5,062 matches
-
al existenței imediate.” În Noaptea de Sânziene doar un personaj ca Irina, soția lui Spiridon Vădastra, ar putea 56 avea o existență autonomă, prin abnegația cu care se dedică lui Dumnezeu. Ea este însă prea misterioasă; autorul cultivă intenționat o aură mistică în jurul Irinei lăsând să se înțeleagă că ea ar reprezenta elementul religios al Nopții de Sânziene, factorul de echilibru între ,, teroarea Istoriei” și nevoia acută de ,, a ieși din Timp prin Moarte”. Ileana și Ioana nu sunt suficient individualizate
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
permanent în a face o alegere. Este reluată aici o temă prezentă și în Întoarcerea din rai, dar abordarea este mult mai subtilă. Femeile pe care Ștefan Viziru le iubește sau visează să le iubească în același timp, au acea aură enigmatică pe care o întâlneam și în cazul Ilenei / Lena din Nuntă în cer. Ele par a exista doar pentru a întreține frământările sufletești ale personajului masculin, amplificate tocmai de necunoscutul în care sunt învăluite, atât pentru cititor cât și
Mircea Eliade : arta romanului : monografie by Anamaria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1263_a_1954]
-
Memorabilia”, precum și reproducerea unor fotografii ce reprezintă reședințele înnobilate de prezența Doamnei Elena Cuza, la: Solești, Galați, Iași, Palatul Domnesc și Azilul „Elena Doamna” din București, Ruginoasa, Piatra-Neamț. Toți autorii textelor acestui impresionant și elegant album se simt copleșLți de aura legendară a Doamnei rnirii de la 1859, și chiar dacă nu și-au propus, emoția expunerilor este atât de pregnantă, încât nolens,volens, Doamna Elena Cuza, este așezată, întru eternitate, alături de celelalte mari Doamne ale României Mari: Regina Elisabeta și Regina Maria
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
celulă după un plan foarte precis, se poate explica uluitoarea transformare a unei singure celule într-un organism complex. De altfel existența acestui corp energetic a și fo st dovedită științific. S-a reușit prin procedee speciale să se fotografieze aura energetică a unei plante, aură pe care ori ce sămânță bună de încolțit o conține în ea. Cei care au redescoperit acest fenomen sunt considerați soții Kirlian, sub numele cărora fenomenul este și în prezent cunoscut. Dar aceste cercetări sunt
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
precis, se poate explica uluitoarea transformare a unei singure celule într-un organism complex. De altfel existența acestui corp energetic a și fo st dovedită științific. S-a reușit prin procedee speciale să se fotografieze aura energetică a unei plante, aură pe care ori ce sămânță bună de încolțit o conține în ea. Cei care au redescoperit acest fenomen sunt considerați soții Kirlian, sub numele cărora fenomenul este și în prezent cunoscut. Dar aceste cercetări sunt în general ținute secrete, motiv
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
își pierde puterea de apărare și omul se poate îmbolnăvi. Filosofia orientală dă și explicația fenomenulu i. Omul primește energia vitală de la Soare ( Prana ), energie care trecând prin organism îi cedează acestuia principiul vital, iar apoi iese prin corp formând aura bioenergetică. Această aură caracteristică lumii vii, depinde la om de calitatea gândurilor sale. În stare de armonie, această aură are un puternic efect antiseptic. Dar în anumite condiții stresante, această aură se deteriorează și microbii își găsesc calea spre or
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
de apărare și omul se poate îmbolnăvi. Filosofia orientală dă și explicația fenomenulu i. Omul primește energia vitală de la Soare ( Prana ), energie care trecând prin organism îi cedează acestuia principiul vital, iar apoi iese prin corp formând aura bioenergetică. Această aură caracteristică lumii vii, depinde la om de calitatea gândurilor sale. În stare de armonie, această aură are un puternic efect antiseptic. Dar în anumite condiții stresante, această aură se deteriorează și microbii își găsesc calea spre or ganism. Cu alte
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
energia vitală de la Soare ( Prana ), energie care trecând prin organism îi cedează acestuia principiul vital, iar apoi iese prin corp formând aura bioenergetică. Această aură caracteristică lumii vii, depinde la om de calitatea gândurilor sale. În stare de armonie, această aură are un puternic efect antiseptic. Dar în anumite condiții stresante, această aură se deteriorează și microbii își găsesc calea spre or ganism. Cu alte cuvinte, starea și gândurile negative g ene rate de om, reprezintă un factor de risc pentru
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
acestuia principiul vital, iar apoi iese prin corp formând aura bioenergetică. Această aură caracteristică lumii vii, depinde la om de calitatea gândurilor sale. În stare de armonie, această aură are un puternic efect antiseptic. Dar în anumite condiții stresante, această aură se deteriorează și microbii își găsesc calea spre or ganism. Cu alte cuvinte, starea și gândurile negative g ene rate de om, reprezintă un factor de risc pentru sănătat ea sa. Pentru cine poate înțelege, este și aceasta o Lege
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
