5,010 matches
-
reguli? Lua de obicei medicamente (morfină, cocaină, eter, cloror, bromură etc.). Somnul La ce oră se culca? La ce oră se scula? Adormea îndată? Câte ore dormea? Somnu-i era adânc? Avea adesea insomnii sau coșmare? Visa mult? Vorbea sau se zbătea în somn? Istorisea visele? Care-i erau visele sale? Se urina în pat când dormea? Cădea din pat afară? Se scula odihnit sau nu? Dormea ziua? Și când? Istoricul boalei Atacurile anterioare, e acum pentru prima dată că are tulburări
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de existență". Ori: El adulmecă existența / și ia naștere lăsându-se devorat de ea..." Dintr-o perspectivă ca aceasta, de realități psihofizice incongruente, omul-fantă (despicat, adică) e în egală măsură un homo planetarius cât și individ în sine, un ins-eșantion zbătându-se mereu între "visceral și real" cum se autoprezintă în A patra elegie. Damnațiune și lamento vorbesc despre dileme, despre neliniști, despre terori perene: "Propriul meu trup / nu mă mai înțelege / și / propriul meu trup mă urăște, / ca să poată exista
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
exteriorități și introspecție, vizând omenescul în genere, torturat însă de propriul Eu. Mai degrabă cerebral și speculativ decât liric și plasticizant, dispersiv și năzuind spre sistematizare, asediat de "puteri diavolești" și apropiat de îngeri, căutătorul copleșit de prezența realului se zbate între limite și nemărginit, sacralizând firea dar invocând tulburat moartea. Locul natal îl aprovizionează cu simbolisme, cu însemne ținând de pământ, de ape și văzduh, de unde dealul, casele, turmele, taurul, șerpii, mistrețul, cerbul, vulturii, berzele, fluturii; în ordine sonoră obsedează
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de la tâmple până la glezne. De frânghiile ploii mă cațăr, mă leg, mă apuc Să fac legătura-ntre voi și-ntre stele (...) Iubiți-mi liberul dans fluturat peste voi Genunchii mei n-au sărutat niciodată pământul, Părul meu nu s-a zbătut niciodată-n noroi! Un notabil Cântec de ploaie publicase la începutul secolului trecut, la nouăsprezece ani, Alice Călugăru, foarte apreciată la Viața românească în frunte cu G. Ibrăileanu. Născută la Paris (1886), formată la București, Alice Călugăru, senzuală, anxioasă și
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
urmarea unui șoc; ingenuitatea vârstei infantile se vedea agresată. Reacție analoagă la puiul de om din Godeni: M-au ascuns bătrânii, după obicei, / Să nu uit de frica păsării tăiate / Și ascult prin ușa încuiată / Cum se tăvălește și se zbate..." Timorată dar și atrasă de berbecii care "se-mpung la răscruce", așteaptă să bată unul și să se retragă: "Copiii satului s-au adunat / În jurul lor și stau proptiți în bâtă" (Berbecii). Altă dată, caută "cuiburi cu băieții prin scorburi
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
împăcat, încorporându-te în anotimpuri, a înțelege că permanență și trecere, tangibil și amăgire coexistă firesc, iată un concis program ontologic intitulat Eutanasie: Să nu-mi aduc aminte de nimic. De fluturi galbeni, nu de somn atinsă (...) Să nu mă zbat, să exersez să mor Fără dureri, ca-n vise de ușor... Nu pastelul tentează; în câteva texte remarcabile (Roza, Merii, Sânzâiene și altele, congenere) prioritatea revine Eului interior, pendulând între contemplare lină și melancolie, mod cultivat odinioară de D. Anghel
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Vulturescu tumulturi, fulgere și note de reculegere. Pragul dintre introspecție și exteriorități, dintre Eu și Lume, dintre imanent și transcendent, prag schimbător de la o stare la alta, e semnul unei personalități difluente în acțiune. Un Ego polarizant, acaparator, puternic, se zbate spectaculos în perspectiva aventurii fără sfârșit. Carnavalesc și tragic se întrepătrund. Mișcându-se în planuri stilistice eterogene și înaintând în iluzoriu, poetul, un postmodern, așteaptă crispat versul salvator. Nu timpul, nu iubirea, nu Marea Trecere ocupă prim-planul conștiinței, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
generalizeze în toate sferele activității sociale. Înving cei cu tupeu, cei cu bani mulți, cei ce, călcând peste cadavre, se cațără cât mai aproape de vârful piramidei administrative și politice, de unde sfidează pe cei mulți și săraci, pe cei ce se zbat cinstit pentru a supraviețui. Așadar, despre politețe ca mod firesc și dorit de comportament social se poate vorbi mai mult la timpul trecut. Deocamdată. În vorbirea curentă, cuvântul politețe este folosit cu înțelesul de amabilitate, bună cuviință, respect. Se spune
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
