6,618 matches
-
ales, prin referire la două episoade/secvențe/citate comentate Structurile de semnificație asociate eroinei sunt multiple, stratificate. Fata - pe care autorul însuși o definește drept „exuberantă și reflexivă, cultă, nebunatică, serioasă, furtu noasă, meditativă, muzicantă“ - însumează toate crizele și contradicțiile adolescenței, dar și toate incertitudinile, neputințele și victoriile omului modern. Comportamentul fetei este contradictoriu, derutant (motivul oglinzilor mobile din odaia Otiliei și motivul celor trei fotografii sugerează mobilitatea psihică și continua devenire a eroinei). Nonconformista adolescentă pare capricioasă, instabilă, luând decizii
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
social instabil, un mediu social in criza, la un echilibru familial precar mergând pana la pierderea slujbei de către unul dintre părinți, șomaj generator de relații tensionate, deteriorarea climatului familial, conflicte si dificultăți financiare etc. La acestea se pot adăugă problemele adolescenței sau ale pubertății. Greșelile comise de părinți sunt numeroase : unii dintre ei acorda prioritate relației afective cu proprii lor copii, in detrimentul rolului educativ pe care l-ar putea avea. In asemenea cazuri, părinții impun puține interdicții, din teama de
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3139]
-
alt punct de divergență între Dilthey și Comte îl constituie ideea de progres și continuitate. Potrivit filozofului francez, istoria speciei înregistrează aceleași trei etape ca și individul în procesul de formare: stadiul credinței este asociat copilăriei, cel al metafizicii ilustrează adolescența, pentru ca abia epoca pozitivă să reprezinte maturitatea speciei umane și încununarea istoriei societății.173 În schimb, Dilthey crede numai în ideea de progres paradigmatic, adică într-un progres al formelor, și nu al conținuturilor, așa cum se întâmplă în cazul lui
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
ar fi cel al lui Sigmund Freud despre Leonardo, a lui Jaspers despre Hölderlin, încă tânărul autor îl introduce pe Cioran într-un tunel de rezonanță psihanalitică, monitorizându-i copilăria (relațiile cu mama și tatăl analizate conform procedurilor de inspirație freudiană), adolescența și tinerețea, erosul, ieșirile în decor pro-gardiste și pro-legionare, dar mai ales refluxul acestora în cele cinci decenii pariziene de disimulare a derapajelor ideologice sub tropul scepticului de serviciu din "Sfârtecare", "Căderea în timp", "Mărturii și anateme". Mai puțin cunoscută
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de sorginte cioraniană. Cele două volume de memorii "La apa Vavilonului", semnate de Monica Lovinescu (București, 1923 - 2008, Paris), rescriu viața autoarei la Paris între 1947 și 1980, oferind însă și anticipări din perioada postdecembristă, precum și ochiri retrospective asupra copilăriei, adolescenței și tinereții bucureștene. Gelu Ionescu îi recunoaște talentul de a bricola între idee, fapt și profiluri, evocarea echilibrându-se cu eseistica, critica cu gazetăria. Gazetarul politic primează, fără resentimente și umori necontrolate, în ciuda păcatului de "auto-supraestimare". Dacă episodul asasinării în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
îți puneai bazele unei educații solide. Pe cînd acum e prea multă lejeritate și voi tot nu învățați. Nu-mi mai amintesc multe versuri din acele poezii, dar n-am regretat că le-am învățat. Am și scris poezii în adolescență. Pe de altă parte, nici n-am avut unde să le folosesc, ca să-mi rămînă în minte. Puteai să impresionezi fetele la petreceri și cam atît. Nu înseamnă totuși că n-ar fi utile... Apoi i-a arătat fragmentele de
[Corola-publishinghouse/Science/1529_a_2827]
-
critici generale (Titu Maiorescu). De la critica culturală se va trece la critica analitică. Însemnările zilnice este un jurnal conceput în vremea studiilor la "Theresianum", un jurnal intim care ne oferă informații despre perioada de formare a viitorului critic literar; o adolescență tumultoasă, cu deznădejdi și îndoieli, cu speranțe care complică viața interioară. Este un ambițios care își "notează eșecurile", învață limba germană, își face planuri literare care se configurează treptat. BIBLIOGRAFIE: Călinescu, G., Istoria literaturii române de la origini și până în prezent
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
existențe" de care eroul se eliberează prin scris și "domnește" asupra destinului său. Din confesiunea lui Victor Petrini aflăm că acesta a fost un adolescent dur, inteligent, care nu era de acord cu religiozitatea mamei. Are prima experiență erotică, în adolescență, cu domnișoara Nineta, clienta localului "Mama răniților". În studenție este atras de filosofie și de Căprioara, o frumoasă studentă, cu care urma să se căsătorească, dar care îl părăsește pentru un doctor. Se îndrăgostește de Matilda, o arhitectă fascinantă, soția
