4,200 matches
-
și libertate, omul modern vede în posibil o valoare certă. Cartea de față nu e însă o apologie a posibilului. Stadiul cercetărilor mele datorează mult ideii de a asocia conceptului de posibil contrariul său. A trece de la o reflecție asupra posibilului la un demers care constă în a gîndi lumile create de oameni în termenii posibil-imposibil înseamnă să schimbi perspectiva morală și politică. Nu e, oare, imperios necesar să ne întrebăm: ce s-ar întîmpla cu o lume în care totul
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
posibil să cîștigăm meciul" presupune convingerea că "este posibil să nu cîștigăm meciul". Să luăm cazul unei echipe de fotbal sau de rugby în momentul în care intră pe teren pentru un meci decisiv: jucătorii pot fi conștienți de un posibil (e posibil să cîștigăm, ceea ce înseamnă, în aceeași măsură, e posibil să nu cîștigăm), pot fi paralizați de un imposibil (este imposibil să cîștigăm) sau încrezători, prea convinși chiar, pentru că pătrunși de un non-imposibil (este imposibil să nu cîștigăm). Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
întîmple. Acest "la fel de bine" eliberează trecutul, prezentul și viitorul. Iubirile, bucuriile și suferințele, relațiile cu ceilalți, situațiile în care suntem puși, problemele care ne cad din cer, constrîngerile care ne încorsetează pe scurt, tot ce ni se întîmplă e un posibil. Lumea în care ne descurcăm, lumea noastră e una posibilă. Ea este expresia posibilelor și imposibilelor noastre. Secvențele evocate prezintă două căi, două posibile. Prima e cea trasată mai ales de imposibilul soției: în pofida frustrărilor, a micilor și a marilor
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
femei își schimbă chipul. Deodată îi este imposibil să mai trăiască lîngă soțul ei. Viața ei, a soțului și a copiilor, o pornește pe altă cale. Imposibilul unei femei se prăbușeșete, o lume moare. O femeie își creează niște posibile (posibilul de a-și părăsi copiii, posibilul de a-și reface viața), o lume se naște. Cu bune și cu rele. Forța piesei lui Ayckbourn și a filmului lui Resnais rezidă în ceea ce poate apărea ca o slăbiciune: nimeni nu prevede
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
este imposibil să mai trăiască lîngă soțul ei. Viața ei, a soțului și a copiilor, o pornește pe altă cale. Imposibilul unei femei se prăbușeșete, o lume moare. O femeie își creează niște posibile (posibilul de a-și părăsi copiii, posibilul de a-și reface viața), o lume se naște. Cu bune și cu rele. Forța piesei lui Ayckbourn și a filmului lui Resnais rezidă în ceea ce poate apărea ca o slăbiciune: nimeni nu prevede și nimic nu explică ce li
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
o altă realitate, un alt adevăr. Nu susține niciodată că băiatul este nevinovat, nu încearcă să-i demonstreze nevinovăția. El nu caută iar realitatea, adevărul. Căutînd să transforme o evidență colectivă într-o falsă evidență, el opune realității, adevărului faptelor, posibilul. El ajunge să introducă un posibil în mintea celorlalți jurați: e posibil ca băiatul să nu-și fi omorît tatăl. Filmul lui Lumet istorisește povestea izbînzii unui posibil asupra evidenței realității. Care este această realitate? Un imposibil: pentru 11 jurați
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
autorul unei crime oribile. Au descoperit că justiția nu se sprijină pe un teren ferm. În numele societății întregi, au arătat realitatea: băiatul este nevinovat. Ei știu că și-au creat ei înșiși realitatea pe care o proclamă; ea este produsul posibilului la care au ajuns după ce s-au certat. Ei știu că ar fi putut la fel de bine să-l condamne pe băiat la scaunul electric. Ei au dovedit, ca niciodată, cît de întîmplătoare sunt faptele, realitatea, destinele umane. Discuția în contradictoriu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
nu știe ce caută. Toată ființa sa spirit și corp se deschide către posibil. Deodată, întorcîndu-se în direcția unui zgomot oarecare, zărind doi soldați pe cale să ridice un mort pe o targă, își zămislește într-o fracțiune de secundă un posibil și evenimentele iau un alt curs: e posibil ca generalul să creadă că orice cadavru italian de pe targă e chiar soldatul pe care în mod oficial a acceptat să-l împuște. Agățîndu-se trup și suflet de acest posibil, mergînd pînă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
