39,007 matches
-
mai mare arhitect venețian din prima jumătate a secolului al XVIII-lea". Lucrările au început în 1725, în timp ce dominicanii căutau energic să strângă fonduri suficiente, atât din contribuții caritabile, cât și de la instituțiile religioase. Finanțarea a fost organizată de către un preot din Milano, Carlo Maria Lazzaroni, care a avut succes în strângerea unei sume foarte mari. Acest lucru le-a permis nu numai să construiască o biserică magnifică, dar și să o înfrumusețeze cu lucrările celor mai faimoși pictori și sculptori
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
remarcat pentru coloritul său sobru. Michael Levey scrie: "Triumful real al picturii constă în tonalitate ei memorabilă și austeră". În prim-plan, în negru, este Sf. Louis Bertrand, un sfânt spaniol care a mers ca misionar în Caraibe, unde un preot nativ ar fi încercat să-l otrăvească (simbolizat de șarpele din potirul pe care îl ține). Dincolo de el, în alb, este Sf. Vincent Ferrer, despre care s-a spus că i-ar fi apărut primului într-o viziune. Al treilea
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
benzile și încărcătoarele mitralierelor sau au participat direct cu arma în mână la lupte. Chiar și copii au participat la apărare, aprovizionându-i cu muniție, arme și hrană pe luptători, sau observând mișcările inamicului. Schlieper a scris în raportul său: Preotul militar Rudolf Gschöpf a scris: Pe 24 iunie, în condițiile în care zone ale fortăreției fuseseră deja cucerite de germani, trupele sovietice au reușit să se organize și să își coordoneze acțiunile sub comanda maiorului Ivan Zubaciov. El a fost
Apărarea Fortăreței Brest () [Corola-website/Science/329994_a_331323]
-
Ionatan , sau Yonatan (Yehonatan) Alexander Yannay (în scris ebraic :יהונתן אלכנסד ינאי 127 - 76 î.Hr.) a fost rege al Iudeei și mare preot al evreilor (103-76 î.Hr), din Dinastia Hasmoneilor, în perioada celui de -al Doilea Templu. A dus mai multe războaie și a extins mult teritoriul regatului. Este cunoscută și confruntarea sa permanentă cu fariseii. a fost al treilea dintre cei
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
pune și domnia ei în primejdie. Regina a trimis de îndată o oaste egipteană sub comanda a doi comandanți de origine evreiască, Hilkia și Hananya. Aceștia erau frați, fii ai lui Onias (Huniu) al IV-lea, dintre familia unor mari preoți din Ierusalim, care se stabiliseră în Egipt. Ptolomeu Latyros fu nevoit să bată în retragere. Victoria egipteană însă punea acum în pericol independența atât de greu redobândită a Iudeei, care putea fi în acest moment anexată iarăși la regatul egiptean
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
monede pe care era menționat alături de numele monarhului, numele Sfatului numit Sanhedrinului, Gerousia sau Hever Hayehudim. Aceasta reflecta îndepărtarea acestei adunări de la conducerea țării sau, cel puțin, restrângerea puterii și influenței ei. Pe monedele pe care regele e numit mare preot, apar semne tradiționale: o cunună și, circumscrisă în ea, o inscripție și o pereche de coarne ale abundenței Pe monedele pe care stă scris în alfabetul ebraic vechi (paleoebraic) „Regele Yehonatan”, apare de o parte - o roată cu opt spițe
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
sentință s-au referit nu la Yanay, ci la Irod cel Mare. Răsunetul succesului campaniilor militare al lui Alexandru Ianai a fost umbrit de conflictele interne dintre farisei și saducei Fariseii pretindeau creșterea atribuțiilor Sanhedrinului și separarea funcției de mare preot de cea a monarhului. Liderul partidei fariseilor era învățatul Shimon Ben Shatah,care, după tradiție, ar fi fost cumnatul regelui. Ianai, însă, prefera tabăra rivală, a Saduceilor, pe care o conducea, de altfel, în virtutea funcției de mare preot. Despotismul regelui
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
de mare preot de cea a monarhului. Liderul partidei fariseilor era învățatul Shimon Ben Shatah,care, după tradiție, ar fi fost cumnatul regelui. Ianai, însă, prefera tabăra rivală, a Saduceilor, pe care o conducea, de altfel, în virtutea funcției de mare preot. Despotismul regelui, războaiele lui neîncetate, privilegiile elitei din preajma sa, acumularea în mâinile sale a conducerii militare și a celei religioase - spirituale, poziția ostilă a regelui față de farisei și fata de Sanhedrin, i-a atras lui Ianai ura poporului. Displăcea și
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
poporului. Displăcea și accentuarea elenizării păturii aristocrate, care în frunte cu regele, adoptase manierele, îmbrăcămintea, armele și tacticile militare, și tipicul ceremoniilor care erau specifice monarhilor elenistici. Acest lucru era interpretat ca o trădare a principiilor inițiale ale primilor Hasmonei, preotul Matityahu și fiii săi Macabei. Odată, în vreme ce slujea ca mare preot in Templul din Ierusalim, oamenii au aruncat aspupra lui cu fructe de chitră (etrog). Când regele a avut un eșec militar în luptă cu nabateenii, care i-au surprins