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
dânsul, atâtea nopți, în râpă". Numele Vitoria vine de la Victoria, iar numele lui Nechifor este de origine greacă (Nike-phoros înseamnă "purtător de victorie"). Așadar, triumful iubirii asupra dramei existențiale a omului. Caracterizarea lui Gheorghiță Aflat la începutul romanului la vârsta adolescenței, Gheorghiță a parcurs un drum al inițierii: "de-acu trebuie să te arăți bărbat. Eu n-am alt sprijin și am nevoie de brațul tău". Portretul fizic: "Gheorghiță era un flăcău sprâncenat", nu prea vorbăreț, cu ochi adânci ca ai
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
a tata“ cu un băiat pe care nu-l prea suportă acum și de aceea încearcă cu disperare să șteargă această amintire. Mulți oameni trăiesc în copilărie evenimente ce par a ține de joacă sau de schimbul afectiv. Începând din adolescență, își dau seama că fusese vorba de explorarea zonei genitale, de jocuri care au înțeles erotic sau chiar de un abuz sexual. Apare astfel vinovăția, oroarea față de propriul trecut, reproșul la adresa părinților care nu știau sau nu făceau nimic pentru
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
linitate... Dacă nu deprinde tehnica îngrijirii, fata noastră ar putea să rămână în stadiul de „pisicuță“ care are nevoie permanentă de protecție și nu concepe să aibă vreodată un copil. Identitate - confuzie de rol Dar iată că vine și perioada adolescenței. Toată lumea știe că la această vârstă omul cel tânăr își caută identitatea. Confuzia ce se poate instala în acest stadiu nu vine doar din schimbările majore pe care le observă la propriul corp, ci și din confuzia celor din jur
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
afli la vârsta la care a fi într-un fel anume este o trăsătură definitorie pentru o fată... Prea respectabilă Prea respectabilă înseamnă: prea deșteaptă, prea serioasă, prea credincioasă, de familie prea bună sau prea... virgină. Atunci când ajunge la vârsta adolescenței, sistemul de valori al fetei respectabile se schimbă radical. Ceea ce știa de la părinți că ar fi important merită să fie lăsat de-o parte pentru o noapte de dragoste. Fostele principii sunt călcate în picioare, fata deșteaptă ajunge să se
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
tendință timpurie de a-și contura viitorul cuib se trage din exacerbarea instinctului matern, iar ea trebuie înțeleasă și acceptată de părinți. Nu întâmplător exact fetele obligate să doarmă în sufragerie cu părinții sunt cele care fug de-acasă în adolescență. În ceea ce-i privește pe băieți, ei au nevoie de accesul la instrumentele prin intermediul cărora pot acționa. Nu întâmplător băieții care fug mai frecvent de acasă sunt cei care nu aveau nici măcar un colț cu mărunțișuri sau cei pe care
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
suntem prieteni; Georgeștii au vilă la Bușteni, noi avem vilă la Bușteni - deci suntem prieteni; ei au fost în pensiune la Căciulata, noi am fost în pensiune la Căciulata - deci suntem prieteni. Doar că de la o anumită vârstă, cam din adolescență, pentru a întemeia o prietenie nu mai este suficientă analogia; este necesară intervenția confidenței. Confidența este un proces de investire cu încredere, pentru că presupune recunoașterea unor intimități care te-ar face vulnerabil în fața unui străin. Dacă răspunzi unei mărturisiri cu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
bărbați experimentați, oameni pentru care sexul este o piramidă a deliciilor, fiind destul de convingători atunci când vorbesc despre viața sexuală. În realitate, tenul nu are o legătură serioasă cu nici un fel de sex, ci poate doar cu constelația hormonală de la vârsta adolescenței. Sexul poate să facă bine la cap A face dragoste bine înseamnă a te confirma încă o dată ca partener. Se spune că a doua zi dimineață te întinzi, caști, ți-e foame și observi ce zi minunată este. „Sunt satisfăcută
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
nevoie de trăirea îndelungată a unei situații sau a unor amintiri cu valoare emoțională mare pentru a se instala unul dintre numeroasele complexe. Dacă unele dintre acestea par să fie legate prin excelență și exclusiv de sexualitate, în schimb, la adolescență mai toate complexele cu impact asupra personalității au și impact asupra sexualității. Pentru că cel mai evocat este complexul de inferioritate, haideți să ne ocupăm puțin de el. Disfuncție, dizabilitate, handicap Când o persoană are o problemă legată de funcționarea unei
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
fi niște oameni care-ți vor răul, și începi să te împrie tenești pe oriunde, cu oameni pe care nu i ai mai întâlnit niciodată. Asta nu înseamnă că adolescenții sunt bolnavi, ci doar că trebuie cercetate serios schizofrenia și adolescența pentru a se afla răspunsul la întrebarea: de ce uneori comportamentul adolescenților este schizoid? Folie à deux Expresia aceasta franțuzească înseamnă nebunie în doi. Dacă o analizăm din punct de vedere psihiatric, ea se traduce prin delir indus, adică preluarea tematicii
