6,389 matches
-
spectacol când tragic, când de-a dreptul ridicol, singura formă de implicare admisă pe scena vieții fiind trăirea exaltată (însă dirijat, ca la carte!), în nota sublimă și senin morală a melodramei. Ca atare, nu trebuie să ne mire că pretextul ideal pentru intrarea în jocul vieții ia întotdeauna, în chip necesar, forma unei femei atrăgătoare și enigmatice, care promite mult dar oferă, vai!, prea puține motive de satisfacție (de unde și replierea profilactică în imaginar). E drept, după exemplificarea tuturor inadecvărilor
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
ale altui bărbat, unul cu picioarele pe pământ. Duplicitară mai curând prin natura decât prin voia sa, femeia încearcă să păstreze cu orice preț aparențele de onorabilitate, nu fără a mușca, totuși, din fructul oprit. Drept pentru care, sub varii pretexte, introduce amantul în casă, spre a regreta ulterior gestul necugetat, deoarece bărbatul, egoist, nu înțelege să fie discret și-și va cere drepturile de stăpân, după ce în prealabil călcase în picioare, fără niciun scrupul, legea prieteniei (față de soț). După cum am
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
îndrăgostit de Marte pe motiv că "toate femeile se îndrăgostesc de războinici" și "iubesc uniforma"). Fierarul divin amenință cu o răzbunare strașnică, dar, până una alta, ascultă de planul lui Helios, ce-l sfătuise să plece de acasă sub un pretext oarecare, pentru a se întoarce apoi pe nepusă masă și a se convinge cu ochii săi de trădarea consoartei. Afrodita se arată surprinsă la aflarea veștii, lăsând soțului impresia unui regret amarnic, după o strategie (lacrimi, suspine) la care bărbatul
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
destinatar: "iubitul infidel și viitorul iubit"), discursul femeii fiind structurat "în câteva secvențe ce cuprind întreg destinul personajului: ispita; povestea vieții; trecutul viitor; forța ispitei prezente"166. Episodul cu pricina nu declanșează totuși o "intrigă" (epicul, repet, e doar un pretext), îndeplinind mai curând o funcție de anticipare, asemeni motivului ce revine mereu, obsesiv, ca într-o compoziție muzicală. În cazul de față, "scena-pivot" la care m-am referit fixează psihologia erotică a protagoniștilor într-un "cadru" teatral prin excelență, de un
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
tot ce a fost se închega o viață nouă fără trup dar cu suflet (s.n.)". După cum observăm, psihologia personajului lovinescian e descrisă în termenii unui proces complex, de cristalizare a formei-"icoană", proces care pune în funcțiune, sub impulsul unui pretext oarecare, mecanismul imaginarului. Astfel, după aflarea durerosului adevăr despre Mab, "amfora" sufletului se sparge, acoperind cu un văl de ceață "icoana" femeii cu chip de fecioară și a tuturor amintirilor legate de ea. Numai că, trezindu-se iar la viață
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
face cu Un război civil regizat. Iată, în varianta Ungheanu & "România Mare", cîteva dintre bătăliile malițios regizate ale acestui război. La Timișoara, de exemplu, în 15-19 decembrie '89 "agenturile străine" ar fi pus la cale o lovitură de stat sub pretextul protejării pastorului reformat Laszlo Tökes. În mod concret, "grupuri sau comandouri înarmate au incendiat și jefuit magazine, au terorizat populația civilă, au atacat și maltratat ucigînd de nenumărate ori tot ce era îmbrăcat în uniforma statului român, au încercat pătrunderea
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Alte organizații se nasc, fuzionează în "fronturi" sau dispar, propunînd soluții mai mult sau mai puțin violente, mai mult sau mai puțin susținute de puteri străine; de exemplu, organizația Fidayin d'el-Aqca (Mounadhamat Fedayin el-aqca) care nu era decît un pretext pentru o escrocherie de colectări de fonduri, descoperită în septembrie 1969 în urma unei anchete conduse de către OAEP. Această înmulțire a organizațiilor concurente, dacă nu rivale, a necesitat crearea de structuri, începînd cu Organizația de Eliberare a Palestinei, în februarie 1969
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
ce-mi făcea? Ei, mări, nu se-nvoia. Pricina pe ce d-avea? Pe cel mic de cîrlior, Berbecul, doamne, crescut Pe mila ciobanilor, În coada tăciunilor. Motivul enigmatic al conflictului ne transportă direct în mit. Și de data aceasta pretextul nu este economic: nu mulțimea turmelor, ca în Baltagul ori în diverse variante mioritice; ci acel „mic de cîrlior” crescut din mila oierilor. Oare familiaritatea aceasta nu tăinuiește și o realitate mai ascunsă? Berbecuțul cel sărman și ținut cu îngrijire
