4,171 matches
-
Arheologie Biotehnologii pentru industria alimentară Controlul și expertiza produselor alimentare Ecologie și protecția mediului Filosofie. Teorii filosofice și impactul asupra realității Ingineria produselor alimentare Inginerie și management în alimentația publică și agroturism Istoria culturii. Istoria religiilor. Istoria artei. Istoria mentalităților. Antropologie Istorie Pescuit și industrializarea peștelui Sociologie Facultatea de Științe Juridice, Sociale și Politice Amenajarea teritoriului. Turism și dezvoltarea teritoriului Drept internațional, dreptul refugiaților, relații internaționale Facultatea de Științe și Mediu Analiza compușilor bioactivi (flavonoide, polifenoli, carotenoide, vitamine, alcaloizi și alți
ORDIN nr. 4.743 din 10 august 2016 privind acordarea burselor "Eugen Ionescu" în anul universitar 2016-2017. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/274567_a_275896]
-
impactului pe care îl au măsurile luate, în scopul îmbunătățirii calității acestora, excluzându-se cercetarea fundamentală, prin: (a) dezvoltarea pregătirii științifice printr-o mai bună monitorizare a programelor bazate pe indicatori relevanți, și consolidarea cercetării aplicate în medicină, sociologie și antropologie; (b) sprijinirea schimbului de informații pe baza experienței câștigate; 5. Combaterea discriminării și a excluderii din viața socială și economică a persoanelor infectate cu HIV/SIDA prin: (a) promovarea respectării drepturilor individului, în special a drepturilor privind reproducerea; (b) încurajarea
jrc3403as1997 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88562_a_89349]
-
gropii de gunoi a orașului Cluj, propune o tehnică de abordare a drepturilor omului, în speță a discriminării rasiale prin segregare ghetoizată, la intersecția dintre cercetarea prin acțiune participativa (Participatory Action Research), activismul cetățenesc și arta performativă. Tehnică transdisciplinară a antropologiei performative avute în vedere într-o definiție laxa încearcă să echilibreze activismul cetățenesc informal sau instituțional susținut de un discurs moral al drepturilor omului (asumat instituțional pretutindeni, însă doar la nivel declarativ), cu investigația academică angajată în comprehensiunea faliilor dintre
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
bază câteva zeci de interviuri și întâlniri informale cu rezidenți în așezări informale, activiti pentru drepturile omului, funcționari și politicieni locali din Cluj, Ploiești, Călărași, Miercurea Ciuc și Târgu Mureș în intervalul 2011-2013, majoritatea interacțiunilor fiind realizate în cadrul proiectului SPAREX[1]. Antropologia performativă la care mă refer înțelege performance-ul într-un sens mai restrâns decât utilizarea sintagmei în studiile culturale, așa numitul performative turn din discipline extrem de diversificate de la teatru la arheologie. În acest sens, performance-ul este un act artistic transdisciplinar, o
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
în the division of labor. It is the conflicting combination of economic value and symbolic danger that made handling Jews problematic and spurred the invention of the ghetto[4]. Printr-o tehnică ce se poate denumi a posteriori a antropologiei performative ce implică activism civic, cercetare prin acțiune participativa (PAR) și performance artistic stradal, am încercat să prezentăm instituțiilor abilitate și opiniei publice motivele pentru care ghetoul Pată Rât este rodul unei construcții politice și economice conștiente, desi ascunse privirii
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
de Adi Dohotaru Spre antropologia performativă Cercetarea în paradigmă acțiunii participative (PAR), prin definiție colectivă și angajată, este mai auto-reflexivă în relație cu cercetarea academică, cu accentul pus pe autonomia etanșa și linear-textuală a subiectului investigator în raport cu domeniul ori obiectul investigat. Prin relaționarea multiplă și
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
