6,398 matches
-
este prea sofisticat, ei se vor îndepărta de stat; dacă se dovedește prea modest, atunci cetățenii își vor plasa în altă parte aspirațiile și ambițiile. Știința politică contemporană a demonstrat importanța alegerilor instituționale în formarea spiritului civic. În afara instanțelor de socializare cele mai importante fiind școala și apoi organizațiile politice cadrul instituțional, formele vieții politice influențează conștiința civică și contribuie la "mobilizarea cognitivă" (Inglehart 1997) a cetățenilor. Toți constituționaliștii din ultimile două secole au știut acest lucru, favorizînd sau descurajînd activismul
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
afectate de două defecte majore. În primul rînd, ele nu respectă principiul egalității între cetățeni, ci favorizează doar implicarea unui "public-țintă", ales în funcție de niște criterii opace. În al doilea rînd, ele nu încurajează participarea, pentru că nu oferă nici un mijloc de socializare civică. Faptul că administrațiile comunitare sînt receptive la reclamațiile "societății civile" poate satisface o viziune liberală asupra democrației, inspirată de modelul american, însă el nu este suficient pentru a fonda o viziune republicană asupra democrației. Această constatare determină anumiți republicani
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
la tăcere vocile minoritare. Pentru a da mai multe șanse amendamentelor lor, s-au axat pe discuții închise, pe contacte prealabile, pe negocieri informale... (Costa 2001). În acest fel, deliberarea în reuniune plenară instrument crucial al dezbaterii, instrument cardinal al socializării civice a fost golită de substanța ei. Deliberarea continuă să existe în cadrul Uniunii, dar ea este diluată de proceduri complexe și opace, formulată în termeni atît de tehnici, încît își pierde din natura sa de exercițiu civic. În acest sens
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
colective. Dintr-un punct de vedere subiectiv, conflictul permite înțelegerea politicii și întreține fervoarea civică. Sub acest aspect, scena politică contemporană nu l-a infirmat pe Machiavelli: s-a putut demonstra că marile dezbateri ideologice joacă un rol fundamental în socializarea și motivarea cetățenilor (Mayer și Perrineau 1992). În plan colectiv, conflictul este cea mai bună metodă de descoperire a "adevărului" politic și factorul care protejează societațile de corupție. În acest caz, corupția trebuie înțeleasă în sensul republican al termenului, ca
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
tradiționale, încât se nasc tot felul de confuzii și iluzii ce conduc pe unii dintre noi să apeleze la calmante ori la tratamente psihice mai laborioase. Recentele revolte ale "indignaților" din toamna lui 2011 au fost declanșate prin rețelele de socializare pe Internet, cu multe mijloace imagistice, care pot fi atât de trucate, încât să întreacă și mirajul legendei folclorice iudaice a antropomorficului Golem, creat din materie inertă, dar capabil să confere oamenilor libertăți, aparent fără nicio determinare. Revenind la "bunul-simț
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
identității naționale odată cu ștergerea frontierelor dintre țări și crearea unui guvern mondial. Discuțiile se poartă și în internaționale: liberală (din 1947), socialistă (refondată în 1951) și centrist-democrată (din 1961). Opiniile despre mondializare se deosebesc prin modurile în care se preconizează socializarea: pe bazele proprietății private sau cu nuanțe de obști asupra pământurilor, cu calcule tot mai sofisticate atunci când sunt "multinaționalele". Proprietatea socialistă, de stat și cooperatistă a eșuat în țările est-europene, care au revenit la "privatizări" atât de omogene, încât sunt
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
un tip uman aparte, care, deși trăiește în finitudine, tinde către polul infinității" (Idem. p. 31) și idealității (15), cum sunt temele infinite, scopurile, adevărurile, valorile adevărate, bunurile veritabile, normele "absolut" valabile. Grecii au mai inițiat "o nouă formă de socializare" și "o nouă formă de comunitate stabilă"; un "spirit cultural universal"; o nouă istoricitate: cea a "ridicării omenirii la tipul uman capabil de sarcini infinite" (Idem. p. 35), pe baza unor noi atitudini, interese și practici, precum atitudinea teoretică, practică
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ori extrem-orientale. Mai aproape de percepția imediată par a fi nevoile sporite de resurse energetice, de hrană și locuințe, piețe de desfacere și cumpărări de bunuri și simboluri; diferențe de opțiuni axiologice între vechile și noile generații, antrenate prin rețelele de socializare on line; conservatorismul ideologic sau curiozitatea cognitivă, împletite cu proiecte științifico-tehnologice de anvergură ori cu noi modele de viață, opuse celor practicate până acum, și altele. După anii '30 ai secolului trecut, s-au amplificat tot felul de inovații atât
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
