4,965 matches
-
la nivel terminologic. Conceptul lui Black, de "second persona", dar și cel al lui Wander, "construit" în spațiul discursiv deliniat de inovația teoretico-metodologică a celui dintâi, "third persona", sunt, pesemne, mai cunoscute publicului academic de pretutindeni decât înseși numele criticilor retorici care le-au introdus pe scena cercetării. Efect care, cu siguranță, le face cinste fiecăruia dintre cei doi. Să încercăm, în cele ce urmează, o schiță a conceptului "second persona", așa cum o putem infera din textul articolului lui Edwin Black
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cele ce urmează, o schiță a conceptului "second persona", așa cum o putem infera din textul articolului lui Edwin Black. Intenția teoretică a profesorului Black, în această piesă, intenție care îi facilitează acestuia posibilitatea înnoirii teoretico-metodologice (și, bineînțeles, terminologice) a criticismului retoric, este aceea de a lărgi cadrul contextual al evaluării morale de așa manieră, încât întreprinderea să includă, mai degrabă decât să excludă, cum "prescrie" tradiția discursivă vest-europeană și, printr-un "ricoșeu" pe care Black îl explicitează, și cea americană printre
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cadrul contextual al evaluării morale de așa manieră, încât întreprinderea să includă, mai degrabă decât să excludă, cum "prescrie" tradiția discursivă vest-europeană și, printr-un "ricoșeu" pe care Black îl explicitează, și cea americană printre "obiectele" sale de interes, discursul retoric. Black argumentează elocvent în acest sens, precizând că mai vechii cutume, potrivit căreia discursul (retoric) pare să scape evaluării din punct de vedere moral, în baza unui raționament care îl subsuma, tranșant, sferei "obiectelor", și deci nu al "persoanelor", trebuie
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
să excludă, cum "prescrie" tradiția discursivă vest-europeană și, printr-un "ricoșeu" pe care Black îl explicitează, și cea americană printre "obiectele" sale de interes, discursul retoric. Black argumentează elocvent în acest sens, precizând că mai vechii cutume, potrivit căreia discursul (retoric) pare să scape evaluării din punct de vedere moral, în baza unui raționament care îl subsuma, tranșant, sferei "obiectelor", și deci nu al "persoanelor", trebuie să i se contrapună, de dragul celor mai practice scopuri, o tentativă de "explicare a dimensiunii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
studenților la Științele Comunicării, iar îndeplinirea sa ar echivala, zice criticul, "satisfacerii obligației [...] față de istorie"181 a celor responsabili de desăvârșirea procesului respectiv. Proiectul, argumentează Black, nu este unul hazardat, având în vedere că atât criticii literari, cât și criticii retorici, s-au interesat "permanent și recurent"182 de relația dintre un text și autorul său, pe parcursul întregii istorii a criticismului. De secole, precizează Black, criticii au sesizat faptul că "limba are o funcție simptomatică"183. Astfel, explică Black, "acceptăm faptul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ne-am dori, este necesară "o ajustare a doctrinei antice a formei de argumentare etice"189. În tot cazul, încheie Black, rămâne în picioare teza potrivit căreia "autorul implicat de un discurs este o persona cu rol important în tranzacțiile retorice"190. Astfel, constatăm, "persona" este termenul cu ajutorul căruia Edwin Black numește una dintre părțile implicate în divorțul, specific epocii contemporane, între "iluzie" și "realitate", între ființă și imagine. Chestiunea dacă există ca atare sau nu, dacă persona reprezintă, într-adevăr
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
una dintre părțile implicate în divorțul, specific epocii contemporane, între "iluzie" și "realitate", între ființă și imagine. Chestiunea dacă există ca atare sau nu, dacă persona reprezintă, într-adevăr, o persoană sau nu, trece, din punctul de vedere al criticului retoric, într-un plan secund. Similaritatea construcției discursive cu modelul (uman!) legitimează, în suficientă măsură, evaluarea din punct de vedere moral a autorului implicat de un discurs, conchide, tranșant, criticul. În cele ce urmează, Black procedează la inovarea teoretică, metodologică și
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
secund. Similaritatea construcției discursive cu modelul (uman!) legitimează, în suficientă măsură, evaluarea din punct de vedere moral a autorului implicat de un discurs, conchide, tranșant, criticul. În cele ce urmează, Black procedează la inovarea teoretică, metodologică și terminologică a criticismului retoric, la care ne-am referit la începutul acestui subcapitol. El propune termenul de "second persona", pentru a echilibra relația triunghiulară presupusă de actul discursiv: dacă "first persona" ("persoana întâi") a discursului poate fi inferată din discurs ca "portret" (real sau
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