concept of self. For, if biography is not everything, everything is biography (Leon Edel). The same can be said of reflexivity. Reflexivity galvanizes discourse precisely because it expresses the silence within uș, the indicible[2]. O a treia latura a antropologiei performative este practică spectaculara, artistico-politică ce deviază din tradiția avangardei, cu trei filiații apropiate în timp și legate de tumultul protestatar șaizecist: situaționism, contracultură americană și arte povera. Miza majoră a situaționiștilor a fost „distrugerea artei că sfera separată a
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
a>. <i>Arte povera </i>a fost necesară și într-un sens strict adaptiv, într-un context al unor urgente cetățenești situate în afara lentorii și birocrației proiectelor de finanțare. Cele trei evenimente stradale sunt redate în ordine inversă, pe masura ce metodă antropologiei performative s-a conturat în urmă interacțiunii pe „teren” și a interviurilor realizate. Precaritatea muncii F.P.P. din Noul Pată Rât era la Profi și se află din întâmplare într-un birou unde șefii se uitau peste niște CV-uri, care
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
a Festivalului Internațional de Teatru de la Sibiu, ed. Iulia Popovici, Chișinău: Editura Cartier, 2014. Suzana Marjanić (n. 1969) face parte din echipa de cercetare a Institutului de Etnologie și Folclor din Zagreb (Croația), unde studiază religii și credințe populare și antropologia performance-ului. Pe lângă articole de specialitate, a publicat cartea Voci de altădată: transgresiuni ale lumii în jurnalele lui Krleža, 1914-1921/1922 (2005), a co-editat antologia Bestiar cultural<i> </i>(2007) și <b>Animalul literar</b> (2012) împreună cu A. Zaradija Kiš, <b
„Teatrul care face din actor o temă politică” () [Corola-website/Science/295792_a_297121]
-
Multe din zidurile și sistemele de fortificații sunt menținute într-o stare foarte bună. Centrul istoric este în proces de a fi înscris în lista patrimoniului UNESCO.. În Sibiu se găsesc muzee care cuprind colecții de artă, pictură, arte decorative, antropologie, istorie, arheologie, istoria tehnologiei și științe naturale. Orașul se află aproape de Munții Făgărașului - o destinație importantă pentru drumeții - și de stațiunea Păltiniș - o destinație pentru sporturile de iarnă. În zonă sunt multe biserici fortificate construite de coloniștii sași. Sunt peste
Sibiu () [Corola-website/Science/296808_a_298137]
-
este, prin urmare, o activitate destul de complexă. Urmărind cu atenție, oricine va descoperi că în jurul mâncărurilor există dans, teatru, pictură, sculptură, literatură, arhitectură și muzică - în alte cuvinte, Artele frumoase. Mai mult, există fizică, matematică, chimie, biologie, geologie, agronomie, precum și antropologie, istorie, filosofie, psihologie și sociologie. Primul studiu de bază al gastronomiei este probabil eseul numit "Fiziologia gustului" ("Physiologie du goût") publicat de Jean Anthelme Brillat-Savarin în anul 1825. Spre deosebire de tradiționalele cărți de bucate, această lucrare se ocupă de relația dintre
Gastronomie () [Corola-website/Science/300049_a_301378]
-
drept cel mai bun scriitor în cadrul acestui gen. A absolvit în 1959 Whittier High School. A început mai multe facultăți (Antioch, în Ohio, Cerritor, în Norwalk, California, Montană State University și Sân Francisco State College) fiind atras mai mult de antropologie, teatru și arta, dar nereușind niciodată să obțină vreo diplomă. După ce a plecat de la colegiu, a decis că cea mai bună modalitate de a absolvi un colegiu ar fi prin publicarea unui român, fapt care l-a determinat că următorii
John Saul () [Corola-website/Science/300080_a_301409]
-
care a fost în spatele glumei amoroase. La fel precum Flaubert și Rimbaud înaintea lui, Gumiliov a fost fascinat de Africa și a călătorit pe acest continent aproape în fiecare an. A vânt lei în Etiopia și a adus Muzeului de antropologie și etnografie din Sankt Peterburg o importantă colecție de artefacte africane. Seria de poezii "Cortul" (1921) adună cele mai bune creații pe teme africane. În 1910, Gumiliov a fost vrăjit de poetul simbolist și filozoful Viaceslav Ivanov și și-a