aduce mereu noutăți din aproape toate subiectele imaginate de intelectuali curioși. Dacă nu ești prudent, ți se poate virusa programul ori poți pierde din cont, riști să dai peste slobozi la limbă, poți ajunge la informații securizate etc. Rețelele de socializare au amplificat rubricile de odinioară ale ziarelor, revistelor și radiourilor pentru închegarea de legături interumane. Totodată, au lărgit și gama surogatelor de prietenie, a farselor de prost-gust și a perversiunilor dăunătoare nu numai spiritului. Presa on line este rapidă și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
crescute tot în grup, înfruntând pericolele cauzate de proprii masculi sau alte animale mature ori prădători externi capabili să rănească, să distrugă adăposturile și să devoreze nu numai puii proprii, dar și alți membri din grup. Prin aceste forme de socializare și animalele manifestă creativitate. Firește că sunt autori care resping continuarea în societățile umane a unor forme de creativitate ale animalelor, pornind de la ideea totalei separări și a superiorității absolute a omului față de animale, care îi conferă acestuia toate drepturile
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
mișcări de stradă, repede transformate în lupte fizice, armate, diplomatice. La condițiile de viață tot mai aspră, un rol important a revenit informațiilor difuzate de noile industrii ale comunicării, printre care și Internetul cu lumile sale virtuale, cu rețelele de socializare artificială, combinate cu ciber-crime, sub forme de furturi din cardurile bancare, pornografii, incitări la terorism, ură rasială, atacuri la persoană, escrocherii, contrafaceri, violări ale proprietății intelectuale și altele. Fiecare practică are partea ei de contribuție în mișcările contestatare din aceste
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
simonie / 28 sinele / 27, 181, 348 Singer H. / 67 Slovenia / 16, 49, 233, 236, 240, 301, 311, 336, 353 Smith A. / 119, 126 social-creștini / 63 social-democrație / 40, 61, 63, 178, 222, 277, 281, 291, 314, 340 socialism utopic / 62, 85 socializare / 48, 65, 97, 100, 197, 207, 309 societatea civilă / 21, 65, 122 societatea de consum / 46, 132 societatea inflaționistă / 9, 41, 46, 87, 344 Socrate / 75, 78-79, 98, 111, 114, 121 Sohrawardi / 137 Solidaritatea (sindicatul) / 39, 240, 257, 261, 313
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
afacere mult mai puțin profitabilă decât în zilele noastre. Masa în oraș, nu din necesitate, ci de plăcere, este un obicei care s-a dezvoltat mult mai târziu, prin secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, odată cu ideea de socializare în afara spațiului casei și cu apariția societății de consum. Cafeneaua din secolul al XVIII-lea, de exemplu, era percepută nu numai ca spațiu unde se putea servi masa, dar și ca "un important loc de antrenament pentru dezbaterile democratice, baza
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
nu numai să discute cu prietenii, dar și să intre în vorbă cu necunoscuți, aspect mult mai încurajat la acea epocă. În secolul XX, masa în oraș pare să se fi transformat într-o ocazie destinată mai degrabă intimității, decât socializării. Decorul, serviciul și atom-sfera sunt create în așa fel încât să-i izoleze pe oameni de alți clienți, dar să-i încurajeze totuși să le imite comportamentul 164. Localul public nu mai este locul unde te duci să cunoști altă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
caracterizează grupuri, comunități sau națiuni 176". Masa în oraș, indiferent că aceasta înseamnă un restaurant clasic, cu profil etnic, un fast-food sau acasă la prieteni, nu mai este percepută ca un act de afirmare identitară, ci ca un mod de socializare sau, mai simplu, ca "distracție" generatoare de "plăcere" și creatoare (a iluziei) de "bunăstare". Iluzia este generată, conform unor cercetători, și de așa-numita "mâncare etnică". Însuși termenul de "mâncare etnică" are conotații speciale. Potrivit antropologilor britanici, "mâncărurile etnice [...] sunt
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
porților aurite McDonald's creează noi conotații în funcție de zona geografică în care sunt importate. În Franța, în Europa occidentală, în general, poți opta pentru McDonald's doar dacă ești "înfometat, falit și grăbit 199". În Taiwan, este un loc de socializare pentru tineri și pentru copii în ocazii speciale sau de sărbători 200. În Europa de Est, motivele sunt similare, McDonald's este un loc de distracție în ocazii speciale pentru copiii ai căror părinți par să ignore toată propaganda despre cât de
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
extrem de eficient. Mai demult, era considerat "ruda săracă" a cinematografului, situat în umbra filmului de ficțiune. Astăzi și-a câștigat un statut independent, probându-și mereu marile sale posibilități. Existența unui număr copleșitor de televiziuni, răspândirea internetului, a rețelelor de socializare etc., au creat noi modalități de difuzare și de vizionare a filmelor, au dus la creșterea cererii de programe audiovizuale, inclusiv a celor documentare. Acum este o cu totul altă lume decât atunci când, pentru a vedea un film, trebuia să
