39,491 matches
-
POPESCU, Spiridon (13.VIII.1864, Rogojeni, j. Galați - 8.V.1933, București), prozator. Ar fi trebuit să-l cheme Dumitrașcu, la fel ca pe bunicul său, preotul Ion Dumitrașcu. Fiindcă tatălui lui P. i se zicea Constantin a Popei, băiatul, la rându-i, e cunoscut, până ce e dat la școală, ca „sin Popa”. Învățătorul îl trece însă în scripte cu numele Popescu, pe care îl va purta
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288944_a_290273]
-
lui e aceea de luminător. Înființează la Vaslui, împreună cu Mihai Pastia și Ioan Adam, cele dintâi biblioteci sătești, ține conferințe, scrie foiletoane trase apoi în broșură. Oferă sfaturi și îndemnuri, la acestea cuvenindu-se să ia aminte și învățătorii, și preoții, care nu sunt deloc un model de conduită. Despre foloasele cărții P., în demersurile căruia se observă o pronunțată înclinație didactică, vorbește stăruitor, cu pilde ce se vor grăitoare, ca în Contribuțiune la munca pentru ridicarea poporului (1904; Premiul „Adamachi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288944_a_290273]
-
termenul, sintetic, de prostime sunt ilustrative în acest sens. În Neculce găsim următorul fragment menționat de Pompei Gh. Samarian: "mergând cu multă gloată din țară la Poartă, cu mulți boieri și mazili și curteni și cu ceilalți mai proști, și preoți și călugări..." etc. (Letopeiseți.) Abia mai târziu prostia s-a identificat cu oligofrenia. Anterior, pentru oligofrenie exista o terminologie care încă mai persistă pe alocuri, dar cu oarecare schimbare de nuanță: slab de minte (slăbiciune de minte), nevolnic, slab de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
marea bucurie a Unirii Principatelor. Abia în această perioadă de timp, mănăstirea și, apoi, seminarul devin de interes public, datorită hotărârii luate de Mitropolitul Veniamin Costachi de a face "Școală cu dascăli moldovenești, care să fie pentru învățătura feciorilor de preoți și de diaconi"; fixându-se în documentul domnitorului de atunci, Alexandru Moruzzi, ca "egumenul de la Mănăstirea Agapia să se stabilească la Socola, iar veniturile mănăstirii să fie pentru plata dascălilor și pentru preoții ce vor sluji la biserică". Seminarul își
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
care să fie pentru învățătura feciorilor de preoți și de diaconi"; fixându-se în documentul domnitorului de atunci, Alexandru Moruzzi, ca "egumenul de la Mănăstirea Agapia să se stabilească la Socola, iar veniturile mănăstirii să fie pentru plata dascălilor și pentru preoții ce vor sluji la biserică". Seminarul își desfășoară activitatea până în 1886, când se strămută în fostele case ale domnitorului Mihail Sturza, situate în centrul Iașului, alături de Catedrala și de Centrul Mitropolitan Iași. Casele și vechile chilii ale fostului seminar de la
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
martori demni de crezare, pe când era director general renumitul profesor și savant Petru Brânzei, autoritățile comuniste locale au ordonat demolarea bisericii. Au fost aduse aici, împrejurul bisericii, mașini de tonaj mare și agregate cu destinație specială pentru demolări de anvergură. Preotul paroh de atunci, P. C. Pr. Mihai Costinescu, acum decedat, mi-a relatat cu lacrimi în ochi acest fapt și spunea că numai mila lui Dumnezeu și o minune au făcut să nu fie demolată Sfânta Biserică. Același preot mai
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
anvergură. Preotul paroh de atunci, P. C. Pr. Mihai Costinescu, acum decedat, mi-a relatat cu lacrimi în ochi acest fapt și spunea că numai mila lui Dumnezeu și o minune au făcut să nu fie demolată Sfânta Biserică. Același preot mai spunea că pentru păstrarea bisericii au pledat, insistent și la toate nivelurile, regretatul profesor Petru Brânzei și Iustin Moisescu, mitropolitul de atunci. Împrejurul acestei biserici, sub pământ, se află un adevărat sanctuar: "Cimitirul medieval", cu rămășițele pământești ale unor
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de curățire sufletească; pentru taina Sf. Spovedanii, credincioșii sunt așteptați după slujba Vecerniei, dar și ori de câte ori simt nevoia unei limpeziri sufletești; slujba Sf. Maslu se săvârșește la cererea bolnavilor sau a familiilor acestora; după o pregătire duhovnicească prealabilă, sub îndrumarea preotului, credincioșii pot primi Sf. Taină a Botezului sau a Cununiei și se pot împărtăși cu Sf. Euharistie. Grupul psaltic, condus de d-r. prof. dr. Carmen Dura, asigură răspunsurile la strana bisericii pentru toate slujbele mai sus amintite din cadrul cultului
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
