9,793 matches
-
și tehnicii după spectaculoasele progrese realizate în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, Enciclopedia este în același timp o lucrare contestatară, care, în numele rațiunii și principiilor dreptului natural, pune sub acuzare starea societății, a instituțiilor, credințelor și valorilor acceptate. Manifest al filosofiei din secolul al XVIII-lea, Enciclopedia apare deci ca fiind revoluționară. De aceea este persecutată de autorități: publicarea sa este oprită de mai multe ori (1752, 1759 și 1781). Voltaire trebuie să se exileze timp de trei
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
francezi din secolul al XVIII-lea. Dar dominația franceză nu se limitează la literatură și la limba franceză. Europa se înscrie în școala franceză și în domeniul arhitecturii, picturii, sculpturii sau muzicii. Această dominație este pînă la urmă pe deplin acceptată. Ambasador la Paris, marchizul napolitan Caracciolo scrie Parisul, modelul națiunilor străine sau Europa franceză (1776), în timp ce Academia din Berlin propune ca subiect de concurs cercetarea cauzelor universalității literaturii franceze și premiază pe scriitorul Rivarol, al cărui discurs conține fraze ca
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
contra Moscovei, Toktamâș trimite lui Iagello o solie condusă de Kutlubuga și Hasan și-i conferă drepturi de supremație asupra ținuturilor aflate în litigiu, cu condiția recunoașterii suzeranității sale și plata unui tribut. Oferta a fost apreciată ca favorabilă și acceptată. Astfel, marele han și-a întregit Imperiul Mongol prin intermediul lui Iagello nu numai până la Nistru cu Bielorusia, Ucraina de Vest și Podolia, cum crede R. Grousset, ci și cu voievodatele dunărene și Dobrogea. În virtutea acestei înțelegeri, Marele Duce al Lituaniei
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
m-am bucurat nu li s-a datorat mai mult lor decât mie, cel pentru care nu există prea multe alte subiecte mai îndreptățite la ironie decât gloria. În sfârșit, aș spune că singurele premii care ar trebui acordate și acceptate sunt cele de debut, când un astfel de mecanism proiectează un fascicul de lumină asupra unor nume, le scoate dintr-o anumită masă, oarecum amorfă. După aceea, ar trebui să fie treaba fiecărui nume în parte să-și joace cartea
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
sector: organizațiile societății civile și organizațiile neguvernamentale (ONG) Cât de multă, sub ce formă și din partea cui este dezirabilă participarea?5. Termenul de "societate civilă" este general definit ca fiind ansamblul membrilor unei comunități constituit în jurul unor valori democratice, mutual acceptate, cărora comunitatea le delegă anumite puteri de reprezentativitate, de apărare și promovare a intereselor ei în relația cu statul. Astfel, dacă bazele economice ale unei societăți civile sunt reglementate de legile pieței și ale proprietății, bazele sale politice, adică participarea
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
5. Economia bazată pe cunoaștere Încheiem capitolul globalizare prin referirea la corolarul său: societatea cunoașterii. Astfel, artificialitatea separării dimensiunilor procesului de globalizare (așa cum am procedat în capitolele anterioare) va fi radical corectată de realitatea economiei bazată pe cunoaștere. Sensul larg acceptat al conceptului "economia bazată pe cunoaștere" înglobează toate caracteristicile expuse deja: educație, informație, inovare, informatizare, telecomunicații, servicii, mondializare. Creșterea economică a societății bazată pe cunoaștere este generată de factori extraeconomici și exogeni, altfel spus, de valorile intangibile. Ponderea specifică a
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
echitabile, rețea comunicațională democratică, evaluare și promovare corectă etc. Infrastructura etică într-o organizație se realizează cu angajați și pentru angajați. Or, științific și empiric s-a dovedit că dimensiunea personalității umane ce rezonează consensual cu valorile etice este caracterul. Acceptată ca atare, această realitate atenționează managementul afacerii asupra faptului că efectele pozitive ale codurilor nu apar îndată ce acestea au fost elaborate și făcute publice. Forța caracterului este cumulativă și profilul caracterial este mai ușor de păstrat decât de schimbat. În
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
determinant al politicii financiare și al structurii de proprietate a firmei.. Sistemul de guvernare este compus din mecanisme interne (ex. dreptul de vot al acționarilor, consiliul de administrație, sistemele de remunerare, auditările decise de conducerea firmei etc.), internațional recunoscute și acceptate, și din mecanisme externe, rezultate din funcționarea spontană a pieței. Alte mecanisme, de importanță redusă însă, își au justificarea în rezoluția conflictelor de interese dintre firmă și creditorii ei financiari (exemple: garanțiile contractuale, procedurile de reglementare juridică, piața de inormații
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
