7,836 matches
-
îndreptățit să definească antropologia culturală ca „studiu participativ și comparativ al interrelației structură socială-cultură-personalitate, la scara variabilă a unităților existențial-umane în care omul se întruchipează concret”. Lucrarea profesorului Geană este importantă și pentru evaluarea „experienței antropologice românești”, îndeobște la nivelul afirmării paradigmei socioculturale a disciplinei (de sorginte anglo-americană) într-un context bio-antropologic (acesta fiind o dominantă a antropologiei continental-europene până în a doua jumătate a secolului XX). Nașterea antropologiei culturale în România este, de asemenea, pusă în relație cu tradiția importantă de
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
creștin după evanghelie și cel penticostal. O altă formă de cointeresare este conducerea de către tineri a unei părți a serviciului de cult. Este o formă de educare religioasă care stimulează studierea materialului, cultivă stăpânirea de sine și satisface nevoia de afirmare în comunitate. Alegerea unor tineri în comitetele de conducere ale unităților de cult, organizarea cursurilor speciale de studiu biblic pentru tinerii care candidează la botez. Numai cultele neoprotestante înregistrează o creștere a numărului de copii și tineri atrași la viața
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
efectivelor de angajați etc.), constituie adeseori justificarea logicii economice care stă la baza operațiunii. 2.2.1.2. Fuziunile și achizițiile - instrumente specifice de pătrundere pe noi piețe Unul dintre determinanții operațiunilor de fuziuni și achiziții poate fi reprezentat de afirmarea pe noi piețe și explorarea acestora sau extinderea activităților spre noi zone geografice, urmărindu-se internaționalizarea firmei. Într-adevăr, dezvoltarea pe plan internațional reprezintă, din ce În ce mai mult, un imperativ pentru Întreprinderile care doresc să facă față luptei concurențiale ce se derulează
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi Particularităţi europene şi naţionale. In: Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
și care aparține zeițelor terorii (phobos), „fiice ale pământului și ale beznei”, Eumenidele atotvăzătoare. Ajuns la capătul vieții, al cărei sfârșit fusese prorocit de Apollo, Oedip se pune imediat sub protecția acestor puteri deopotrivă binevoitoare și temute. Este o primă afirmare a ambivalenței rolului prevăzut pentru eroul aproape muribund al lui Sofocle. Moartea lui, benefică pentru acele locuri, va fi și o Ate, o moarte ce va răzbuna suferințele îndurate, pricinuite de cei ce-l alungaseră. Oedip se socotește deja o
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
că e așa, atunci teatrul devine spațiul prin excelență al unei creații poetice definite prin realizarea de forme situate în interstițiul viață-moarte, un spațiu în care actorul aspiră, în viziunea lui Maeterlinck, la statutul de mort viu. Este o nouă afirmare a paradoxului necesarei absențe a actorului ca trup însuflețit și al forței pe care urmează să o capete, într-un astfel de teatru, prezența unei puteri de altundeva, dintr-o altă lume, invizibilă. Iar această absență/prezență nu e oare
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
lor la acest spațiu intermediar între a fi și a nu fi. Iată cum reapar marile întrebări shakespeariene: „A fi sau a nu fi?”, „Cine-i acolo?”, „Cine umblă pe acolo?”, întrebări cărora nu li se poate răspunde decât prin afirmarea caracterului incert al identităților. Ca și la Ibsen, ca și la Pirandello ceva mai târziu, indeterminabilul identității se dezvoltă la Strindberg în strânsă legătură cu tema dublului și cu aceea a mortului viu, altă reprezentare interstițială a fantomei. În partea
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
orizont spre care să ne îndreptăm, tocmai pentru că nu a fost atins niciodată. Așadar, cum ar trebui să se definească teatrul în această perspectivă? Ca o tentativă mereu reluată de subjugare a morții prin anularea separărilor, prin desființarea limitelor, prin afirmarea preeminenței dorinței, a amintirii și a visului. Ca o artă întemeiată pe puterea „omului credinței” de a însufleți materia, de a pătrunde cu privirea dincolo de piatra funerară și de tăcerea ei mormântală, pe puterea de a regăsi în această piatră
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
vor dăinui veșnic. „Cine nu crede că statuia poate să se miște și să vorbească, acela să iasă afară!”, rostea Paulina către cei ce asistau uluiți la scena „animării” statuii Hermionei din ultimul act al Poveștii de iarnă, de Shakespeare. Afirmarea nevoii de încredere nu exclude însă cu totul șovăiala, neliniștea, îndoiala. Acea îndoială fertilă, născută din imposibilitatea de a discerne cu exactitate între adevăr și iluzie, îndoială în care stă, de altfel, întreaga putere a teatrului. Dacă teatrul rămâne singurul
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
