4,964 matches
-
manifeste o putere de înțelegere critică a cunoștințelor de predat ca să favorizeze crearea de legături semnificative la elevi; să prezinte și să adopte diferite puncte de vedere și concepte în ceea ce privește încadrările teoretice; să manifeste o putere de înțelegere critică a devenirii sale culturale și să îi aprecieze potențialul și limitele; să creeze situații de învățare care favorizează interdisciplinaritatea și diversitatea culturală cu scopul de a optimiza integrarea cunoștințelor. Competența cheie nr. 2 - Să se angajeze într-un demers individual și colectiv
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
evalueze și să gestioneze cunoștințele elevilor - să utilizeze mijloacele didactice (de la tablă la calculator) - să știe să aleagă un manual și să justifice alegerea făcută - să facă analiza nevoilor - să elaboreze o planificare - să facă elevii să participe la propria devenire și să fixeze împreună cu aceștia obiectivele de atins - să identifice dificultățile și competențele individuale - să măsoare progresul realizat - să propună strategii didactice - să stabilească eficacitatea activității de predare - El trebuie să știe să definească cerințe pentru toți elevii și să
Politici educaţionale de formare, evaluare şi atestare profesională a cadrelor didactice by PETROVICI CONSTANTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91525_a_92853]
-
ajunge În vârf, purificat. Urcând cele nouă 599 Brian Leich Malyneauy, Piers Vitebsky, Pământ sacru. Monumente sacre, Editura ALL, 2008, p.128 129. 424 nivele În sensul acelor de ceasornic, pelerinilor li se părea că urcă „cele trei scări ale devenirii” Între lumea pământeană și cea cerească. Până În secolul al X-lea a fost cel mai important centru de pelerinaj, apoi atenția s-a Îndreptat spre estul Javei, unde budismul cunoaște o nouă Înflorire. În 1006 erupția vulcanului Merapi a provocat
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
elevilor pentru calitatea și finalitățile procesului instructiv-educativ; - stimularea motivației elevilor pentru învățare; - creșterea caracterului aplicativ al cunoștințelor și al activităților de învățare; - creșterea ponderii activităților pe calculator care asigură formarea de deprinderi practice, de utilizarea a tehnicilor de calcul,folositoare devenirii ulterioare a elevului; - formarea elevilor pentru integrarea rapidă în contextul social-economic prin îmbinarea pregătirii de performanță la toate disciplinele de învățământ cu studierea aprofundată la rețeaua de calculatoare și accesul acestora la o gamă largă de informații ulterioare, inclusiv pe
Paul Nechifor, Carmen Dimitriu, Angela Căşăriu, Adela Jitaru by Monografia Colegiului Național ,,Mihail Sadoveanu" Pașcani () [Corola-publishinghouse/Science/91876_a_93486]
-
obiectelor amorfe prin transformări sau prin aducerea lor în mediul deja sacralizat ca urmare a prezenței omului. În același sens, trebuie să admitem că domesticirea, stăpânirea și apoi folosirea intenționată, permanentă a focului, a constituit o etapă extrem de importantă în devenirea spirituală a umanității preistorice. Tot din punct de vedere cronologic, înmormântările cu caracter cultual, cu ritualuri deja bine stabilite, au reprezentat un pas important în evoluția mentalului comunităților umane. Încă la nivelul cronologic al Neandertalienilor (prezenți și la începuturile Paleoliticului
Prelegeri academice by VASILE CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92370]
-
vedem Înainte de Întrunire. Așteaptă-mă negreșit: nu ieși! ai puțintică răbdare... Trahanache...» Pune scrisoarea la vedere pe masă.)”. Cum și timpul e relativ, jumătatea de ceas despre care vorbește Trahanache poate fi plasată aleatoriu oriunde În curgerea măsurabilă a devenirii, limita finală părând a fi Întrunirea politică. O scrisoare amicală primește și personajul- narator din Lanțul slăbiciunilor; Îi scrie domnișoara Mari Popescu: „Stimate amice, Știu ce prieten ești cu profesorul Costică Ionescu și cât nu e În stare să-Ți