cu evlavie, pentru folosul sufletesc al bolnavilor de aici, spre alinarea suferințelor lor, spre vindecare și mângâiere sufletească. Fiind amplasată în curtea Spitalului Universitar de Psihiatrie, biserica este un spațiu spiritual deschis operelor de caritate și misionare. În acest spital, preotul slujitor este chemat să-și organizeze activitatea pastoral-misionară pe trei coordonate: dialoguri particulare purtate cu înțelegere și răbdare, cu părintească și frățească dragoste; administrarea ocazională a unor rugăciuni de binecuvântare, de dezlegare, de alinare sau vindecare de boli; pe lângă slujbele
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
pentru ceilalți credincioși: prelegeri și discuții pe diverse teme; concerte religioase; diferite activități caritative și misionare. (Acest studiu monografic privind monumentul, biserica, mănăstirea, Seminarul de Teologie și lăcașul de cult Socola, actualmente în incinta Spitalului Socola, s-a întocmit de către preotul de caritate, protosinghel Iustin Neagu, preot deservent al Sfântului locaș și al bolnavilor spitalului, la cererea conducerii administrative, a managerului prof. dr. Călin Scripcaru și a Comitetului director al acestui spital.) III. OSPICII ÎNFIINȚATE DE FILANTROPI ȘI OSPICII COMUNALE Ospiciul
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
pe diverse teme; concerte religioase; diferite activități caritative și misionare. (Acest studiu monografic privind monumentul, biserica, mănăstirea, Seminarul de Teologie și lăcașul de cult Socola, actualmente în incinta Spitalului Socola, s-a întocmit de către preotul de caritate, protosinghel Iustin Neagu, preot deservent al Sfântului locaș și al bolnavilor spitalului, la cererea conducerii administrative, a managerului prof. dr. Călin Scripcaru și a Comitetului director al acestui spital.) III. OSPICII ÎNFIINȚATE DE FILANTROPI ȘI OSPICII COMUNALE Ospiciul Galata Ospiciul Galata nu a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de face ale lui lucruri... să se canonească cu canonul celuia celui ce adevărat se îndrăcește"). Chestiunea este încă actuală la nivelul nostru. Responsabilitatea unor acte cu caracter medico-legal variază în funcție de vârstă, de sex și chiar de profesie, existând pentru preoți canoane speciale (dreptul clerului avea criterii speciale). Aceeași faptă era pedepsită variat, de exemplu: sodomia, aberația sexuală, într-un caz: "de va fi fost neștine cocon mic și s-au amestecat cu altul în păcate, și s-au slobozit curarea
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
pedepsită variat, de exemplu: sodomia, aberația sexuală, într-un caz: "de va fi fost neștine cocon mic și s-au amestecat cu altul în păcate, și s-au slobozit curarea între coapse numai acela se canonește înainte de a se face preot; de nu se va fi făcut păcatul deplin, să fie intrat mădularul în șezutul copilului, iar de va fi intrat într-însul să nu se facă preot"; vedem deci o împrejurare. Dar, în alt caz: "Domnitorul Ion Vodă Armanul băgat
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
au slobozit curarea între coapse numai acela se canonește înainte de a se face preot; de nu se va fi făcut păcatul deplin, să fie intrat mădularul în șezutul copilului, iar de va fi intrat într-însul să nu se facă preot"; vedem deci o împrejurare. Dar, în alt caz: "Domnitorul Ion Vodă Armanul băgat-au în foc, de viu, pe Vlădica George, de au ars, dându-i vina de sodomie, auzind că are avuție" (citate după P. G. Samarian). Atentatele la
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
de ceilalți. Un instructor cu cel puțin doi ani de practică se preocupa de educația minorilor delincvenți. Aceștia erau învățați să scrie și să citească, că calculeze și primeau noțiuni generale de geografie, istorie, de catehism și istorie sfântă. Un preot, în afara serviciilor de oficiere, avea în grijă, îndeaproape, "educația morală a minorilor". Un "girat agricol" conducea activitatea de agricultură, antrenând în mod efectiv pe minori în această direcție. BIBLIOGRAFIE 1. Arsenescu St., Munca în închisori (munca penală), cu o prefață
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Brăescu, în care natura a întrunit generoasă atâtea haruri, de la frumusețe la inteligență și de la voce la blândețe, avea să ajungă celebru magistrat la Înalta Curte de Casație din București. Alexandru Brăescu a învățat să citească și să scrie cu preotul Petre Spiridon, socrul unchiului său, Neculache Brăescu. Preotul Petre Spiridon a fost o figură luminoasă, care a înțeles nevoia de iluminare a satului său Burdusaci și a adunat acasă la el sau la biserică copii din sat, pe care i-
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