a guverna, a axat preocupările doctrinarilor, începând cu Sfântul Augustin și Toma de Aquino pe explicarea fundamentelor teoretice și ale aplicațiilor practic-politice ale termenului de guvernare (regimen), rațiune de stat, dominație, conducere, fie din perspectiva evanghelizării, fie din cea a afirmării puterii laice. Dacă pe parcursul Evului Mediu propriu-zis (sec. X-XIII) Biserica își arogase puterea de organizare și disciplinare socială (Apusul Europei), spre sfârșitul Evului Mediu asistăm la transformarea societății bazate pe principii de morală creștină - societate organizată progresiv pe principii politice
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]
-
a guverna, a axat preocupările doctrinarilor, începând cu Sfântul Augustin și Toma de Aquino pe explicarea fundamentelor teoretice și ale aplicațiilor practic-politice ale termenului de guvernare (regimen), rațiune de stat, dominație, conducere, fie din perspectiva evanghelizării, fie din cea a afirmării puterii laice. Dacă pe parcursul Evului Mediu propriu-zis (sec. X-XIII) Biserica își arogase puterea de organizare și disciplinare socială (Apusul Europei), spre sfârșitul Evului Mediu asistăm la transformarea societății bazate pe principii de morală creștină - societate organizată progresiv pe principii politice
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
episodului depresiv major așa cum este definit în DSM-IV. În legătură cu acest subiect facem precizarea că expresia „major” nu se referă la un criteriu de intensitate ci doar la un criteriu de calitate: există un număr suficient de simptoame care să permită afirmarea prezenței episodului (sau a sindromului) independent de orice apreciere privind intensitatea. TABEL 1-I - Episod depresiv major A. Cel puțin cinci din simptoamele următoare trebuie să fi fost prezente într-o singură perioadă timp de două săptămâni și să fi
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
propriii părinți, aceștia reușind să ia act de intențiile și realizările elevilor, putând interveni și direcționa unele căutări. Este un instrument formal, prin care părinții pot participa la educația copiilor, pot înjgheba un traseu personalizat de evoluție, de progres și afirmare. Portofoliul pe suport digital se supune acelorași determinări expuse mai sus, având în plus o determinare esențială: el cere un echipament și o transpunere informatică, digitală. Nu se mai prezintă sub forma unui obiect identificabil, material, voluminos; are o prezență
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
9. Emiteți judecăți de valoare și apreciați elevii chiar și atunci (mai ales atunci) când predați. 10. Nu puneți etichete definitive în legătură cu progresele elevilor dumneavoastră, pornind doar de la câteva exerciții evaluative. 11. Acordați tuturor elevilor o șansă de realizare și afirmare, indiferent de posibilități și circumstanțe. 12. Argumentați în fața tuturor elevilor nivelul rezultatelor exprimate prin aprecieri sau note; ei își interiorizează cu acest prilej exigențe, criterii, praguri ale reușitei. 13. Nu blamați, nu înfierați, nu culpabilizați atunci când evaluați și notați. 14
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
permite să ne obișnuim cu această idee și să evităm a-i suporta efectele zi de zi își păstrează incredibila eficacitate... 7 Sfințenia zeilor nepăsători! În mod obișnuit, ateismul definește simpla negare a zeilor - ori a lui Dumnezeu - sau chiar afirmarea inexistenței lor. În cazul lui Epicur, contrar celor susținute de păzitorii templului universitar, am putea vorbi de un ateism liniștit. Expresia este luată din Périclès et Verdi de Gilles Deleuze și caracterizează o gândire în care chestiunea zeilor (a lui
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cealaltă, și viceversa... Dragostea și războiul își împart lumea. Mai mult: Lucrețiu prezintă cu destulă cruzime iubirea ca voință de a ucide pentru ca oamenii să înțeleagă că lucrurile nu apar chiar așa de pure, ele cunosc și amestecul. Negarea în cadrul afirmării, sfârșitul înscris în începuturi, dispariția anunțată încă din procesul creației, Thanatos în acțiune chiar în patul lui Eros, procesul vital al descompunerii declanșat încă din ceasul morții, nimic nu tranșează clar, totul oscilează, toate se duc și vin, împărțindu-și
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
constituie un simptom al deficitului energetic al omului, al neputinței lui de a acționa prompt, deci o deprimare, ci un stimulent. Amânarea îl ajută pe om să-și realizeze scopurile mai înalte, mai complexe, mai îndepărtate, îi deschid calea propriei afirmări și expansiuni. O asemenea perspectivă asupra omului este, după părerea mea, inegalabilă până acum. În 1959, Tatiana Slama-Cazacu publica lucrarea Limbaj și context, în care se găsește în germene ideea teoriei contextual-dinamice a limbajului și comunicării, pe care autoarea o
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
eventuale influențe negative venite din partea mediului familial sau școlar au un impact deosebit mai ales la vârsta pubertară a conflictelor, când se produc restructurări profunde în sfera personalitâții, când are loc trecerea de la stadiul căutării de sine la cel al afirmării de sine, când apar „numeroase cazuri de dezadaptare, de rupere a echilibrului psihic în favoarea emoționalității. Cercetarea fenomenului de frustrație la vârsta pubertății ne poate furniza, prin urmare, date valoroase referitoare la: gradul dezvoltării independenței tânărului și a toleranței acestuia la
