întreține o școală în limba maternă, subvenționarea unei școli particulare constituia, pentru această categorie de cetățeni, o povară și crea o inegalitate evidențiată și criticată în acea vreme. Este adevărat și faptul că în unele din astfel de școli s-a cultivat iredentismul, dăunător intereselor naționale. Învățămîntul superior a funcționat, pînă în 1931, pe baza legii din 1912, cu unele modificări aduse
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
semnificații ca fiind legitime. Teoria sociologică a reproducției culturale a fost expusă, îndeosebi, în două din lucrările lui P. Bourdieu, ambele în colaborare cu JEAN-CLAUDE PASSERON: Les Héritiers (Moștenitorii, 1964) și La Reproduction (Reproducția, 1970). Prima tratează modul în care inegalitatea culturală provoacă inegalitatea șanselor în educație; cea de-a doua evidențiază felul în care tocmai sistemul relațiilor de clasă determină funcționarea acțiunii pedagogice și a sistemului de învățămînt (baza de clasă a practicii educaționale). Reproducția culturală este cu putință după
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
legitime. Teoria sociologică a reproducției culturale a fost expusă, îndeosebi, în două din lucrările lui P. Bourdieu, ambele în colaborare cu JEAN-CLAUDE PASSERON: Les Héritiers (Moștenitorii, 1964) și La Reproduction (Reproducția, 1970). Prima tratează modul în care inegalitatea culturală provoacă inegalitatea șanselor în educație; cea de-a doua evidențiază felul în care tocmai sistemul relațiilor de clasă determină funcționarea acțiunii pedagogice și a sistemului de învățămînt (baza de clasă a practicii educaționale). Reproducția culturală este cu putință după Bourdieu și Passeron
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
fie pentru că intervenția este menită să confere oportunități de rent-seeking politicienilor, birocraților sau altor furnizori de bunuri sau servicii, fie, în special în politica socială, pentru că este menită a fi un corectiv al impactului negativ al scăderilor economice, sau al inegalităților de avere, sau al distribuției veniturilor. Totuși, pentru liberalii economici, bunele intenții din spatele acestor politici sunt, inevitabil, eclipsate de astfel de coincidențe nedorite ale oricărei forme de impunere a monopolului cum ar fi ineficiența, ridicarea intereselor furnizorului deasupra celor ale
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
putea fi intensificată și încorporată în Marea Revoluție Culturală Proletară.13 Aceasta a demontat Partidul și structurile administrative ale statului și le-a înlocuit cu comitete revoluționare alcătuite din reprezentanți ai proletariatului într-o încercare de ,,a purifica țara de inegalitate, corupție și elitism prin mobilizarea maselor" (Harding 1997: 247). Zeci de mii de cadre și membri ai familiilor lor au fost executați sau reeducați sub o politică xiafang reînnoită și viguroasă; mulți politicieni de rang înalt, inclusiv Liu Shaoqi și
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
și fildeșul, și produse precum obiectele vechi de artă și unele bijuterii, pentru care licențele de export sunt greu de obținut; * produse licite care suportă taxe vamale grele și accize, precum petrolul, alcoolul și țigările; * migrație umană rezultând din combinarea inegalității și curbelor economice globale pe o piață globală liberă în muncă impusă de controalele emigrării în statele-națiune; * armament, incluzând dispozitive nucleare, de la grupuri teroriste și ,,state-bandit". Armele și mijloacele de confecționare a lor, implicând adesea anumite cantități de uraniu îmbogățit
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
a țărănimii -, urmau să beneficieze de toate drepturile civice, ieșind astfel din situația de «tolerați». Prin această clauză, diploma din 1701 a fost percepută de românii transilvăneni ca o abolire - evident, cu condiția acceptării unirii cu Roma - a statutului de inegalitate în care fusese aruncată până atunci populația autohtonă și majoritară a Transilvaniei. Diploma din 1701, mai mult decât cea din 1699, leza interesele stărilor privilegiate din Transilvania. Între sprijinul lor și al românilor, Curtea dela Viena a sfârșit prin a
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