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
regele, adoptase manierele, îmbrăcămintea, armele și tacticile militare, și tipicul ceremoniilor care erau specifice monarhilor elenistici. Acest lucru era interpretat ca o trădare a principiilor inițiale ale primilor Hasmonei, preotul Matityahu și fiii săi Macabei. Odată, în vreme ce slujea ca mare preot in Templul din Ierusalim, oamenii au aruncat aspupra lui cu fructe de chitră (etrog). Când regele a avut un eșec militar în luptă cu nabateenii, care i-au surprins și lovit oastea lui într-o trecătoare îngustă din înălțimile Golan
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
ani, a dus, după Josephus Falvius, la pieirea a 50,000 de oameni, Ianai luând măsuri de represiune de o mare cruzime, cu ajutorul unei oștiri de luptători cu simbrie. Fariseii susținuseră că regele nu avea dreptul la demnitatea de mare preot deoarece, după unele zvonuri, mama sa era o străină luată în captivitate. Răzbunarea lui Ianai fu cruntă: circa 800 farisei au fost răstigniți pe cruce, în vreme ce membrii familiilor lor au fost omorâți sub ochii lor. Această din urmă grozăvie este
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
o miliție de mercenari. După moartea sa în anul 76 î.Hr. puterea în regat s-a divizat între trei factori: văduva, regina Salomeea Alexandra, care a moștenit coroana, fiul lor mai mare Hyrcanos al II-lea, care a devenit mare preot și fiul cel tânăr, Iuda Aristobulos al II-lea care a preluat comanda armatei. Klausner a susținut că prin prosperitatea statului și cuceririle realizate, regele „profan” din Casa Hasmoneilor a adus, fără intenție, iudaismului spiritual, mai multe foloase decât cei
Alexandru Ianai () [Corola-website/Science/330002_a_331331]
-
modernității, are o tradiție deja veche: în perioada interbelică capul Bisericii Ortodoxe, care un timp a fost în bună tradiție cezaropapistă sau teocratică și șeful statului, a exprimat opinii antisemite și a dus o politică antisemită. Alături de alte segmente sociale, preoții ortodocși au preparat prin militantismul lor instalarea fascismului în România. Parte din clasa conducătoare a României burgheze fiind, Biserica Ortodoxă din perioada antebelică împărtășea și ea, prin elitele ei, convingerea claselor privilegiate că o țărănime educată și capabilă să gândească
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
să gândească ar reprezenta un mare inconveninent. Astfel că profitând de natura superstițioasă a țărănimii, Biserica Ortodoxă a pregătit terenul viitoarei ei colaborări cu născânda mișcare fascistă. Listele de membrii ale mișcărilor fasciste ale perioadei, au fost bine garnisite cu preoți orotodocși. Ca și fanaticii islamului de început de secol XXI, înaltele fețe ale Bisericii Ortodoxe din perioada interbelică își îmbrăcau discursul patriotic în retorică religioasă, astfel că în opinia lor românii erau pe atunci pe punctul de a pierde “un
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
a dreptul colaborarea Bisericii Ortodoxe cu regimurile dictatoriale de inspirație bolșevică care încălcau drepturile omului, nu poate fi înțeleasă decât luând în seamă ce s-a întâmplat pe alte meridiane, de exemplu revoluția adusă de “teologia liberării” în America Latină, unde preoți ai aceleiași Biserici Catolice s-au opus, adesea cu riscul de a plăti cu viețile lor, abuzurilor dictaturilor militare de dreapta care-și impuneau agenda conservatoare marcată de injustiție socială. Asta e cu atât mai șocant cu cât Biserica Ortodoxă
Biserica Ortodoxă Română și drepturile omului () [Corola-website/Science/330479_a_331808]
-
G. Popa-Lisseanu confirmă informația. Victor Spinei, este precaut în această privință, vorbind despre un loc "„near the Dăbâca stronghold.”" În limba română, numele satului ar putea proveni de la Chiraleisa ("Kírie eléison"), o formulă liturgică rostită de cei care însoțesc pe preotul creștin ortodox când acesta umblă cu sfințirea caselor, de sărbătoarea Botezului Domnului. La mult timp după bătălie, a apărut o legendă bazată pe o poveste orientală - care circula înainte de venirea maghiarilor în Transilvania, la care s-a atașat figura regelui
Bătălia de la Chiraleș () [Corola-website/Science/330497_a_331826]
-
Treneh că este singurul autor al complotului pentru ca faraonul să creadă că ea nu are nicio vină. Cei doi se luptă, faraonul îl ucide pe Treneh, dar fiind rănit grav moare și el după câteva momente. În timpul înmormântării faraonului, Marele Preot și prieten de o viață al faraonului, Hamar (Alexis Minotis, menționat ca Alex Minotis), o însoțește pe Nellifer în camera mortuară deoarece ea "trebuie să dea ordinul" pentru a se sigila sarcofagul. Când ordinul ei este pus în aplicare, se