Nikolai Gumiliov () [Corola-website/Science/300262_a_301591]
-
Habitat și Artă în România) din București a inițiat și desfășurat între anii 2000-2005, „Atelierele de vară de la "Bujoreni"”, în cadrul programului „Tradiție și Postmodernitate”, vizând un dialog între moștenirea culturală tradițională și cultura contemporană, în special în domeniile artelor vizuale, antropologiei, istoriei și teologiei. Simpozioanele s-au desfășurat la "Muzeul Satului Vâlcean" și au reunit prestigioși oameni de cultură și artiști români și suedezi. Co-organizatori ai amplului program au fost Muzeul Județean Vâlcea , Timmerdraget - Centre for Loghouse Construction, Torsta (Suedia), Resource
Comuna Bujoreni, Vâlcea () [Corola-website/Science/301993_a_303322]
-
științelor în : Științele auxiliare au fost clasificate de către istoricul Aurelian Sacerdoțeanu în : Geografia oferă informații despre spațiul în care s-au petrecut evenimentele istorice. Filologia, lingvistică, semantica, etimologia, toponimia sau onomastica oferă informații despre limba vorbită de o anumită civilizație. Antropologia și etnologia oferă informații despre răspândirea și activitatea omului sau informații despre etnii din cadrul unei civilizații . Filosofia și dreptul oferă informații despre gândurile, legile și regimul de guvernământ ale unei civilizații. O altă clasificare propusă: Istoricul Nicolae Edroiu a propus
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
toponimia-nume de locuri, antroponomia-nume de persoane, hidronomia-nume de ape) și etimologia (originea și sensul cuvintelor) sunt utile cercetării istorice. Argumentul lingvistic este necesar pentru interpretarea vechilor surse scrise. Istoria, la rândul ei , poate fi considerată o știință auxiliara a filologiei. Antropologia este știința care se ocupă de om, de varietatea raselor și răspândirea acestora pe planetă în funcție de condițiile naturale și cele socio-culturale. Sociologia istorică este disciplină care se ocupă de studierea vieții sociale, de fenomenele și procesele sociale, urmărind relațiile interumane
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
fel de resurse au fost extrase și prelucrate. Demografia (demos-popor graphein-descriere) este știința care se ocupă de studiul populațiilor, fiind în strânsă legătură cu societatea, economia, mediul înconjurător și habitatul, explicând tendințele de lungă durată și făcând apel la istorie, antropologie, etnografie sau folcloristica. Rolul demografiei are rolul de a descrie și analiza populația, familiile, structura de vârstă, dinamica, fluxurile migratorii, urbanizarea și fenomenele demografice că natalitatea, fertilitatea, nupțialitatea, divorțialitatea și mortalitatea și cel de a căuta cauzele unor fenoneme demografice
Științe auxiliare ale istoriei () [Corola-website/Science/298675_a_300004]
-
Antropogeneza este o parte a antropologiei, care studiază evoluția și dezvoltarea omului, procesul apariției și dezvoltării omului, a speciei umane. Istoria ne pune în prim plan "societatea" și componența ei fundamentală, "omul". "Mediul natural" ne urmărește, de la distanță, chiar dacă nu în sensul unui determinism absolut. Dinamica
Antropogeneză () [Corola-website/Science/299070_a_300399]
-
studiu al propriei etnii naționale", al obiceiurilor și folclorului național, considerat a fi exprimat de grupuri sociale "privilegiate" (precum țăranii), care moștenesc trăsături culturale arhaice și astfel descriu forme culturale "autentice". Prima accepțiune se datorează "Școlii franceze" de etnologie și antropologie și este legată de cercetările etnologilor/antropologilor francezi asupra culturilor coloniale; cea de a doua, "Școlii germane" și este legată de studierea poporului și culturii naționale germane (Völkerkunde). În România și țările estice a predominat și predomină a doua accepțiune
