KorAP: Find »[drukola/base=canon & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...153 154 155 ...251 >

6,257 matches

Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420

teritoriile lui Lotharius. El le-a poruncit, sub amenințarea cu excomunicarea, să îl avertizeze pe rege să-l demită pe Ilduin din scaunul de Cambrai, pe care Lotharius i-l dăduse în pofida faptului că nu-l merita și încălca și canoanele; și să permită "Clerului și poporului acelei Biserici să-și aleagă un Episcop al lor, în conformitate cu prescripțiile canonice"163. Sub succesorul lui Nicolae cel Mare, care a fost Adrian al II-lea, s-a celebrat cel de al VIII-lea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
avea dreptul să examineze candidatul înainte de a-l confirma în funcție, și așa a și făcut, găsindu-l nevrednic. O scrisoare a fost trimisă regelui, în care Părinții și-au motivat decizia de a nu putea să îl consfințească în conformitate cu canoanele pe Odoacru. Un grup de Episcopi a fost delegat să prezinte scrisoarea regelui, la curte, unde a produs mare rumoare: Cînd regele a îngăduit alegerea Episcopilor, Episcopul pe care acesta îl dorea trebuia să fie ales168. Proprietatea Bisericii este în

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
nu își neglija îndatoririle: el a răspuns că "Scrisoarea conciliului nu conținea nimic lipsit de respect la adresa regelui sau împotriva binelui statului. Scopul său era să mențină îndreptățirea Mitropolitului și a Episcopilor provinciali de a examina și confirma alegerea în conformitate cu canoanele". El a adăugat: Spunînd că sînteți stăpîn al alegerilor ecleziastice și al proprietății este ca și cum s-ar vorbi limba diavolului. Aduceți-vă aminte promisiunea pe care ați făcut-o la altarul lui Dumnezeu în prezența Episcopilor, care a fost semnată

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Domnului, pînă în prezent, timp de treizeci și șase de ani de episcopat. Cît despre promisiunile pe care domnia Voastră mi le faceți, nu pretind să vă cer nimic, decît, în vederea mîntuirii Voastre, să dați cele datorate săracilor; dar numirile împotriva canoanelor sînt simoniace; și toți aceia care le intermediază, poartă această vină. Eu nu v-am vorbit pentru mine personal și nici despre părerea mea. Vă spun ceea ce Isus Cristos și Apostolii săi, și sfinții care domnesc alături de el, au afirmat

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
propriile lor vicii, iar nu virtutea cuvenită unor Episcopi. Dezordinea populară a devenit apoi un bun motiv de excludere a laicilor de la alegerea Episcopilor, mai întîi în Orient, unde laicii preluaseră deja controlul asupra alegerilor, și mai tîrziu în Occident. Canoanele, a căror aplicare depindea în mare măsură de laici, și-au pierdut forța. Clerul, fără să-și dea seama, făcea instinctiv, dacă nu conștient, jocurile politice; își rezerva alegerea tuturor episcopilor fără să consulte sau să ia în considerare voința

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
facă prin cuvinte care să învăluie nedreptatea pe care o comiteau, mai aveau o oarecare pietate care îi ajuta să fie precauți în a nu ofensa prea brutal opinia Prelaților și a poporului, care se țineau încă fermi după norma canoanelor și după adevăr, căci nu erau îndeajuns de flexibili și curtenitori 187. Pietatea, corectitudinea și politica lui Carol cel Mare au mers mai departe și au restituit Bisericii și acea parte de libertate care îi fusese încălcată de regii din

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
fie legitimă și corectă". El începe prin expunerea clară a doctrinei adevărate referitoare la alegerea Episcopilor, spunînd astfel: Este evident pentru toți cei care dețin slujbe preoțești în Biserica lui Dumnezeu ca alegerea Episcopilor să fie guvernată de autoritatea sacrelor canoane și obiceiuri bisericești care depind de DISPOZIȚIILE LEGII DIVINE ȘI DE TRADIȚIA APOSTOLICĂ; de aceea, cînd un scaun devine vacant la moartea unui păstor, un cleric din dioceză, ales de comun acord de Cler și de popor, numit în mod

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
în propria sa cauză, să se lupte pentru sine în numele dreptului imperiului și cu ajutorul acestuia. Dar să-l ascultăm pe Pascal. El i-a scris împăratului în această manieră: "Este consfințit de poruncile legii divine și este interzis de sfintele canoane ca sacerdoții să se ocupe de treburile seculare sau să meargă la curte, decît în cazul în care trebuie să intervină în favoarea condamnaților sau a altora cărora li s-a făcut o nedreptate. Dar în părțile regatului Vostru, Episcopii și