haruri, de la frumusețe la inteligență și de la voce la blândețe, avea să ajungă celebru magistrat la Înalta Curte de Casație din București. Alexandru Brăescu a învățat să citească și să scrie cu preotul Petre Spiridon, socrul unchiului său, Neculache Brăescu. Preotul Petre Spiridon a fost o figură luminoasă, care a înțeles nevoia de iluminare a satului său Burdusaci și a adunat acasă la el sau la biserică copii din sat, pe care i-a învățat carte. Data nașterii pare a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
istoric, implicați în patogeneza bolilor psihice, permițând și prefigurarea unor premise de organizare de viitor a luptei împotriva bolilor psihice. Imagini din activitatea Spitalului Socola Bolnavi ai Spitalului Socola în cadrul acțiunilor de socioterapie, împreună cu doamna asistentă-șefă Mihaela Stanciu și preotul Spitalului Bârnova. Sărbători de iarnă la Spitalul Socola-Bârnova Creații realizate de bolnavi în cadrul terapiei prin artă Pacienți ai Spitalului Socola, în una din vizitele duminicale la mănăstirile Moldovei Oficialități în mijlocul colectivului spitalului Terapie prin dans Socioterapie. Managerul spitalului în mijlocul unui
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
legică dialectică a evenimentelor, puterile necurate își devorează proprii slujitori ultimul pe care rafala "mașinii de vînt", de intensități apocaliptice, îl mătură, ca pe orice alt gunoi, este "El la puterea N" el (prietenul, fratele, tînărul, dînsul, dumnealui, excelența sa, amantul, preotul). Constantin Popa Cavou bar Referințe critice Măștile absurdului În gama de stări a acestui teatru, un diez la cheie poartă exasperarea. Exasperările, antrenînd escaladarea în iluzoriu sau, dimpotrivă, căderea în apatie, au, după cum se poate constata, o dublă motivație dramatică
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
întorc o pagină, parcă întorc o lespede... Gh. P. doi: Atunci ce să-ți aduc? Gh. P. unu: Că mi-ai făcut din toate zilele libere niște praznice...; ar mai trebui să vii și cu o colivă..., cu lumînări... cu preot..., să ne-mbătăm și... veselia dracului... Gh. P. doi: Păi dacă vrei să te veselești, să-ți aduc niște reviste sexy..., niște poze porno... Gh. P. unu: Mai bine-mi aduceai niște pîrjoluțe..., făcute de nevastă-ta..., că bune le
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
a strană..., a spovedanie... Gh. P. doi: Poate că da... Gh. P. unu: Păi, atunci, dacă-i vorba de spovedanie, s-o facem cum trebuie... Deci, tu ești păcătosul, da? Bun... Vino, stai colea, cuminte, ascultător și... răspunzător... Eu sînt preotul... și o să stau aici... stai puțin... (improvizează, pe miniscenă, un mic perete despărțitor, își ia și el un scaun) Așa, ia zi-i, fiule... Zi-i ce ai pe suflet... Hai! Gh. P. doi: Nu știu cum să încep... Gh. P. unu
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
suflet... Hai! Gh. P. doi: Nu știu cum să încep... Gh. P. unu: Păi zi-i așa: "Părinte, sînt vinovat..." Gh. P. doi: După mine, ar trebui să înceapă altfel... Gh. P. unu: Adică, cum?! Gh. P. doi: Păi, ar trebui ca preotul să spună: "Fiule, amîndoi sîntem vinovați..." Gh. P. unu: Adică de ce să spună preotul că e vinovat?! Gh. P. doi: Pentru că spovedania n-o faci în fața preotului..., o faci în fața lui Dumnezeu... Și în fața lui Dumnezeu, toți sîntem vinovați... Gh.
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
așa: "Părinte, sînt vinovat..." Gh. P. doi: După mine, ar trebui să înceapă altfel... Gh. P. unu: Adică, cum?! Gh. P. doi: Păi, ar trebui ca preotul să spună: "Fiule, amîndoi sîntem vinovați..." Gh. P. unu: Adică de ce să spună preotul că e vinovat?! Gh. P. doi: Pentru că spovedania n-o faci în fața preotului..., o faci în fața lui Dumnezeu... Și în fața lui Dumnezeu, toți sîntem vinovați... Gh. P. unu: Ascultă, măi Popescu cel deștept, lasă tu șmecheriile și spune ce ai
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
altfel... Gh. P. unu: Adică, cum?! Gh. P. doi: Păi, ar trebui ca preotul să spună: "Fiule, amîndoi sîntem vinovați..." Gh. P. unu: Adică de ce să spună preotul că e vinovat?! Gh. P. doi: Pentru că spovedania n-o faci în fața preotului..., o faci în fața lui Dumnezeu... Și în fața lui Dumnezeu, toți sîntem vinovați... Gh. P. unu: Ascultă, măi Popescu cel deștept, lasă tu șmecheriile și spune ce ai de spus... Te ascult... Gh. P. doi: (deși e un joc, nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
sau la restaurant..., dacă n-o să știți încotro să vă duceți..., să știți că ați plecat pe drumul spre dumneavoastră... Deocamdată, SOMN UȘOR. Cavou bar In memoriam Sfîntului Corneliu Coposu IAȘI aprilie-iunie 1995 Personajele: Octav Groparul Mona Marieta Costache Matei Preotul Dascălul Securistul Femeia în doliu Doctorul Turistul scoțian Nae Țigani (trei care vor juca și rolurile fantomelor) PARTEA ÎNTÎI (Două treimi din scenă sunt separate de a treia printr-un gard de lemn printre ale cărui șipci se pot vedea
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]