7,958 matches
-
animale și le imită mersul în dan‑ surile lor solemne. Ele cred că acest lucru le va conferi puteri asupra prăzii. Acești oameni sunt convinși uneori că unele animale sunt în mod fabulos în‑ rudite cu ei și că întreg tribul este un trib‑lup, corb sau broască. Evident, pare ciudat, dar nu trebuie să uităm că astfel de idei nu sunt chiar atât de departe de timpurile noastre pe cât s‑ar crede. Romanii erau convinși că Romulus și Re‑ mus
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
imită mersul în dan‑ surile lor solemne. Ele cred că acest lucru le va conferi puteri asupra prăzii. Acești oameni sunt convinși uneori că unele animale sunt în mod fabulos în‑ rudite cu ei și că întreg tribul este un trib‑lup, corb sau broască. Evident, pare ciudat, dar nu trebuie să uităm că astfel de idei nu sunt chiar atât de departe de timpurile noastre pe cât s‑ar crede. Romanii erau convinși că Romulus și Re‑ mus fuseseră alăptați de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
manifeste talentul. Măiestria tehnică a unor ar‑ tiști băștinași este cu adevărat extraordinară. N‑ar trebui niciodată să uităm, vorbind de arta primitivă, că această sintagmă nu implică faptul că artiștii au doar o cunoaștere primitivă a artei lor. Multe triburi băștinașe au ajuns la o abilitate surprinzătoare în: sculptură, împletituri, prelucrarea pieii și chiar cea a metalelor 8. Odată cu acceptarea alfabetului folosit de civilizația Orientului Apropiat, epopeile lui Homer, Iliada și Odiseea, precum și poemele epice ale lui Hesi‑ od, și
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
fundalul roșu, natural, al vasului. Din anul 530 î.Cr., pictorii au început să abordeze o altă tehnică, așa‑numita teh‑ oraș, familie, corporație etc., Cf. Noul DEX, Ed. Litera, București 2011. 7 Totemul‑animal, plantă sau, obiect - considerat de unele triburi primitive ca strămoș și protector al populației respective și venerat ca atare. 8 Cf. E. GomBriCh, o.c., 44. 9 Cf. i. Câmpianu, Arta, vol I, tr. a.Macovei, Ed. Litera, București 2010, 52. 10 CF. E. GomBriCh, o. c
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
demnă de cea a marilor maeștri menționați în scrierile autorilor greci și romani. Italienii nu au putut uita că țara lor, și mai ales Roma, au constituit centrul lumii civilizate și că puterea și gloria lor dis‑ păruseră odată cu invazia triburilor germanice, când goții și vandalii au dis‑ trus Imperiul Roman. Astfel în opinia lor, ideea unei reînnoiri era strâns lega‑ tă de cea a unei renașteri a acestei măreții romane 21. În realitate, se știe că aceste idei nu aveau
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
țiganii, ne-am putea întreba, cu puterile lor ciudate? Misterul care planează asupra acestui neam poate fi esențial, în nuvelă, pentru definirea unei serii întregi de fapte literare. Ov. S. Crohmalniceanu are o teorie aparte într-un text science-fiction, Zece triburi pierdute (din volumul Alte istorii însolite): ei sunt neptunienii care s-au retras pe Pământ pentru a scapa dintr-o catastrofă întamplată pe planeta lor natală. Supuși unui sinistru accident, ei găsesc o modalitate originală de a se salva, aceea
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
bărci, făcând observații științifice și cartări asupra acestei spectaculoase creații a naturii. Zona canionului atrage nu doar prin frumusețile naturale. Aici au fost descoperite și numeroase urme de locuire preistorică a populației pueblo, iar în prezent, în canion trăiesc cinci triburi amerindiene. Marele Canion este una dintre cele mai mari atracții turistice naturale din lume, inclus și în lista Celor 7 Minuni ale Naturii, vizitat anual de peste 5 milioane de turiști. Cei mai mulți dintre aceștia (83%) sunt turiști interni care provin din
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
încântă privitorul și sunt tot la fel de multe locuri de explorat. Lumea animală este ceva mai bogată, incluzând 26 specii de mamifere, câteva specii de șerpi (între care șarpele cu clopoței), multe specii de șopârle, 14 specii de păsări. În afara unui trib indian, Timbisha care locuiește aici de peste 1000 de ani, Death Valley este practic un spațiu nepopulat. b. PARCUL NAȚIONAL JOSHUA TREE Parcul Național Joshua Tree acoperă o suprafață de cca. 320.000ha și este situat în partea sud-estică a Californiei
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
fiind vizitată de cca. 1.5 milioane turiști pe an. Presidio of San Francisco este un fort care datează din anul 1776, odată cu sosirea spaniolilor în zonă. La sosirea spaniolilor zona din jurul golfului San Francisco era populată de indienii din triburile Ohlone (la sud) și Miwok (la nord). În cadrul parcului recreațional Golden Gate sunt renumite și plajele Ocean Beach (mai ales pentru surfing) și Baker Beach. Un alt spațiu protejat este Parcul Național Istoric Maritim San Francisco care include multe elemente