secundă un posibil și evenimentele iau un alt curs: e posibil ca generalul să creadă că orice cadavru italian de pe targă e chiar soldatul pe care în mod oficial a acceptat să-l împuște. Agățîndu-se trup și suflet de acest posibil, mergînd pînă la capătul lui, locotenentul ordonă unui grup de soldați să tragă în aer, pentru ca zgomotul produs să pară cel al unui pluton de execuție. Grație posibilului pe care și-l construiește, locotenentul poate să asculte și să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
oficial a acceptat să-l împuște. Agățîndu-se trup și suflet de acest posibil, mergînd pînă la capătul lui, locotenentul ordonă unui grup de soldați să tragă în aer, pentru ca zgomotul produs să pară cel al unui pluton de execuție. Grație posibilului pe care și-l construiește, locotenentul poate să asculte și să nu asculte în același timp: își ascultă conștiința, nu ascultă ordinul monstruos, își ascultă superiorul. Un țăran de 21 de ani își datorează viața posibilului, intim și periculos, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pluton de execuție. Grație posibilului pe care și-l construiește, locotenentul poate să asculte și să nu asculte în același timp: își ascultă conștiința, nu ascultă ordinul monstruos, își ascultă superiorul. Un țăran de 21 de ani își datorează viața posibilului, intim și periculos, pe care superiorul său și l-a creat într-o clipită. Și dacă n-ar fi fost acest cadavru la cîțiva metri de el, și dacă n-ar fi auzit zgomotul, și dacă, fiind un zgomot oarecare
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
evaluînd riscurile unei asemenea decizii (cu urmări pentru el, pentru soldații participanți la punerea în scenă, pentru cei care au trecut-o cu vederea)? Cu cît ar fi analizat situația, cu cît ar fi încercat să prevadă posibilele induse de posibilul său, cu atît i s-ar fi făcut frică și s-ar fi gîndit că generalul ar putea să descopere înșelătoria. Tetanizat, și-ar fi condamnat soldatul la moarte. Ca să-și urmeze posibilul pînă la capăt, ca să împiedice barbaria, a
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fi încercat să prevadă posibilele induse de posibilul său, cu atît i s-ar fi făcut frică și s-ar fi gîndit că generalul ar putea să descopere înșelătoria. Tetanizat, și-ar fi condamnat soldatul la moarte. Ca să-și urmeze posibilul pînă la capăt, ca să împiedice barbaria, a fost nevoie ca locotenentul să-și ascundă un număr de posibile. Altfel, prin multiplicarea posibilelor, analizarea situației, reflecția pot ucide nevinovați, pot distruge posibilul care îi lasă pe oameni să rămînă oameni. Ce
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ar fi condamnat soldatul la moarte. Ca să-și urmeze posibilul pînă la capăt, ca să împiedice barbaria, a fost nevoie ca locotenentul să-și ascundă un număr de posibile. Altfel, prin multiplicarea posibilelor, analizarea situației, reflecția pot ucide nevinovați, pot distruge posibilul care îi lasă pe oameni să rămînă oameni. Ce este o situație? te face să te întrebi acest episod din filmul lui Francesco Rosi. E vorba, așa cum o presupun expresiile "a se confrunta cu o situație", "a reacționa în fața unei
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care începe să-l locuiască pe Julien n-ar putea fi, pur și simplu, inexplicabil? Dorința de a explica ceea ce fac, spun, gîndesc și visează oamenii n-ar fi o negare a libertății? Libertatea nu înseamnă, de exemplu, a refuza posibilul care susține viața, a respinge iubirea, a prefera moartea? NESTĂPÎNITUL ROD AL IMAGINAȚIEI În fine, eliberîndu-se de "tot harnașamentul de scrupule fără rost, de lașitatea paralizantă", el cu funcție de conducere în întreprinderea italiană Scabelli din Paris, cap de familie deja
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
său. Dacă bea, este pentru a picta, pentru a lucra și mai mult. Cum reușește să reziste, fizic și moral, pe drumul pe care a apucat-o? El încearcă să ascundă și să alunge din minte posibilele care-l minează: posibilul de a nu fi înțeles, posibilul ca pictura mea să nu fie niciodată recunoscută, posibilul să ratez demonstrarea faptului că nu sunt o brută, posibilul să nu fiu independent niciodată. Pentru a rezista, pentru a uita aceste posibile, Vincent se
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
picta, pentru a lucra și mai mult. Cum reușește să reziste, fizic și moral, pe drumul pe care a apucat-o? El încearcă să ascundă și să alunge din minte posibilele care-l minează: posibilul de a nu fi înțeles, posibilul ca pictura mea să nu fie niciodată recunoscută, posibilul să ratez demonstrarea faptului că nu sunt o brută, posibilul să nu fiu independent niciodată. Pentru a rezista, pentru a uita aceste posibile, Vincent se lasă abrutizat de muncă, de băutură