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
mult mai acut senzația de om străin, dată fiind delimitarea mai clară a familiilor față de comunitate. Cei de la oraș, supuși anomiei, au o mai mare ușurință în abordarea intimă a unui străin. De ce oare? Mai aproape de perfecțiune Aflat la vârsta adolescenței, omul tânăr reașază ierarhia valorilor din viața sa. El devine sigur că ceea ce dobândise de la părinți este imperfect; în schimb, ceea ce este străin are șansa de a fi perfect. Imaginea retușată a străinului apare pe ecrane, în fotografii și mai
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
am putut întâlni tineri sau tinere ai căror părinți erau credincioși, fiind instituționalizați într-o Biserică sau alta. Știind că, de obicei, un copil crede în părinții lui, acei părinți se simțeau îndreptățiți să impună aceeași credință copiilor. Dar vârsta adolescenței, cu preocupările ei „păcătoase“, cum ar fi cunoașterea, răz vrătirile și sexualitatea, nu rezonează prea bine cu vârsta adultă sau cu bătrânețea, la care credința atenuează cel mai bine neliniștile morții. Așadar, pentru adolescenți se naște o dilemă: te naști
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
acest lucru în cuvintele vreunei religii. De altfel, puritatea copilului este evocată de mai toate religiile ca exemplu pentru credința adulților. Din aceste „axiome“, putem deduce că aparții religiei în sânul căreia te naști, adică a părinților tăi. La vârsta adolescenței pot exista momente de luptă crâncenă între dragostea și religia aceleiași persoane, deoarece cunoașterea erotică, neconsfințită prin căsătorie, dar devenită prioritară la această vârstă este considerată de religie ca fiind un păcat grav. Cum împaci credința cu viața sexuală? Credința
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
onoare din capa citatea lui de a se deosebi de animale; expunerea organelor genitale în fața unui străin este o mare insultă. Să vedem de ce... Băieții din tufișuri Ajungând la vârsta considerată ca fiind cea mai predispusă la masturbare, adică la adolescență, tinerii recurg uneori la scenarii cu personaje pentru a obține unele satisfacții erotice. A te mas tur ba cu gândul la cea mai tânără profesoară din liceu pare a fi oarecum legitim... Dar unii tineri găsesc de cuviință să aibă
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
o poziție echivocă, la început fiind împotriva domnitorului străin, după aceea elogiindu-l. Toate aceste aspecte sunt edificatoare pentru atitudinile scriitorilor și oamenilor de cultură în momentele de cumpănă ale epocii de după revoluție, până în preajma realizării statului național. Copilăria și adolescența lui Caragiale se desfășoară pe acest fundal general. Într-unul din momentele sale patetice, Caragiale îi împărtășește lui Vlahuță o versiune romantică despre venirea lui pe lume: „Parcă văd... seara. Frig. Ninge; viscolește. La Ploiești. Acum cincizeci și atâția de
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
realitatea și visul, cele două realități la fel de halucinante între care a pendulat permanent, fără vreo putință de scăpare. Căci jocul cu oniricul, cu un dincolo periculos prin trădarea realului (doar în vis s-a putut, practic, realiza protagonistul încă din adolescență, transformând realitatea într-o eboșa imperfecta a acestuia), prelungit într-un și mai periculos joc cu alteritatea reprezentată de Ordeanu, și-a cerut tributul. Firește că această istorie în fond previzibilă articulata pe tiparul glisării între real și oniric nu
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
efectelor: "Am scris ca să rezist existenței ce mi se oferea. Iată de ce-mi sunt cărțile atât de dezagreabile, de ce nu le recomand nimănui. Mai mult: am avut grijă ca fiii mei să nu le citească, cel putin nu în adolescență"21, mărturisește Sábato, pentru care literatura nu este divertisment, nici evadare, ci este cea mai completă și profundă modalitate de a explora condiția umană. Scrisul e sfâșietor, e o "obscură pedeapsă", scrisul nu i-a lăsat lui Sábato nici o clipă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
este incapabil să realizeze ceva în mod practic. Dacă părinții nu i-ar fi "finanțat insomniile", sinuciderea ar fi fost singura soluție pentru Cioran. Insomnia devine "catastrofă vieții mele"; moartea devine prezenta și când mănâncă, iar în stradă vede schelete. Adolescență este perioada cea mai nefericită din viața lui. Timp de șapte ani nu trăiește decât noaptea și tot atunci "o rupe" și cu filozofia, incapabilă să dea răspunsuri existențiale neliniștitului Cioran. "M-am îndepărtat de filosofie în momentul în care
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]