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
numeroase altele care au apărut ca urmare a învestiturii laice și au convocat adesea conciliile episcopale pentru a o condamna; trebuiau excomunicați Clericii care aveau Biserici pe care le obținuseră în acest fel și persoanele responsabile pentru învestirea acestora, în conformitate cu canonul apostolic care spune: "Dacă un Episcop obține o biserică prin intervenția înaintea puterii seculare, el va fi înlăturat, iar cei care i-au fost părtași vor fi excomunicați..." De aceea, poruncim să-ți fie remise ție, oh, rege Henric, fiu

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
precum o lumînare, s-au reaprins în toate inimile; iar diferitele Biserici și prelații care mai rămăseseră sfinți în cadrul Bisericii au răspuns apelului 231, au făcut front comun pentru o cauză comună, au reluat străvechile declarații, în scris și în canoane, și protestele împotriva uzurpărilor seculare care abia dacă apăreau în veacurile de dinainte 232. În mod evident, lucrarea a fost condusă de Dumnezeu. Ce sfat omenesc ar fi putut ajuta atît de mult Biserica? Unde să găsești un om, aș

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
de mînia unui împărat ce jurase strîmb, ce se putea obține în cele din urmă de la mărinimosul Pontif? Un privilegiu de învestire a Episcopilor, veniturile episcopale, toiagul și inelul; cu condiția ca acești Episcopi să fie mai întîi aleși după canoane, liber, fără simonie, fără "violență"244 și fără alte condiții care să restrîngă și mai mult privilegiul. Iar lui Henric i s-a părut o mare reușită faptul că a putut să înșface de la oprimatul Pontif un privilegiu de așa

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
este condamnat, căci el conține un privilegiu ca acela care este ales în mod canonic de către Cler și de popor, să nu fie învestit dacă nu a fost consacrat mai înainte de rege. Ceea ce este împotriva Sfîntului Spirit și a instituției Canoanelor"246. Astfel, acei Părinți și întreaga Biserică de atunci considerau că este intolerabil ca un Episcop, deși ales legitim de Cler și de popor, să mai aibă nevoie de consim-țămîntul și învestitura principelui pentru a putea fi consacrat. Or, cum

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
enoriașii să nu fie obligați să facă aceasta, dar nici să nu se facă presiuni asupra lor prin nici un fel de artificiu sau înșelătorie, și pînă în secolul al IX-lea cînd Consiliul al III-lea de la Chalons a publicat canoanele de întreținere, în ideea combaterii vreunui abuz și apărării spontaneității donațiilor pe care credincioșii le ofereau Bisericii 275. 137. Legea zeciuielii, pe care Dumnezeu o stabilise în vechiul pact cu leviții, nu a fost confirmată de Cristos în cel nou

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
care le priveau ca fiind feudale și pe care și le însușiseră și dispuneau de ele ca și cum ar fi fost individuale, acordîndu-le laicilor și în-străinîndu-le; aceste uzurpări au fost mult întreținute de discordia dintre ei și Biserică, vindecabilă numai prin canoane, conciliere, legi pontificale și pedepse canonice. Prelații, deci acea parte dintre ei fidelă principelui, absorbiseră ideea de individualitate odată cu feudele lor; acest lucru i-a făcut să dispună de bunurile bisericești ca fiind ale lor. Neținînd seama de proprietatea comună

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
bunurile temporare ale Bisericii pe care le considerau ca fiind feudă a lor, le-au dat la schimb, le-au acordat laicilor și au cheltuit pentru un nivel de trai ridicat și pentru făcut războaie. Biserica a replicat prin nenumărate canoane și decrete, al căror efect a constat în legarea Bisericii încă și mai strîns de înstrăinarea, administrarea și dispunerea de proprietățile ecleziastice. În același timp, Clerul inferior era despărțit de Episcopi și trebuia să fie protejat asiduu de către Biserică împotriva

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
și Episcopii. Aceștia nu mai aparțineau poporului, ca în vremurile de început (căci vechii Episcopi, chiar dacă erau bogați și nobili, aparțineau întru totul poporului și practicau sărăcia), ci clasei de aristocrați invadatori și dominatori. De atunci abuzul a devenit lege: canoanele Bisericii au fost eludate prin nenumărate argumente sofistice 309, cînd nu o făceau prin violență și prin încălcări vizibile: împărțirea în patru, determinarea veniturilor ecleziastice în scopuri fixe, a fost insuportabilă; vechiul principiu a mers în derivă în practică și

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
comorile sale. Eu consider că este de dorit și folositor pentru Biserica lui Dumnezeu să nu alimenteze rațiunea acestor rele, evitînd să abunde în bunuri temporare și evitînd să împiedice înstrăinarea fie și a unei părți a acestora. 160. Admonestările, canoanele, pedepsele aplicate de Biserică au ajuns încet, încet să-i îmblînzească pe cuceritorii barbari și să-i împiedice să risipească patrimoniul ecleziastic. Dar trebuie să ținem seama că puterea seculară nu a fost nocivă numai prin violență și prin prădăluire