trebuie să învețe litera a; elevii dau și alte exemple de cuvinte care încep cu sunetul a și, de asemenea, sunt solicitați să spună nume de copii care încep cu sunetul A. După ce precizăm că aceste cuvinte ( Ana, Aurel, Alina, Aura ) desemnează nume proprii ( nume de persoane), explicăm școlarilor că, pentru a scrie aceste nume, este necesar să cunoască litera A, deoarece numele de persoane se scriu întotdeauna cu literă mare, indiferent de locul pe care-l ocupă în propoziție. Analizăm
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
totodată, este și un nume de persoană ); ajut elevii să sesizeze semnul de punctuație din finalul propoziției; motivez folosirea punctului ( marchează sfârșitul comunicării). Pentru a verifica dacă școlarii au înțeles ortografierea propoziției, îi solicităm să formeze, pe alfabetarele personale, propoziția : Aura are mure. ; apoi propoziția : Rama e mare. Diversificăm procedeul de verificare, supunând atenției elevilor o propoziție scrisă pe tablă, cu literă mică la început și fără nici un semn de punctuație la sfârșit; copiii semnalează greșelile și le corectează; repetăm, apoi
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
spune de-a dreptul atroce, a lui Ovidiu când o caricaturizează: "suntem într-adevăr într-un secol de aur; cu sunet de aur se obține demnitatea și onoarea, cu aur se cumpără și iubirea" Aurea sunt vere nunc saecula, plurimus auro Venit honos, auro conciliatur amor.149 Aristocrații de tipul lui Ovidiu se vedeau înlocuiți în funcțiile înalte de acești homines novi, plini de energie și foarte capabili. Iată de ce asistăm oarecum la o adevărată ridicare de scuturi din partea aristocraților care
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
dreptul atroce, a lui Ovidiu când o caricaturizează: "suntem într-adevăr într-un secol de aur; cu sunet de aur se obține demnitatea și onoarea, cu aur se cumpără și iubirea" Aurea sunt vere nunc saecula, plurimus auro Venit honos, auro conciliatur amor.149 Aristocrații de tipul lui Ovidiu se vedeau înlocuiți în funcțiile înalte de acești homines novi, plini de energie și foarte capabili. Iată de ce asistăm oarecum la o adevărată ridicare de scuturi din partea aristocraților care se împotrivesc invadării
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
te aștepți mai puțin: Evandru-Hercule-Cacus (episod în Fasti, I, 461-586) e ca un preludiu care vrea să sugereze frumusețea ideală a acestei epoci arcadice și pastorale, liberă și fericită: spre o astfel de epocă și regiune mitică, învăluită într-un aură roză de poezie, se îndreaptă adesea sufletul zbuciumat al sulmonezului. Locuitorii Arcadiei apar ca fiind populația autohtonă a Italiei, anterioară așadar oricărei alteia. Cu ocazia victoriei asupra lui Cacus, Hercule "își fabrică un templu, templu căruia i se spune Maxima
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
tip de mesaj implicit avea să fie frecvent utilizat și mai târziu ca instrument de comunicare, mai ales în campaniile electorale ale CDR. Încercările FSN și ale succesorilor acestuia de a imita procedeul nu au lipsit, dar, lipsite fiind de aura de celebritate și de curaj civic a principalilor semnatari ai apelurilor Opoziției, aceste liste de susținători PSD nu au avut niciodată eficacitatea mediatică a modelului AC. Constituirea Alianței Civice a reprezentat o cotitură decisivă în viața politică de după 1989, atât
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
apărut și servicii de Afaceri Interne în cadrul ministerelor de Justiție și de Interne. Constituția instituia, în teorie măcar, controlul parlamentar asupra SRI și, cu multe limitări, asupra SIE, dar ambiguitățile legislative și reflexele perpetuate din trecutul apropiat au adăugat la aura lor de puteri tainice licența de a participa foarte profitabil la afacerile unui capitalism in statu nascendi, unde întâlneau mai mulți foști colegi decât ar fi fost de dorit, și unde informațiile și influența lor reprezentau instrumente ideale pentru falsificarea
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
New York, 2003. 27. McQuail, Denis, Mass Communication Theory, Sage Publications, 1996. 28. Mihu, Achim, Sociologia americană a grupurilor mici, Ed. Politică, București, 1970. 29. Morin, Edgar, Sociologie, Fayard, 1994. 30. Mucchielli, Alex, Comunicarea în instituții și organizații, traducere de Viorica Aură Păuț, Ed. Polirom, Iași, 2008. 31. Mucchielli, Alex (volum coordonat de), Dicționar al metodelor calitative în științele umane și sociale, traducere de Veronica Suciu, Ed. Polirom, Iași, 2002. 32. Mucchielli, Alex, Corbalan, Jean-Antoine, Fernandez, Valérie, Teoria proceselor de comunicare, traducere
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
op. cît., p. 35. 88 V. Roberto Izurieta, Comunicarea statului în era divertismentului, Ed. Ama Impact, Cluj-Napoca, 2003. 89 Ț. Hunt, J. E. Grunig, apud C. Coman, p. 35. 90 Alex Mucchielli, Comunicarea în instituții și organizații, traducere de Viorica Aură Paus, Ed. Polirom, Iași, 2008, p. 103. 91 S. M. Cutlip și colaboratorii, apud C. Coman, op. cît., pp. 14-15. 92 Edward L. Bernays, Cristalizarea opiniei publice, Ed. Comunicare.ro, București, 2003. 93 J. E. Grunig și Ț. Hunt, apud C.