persoana a doua") poate descrie, în aceeași măsură revelatoare, "publicul implicat de un discurs"191. Această inovație în zona criticismului merită, după Black, mai multă atenție, din perspectiva folosului pe care îl aduce în cercetare. Astfel, argumentează Edwin Black, teoria retoricii clasice dă atenție fugitivă publicului implicat de un discurs (acestui "second persona"), precizând doar că, în funcție de tipul discursului (judiciar sau forensic, epidictic și deliberativ), se presupune despre public că stă să judece chestiuni legate de trecut, prezent sau viitor. În
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
în baza literei unui discurs, faptul că acesta este destinat unui public tânăr sau mai în vârstă, sau că publicul poate avea o opinie favorabilă sau nefavorabilă despre cele auzite; dar toate acestea înseamnă prea puțin, după Black, pentru criticul retoric. Este important, deci, consideră Black, ca, atunci când caracterizăm astfel de "personae" (fie că acestea se referă la autorul implicat sau la publicul implicat de un discurs), să ne concentrăm atenția nu asupra atributelor particulare ale acestora, ci asupra ideologiei care
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
Black preia termenul de "ideologie" direct de la Karl Marx, prin urmare, cu sensul de "rețea de convingeri interrelaționate care funcționează epistemic în om și îi conturează identitatea, determinând viziunea sa despre lume"192. Astfel, argumentează Black, presupoziția metodologică utilă criticului retoric în cercetare devine aceea că discursul presupune un public, într-un mod "suficient de sugestiv încât să îi permită criticului să sesizeze legătura dintre acest public implicat (de discurs adăugirea mea) și o ideologie"193. În acest sens, consideră Black
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
cercetare devine aceea că discursul presupune un public, într-un mod "suficient de sugestiv încât să îi permită criticului să sesizeze legătura dintre acest public implicat (de discurs adăugirea mea) și o ideologie"193. În acest sens, consideră Black, criticul retoric "vede în publicul implicat de un discurs un model a ceea ce oratorul ar vrea că publicul său real să devină"194. Astfel, imaginea desemnată de "second persona", chiar dacă niciodată actualizată, rămâne, totuși, imaginea unei persoane și, în acest sens, încheie
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
demersuri critice facilitate de presupoziția potrivit căreia "asocierea dintre un idiom și o ideologie înseamnă mult mai mult decât o convenție arbitrară sau un accident inexplicabil"195. Reprezentarea discursivă a unei ideologii constituie, prin urmare, punctul de acces al criticului retoric la dimensiunea morală a discursului însuși, astfel criticismul retoric de factură etică devine posibil. Quod erat demonstrandum. * * * Scurta incursiune prin celebrul articol al lui Edwin Black, The Second Persona, pe care am gândit-o ca pe o "paranteză" de lucru
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
un idiom și o ideologie înseamnă mult mai mult decât o convenție arbitrară sau un accident inexplicabil"195. Reprezentarea discursivă a unei ideologii constituie, prin urmare, punctul de acces al criticului retoric la dimensiunea morală a discursului însuși, astfel criticismul retoric de factură etică devine posibil. Quod erat demonstrandum. * * * Scurta incursiune prin celebrul articol al lui Edwin Black, The Second Persona, pe care am gândit-o ca pe o "paranteză" de lucru în analiza contribuției sale pe scena cercetării în domeniul
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
de lucru în analiza contribuției sale pe scena cercetării în domeniul Științelor comunicării, a cărei orientare critico-retorică Black o susține ca nimeni altul, ne permite, în acest moment, o "reîntoarcere" la extrasul din Rhetorical criticim: A study in method (Criticismul retoric: Un studiu despre metodă), pe care l-am discutat în prima parte a acestei analize. Ne întoarcem, prin urmare, la adresa de la Coatesville a lui John Jay Chapman, cu scopul de a atrage atenția asupra întregului contribuției lui Edwin Black la
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
care l-am discutat în prima parte a acestei analize. Ne întoarcem, prin urmare, la adresa de la Coatesville a lui John Jay Chapman, cu scopul de a atrage atenția asupra întregului contribuției lui Edwin Black la configurarea noului profil al criticismului retoric și asupra implicațiilor viziunii sale asupra cercetării pe domeniul Științelor comunicării, în general. Provocarea mea, în aceste rânduri, care se concentrează asupra marelui critic retoric al secolului XX, Edwin Black, a constat în proiectul de a expune, într-o manieră
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
a atrage atenția asupra întregului contribuției lui Edwin Black la configurarea noului profil al criticismului retoric și asupra implicațiilor viziunii sale asupra cercetării pe domeniul Științelor comunicării, în general. Provocarea mea, în aceste rânduri, care se concentrează asupra marelui critic retoric al secolului XX, Edwin Black, a constat în proiectul de a expune, într-o manieră concisă, dar, în același timp, rațională și revelatoare, periplul personal al criticului prin meandrele complexe ale cercetării din perspectivă critico-retorică, cu intenția, desigur, de a