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Iștar, după ce ea a trecut prin proba inițierii. Dar, atenție: capacitatea modelatoare a păstorului în urcuș pe plai, ca erou de mit funerar, poate fi abordată, cum încerc să propun, cu condiția să nu forțăm cufundarea în anonimatul deplin, sub pretextul simplificator că aici operează reguli folclorice unificatoare și domestice. Ca ipoteză de lucru, e bine să contăm pe una dintre modalitățile de constituire a pesonajului de mitologie. Două exemple, tot din arhaitatea deja citată, pot fi invocate pe moment. În
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
păstreze taina locului. Aventurile zeiței Iștar și ale lui Enkidu mi se par concludente. Basmul propune și el acest tip de încercare eroică. Zmeul îl provoacă la luptă pe Făt-Frumos, pentru că i-a fost încălcat domeniul. Călătoria mai are ca pretext obținerea plantei miraculoase care crește pe un tărîm privilegiat. Este o formă mimetică a nemuririi ca dar. Basmul preia motivul sub forma rodiei dăruită femeii norocoase. Împăratul poate obține un fiu, visul de-o viață, ceea ce înseamnă un pas spre
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nemurire, de data asta, prin perpetuarea numelui. Apa vie și apa moartă, obținute cu dificultate, cînd se bat munții în capete, își au de asemenea locul în această serie a cunoașterii și a existenței. Moartea violentă poate constitui și ea pretext pentru călătorii creatoare. Este ceea ce s-a întîmplat în epoca imediat ulterioară neoliticului: moartea ca aventură a cunoașterii (de la mitul vegetațional încoace, tip „viața omului-floarea cîmpului” la alegoria plantei miraculoase) este asumată de o personalitate puternică, pe cont propriu, cu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
agenți malefici. Și mai tîrziu, ritualistica scăldatului este invocată: dacă scenariul nu a fost respectat după tipic, la data aflării în funcțiune, nimic nu-l mai poate înlocui ulterior. Cîntece elegiace (de nenoroc, înstrăinare, ostășie, dragoste, pribegie, sărăcie) au ca pretext presupuse defecțiuni în efectuarea scaldei de demult. Printre multe alte exemple de acest fel, S. Fl. Marian notează următorul: Spune, maic-adevărat Unde scalda mi-ai țîpat? Peste un gard cu spini, Ca să fiu tot în străini? Spune, maic-adevărat Unde scalda
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ambele aspecte merită atenție, cu condiția să ținem seama de împrejurările specifice și pentru stimularea creației savante și pentru știința etnografică abia în curs de afirmare. Altfel intrăm, poate fără voie, în rîndurile denigratorilor care s-au ivit cu diverse pretexte, mai mult sau mai puțin demne de luat în seamă. Citabil este acel Mauriciu Schwarzfeld, de la revista „Contemporanul”, cu al său titlu incriminator, din care nu lipsește sintagma persiflantă „meșterul drege-strică”, expresie intrată cu prea multă ușurință în presa de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
lucrurile numai în schemă mioritică. Să ne amintim de o anume relatare a jupînului David despre „cel cu căciula brumărie”. Cînd Lipan poposea la Călugăreni și prindea „coraj”, ceea ce se întîmpla des, găsea momentul să se răfuiască cu Diavolul, sub pretext că ar fi aruncat piatra în Bistrița (Piatra Teiului) și că ar fi tulburat apele precum și liniștea oamenilor. Era greu de stăpînit la mînie. În mintea Vitoriei se aprindea și altă imagine, mai veche, cînd se afla cu soțul la
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
acestea la un loc și mai mult decît atît. Dacă operăm din definiție în definiție, Miorița întruchipează, în ultimă instanță, o metafizică a morții. Să nu ne oprim la suprafața lucrurilor înfățișate. Avem de-a face cu o multitudine de pretexte care țin de tehnica limbajului în asociere cu parcursul suitor al gîndirii, așa cum se întîmplă în orice domeniu al artei, indiferent de oralitate sau de cultura alfabetă, savantă. Problematica ce interesează înainte de toate privește tipul de metafizică la care aspiră
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
dezbine; conceptele de adevăr, bine, frumos, unite glorios în tripticul axiologic fundamental, toate acestea sunt împinse diabolic spre groapa comună. Omului de geniu i se rezervă locul „în debara”. Homer, Ovidiu, Cervantes, Goethe lipsesc, de regulă, din manualele școlare, sub pretexte puerile, ca și Eschil, Shakespeare, Ibsen, Caragiale, de pe scenele teatrelor naționale. Dar capodopera se apără singură, rămînînd neclintită în propria ei constelație și familie de valori de tip calitativ. Dacă se pretextează cu inconștiență că Iliada nu mai este astăzi
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
am dus cu Rică la sora mea, unde am fost primiți regește. Am ajuns la Iași pe 12 octombrie, ai noștri erau îngrijorați căci le scrisesem data lăsării la vatră. Această relatare de mai sus n-a fost decât un pretext de a-l prezenta pe Rică, unul din cei mai buni prieteni ai mei. Ne întâlneam des, mergeam la baluri împreună, beam câte o cinzeacă de spumă de drojdie, fumam aceeași marcă de țigări, “Carpați” fără filtru, câteodată cântam coruri