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
să reziste, fizic și moral, pe drumul pe care a apucat-o? El încearcă să ascundă și să alunge din minte posibilele care-l minează: posibilul de a nu fi înțeles, posibilul ca pictura mea să nu fie niciodată recunoscută, posibilul să ratez demonstrarea faptului că nu sunt o brută, posibilul să nu fiu independent niciodată. Pentru a rezista, pentru a uita aceste posibile, Vincent se lasă abrutizat de muncă, de băutură, devine o "mașină de pictat". Putem explica transformarea unui
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
apucat-o? El încearcă să ascundă și să alunge din minte posibilele care-l minează: posibilul de a nu fi înțeles, posibilul ca pictura mea să nu fie niciodată recunoscută, posibilul să ratez demonstrarea faptului că nu sunt o brută, posibilul să nu fiu independent niciodată. Pentru a rezista, pentru a uita aceste posibile, Vincent se lasă abrutizat de muncă, de băutură, devine o "mașină de pictat". Putem explica transformarea unui posibil într-un non-imposibil (vocația, de exemplu)? Putem explica transformarea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
nici nu se pune problema să fie o mașină de pe la noi). Lumea nu-și vede propriul imposibil. Cînd polițistul își spune că este posibil ca o mașină din partea locului să se afle în cauză, se schimbă totul. Ce este un posibil? Poate fi vorba, ca aici, de o scenă care se impune conștiinței: ne convingem că evenimentele au putut să se petreacă așa cum ne imaginăm. Putem oare explica această imaginație, mai puternică decît evidențele, mai puternică decît propria ființă? OAMENII SUNT
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cea a călăilor. Ce este "inumanitatea"? Un imposibil: imposibil să-ți judeci semenii, să faci să fie imposibil ca celălalt să te judece. Cum a putut rezista un om obișnuit la Auschwitz, fără să ajungă să colaboreze? Prin străfulgerarea unui posibil: "îndepărtata posibilitate pozitivă" întruchipată de Lorenzo. Dar Primo Levi ne spune mai ales că ceea ce l-a ajutat să supraviețuiască a fost capacitatea de a nu se proiecta în viitor, facultatea de a uita ziua de mîine. Într-un lagăr
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
să vrea să înțeleagă, să prevadă. Ca să reziști la Auschwitz trebuia să reușești să nu te mai gîndești la mîine, să nu ți-l mai imaginezi pe mîine, să-l ascunzi: Mîine nu mai are sens." Omul modern crede că posibilul lui mîine creează posibilul zilei de azi. În mod paradoxal, la Auschwitz, tocmai hotărînd-o imposibilă, ziua de mîine rămînea posibilă. Posibilul de a o sfîrși cu toate e ceea ce te poate ajuta să trăiești: ajuns la capătul puterilor, Primo Levi
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
să prevadă. Ca să reziști la Auschwitz trebuia să reușești să nu te mai gîndești la mîine, să nu ți-l mai imaginezi pe mîine, să-l ascunzi: Mîine nu mai are sens." Omul modern crede că posibilul lui mîine creează posibilul zilei de azi. În mod paradoxal, la Auschwitz, tocmai hotărînd-o imposibilă, ziua de mîine rămînea posibilă. Posibilul de a o sfîrși cu toate e ceea ce te poate ajuta să trăiești: ajuns la capătul puterilor, Primo Levi se agăța de gîndul
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
nu ți-l mai imaginezi pe mîine, să-l ascunzi: Mîine nu mai are sens." Omul modern crede că posibilul lui mîine creează posibilul zilei de azi. În mod paradoxal, la Auschwitz, tocmai hotărînd-o imposibilă, ziua de mîine rămînea posibilă. Posibilul de a o sfîrși cu toate e ceea ce te poate ajuta să trăiești: ajuns la capătul puterilor, Primo Levi se agăța de gîndul că putea să se sinucidă. El notează e un alt paradox că dificultățile, problemele cotidiene te leagă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Primo Levi află că evreii din lagăr trebuie să plece cu trenul spre o destinație necunoscută, își spune că este imposibil să nu fie sfîrșitul, moartea. Îi ia în derîdere pe cei din jurul lui care speră: cei care găsesc un posibil care să reziste acestui imposibil sunt naivi, nebuni. La Auschwitz descoperă că este posibil să te lași pradă morții, să colaborezi, să încerci să supraviețuiești fără să colaborezi. Trei imposibile contradictorii îi invadează ființa, trupul: imposibil să scapi de moarte
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]