Roșia Montana. Internalizarea perspectivei globale de decizie și acțiune este și mai puternică în procesele de guvernare națională și regională. Guverne și administrație locală, regionalizate și internaționalizate (de către UE, FMI, WB, UNESCO, ONU etc.) trebuie să se conformeze reglementărilor internațional acceptate și să oblige entitățile juridice și fizice naționale să le respecte. 7.4.4. De ce punctul de vedere al stakeholders nu poate fi ignorat? Ca o consecință pentru organizația-afacere, identificarea acurată a părților colateral prejudiciate/prejudiciabile de tranzacțiile economice reprezintă
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
conversos). În Italia, la Roma exista cea mai veche comunitate evreiască din Europa, datând din perioada de dinaintea distrugerii Templului. În secolul XVI, evreii din Italia se ocupau cu comerțul maritim, medicina, tipăriturile, muzica sau erau cartografi. Aveau statut de minoritate acceptată, fără a fi izolați. În Europa de Răsărit mulți evrei au venit pe la 1400-1500, chemați de unii monarhi pentru a dezvolta economia (Polonia). S-au stabilit în orașe ca Varșovia, Gdansk, Cracovia. Originile antisemitismului în Europa Creștinismul poartă - în viziunea
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
sub regimul Ion Antonescu. Acesta din urmă a dorit să elimine evreii din România prin românizare (deposedarea evreilor de bunurile și de mijloacele lor de existență), deportare și, în fine, prin ucidere. Această schimbare a fost sprijinită - sau cel puțin acceptată - de majoritatea elitei politice, culturale și religioase. Și nici acest lucru nu e de mirare. Chiar și această ajustare a politicii s-a făcut în cadrul unei continuități fundamentale cu ideile care fuseseră parte integrantă din discursul politic, intelectual și spiritual
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
specifice acestei categorii sociale. Fenomenul a produs o situație tensionată, materializată prin impunerea unor restricții evreilor, văzuți ca posibili concurenți. În secolul XIX, la fel ca românii, evreii, însuflețiți de “spiritul veacului”, trăiesc acum sub auspiciile modernității. Uneori înțeleși și acceptați, dar, de cele mai multe ori, respinși de o majoritate preocupată de propriile schimbări, evreii s-au exprimat în cadrul comunității lor tradiționale. Au căutat în permanență să-și păstreze nealterate legile și religia, să se integreze ca individualități în societatea românească. Unii
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
să fi jucat un rol oarecare decât un flirt, unde iubirea este doar un simulacru. Căci acest simulacru presupune infinit mai multă perversitate decât o poveste adevărată de iubire"110. Totuși, această critică virulentă la adresa flirtului nu mai este unanim acceptată, cum se întâmpla în perioada Belle Époque. Ea slăbește, impactul său nu mai este la fel de puternic. La fel se petrec lucrurile și în cazul celor câteva romane de duzină care prezintă încă acest joc amoros pe un ton de catastrofă
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
2%, Dezacord: 10,4%. Rezultatele, cu diferențe semnificative între țări, indică o convingere care îi preocupă pe vârstnici. În cadrul anchetei „Percepția condițiilor de viață într-o Europă extinsă”, se relevă niveluri ridicate de îngrijiri informale: 25% din populația din țările acceptate și candidate și 21% din țările Uniunii Europene (15) este angrenată într-un gen de îngrijire permanentă pentru alții. 3. Sănătatea Starea de sănătate a vârstnicilor români este unul din punctele critice cele mai grave ale calității vieții lor. Cercetările
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
neapărat la membrii societății sentimente sau acțiuni reciproce, legate unele de altele. Acest element al reciprocității a fost admirabil analizat de Max Weber și evidențiat prin ceea ce el a numit „orientarea reciprocă a unuia după altul”. f. A fi apreciați, acceptați, căutați etc. Nimic nu este mai frustrant, se pare, decât sentimentul neacceptării într-o colectivitate dorită. Suntem, fiecare dintre noi la un moment dat, un fel de Cain izgonit, care fuge de oameni fiindcă nu i-a plăcut să trăiască
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
reflectă așteptările cetățenilor. Prin ciclu de politici publice vom înțelege un șir de acțiuni sociale interdependente: 1) stabilirea agendei - procesul prin care problemele ajung în atenția publicului și a instituțiilor guvernamentale; 2) formularea politicilor - procesul prin care sunt definite, evaluate, acceptate sau respinse politici alternative de soluționare a unei probleme aflate pe agendă; 3) luarea deciziilor - procesul prin care instituțiile guvernamentale adoptă o anumită alternativă pentru soluționarea unei probleme; 4) implementarea - procesul prin care instituțiile guvernamentale aplică politica, fac trecerea de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