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
al acumulării de bogăție și de puteri, și se constată curent în practica psihoterapeutică faptul că numeroși nevrozați au ca determinanți incapacitatea sau refuzul individului de a «juca jocul». Atenția este atrasă, îndeosebi, de tulburările de sexualitate, de greutățile de afirmare a Eului, zone preferențiale de manifestări ale conflictelor care angajează personalitatea socială”. (op. cit., p. 90). 6. Desigur, fenomenul frustrației se conexează și cu unele probleme ale Psihologiei sociale și ale Psihologiei profesiunilor, contribuind la adâncirea studiului relațiilor interpersonale de grup
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
soluționate la nivelul unor sinteze superioare, neantagonice. La acest nivel „obstacolele” apar, așadar, mai mult ca condiții de autodepășire; ele nu mai au, altfel spus, neapărat semnificația deposedării și diminuării valorii personale, ci, dimpotivă, se profilează ca prilejuri (condiții) de afirmare și înfăptuire a idealurilor umaniste ale personalității. Capitolul IV Situații de frustrare și tipurile respective deconduită Deosebirile individuale existente, în mod obiectiv, în planul motivației în sistemul de idei și convingeri morale, în cadrul experienței de viață, al unor particularități structurale
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
ea ne creează posibilitatea evidențierii nivelului de dezvoltare și organizare a personalității celui în cauză. De exemplu, o „agresivitate” gata să izbucnească la cea mai mică conrariere, va dovedi atât o insuficientă cultivare a inhibației, cât și dificultatea exprimării și afirmării personalității prin intermediul unor motive și atitudini morale suerioare. La fel, „justificarea, „raționalizarea”, „proiectarea”, „compensația” etc., sunt mecanisme de răspuns (în viziunea lui S. Freud sunt mecanisme de apărare a „Eului”), care vizează gradul organizării apărării „Eului”, capacitatea omului de a
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
copilărie, mărește rezistența de mai târziu în situațiile de frustrare, asigurând un răspuns adecvat. 2) În preadolescență se produc, după cum știm, profunde restructurări în sfera personalității, care va evalua trecând succesiv prin stadiile „căutării de sine” (11-14 ani), cel al „afirmării de sine” (14-17 ani) și cel al „impunerii de sine”. Până a ajunge, însă, la acest ultim stadiu, cel al integrării socio-profesionale, adolescentul va trece prin vârsta pubertală a conflictelor, când apar numeroase cazuri de inadaptare, de rupere a echilibrului
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
sarcinilor primite — fapt ce implică atât dozarea rațională, de ordin cantitativ și calitativ, a cerințelor familiale, cât și asigurarea climatului afectiv (de căldură sufletească, de înțelegere) în viața de familie. La adolescent, la care se constituie, în strânsă legătură cu afirmarea progresivă a independenței personale, acea conștiință a răspunderii și a obligațiilor față de societate, sentimentul de culpabilitate poate apărea, la un moment dat, ca o expresie tocmai a acestei conștientizări excesive a răspunderii și a îndatoririlor de cetățean, pe care trebuie
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
statul național. Criterii geografice și ecologice determină procesul de integrare supranațională să marșeze pe o bază regională. f) Tendința opusă spre competiție și conflict de interese între statele naționale generează în lume un puternic curent de autodeterminare națională și de afirmare a identității naționale, ducând la mișcări de independență, secesiune și insurgență, care pe alocuri recurg la terorism. g) Computerizarea și informatizarea acționează astfel încât decalajul dintre statele dezvoltate și bogate și cele subdezvoltate și sărace să crească în loc să scadă. Aceasta afectează
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
asta va muri odată cu mine. La fel, vâlvătăile roșii, portocalii și galbene, ca fundal al campanilei din piața San Marco la prima izbucnire a zilei, erau, pentru o retină pe care se imprimaseră În prealabil alte vâlvătăi asemănătoare, o delicioasă afirmare - nu Întotdeauna exactă, În experiența celui care acum era pictor de război - a faptului că nopții Îi urmează ziua și frumusețea. Erau nopți fără zori, umbre finale care Însemnau sfârșitul a tot și toate, și zile pictate cu paleta umbrelor
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
poate de evident că ele ocupă un loc central În preocupările oricărei culturi. Unul este criteriul inteligenței ecosistemice - respectiv, al gradului În care universul În care trăim poate fi atribuit unei cauze inteligente și bune. Celălalt este principiul antropic - adică afirmarea comensurabilității și a legăturii reciproce dintre ființele omenești și univers. Dacă examinăm cele mai importante propuneri de ordin cultural oferite spre consum la Începutul erei creștine - platonismul, iudaismul și creștinismul -, vom ajunge la concluzia că ele Împărtășesc atît principiul inteligenței
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]