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
102 Elisabeth Noelle-Neumann, Spirală tăcerii. Opinia publică învelișul nostru social, Ed. Comunicare.ro, București, 2004. 103 Jim Haynes, apud Newsom, Van Slyke Turk și Kruckeberg, op. cît., p. 209. 104 Alex Mucchielli, Comunicarea în instituții și organizații, traducere de Viorica Aură Paus, Ed. Polirom, Iași, 2008. 105 Ibid., p. 22. 106 Newsom et alii, op. cît., p. 425. 107 Alex Mucchielli, Jean-Antoine Corbalan, Valérie Fernandez, Teoria proceselor de comunicare, traducere de Livia Iacob, Ed. Institutul European, Iași, 2006. p. 253. 108
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
a cărui caracteristică este aceea de dispune nediferențiat de semnele (-) și (+), de o forță excedentară, pe care o pune în serviciul celorlalți, neutilizînd-o în scopuri rele, nici în folos propriu. Dezlegătorul dispune, într-un astfel de context, de o anumită aură în fața clienților săi, cu care face "corp" comun și pe care se angajează să îi apere cu prețul vieții sale. Acest lucru înseamnă că atacul împotriva unuia dintre protejații săi este conceput ca o agresiune la adresa sa. În anumite privințe
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
care ne afundăm profund în marea dezorganizare în care alergăm.. există momente în care nu suntem conștienți de calea ce-o urmăm. Aceste momente reprezintă stele pe cerul propriului nostru Univers, alcătuit din mii și mii de constelații învăluite-n aure magice ce se întrepătrund cu visele, încercările și sutele de greșeli. Viața noastră este un ocean. Nimeni nu îi cunoaște misterele, nimeni nu știe ce se va întâmpla mâine. Va fi soare sau furtună? Cu toate acestea, toată lumea simte că
Ocean de speranţă. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Derya Isleam, Suba Aurora () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2046]
-
care amintesc și alte culturi vechi. În mitologia creștină, începutul creației este marcat de prezența întunericului ce domnea peste adâncurile oceanului, ale cărui corespondențe, găsite și în cadrul altor mitologii, evocă unele posibile surse comune de inspirație și chiar o anume aură de veridicitate legată de acest subiect. Este interesant de urmărit cum se desfășoară acest proces de creație în cadrul primei cărți biblice Facerea -, Dumnezeu poruncind luminii să existe, iar aceasta, în semn de obediență, există: "Să fie lumină! Și a fost
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
civilizații ale lumii. De altfel, trebuie să recunoaștem că, pentru societatea modernă, veridicitatea anumitor fapte istorice ar fi pusă, poate, sub semnul derizoriului, dacă nu ar exista și o anumită protecție mitologică. Mitul, susținut de credință, creează peste vreme o aură protectoare, care traduce în limbajul contemporan al oricărei generații semnificația și importanța unor modele exemplare ale trecutului. În spațiul artelor vizuale, imaginea sfântului Gheorghe omorând balaurul, redată magistral în iconografie, devine prin aceasta o paradigmă a biruinței binelui asupra răului
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
deosebind faptul că opera de artă sacră nu poate fi prezentată fără explicitarea înțelesurilor sale religioase, a sensului ei spiritual și a datelor ce țin de specificul cultural din care provine 531. Deși încearcă să sugereze sau chiar să recreeze aura de sacralitate a acestor exponate, numeroasele amenajări muzeografice de acest gen nu reușesc în ultimă instanță decât să impună o anumită atmosferă spirituală, care, în realitate, nu mai are aproape nici o legătură cu adevăratul lor caracter de sacralitate. Acesta este
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
el merge impunător, distins, simplu ca orice muritor. Pletele îi flutură în vânt, săgețile din tolbă îi zornăie, iar marea calmă palpită. După numirea sa ca stăpân al lumii, coboară la Delfi. Templul strălucește în baia de flăcări divine și aure sfinte. Preoții din templu se prosternează în fața sa, felicitându-l pentru numire, urându-i bun venit. -Bun venit slăvite zeu. -Pace, iubire și lumină. Și fie ca acest templu să fie un edificiu al frăției și cunoașterii. Pentru bunătatea sa
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]