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
pe care-o dădea la ceai. Dar faptul că găsisem metoda de a o îndupleca pe mama să ne dea pâine înainte de masă era o chestie grozavă și eram mândru de ea. Știu că azi ceaiul este pentru unii doar pretextul de a consuma o masă bună dar eu, chiar și azi, mai încerc câteodată câte un ceai cu pâine, aceasta numai așa, pentru a nu uita anii aceia de aur. E adevărat, nu mai are același succes, deoarece tocmai lipsa
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
De le considerați, pur și simplu, niște prostii de-ale mele, tot mă bucur că leați citit. Cine știe, poate că n-aveți dreptate totalmente. Eu vreau doar să pun niște tipuri de oameni să vorbească, acesta fiind doar un pretext de a comunica cu dvs., de a vă spune părerea mea în unele privințe. Voi încerca să dau câteva exemple. Demagogii își risipesc energia vorbind frumos și fals, fără miez; atunci când îi auzi, ai impresia că ți-a pus Dumnezeu
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
chiar nedemnă. Auzise și el de talentul cuscrului său, dar acum i se părea că nu era vorba de teatru, ci de circ. După un timp observă că, în tot acest scenariu nu s-a prosternat niciodată în fața vizirului, sub pretextul durerii și-a ținut fruntea înălțată și ar fi de discutat ce este mai demn: să vii să te ploconești în fața vizirului și să te târăști în genunchi sau să joci teatru, simulând aproape isteric o durere pe care n-
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
vine de la înalt prea fericitul patriarh Hrisant. Mitropolitul tresări, în primul moment fiind înclinat să spună că nu-l poate primi. Invocarea de către vodă a conflictului cu patriarhul Ierusalimului, Hrisant Nottara, vărul doamnei Stanca mama lui vodă, fusese doar un pretext și acum, când lucrurile au început să se lămurească, o reînnodare a conflictului nu i-ar fi prielnică. — Să intre, spuse el blajin, înfruntându-și bănuielile. Cercetător, îl analiză pe cel intrat rămas lângă ușă, zgribulit în anteriul de lână
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
IV. Relațiile internaționale în secolul XX. Cooperare și conflict 1. Cooperare și conflict în timpul Primului Război Mondial (1914-1918) a)Cauze rivalitățile coloniale; naționalismul negativ: pangermanismul, pansalvismul, revanșa Franței; naționalismul pozitiv: lupta popoarelor asuprite pentru eliberare; cursa înarmărilor; alianțele politico-militare. b) Pretexul războiului Pretextul războiului l-a constituit asasinarea la Sarajevo (Bosnia Herțegovina), a lui Franz Ferdinand (moștenitorul tronului Austro Ungariei) și a soției sale, de către un student sârb (28 iunie 1914). Declarația de război a Austro-Ungariei împotriva Serbiei (28 iulie 1914) a fost
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
lungul istoriei, insula Cipru a cunoscut multe dominații. În secolul XVI, insula a fost ocupată de turci iar în 1878 de Anglia. În 1960, insula a obținut independența, constituindu-se ca republică în cadrul Commonwealth ului britanic. În 1974, Turcia, sub pretextul de a împiedica unirea Ciprului cu Grecia, a intervenit militar și, de atunci, trupele sale controlează circa 40% din teritoriul insulei. În urma evenimentelor din 1974, Cipru s-a rupt practic în două: în nord, zona turcă, în sud, zona greacă
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
instituțiilor religioase; prozelitismul și libertatea religioasă; comunismul și ateismul; ascensiunea sectelor; conflictele religioase; fundamentalismul; d) Fundamentalismul religios (integralismul) Fundamentalismul este o mișcare religioasă caracterizată prin interpretarea radicală a mesajului religios transmis de textele sacre. Pe baza lor, unele grupări, sub pretextul apărării valorilor religioase tradiționale dintr-o anumită societate, caută să preia toată puterea într-un stat. Fundamentalismul religios este o reacție față de tendințele prea accentuate de secularizare și modernizare, însoțite de îndepărtarea individului de credință. Fundamentalismul este specific tuturor religiilor
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
ajuns în Statele Unite. Secole la rând, dictatorii au umplut închisorile cu oameni ale căror idei erau considerate periculoase, provocatoare sau menite să incite la violență împotriva ordinii existente. Mai aproape de zilele noastre, tiranii din multe țări au folosit terorismul drept pretext pentru a-i reduce la tăcere atât pe oponenții violenți, cât și pe cei pașnici. Riscul din Europa de azi (precum și din Statele Unite) este acela că diferența dintre susținerea terorismului și criticarea măsurilor politice ar putea deveni neclară, transformând legea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]