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
îi transmite acestuia spaima de abis. Tu-ul ca nivel dialogic al textului este transformat într-un simplu pol retoric, într-o entitate superfluă. 6. Tehnica scrisului. Antilirism, anticalofilie, sărăcia epicului Anton Holban putea figura la fel de bine ca membru al tribului Marcel, cât și ca membru al tribului André așa cum considera contemporanul său G. Călinescu, cel care observa unele paralele tematice în Istoria literaturii române de la origini până în prezent. Iată fragmentul revelator: „Anton Holban era de asemenea gidian, în căutarea de
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
-ul ca nivel dialogic al textului este transformat într-un simplu pol retoric, într-o entitate superfluă. 6. Tehnica scrisului. Antilirism, anticalofilie, sărăcia epicului Anton Holban putea figura la fel de bine ca membru al tribului Marcel, cât și ca membru al tribului André așa cum considera contemporanul său G. Călinescu, cel care observa unele paralele tematice în Istoria literaturii române de la origini până în prezent. Iată fragmentul revelator: „Anton Holban era de asemenea gidian, în căutarea de experiențe tragice de relatat nud, fără a
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
femeie foarte autonomă, cu totul extraordinară, semianalfabetă, dar foarte creativă. Am socotit-o întotdeauna o femeie care nu numai că stătea pe picioarele ei și se conducea după capul ei, dar era în stare să țină o întreagă familie, un „trib” întreg pe judecata și munca ei. Cred că aceasta a fost primul model feminist din familie. Ea habar n-avea, săraca, de fapul că era feministă. N-am știut nimic despre feminism. Termenul mi-a fost total străin. Au fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
termeni sunt folosiți în sensul lor propriu, în care omul era una cu natura. Evadarea se va produce mai târziu, odată cu destrămarea comunei primitive. Prima diviziune a muncii 83 sociale va avea loc mai târziu și va consta în desprinderea triburilor de păstori din ansamblul celorlalte triburi. După cum se observă, în acest moment societatea umană era organizată în triburi, fiind depășită etapa familiei, a cetei și a gintei. Tribul presupunea deja o structură socială bine ierarhizată, cu lideri (preoți și regi
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
propriu, în care omul era una cu natura. Evadarea se va produce mai târziu, odată cu destrămarea comunei primitive. Prima diviziune a muncii 83 sociale va avea loc mai târziu și va consta în desprinderea triburilor de păstori din ansamblul celorlalte triburi. După cum se observă, în acest moment societatea umană era organizată în triburi, fiind depășită etapa familiei, a cetei și a gintei. Tribul presupunea deja o structură socială bine ierarhizată, cu lideri (preoți și regi), clase și diferențieri sociale. Economia naturală
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mai târziu, odată cu destrămarea comunei primitive. Prima diviziune a muncii 83 sociale va avea loc mai târziu și va consta în desprinderea triburilor de păstori din ansamblul celorlalte triburi. După cum se observă, în acest moment societatea umană era organizată în triburi, fiind depășită etapa familiei, a cetei și a gintei. Tribul presupunea deja o structură socială bine ierarhizată, cu lideri (preoți și regi), clase și diferențieri sociale. Economia naturală va lua sfârșit odată cu prima diviziune socială a muncii. În acest moment
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
83 sociale va avea loc mai târziu și va consta în desprinderea triburilor de păstori din ansamblul celorlalte triburi. După cum se observă, în acest moment societatea umană era organizată în triburi, fiind depășită etapa familiei, a cetei și a gintei. Tribul presupunea deja o structură socială bine ierarhizată, cu lideri (preoți și regi), clase și diferențieri sociale. Economia naturală va lua sfârșit odată cu prima diviziune socială a muncii. În acest moment oamenii nu numai că sunt pregătiți, dar sunt și nevoiți
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
un sistem evoluat care mijlocea circulația bogățiilor și care se va îndepărta de formula inițială magică și religioasă. Potlatch-ul este un pas spre depărtarea gestului economic de cel religios. Era deja "un dar de rivalitate"202 prin intermediul căruia familiile și triburile doreau să-și afirme superioritatea. Era vorba aici și despre o superioritate economică, dar și despre una militară. Omul simțea nevoia expansiunii în jurul său. Este acesta un gest de răspuns la frica ce-l stăpânea. Era bine să arăți celorlalți