Etnologie () [Corola-website/Science/299168_a_300497]
-
cea de a doua, "Școlii germane" și este legată de studierea poporului și culturii naționale germane (Völkerkunde). În România și țările estice a predominat și predomină a doua accepțiune a termenului, pentru prima accepțiune fiind folosit din ce în ce mai mult termenul de antropologie culturală. În lucrarea sa "Antropologia structurală" (1959), antropologul francez Claude Levi-Strauss, propune o clasificare care depașește această separare între două științe, vorbind despre "trei etape ale unei aceleiași discipline": Etnografia "corespunde primelor stadii ale cercetării: observație și descriere, muncă de
Etnologie () [Corola-website/Science/299168_a_300497]
-
germane" și este legată de studierea poporului și culturii naționale germane (Völkerkunde). În România și țările estice a predominat și predomină a doua accepțiune a termenului, pentru prima accepțiune fiind folosit din ce în ce mai mult termenul de antropologie culturală. În lucrarea sa "Antropologia structurală" (1959), antropologul francez Claude Levi-Strauss, propune o clasificare care depașește această separare între două științe, vorbind despre "trei etape ale unei aceleiași discipline": Etnografia "corespunde primelor stadii ale cercetării: observație și descriere, muncă de teren; o monografie referitoare la
Etnologie () [Corola-website/Science/299168_a_300497]
-
Etnologia "reprezintă un prim pas spre sinteză; fără a exclude observația directă, ea tinde spre concluzii suficient de largi (...); această sinteză se poate opera în trei direcții: În toate cazurile, etnologia cuprinde ca demers preliminar etnografia și constituie prelungirea acesteia" Antropologia "vizează o cunoaștere globală a omului, cuprinzând subiectul în toată extinderea lui istorică și geografică, aspirând la o cunoaștere aplicabilă ansamblului dezvoltării umane de la, să spunem, hominizi până la rasele moderne și căutând să ajungă la concluzii, pozitive sau negative, valabile
Etnologie () [Corola-website/Science/299168_a_300497]
-
aspirând la o cunoaștere aplicabilă ansamblului dezvoltării umane de la, să spunem, hominizi până la rasele moderne și căutând să ajungă la concluzii, pozitive sau negative, valabile însă pentru toate societățile umane, de la marele oraș modern până la cel mai mic trib melanezian" - antropologie :: etnologie :: etnografie "În acest sens se poate spune, așadar, că între antropologie și etnologie există același raport care a fost definit mai sus între aceasta din urmă și etnografie" (Claude Levi-Strauss) - antropologie/etnologie/etnografie "Etnografia, etnologia și antropologia nu constituie
Etnologie () [Corola-website/Science/299168_a_300497]
-
până la rasele moderne și căutând să ajungă la concluzii, pozitive sau negative, valabile însă pentru toate societățile umane, de la marele oraș modern până la cel mai mic trib melanezian" - antropologie :: etnologie :: etnografie "În acest sens se poate spune, așadar, că între antropologie și etnologie există același raport care a fost definit mai sus între aceasta din urmă și etnografie" (Claude Levi-Strauss) - antropologie/etnologie/etnografie "Etnografia, etnologia și antropologia nu constituie trei discipline diferite sau trei concepții diferite despre aceleași studii. Ele sunt
Etnologie () [Corola-website/Science/299168_a_300497]
-
oraș modern până la cel mai mic trib melanezian" - antropologie :: etnologie :: etnografie "În acest sens se poate spune, așadar, că între antropologie și etnologie există același raport care a fost definit mai sus între aceasta din urmă și etnografie" (Claude Levi-Strauss) - antropologie/etnologie/etnografie "Etnografia, etnologia și antropologia nu constituie trei discipline diferite sau trei concepții diferite despre aceleași studii. Ele sunt, de fapt, trei etape sau trei momente ale aceleiași cercetări" (Claude Levi-Strauss) În anii din urmă (după 1960, și după
Etnologie () [Corola-website/Science/299168_a_300497]