și bucuria, mirele și mireasă, înțelegerea și prietenia”. în cele din urmă putem spune că deși căsătoria la evrei era într-o stare de superioritate față de celelalte popoare totuși ea rămâne marcată de păcatul strămoșesc, manifestat mai cu seamă în inegalitatea soților, fapt care stă la baza alterării caracteristicilor fundamentale ale căsătoriei, pentru că deși Vechiul Testament conținea ideile de căsătorie monogama și indisolubila, totuși religia iudaica nu a putut să le impună și nici nu a rezolvat inegalitatea dintre soți. Acestea, precum și
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
mai cu seamă în inegalitatea soților, fapt care stă la baza alterării caracteristicilor fundamentale ale căsătoriei, pentru că deși Vechiul Testament conținea ideile de căsătorie monogama și indisolubila, totuși religia iudaica nu a putut să le impună și nici nu a rezolvat inegalitatea dintre soți. Acestea, precum și alte elemente vor fi desăvârșite în ambianța religiei și cultului creștin, care reda și instituției căsătoriei starea originară a sfințeniei. Revelația Vechiului Testament semnala că prin căsătorie cei doi devin una afirmație reluată și de Noul Testament
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
antropogenezei mitice, o populație rebut sunt Jidovii : androizi giganți, monstruoși și antropofagi (vezi capitolul „Jidovii sau Uriașii”). Acest tip de „scenariu” a trecut din spațiul mitic În cel pseudoștiințific. Părintele ideologic al rasismului modern, J.A. Gobineau, care a proclamat „inegalitatea raselor umane” și supre mația rasei ariene, a susținut că Dumnezeu a creat „rasa galbenă” Într-o Încercare ratată de antropogeneză. De aceea, oamenii din „rasa galbenă” ar fi ieșit extrem de urâți, lipsiți de curiozitate intelectuală și preocupați doar de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
un mare număr de recenzii ale unor lucrări și cărți de specialitate cu un mare impact în dezvoltarea științei și tehnicii. Dintre lucrările științifice publicate cităm: Problema vibrațiilor plăcilor și a învelișurilor subțiri; Studiul spectrelor plăcilor triunghiulare (1964, în colaborare); Inegalități în problema spectrală referitoare la sisteme solivibrante (1968, în colaborare); Tehnica computațională în tratarea problemelor de inginerie modernă (1969, în colaborare). A fost un profesor de o mare punctualitate și de o distincție exemplară; coleg de o mare omenie și
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
medieval de corporație, roman cam nefericit intitulat Noaptea de Sânziene (titlu ocupat definitiv de Sadoveanu și de altminteri de un iz folcloric banal ; mult mai frumos și mai apropriat subiectului e cel dat de traducătorul francez : Forêt interdite), deși cu inegalități și lungimi, e o realizare epică de tip obiectiv, considerabilă. Câteva episoade sunt admirabile, bombardarea Londrei, bunăoară, sau episodul portughez sau finalul în pădurea Royaumont. Evident, opera de ficțiune a lui Eliade din străinătate nu a putut avea efectul de
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
numai în viața socială. În 1800, de exemplu, femeile nu aveau dreptul să aibă numele pe cruce, în cimitir, fiind amintite numai ca soții. Sau li se punea o cruce fără nume, care dispărea cu timpul. În actuala Suedie există inegalitate între sexe în privința salariului. Prejudecățile că femeile prestează mai puțin decât bărbații n-au putut fi înlăturate în realitate. Am cumpărat multe cărți ca să le citesc de Crăciun. Dar sunt încă fidelă vechiului meu obicei de a reciti vechile cărți
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
nesiguranțelor umane, le purifică, le echilibrează, pentru că ea e un compromis între vechi și nou și pentru că creează, prin ficțiune, un câmp de posibilități. Literatura despre mări, insule și pirați își vădește, acum, potențialitățile. Pe de o parte, ea reflectă inegalități istorice, date de discriminarea socială, de împlinirea colectivă și individuală, de lupta politică pentru putere maritimă, economică și teritorială, iar pe de alta, are efect compensatoriu, topind inegalitățile în povești, în utopii, în jocuri simbolice. O criză violentă și imediată
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]