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
-și afirme superioritatea. Era vorba aici și despre o superioritate economică, dar și despre una militară. Omul simțea nevoia expansiunii în jurul său. Este acesta un gest de răspuns la frica ce-l stăpânea. Era bine să arăți celorlalți, din alte triburi sau familii, că "ai". Este o formă de afirmare și de cerere a recunoașterii de către celălalt că ai. Războiul de mai târziu, dus cu mijloace din ce în ce mai sofisticate în toată istoria umană era, la rândul său, o altă formă de recunoaștere
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o țintă clară, nu atât economică, cât mai ales războinică. Darul a instituit și a anunțat fenomenul schimbului, transformându-l în schimb conștient. De asemenea, în forma sa inițială darul era chemat să niveleze diferențele de avere între oameni și triburi, chiar dacă acest proces nu se produce în mod conștient. Dar să revenim la Potlatch 204. Într-o sinteză 205 el poate fi descris prin următoarele caracteristici: - este o formă de schimb premergătoare schimbului economic care va debuta cu trocul, adică
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
de schimb a epocii sale, dominând viața socială; - se desfășoară în timpul unor ceremonii care marchează schimbarea de statut social a persoanelor; - este un mijloc de circulație a bogățiilor și bunurilor; - are caracterul unui dar de rivalitate între familii, clanuri sau triburi; - darul oferit era imposibil a fi refuzat; - darul trebuia înapoiat de către cel care primea și uneori chiar înapoierea făcându-se într-o cantitate mai mare. Mauss subliniază: "În fond, toate acestea sunt amestecuri. Se contopesc suflete și lucruri, lucruri și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
folosește involuntar, inconștient. Este vorba despre "o lungă evoluție"209, până la apariția "schimbului interpersonal"210. Aceasta deoarece schimbul neeconomic nu este realizat de către indivizi liberi, raționali și conștienți de activitatea pe care o desfășoară, ci era realizat de șefi de trib sau preoți în numele colectivității pe care o reprezentau și în fruntea căreia se aflau. Schimbul interpersonal presupune existența unei noi dimensiuni a conștiinței umane și anume individualismul. Între schimbul autistic și cel interpersonal nu au existat alte forme de schimb
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ca mijloc de apărare individuală și colectivă. Omul social este un om inteligent, care învață și pentru care experiența acumulată poate însemna schimbarea comportamentului. Omul social nu mai este omul turmei sau cetei, ci omul familiei, gintei și apoi omul tribului. Conștiența de sine în plan personal duce la organizare în plan colectiv. Omul social este o ființă cu nevoi, cu interese și cu tendința permanentă de a căuta soluții la nevoile sale. Omul social se desparte de natură și începe
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
momentul primei diviziuni a muncii sociale, omul nu mai este o ființă naturală (a naturii, dependentă de natură), ci o ființă socială, capabilă de comunicare, de autoorganizare, de empatie cu ceilalți oameni. Prima diviziune a muncii sociale constă în desprinderea triburilor de păstori de cele de agricultori și a celorlalte triburi 218 și "are ca efect principal apariția plusprodusului"219. Prima diviziune a muncii 220 sociale presupune existența uneltelor și a unei evoluții umane. Nu trebuie să ne imaginăm această despărțire
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o ființă naturală (a naturii, dependentă de natură), ci o ființă socială, capabilă de comunicare, de autoorganizare, de empatie cu ceilalți oameni. Prima diviziune a muncii sociale constă în desprinderea triburilor de păstori de cele de agricultori și a celorlalte triburi 218 și "are ca efect principal apariția plusprodusului"219. Prima diviziune a muncii 220 sociale presupune existența uneltelor și a unei evoluții umane. Nu trebuie să ne imaginăm această despărțire a muncii ca o despărțire efectivă, fizică. Adică într-o
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Aceste acumulări sociale nu s-au realizat peste noapte, este vorba de sute și mii de ani de schimburi până când putem asista la structurarea acestui echivalent general și deplasarea sa înspre aur și argint, adică spre metalele prețioase. Există unele triburi izolate din junglele planetei care nici azi nu au făcut acest pas dacă vom ține seama că schimbă cu noi un kg de aur pentru o salbă de mărgele. Trocul primitiv sau trocul realizat fără conștiența valorii ocupă aproximativ 269
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]