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
eliberează o piatră mare într-o cameră alăturată mai mică, declanșând mecanismul lui Vashtar de a sigila mormântul cu pietre enorme cu ajutorul nisipului. Nellifer devine isterică când își dă seama că mormântul este sigilat și ea este prinsă înăuntru alături de preoții loiali faraonului. ""Nu e nicio cale de ieșire"", îi spune Hamar, adăugând că : ""Asta ai obținut cu minciunile, intrigile și crimele tale. Acesta e regatul tău"". Între timp, Hamar, dându-și seama că deși știu unde este mormântul cu comori
Ținutul faraonilor () [Corola-website/Science/331061_a_332390]
-
1237 și 1247 s-au făcut încercări de unire cu Roma, însă nu a fost cu succes. Mulți sirieni s-au convertit la catolicism, în anul 1626, odată cu stabilirea călugărilor capucini și iezuiți la Alep. În anul 1656, Andrew Akhidjan, preot siriaco-catolic a fost ales episcop de Alep și patriarh al tuturor sirienilor. Cu toate acestea, după el nu a avut loc o succesiune a episcopilor catolici, din cauza situației vitrege a relațiilor dintre catolici și creștinii care nu aparțin Conciliului de la
Biserica Catolică Siriacă () [Corola-website/Science/331109_a_332438]
-
1831, apoi s-a mutat la Mardin în 1850. În anii „20, patriarhia a fost mutată la Beirut, unde au au plecat și mulți sirieni catolici. Patriarhul ia numele de Ignațiu pe lângă alt nume. Conform sinodului de la Shafah din 1888, preoții siriaco-catolici trebuie să fie celibatari. Totuși, sunt si preoți căsătoriți. La Shafah este și o imprimerie și se organizează seminarii. Cei mai mulți adepți ai bisericii siriace catolice sunt în Siria, Liban și Irak. Limba de predică din aceste zone este araba
Biserica Catolică Siriacă () [Corola-website/Science/331109_a_332438]
-
În anii „20, patriarhia a fost mutată la Beirut, unde au au plecat și mulți sirieni catolici. Patriarhul ia numele de Ignațiu pe lângă alt nume. Conform sinodului de la Shafah din 1888, preoții siriaco-catolici trebuie să fie celibatari. Totuși, sunt si preoți căsătoriți. La Shafah este și o imprimerie și se organizează seminarii. Cei mai mulți adepți ai bisericii siriace catolice sunt în Siria, Liban și Irak. Limba de predică din aceste zone este araba, deși uneori se mai folosește și siriaca. O comunitate
Biserica Catolică Siriacă () [Corola-website/Science/331109_a_332438]
-
amintim și faptul că Henry Corbin accentuează încorporarea tradiției alchimice în această teosofie, un rol hotărâtor fiind acela al unor gânditori precum Aḫī Aḫmiīn sau Ḍū al-Nūn Mișrī. O alta sursă a acestei filosofii ar fi și o categorie de preoți egipteni care se pretindeau a fi copii surorii lui Hermes, sau care l-ar fi avut în calitate de profet pe Seth, fiul lui Adam, ceea ce ar stabili legătura lor mai puțin fericită cu sabeenii din Ḥarran si cu gnosticii sethieni, care
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
religii conțin conceptul de posedare demonică, dar detaliile variază considerabil. Cele mai vechi referințe la posedare demonică sunt de la sumerieni, care credeau că toate bolile din corp și minte au fost cauzate de „demoni de boală” numiți "gidim" sau "gid-dim". Preoții care au practicat ritualuri de exorcizare din aceste țări au fost numiți "ashipu" (vrăjitor), spre deosebire de "asu" (medic) care aplicau pansamente și unguente. Multe tablete cu scriere cuneiformă conțin rugăciuni pentru anumiți zei, solicitându-li-se protecție de demoni, în timp ce alții
Posesie demonică () [Corola-website/Science/331138_a_332467]
-
episcopului de Pelagonia, apoi, puțin mai târziu, secretarul arhiepiscopului Meletios al Atenei care a devenit patriarh ecumenic al Constantinopolului în 1919. A fost hirotonit episcop de Corfu în decembrie 1922, înainte de a fi avut posibilitatea de a sluji ca simplu preot. În 1930, mitropolitul Damaskinos, viitor regent al tronului Greciei, a efectuat o vizită pastorală în America. La revenirea în Grecia, a recomandat patriarhului Photios al II-lea desemnarea episcopului de Corfu pentru a-l înlocui pe arhiepiscopul Alexandru pe scaunul
Athenagoras I () [Corola-website/Science/331179_a_332508]
-
ceafă i s-a tatuat codul 640509-040147), el se angajează la International Contract Agency și ucide pentru clienții lui. După evenimentele din jocul precedent, Agentul 47 încearcă să urmeze o viață liniștită și se retrage la o biserică din Sicilia. Preotul de acolo, Vitorio, este răpit, cerându-se 500.000$ pentru eliberarea lui. Hitman se vede nevoit să apeleze din nou la ajutorul agenției lui și va asasina câteva persoane în schimbul obținerii de informații despre locul unde ar putea fi prietenul
Hitman 2: Silent Assassin () [Corola-website/Science/331208_a_332537]