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
său, pentru că acesta este gîndul ce traversează toate secolele Bisericii și acesta animă neîncetat spiritul său și devoțiuna sa. 77 "Studiau dogmele religiei, spune mai departe Fleury, vorbind despre monahi, în Scriptură și în Sfinții Părinți, și în disciplina din Canoane. Aveau puțină dorință de cunoaștere și puțină inventivitate, dar o înaltă stimă față de vechii autori; se rezumau la a-i studia, la a-i copia, la a face compilații, la a face prescurtări. Aceasta se observă în scrierile lui Beda

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
slujbă: "De aceea, fraților, alegeți din rîndul vostru șapte oameni cu nume bun pe care să-i numim în această slujbă... iar ceea ce au spus a mulțumit pe toată lumea" (Fapte 6) (cf. 3-5). 110 O cincime din cele douăzeci de canoane disciplinare ale Conciliului de la Niceea cere ținerea conciliilor provinciale de două ori pe an (cf. SC2, 35). 111 Avem, de aceea, două epoci și două perioade. Epoca progresistă este atunci cînd începe o nouă ordine a lucrurilor; o epocă statică

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Mitropolit nu putea să trimită un Episcop fără să aibă acordul Statului, după cum se relevă prin scrisoarea lui Hincmar din Reims către Papa Adrian, scrisă în 869. 165 Can. 12. Can. 22. 166 Cu atît mai puțin sînt respectate aceste canoane, spune Fleury, "cu cît ele sînt făcute publice în prezența împăratului și a senatului". Lib. LI, Cap. XLV. 167 Iată un exemplu în care se amestecă porunca și rugăciunea, supunerea și autoritatea; ce stil de pietate este adoptat pentru o

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
coincidența extraordinară dintre moartea tînărului Luis al III-lea și avertismentul pe care l-a primit din partea prelatului din Reims în privința episcopatului de Beauvais. Acesta, în scrisoarea de răspuns adresată Regelui, atunci cînd insista să fie ales Odoacru, sfidînd astfel canoanele, a răspuns printre alte lucruri: Dacă nu veți îndrepta răul pe care l-ați făcut, atunci Domnul îl va îndrepta la vremea cuvenită. Împăratul Luis nu a trăit cît tatăl său, Carol; bunicul vostru Carol nu a trăit cît tatăl

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
magis canonico intelligi non potest quam de regiorum jurium et feudorum investitura et concessione quae Clodoveus rex ecclesiis manu liberali contulerat (Hist. Eccl. saec. XIII, XIV, Dissert.VIII, art. III) Clotariu al II-lea, în edictul prin care modifică un canon al Conciliul al V-lea de la Paris, ut si persona condigna fuerit, per ordinationem principis ordinetur. Astfel de maniere se găsesc în mai orice pagină din vremea respectivă. 187 Iată cum era temperat Praeceptul de Episcopatu al regilor franci, după

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
mult mai eficientă decît opunerea de rezistență sau neascultarea. Carol cel Mare a exprimat și amendat această libertate în Capitulariile de la Aquisgrana din anul 803, cap. II, decretînd și consfințind această libertate prin următorul Decret: Fiind în cunoștință de sfintele canoane, ne-am dat consimțămîntul rînduielii ecleziastice (pentru ca Sfînta Biserică să se afle într-o mai sigură posesie a onoarei și demnității) necesare pentru alegerea Episcopilor de către propria lor dioceză, de clerul și de oamenii lor, în conformitate cu normele canoanelor, în conformitate cu viețile

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
de sfintele canoane, ne-am dat consimțămîntul rînduielii ecleziastice (pentru ca Sfînta Biserică să se afle într-o mai sigură posesie a onoarei și demnității) necesare pentru alegerea Episcopilor de către propria lor dioceză, de clerul și de oamenii lor, în conformitate cu normele canoanelor, în conformitate cu viețile lor merituoase și darul lor de înțelepciune, fără a ține seama de o persoană anume sau de regalia (uzufructul rezultat de pe o feudă), pentru ca să-și poată ajuta supușii prin pildă și prin cuvînt". În anul 806, Ludovic cel

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Clerul și-a vîndut libertatea principelui, schimbînd-o pe bogății. 195 Biserica nu a tăcut: a încercat să se apere împotriva unor astfel de uzurpări, dar cum să te opui armatei? Ea nu avea de partea sa decît rațiunea, autoritatea și canoanele. Iată unele dintre acestea: Marele Conciliu ecumenic din Calcedonia emisese deja spre sfîrșitul anul 451 acest canon: Redditus vero viduatae Ecclesiae integros reservari apud oeconomum ejusdem Ecclesiae placuit. Conciliul din Riez din anul 493, can. 6 decretează în felul următor

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]