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
și socială. Statul român democratic și pluralist trebuie să o facă și să își asume trecutul cu luminile și umbrele sale. Regimurile totalitare, inclusiv cel comunist, se remarcă prin atenția extraordinară pe care o acordă încadrării politice a tinerilor și socializării lor primare. Proiectul totalitar viza cuprinderea tuturor tinerilor și copiilor, de la cele mai fragede vârste, într-un cadru organizat și îndoctrinarea sistematică a acestora în scopul creării „omului nou”, proces prezentat excelent în demersul autorului. Pe baza examinării a mii
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
cu celelalte instituții europene 1, studiile asupra membrilor săi nu au început să se facă decât tardiv. Din această ultimă perspectivă, Parlamentul European a servit ca laborator pentru investigarea unor problematici precum reprezentarea politică, consituirea unei elite parlamentare supranaționale sau socializarea 2. Pornind de la ideea că studiul deputaților este util înțelegerii integrării europene și că Parlamentul, ca instituție, trăiește prin intermediul comportamentului membrilor săi individuali 3, o serie de studii recente au avut ca obiectiv să înțeleagă aleșii, atitudinile acestora, practicile lor
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
în cauză au demonstrat că aleșii sunt, în general, mai favorabili construcției europene decât electoratul lor, dar că poziționarea lor partizană pe axa dreapta-stânga este apropiată celei a cetățenilor 30. Astfel că o serie de lucrări au fost dedicate chestiunii socializării reprezentanților, văzută ca o modificare a atitudinii lor față de procesul de integrare europeană în contextul apartenenței lor la Parlamentul European 31. Totuși, Roger Scully a pus sub semnul întrebării această idee foarte răspândită potrivit căreia aleșii ar deveni mai favorabili
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
cât și de talia și cultura politică a comisiei 7. Între altele, grupurile asigură încadrarea deputaților 8 în contextul în care Parlamentul European are un grad mare de reînnoire după fiecare scrutin european, asigurând o anumită continuitate și contribuind la socializarea membrilor 9. În sfârșit, grupurile joacă un rol esențial în elaborarea pozițiilor majoritare în sânul legislativului. Constituind locul principal de rezolvare a conflictelor între delegațiile naționale, ele contribuie la agregarea pozițiilor eterogene ale membrilor lor prin intermediul unor procese deliberative intense
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
instituții europene, structurile naționale, grupuri de presiune și interes), între care guvernele statelor membre ocupă un loc central. În acest context, partidele politice pot juca în cel mai bun caz un rol de coordonare sau pot constitui o arenă de socializare pentru elitele politice, dar nu pot avea același impact pe care îl au corespondentele lor naționale în construcția politicilor. Mai mult decât atât, caracterul funcțional al Uniunii Europene, precum și faptul că aceasta are competențe segmentate și bine delimitate, sunt impedimente
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
că electoratul este canalizat tot către tematici de interes pur național. Lipsa unei sfere publice europene este o altă dimensiune prin prisma căreia specialiștii în studii europene încearcă să înțeleagă fenomenul. Natura Uniunii Europene, ar avea o influență directă asupra socializării politice, a mobilizării politice și a fidelității partizane. Pe scurt, alegerile europene nu îndeplinesc două din funcțiile specifice regimurilor democratice: accountability și reprezentarea intereselor alegătorilor. O întrebare cheie lipsește din dezbaterea pentru alegerile europene: ce viitor pentru Uniunea Europeană și ce
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
Costa, op. cit., pp. 315; Olivier Costa și Florent Saint Martin, op. cit., p. 39. 7 Olivier Olivier Costa și Florent Saint Martin, op. cit.,; Olivier Costa, op. cit.; Richard Corbett, Francis Jacobs și Michael Shackleton, op. cit. 8 Marc Abelès, op. cit., p.148 9 Socializarea este înțeleasă aici ca socializare parlamentară (training instituțional) și nu ca socializare politică, concept inspirat de literatura funcționalistă (definită în acest caz ca procesul prin care actorii politici își schimbă atitudinile și loialitățile înspre sistemul politic european). Pentru a merge
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
Costa și Florent Saint Martin, op. cit., p. 39. 7 Olivier Olivier Costa și Florent Saint Martin, op. cit.,; Olivier Costa, op. cit.; Richard Corbett, Francis Jacobs și Michael Shackleton, op. cit. 8 Marc Abelès, op. cit., p.148 9 Socializarea este înțeleasă aici ca socializare parlamentară (training instituțional) și nu ca socializare politică, concept inspirat de literatura funcționalistă (definită în acest caz ca procesul prin care actorii politici își schimbă atitudinile și loialitățile înspre sistemul politic european). Pentru a merge mai departe a se consulta
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]