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
complexe ale cercetării din perspectivă critico-retorică, cu intenția, desigur, de a stârni interesul publicului academic român asupra posibilităților de cercetare critico-retorică de care putem beneficia, grație lui Black. Rezumând povestea mea, l-am aflat, de curând, nemulțumit de posibilitățile criticului retoric de a analiza un discurs din perspectivă morală; cu alte cuvinte, încercând să legitimeze teoretic orientarea etică în criticismul retoric. Să nu uităm contextul în care Edwin Black își începe aventura: este vorba de un context care legitima, de decenii
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
critico-retorică de care putem beneficia, grație lui Black. Rezumând povestea mea, l-am aflat, de curând, nemulțumit de posibilitățile criticului retoric de a analiza un discurs din perspectivă morală; cu alte cuvinte, încercând să legitimeze teoretic orientarea etică în criticismul retoric. Să nu uităm contextul în care Edwin Black își începe aventura: este vorba de un context care legitima, de decenii, analiza de tip neo-aristotelian ca unică posibilitate de acces la spațiul discursiv. Cu alte cuvinte, în proprii săi termeni, întreaga
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
marea realizare a criticului Edwin Black, în încercarea sa (mediatoare) de a modela și modera, teoretic și practic, o relație autentică, umană, între critic și demersul discursiv căruia acesta încearcă să îi decripteze sensul, relație în baza căreia însuși criticismul retoric din perspectivă etică devine o posibilitate deschisă, constă în conceptul cu ajutorul căruia Black reușește să răzbească în afara "canoanelor" criticismului retoric de factură neo-aristoteliană, scriindu-și "drumul în afară": conceptul de "second persona". În prima parte a acestei analize, ne-am
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
autentică, umană, între critic și demersul discursiv căruia acesta încearcă să îi decripteze sensul, relație în baza căreia însuși criticismul retoric din perspectivă etică devine o posibilitate deschisă, constă în conceptul cu ajutorul căruia Black reușește să răzbească în afara "canoanelor" criticismului retoric de factură neo-aristoteliană, scriindu-și "drumul în afară": conceptul de "second persona". În prima parte a acestei analize, ne-am concentrat atenția asupra pastorului Chapman și a întreprinderii sale discursive profund creatoare, constatând că actul său oratoric ne implică, în calitate de
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
prin propriul exemplu, profund uman, vestea cea bună că, în demersurile noastre discursive, ne putem întoarce, în mod constructiv, privirile, dinspre ceea ce ne stă în față înspre ceea ce dorim să ne stea în față ca destinatar (uman!) al acțiunilor noastre retorice. În acest sens, vestea cea bună se traduce, nici mai mult, nici mai puțin, decât în libertatea fiecăruia dintre noi, producătorii de discurs, de a construi, prin mijloace pur discursive, publicuri cărora intenționăm să ne adresăm, pe care actul nostru
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
pe care actul nostru discursiv, ca atare, le aduce la un tip de ființare, ca "second personae", a căror actualizare depinde, evident, de posibilitățile de identificare ale publicului nostru real. Cu alte cuvinte, Black inițiază un drum inedit în criticismul retoric, un drum pe care ne invită să îl urmăm, ghidându-ne strategic, pentru a îi testa posibilitățile și despre care mărturisește, la fiecare pas, că e un drum care merită să fie umblat până la bătătorire: el însuși a umblat cu
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
beneficiat de îndrumare, iar recompensa pentru efortul de a salva adresa de la Coatesville de dispariția în regimul uitării constă în fiecare dintre noi, cei care îl citim, cei care îl citim pe Chapman, cei care dăm viață și suflu criticismului retoric de factură etică, moștenirea simbolică pe care ne-a lăsat-o. Dar, mai multe despre orientarea etică în criticismul retoric într-un subcapitol ulterior. 3. Criticismul neo-aristotelian: Forbes Hill Ne îndreptăm, în cele ce urmează, atenția asupra unuia dintre textele
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
fiecare dintre noi, cei care îl citim, cei care îl citim pe Chapman, cei care dăm viață și suflu criticismului retoric de factură etică, moștenirea simbolică pe care ne-a lăsat-o. Dar, mai multe despre orientarea etică în criticismul retoric într-un subcapitol ulterior. 3. Criticismul neo-aristotelian: Forbes Hill Ne îndreptăm, în cele ce urmează, atenția asupra unuia dintre textele foarte dragi mie, de regulă textul cu ajutorul căruia îmi fac cea mai "netedă" intrare în tematica criticismului retoric, în întreprinderea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]