rămîn fericit să trăiesc în eternitate. Fiecare poate fi astfel, doar înlăturînd ideea falsă că nu este realizat, cînd Sinele e acolo și nu așteaptă decît să fie recunoscut : "Iată, Eu stau la ușă și bat". Nu merită să te zbați decît pentru ceea ce este etern. În starea lor actuală de cunoaștere, oamenii numesc asta "realizare", sau "mîntuire", sau "eliberare". Adevărul e însă că aceasta este o stare eternă, prezentă deja, cum spuneam, hic et nunc. Conștiința este cunoaștere pură, guvernată
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
propulsată și susținută de acestea. Aceasta nu este meritocrație, ci spionită. Este și ea o explicație pentru incompetența cu care a fost condusă această țară și pentru rezultatele ei: calitatea clasei politice, a actului de justiție, sărăcia în care se zbate majoritatea populației etc. Cu ce obraz mai și candidează unii din astfel de structuri, nu știu? După ce ai fost șef al unui serviciu secret, nu cred că mai ai ce căuta în politică. Trei: Nu în ultimul rînd, eu cred
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
în întreaga lume. Este doar o chestiune de timp pînă cînd China își va asuma responsabilități mai importante și în alte zone ale globului, cum ar fi Orientul Mijlociu, de pildă, cu atrăgătoarele sale rezerve de pe-trol, sau Africa, care se zbate să iasă din sărăcie. China va rescrie multe reguli privind, de exemplu, dreptul la proprietate intelectuală, comerțul internațional, modelele de afaceri și anticipările. "Masiva deplasare a factorilor de pro-ducție pe care China o declanșează s-ar putea nu doar să
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
Botoșani, catagrafiind averea mortului debitor, a înregistrat și acele 405 vedre de spirt ale lui Eminovici pe care le-a găsit în pivnița lui Moișe Michel și le-a vîndut la licitație, ca să scoatî impozitul către stat. Eminovici s-a zbătut pe la autorități, ca să i se elibereze spirtul, iar din averea mortului să i se mai restituie 219 galbeni și separat încă 230 lei, fără dobîndă, împrumutați de Eminovici lui Michel, și, în sfîrșit, să i se mai restituie 1465 lei
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
spre Dealul Crucii. Eminovici a poruncit la trei oameni călări, Costache Crețu, Vasile Adăscăliței și Toadere Rusu, să se ia după dînsul. L-au ajuns pe Șoseaua Națională, ce duce la Botoșani. Le era greu și oamenilor, văzînd cum se zbate băiatul și cum țipă, cu lacrimi: "De ce nu mă lăsați să merg, unde știu eu?" Oamenii se rugau de el: "Hai, îndărăt, cuconașule, la boier acasă, să te dea tot la Cernăuți, că nu-i chip altfel". "La ce să
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
și S-a dus amorul..., ultima din mulțimea de poezii inspirate de iubita de la Ipotești. În adevăr aceasta era ultima, după trecerea de douăzeci de ani de la moartea ei. Sunt destule semne că, în vremea aceea, membrii familiei Eminovici se zbăteau ca să repare greșeala făcută de Drogli, cu vînzarea silită a Ipoteștiului. Ei voiau să răscumpere moșia, după inițiativa pornită de la poet. O însemnare laconică a poetului, în legătură cu "Caballa Ipoteștiului", sună cu aproximație: "Să mă însor, ca să pot rescumpăra Ipoteștiul sau
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
privatizării serviciilor de furnizare a apei, cișmelele publice puse de guvern la dispoziția zonelor urbane sărace nu mai sunt gratuite. Obligația de a cumpăra apa de la cișmeaua publică produce un nou deficit în bugetele familiilor, agravând sărăcia în care se zbat femeile. Sperăm că evaluările viitoare ale politicilor de privatizare vor lua în considerare și impactul lor asupra sănătății reproductive, asupra veniturilor femeilor și asupra posibilităților acestora de a găsi suficient timp pentru a se angaja în activități remunerate, ținând seama
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
în vederea începerii propagandei catolice în România, potrivit dispozițiilor primite de la Vatican în cursul lunii decembrie 1945. Această campanie este numită „Orbis et Pacem” și are ca scop reînsuflețirea catolicismului în România și scoaterea religiei creștine din criza în care se zbate în ultimul timp. Cu începere din ziua de 13 ianuarie a.c., preoții catolici din cuprinsul țării vor ține predici ocazionale după care vor începe propaganda de lămurire. [...] În ziua de 13.01.1946, călugărița I.L. de la Institutul Pitar Moș a
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
continuă să trăiască; ea este cea care se apropie de tobă în lumina razelor lunii. E aceeași fantomă care va apărea efectiv în cea de-a doua parte a piesei, e „spectrul lui Tenko”, întors de pe lumea cealaltă, unde se zbătea în groaznice chinuri. Iar waki e uluit de această apariție a unei creaturi bizare „pe suprafața apei deja învăluită de negurile nopții”. Spectrul pare cât se poate de real; el va bate în tobă și o va face să răsune