este o provocare pentru toate statele, dat fiind că trebuie instituite mecanisme funcționale prin care vor spori oportunitățile pentru cetățeni de a participa la luarea deciziilor și de a fi consultați și implicați în procesul de guvernare. Printre principiile larg acceptate ale bunei guvernări sunt: deschidere, adică guvernul ascultă cetățenii și mediul de afaceri și ia în calcul sugestiile acestora în procesul de proiectare și implementare a politicilor publice; transparență, ceea ce înseamnă că informația cu privire la activitatea guvernului ce urmează a fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
două concepte, cel de cerere (socială) și cel de nevoie (socială). Conceptul de cerere, preluat din domeniul economiei, presupune „abilitatea și capacitatea consumatorului individual de a plăti pentru deținerea unei locuințe” iar cel de nevoie se referă la „aspirația social acceptată ce descrie acel standard de adecvare (a unei locuințe) pe care societatea ca întreg îl adoptă ca pe o expresie a interesului colectiv” (p. 34). Autorul preia descrierea realizată de Burns și Graebler (1977) privind tipurile de dezechilibru între cerere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
independența de facto a provinciei punând trei condiții: un moratoriu de doi ani în ceea ce privește aderarea Kosovo la ONU, trupe rusești în enclavele sârbe și neaderarea la NATO a Ucrainei și Georgiei. Nu știu dacă aceste condiții vor fi sau nu acceptate, dar deja Serbia s-a alarmat, lucru de altfel previzibil. Ce ne interesează pe noi Kosovo? Ne interesează, și încă foarte mult. Întâi, pentru că nu este exclusă izbucnirea unui nou conflict armat în coasta noastră. Apoi, pentru că acordarea independenței Kosovo
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
înapoi și stăpânite. Sistemul economic și cel politic sovietice erau atât de depășite, încât fie cea mai mică fisură putea duce la prăbușirea lor, lucru care s-a și întâmplat. Odată introduse unele măsuri liberale în economie și, mai ales, acceptate fiind discuțiile libere, valul de început a devenit un tsunami care a măturat totul în cale. Puciul din august '91 a fost ultima încercare, disperată, de a păstra sistemul. Dar valul 1-a măturat și pe creatorul său, pe Gorbaciov
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Război Mondial, ca și după dispariția URSS și a "lagărului socialist", afirmă explicit acest principiu, cu toate corolarele lui. Pe de altă parte, însă, de-a lungul întregii istorii cunoscute, pe toate continentele, s-a manifestat un "obicei", o cutumă acceptată tacit și astăzi: orice mare putere își asigură granițele. Asta înseamnă că, dacă din diverse motive nu se mai poate extinde teritorial, ea se asigură măcar de loialitatea sau non combat-ul vecinilor și nu acceptă, sub nicio formă, vecinătatea
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
în "celălalt", în dușmanul prin excelență, adică în NATO. Cine are dreptate? Răspunsul nu poate fi decât cel al rabinului: au dreptate amândoi. Georgia pentru că a acționat în numele unui principiu recunoscut, iar Rusia pentru că a respectat o veche cutumă tacit acceptată. De multe ori, însă, poți să mori cu dreptatea în mână, iar în relațiile internaționale acest lucru se întâmplă frecvent. Aproape întotdeauna forța a fost, în domeniu, mai tare ca dreptul, sau, conform formulei consacrate, "dreptul forței prevalează asupra forței
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
sociale. * Orientarea cercetării este exclusiv teoretică, speculativă. Vizează construirea unei lumi în care pilonul de susținere este biserica. Se dezvoltă tot mai mult germenii unei conștiințe teoretice despre viața socială absolut necesară în apariția sociologiei. * Credința creștină, ca adevăr unanim acceptat, este baza cunoașterii, dar nu de puține ori apare și ideea încrederii în virtuțile rațiunii. Politica, legislația, etosul public și privat sunt strâns dependente de religie, având un pronunțat caracter creștin-bisericesc; supremația bisericii este incontestabilă, spiritul ei îmbibând și saturând
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
fac din afirmațiile de mai sus adevăruri incontestabile. a. Durkheim inițiatorul caracterului științific al sociologiei. În calea fundamentării științifice a cercetării vieții sociale, Durkheim a constatat că inamicii sociologiei construiau mereu trei bariere (argumente) care, la acea dată, erau larg acceptate și teoretic nedemontabile: * sociologia nu ar dispune de un domeniu propriu de cercetare; * sociologia nu ar dispune de o metodă adecvată de cercetare; * legile obiective sunt absente în viața socială. Ele susțineau de fapt valoarea științifică a filosofiei timpului, locul
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
KURTZKE (1965) consideră riscul de îmbolnăvire de SM de 6 ori mai mare în familiile cu SM decât la populația generală. Astfel, incidența SM în aceste familii ar ajunge la 362 la 100.000 locuitori, procent ce depășește mult media acceptată. Dacă se consideră că în aceste familii ar fi și cazuri infraclinice și benigne, acest procent poate ajunge la 204 la 100.000 locuitori. În Bulgaria, după YORDANOV (1983), prevalența familială este de 6%. În România se poate cita studiul
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]