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
statuile din Mexic: în scobiturile pietrei din care au fost dăltuite dormitează zei gata oricând să se trezească. Mâna sculptorului a știut că în efigiile create de el freamătă forțe ascunse, că umbre ce vor să iasă la lumină se zbat să învingă rezistența și limitele materiei. Acest păgânism autentic - cel din Mexic, ca și cel din Siria lui Heliogabal -, acest păgânism pentru care pietrele sunt vii e marcat de ideea puterilor magice ale artei, aceeași artă pe care Artaud o
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
obiectul, doar el este insesizabil și inaccesibil”. Iată de ce regizorul nu va înceta să plaseze în centrul căutărilor sale lupta îndârjită cu materia, așa cum se întâmplă în cazul Nebunului (din spectacolul cu piesa lui Witkiewicz, Nebunul și călugărița), care se zbate înăuntrul unui enorm sac negru, veritabil „ambalaj tragic”, ca să-l cităm chiar pe Kantor. La capătul acestei lupte se profilează imaginea cutremurătoare a unui gigantic ambalaj-catafalc: Un enorm ambalaj negru este un ultim mijloc radical de a lichida totul 1
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
terminat printr-un cap minuscul. Sugestia nu este însă aceea a încercării unui corp captiv de a se smulge din locul unde e țintuit, ca în cazul statuilor sculptorului lui Ibsen, despre care am vorbit mai înainte. „Femeile nu se zbat să iasă din glodul greu și lipicios: la apusul soarelui, ele se pregătesc să coboare lin, alunecând pe o pantă cufundată în umbră...” Se vor îndrepta, așadar, spre o zonă a întunericului, invizibilă. Această deplasare a materiei spre invizibil contează
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
muncă intensivă și mare consum de materii prime și energie sunt construite sau mutate în Sud. h) Lumea a Treia se diferențiază: unele state fac saltul spre dezvoltare (în special în Pacific), dar grosul țărilor din Sud continuă să se zbată în sărăcie și înapoiere. Conflicte cu potențial de război Războiul a cunoscut o traiectorie istorică semnificativă atât în ceea ce privește atitudinea față de acesta ca fenomen social, cât și utilitatea lui ca metodă de rezolvare a problemelor ivite între comunități și state. Timp
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
și moderne, cu chivără din oțel și o colțuroasă armură cenușie, pe jumătate medievală, pe jumătate futuristă (luate de unde le găsise: Orozco și Diego Rivera fuseseră iar jefuiți fără milă), Hector ridica un guantelet metalic spre copilul care, Înspăimântat, se zbătea În brațele mamei. Iar pe jos amestecul a trei umbre imperfecte forma o singură umbră, Întunecată ca o profeție. Faulques a facut câțiva pași Înapoi, cu pensula Între dinți, privind rezultatul. Era bine, și-a spus, satisfăcut. Lumina de la acea
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
sîcîitor; snopi; soartă; sonerie; spaimă; speranță; spintecă; spulbera; steaua; suferință; sufla tare; suflă; sunete; superioritate; tace; ticăie; tîmpit; tobe; tobele; tort; tortura; trist; țel; țipă; umilință; ură; urcă; urlă; în ușă; vărguță; viclenie; violențe; vîndut; vîntui; vîntur; a vîntura; voios; zbate (1); 786/257/92/165/0 băga: introduce (89); scoate (86); bani (37); mîna (33); pune (26); în seamă (15); a introduce (14); buzunar (11); introducere (10); vîrî (10); intra (9); îndesa (9); de seamă (9); a scoate (9); sac
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
poiană; pompă de sînge; prieteni; prostie; repede; rîde; sănătate; sănătoasă; sărman; sensibilitate; simț; simțire; sincer; sinceritate; Soare; spital; stea; suferi; suferință; suflet blînd; suflet bun; sufletesc; sufletist; teamă; trăi; trup; Valentine's Day; valvulopatie; vase; venă; ventricule; viața; viclenie; vîrstă; zbate; zdrobită; zvîcnire (1); 789/167/49/118/0 interesant: captivant (77); curios (51); frumos (37); film (34); atractiv (30); carte (27); plăcut (26); fascinant (17); nou (15); curiozitate (14); plictisitor (14); atrăgător (12); lucru (11); neinteresant (11); amuzant (9); foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
pe loc; stătea; stele; stelele; stimul; suflet; sufletul; supraviețuire; șoapte; șoricel; șterge; talent; tinde; tîrî; trage; tremură; din fața TV-ului; umble; urca; a te urca; valuri; veni; viața; în viață; viețuitoare; vin; vină; vine; vis; e viu; vîntul; voință; vorbă; zbătea; zburde; zdruncina; zgomot; zgudui; zor; zvîrcoli (1); 762/333/111/222/0 mînă: braț(86); ajutor(75); picior(57); deget(44); degete(42); palmă (33); corp(27); caldă(22); lungă(17); inel(15); membru(15); om(12); putere(9); dreapta
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]