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
secretari ai comunei, orașului, subdiviziunii administrativ-teritoriale a municipiului București, respectiv ai județului în care funcționează, fără vreo alta formalitate." "ART. 115^2 - Consiliile locale și județene, precum și primării aleși în cursul unei legislaturi, ca urmare a dizolvării unor consilii sau devenirii vacante a unor posturi de primari, nou-alesii încheie mandatul predecesorilor. Prevederile alin. 1 se aplică consilierilor și primarilor aleși în cursul actualei legislaturi." 128. Articolele 116 și 117 se abroga. 129. Articolul 118 va avea următorul cuprins: "ART. 118 - Legea
LEGE Nr. 24 din 12 aprilie 1996 pentru modificarea şi completarea Legii administraţiei publice locale nr. 69/1991. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114093_a_115422]
-
Națională a României pentru UNESCO, pe de altă parte, au semnat prezentul protocol având ca obiect organizarea, în anul 1995, a unui ciclu de activități ce vor marca a X-a aniversare a Anului Internațional al Tineretului - intitulată Tineretul în devenire -, ce corespunde hotărîrilor celei de-a XXVII-a sesiuni a Conferinței generale a UNESCO, referitoare la anii 1994-1995 (vezi în anexa nr. 1 manifestările prevăzute). UNESCO și partea română vor preciza până la 1 august 1994, prin consultări reciproce, în cadrul unui
HOTĂRÎRE Nr. 168 din 18 aprilie 1994 privind organizarea în România, în anul 1995, a unor manifestări dedicate celei de-a 50 aniversari a UNESCO şi celei de-a X-a aniversari a Anului Internaţional al Tineretului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110679_a_112008]
-
din a doua jumătate a secolului XX, o perioadă în care structurile sociale "tari" enunțate și analizate de către un Emile Durkheim, chiar și un Max Weber, încep să fie tot mai mult contestate. Se pune accent acum pe procese, pe devenirea socială. Abordarea științifică implicit statică a secolului XIX este contestată în numele dinamicii intersubiective a grupurilor sociale, constituite și reconstituite în permanență prin interacțiunea dintre agenți (indivizi, organizații neguvernamentale) și structuri (rețele de putere politică, administrativă, instituțională, cutumiară), cu rol constitutiv
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
profesioniști. Așa cum subliniază și exelenta lucrare a Vendulkăi Kubálková și A. Cruickshank, Marxism-Leninism and the theory of international relations, Lenin a alterat gândirea marxistă originală, în care factorul empiric ocupa locul central. Dialectica leninistă nu este, ca cea marxistă, imanentă devenirii istorice, ci exterioară ei. Cu riscul unei digresiuni, se poate menționa aici că ceea ce Marx, Engels sau Lenin înțelegeau prin dialectică nu era deloc același lucru. Pentru primul, dialectica avea loc la nivel social, iar rolul său era mai degrabă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acestea; i. e., romanticii ar fi fost chemați să refacă echilibrul. Un alt element care apropie, parțial, leninismul de romantism, este faptul că "posibilitatea, în ansamblul categorial, a fost concepută, din punct de vedere axiologic, ca fiind superioară realității. Starea eternei deveniri este preferată de romantici și valorizată în consecință" (Râmbu: 2001, 21-23; subl. în orig.). Chiar dacă leninismul vizează devenirea revoluționară a lumii, iar leninismul romanic pe cea a națiunii pe care o asaltează, încercând prin orice mijloace să o imediatizeze, nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
romantism, este faptul că "posibilitatea, în ansamblul categorial, a fost concepută, din punct de vedere axiologic, ca fiind superioară realității. Starea eternei deveniri este preferată de romantici și valorizată în consecință" (Râmbu: 2001, 21-23; subl. în orig.). Chiar dacă leninismul vizează devenirea revoluționară a lumii, iar leninismul romanic pe cea a națiunii pe care o asaltează, încercând prin orice mijloace să o imediatizeze, nu să o "eternizeze", plasarea posibilității (revoluționare) deasupra realității (burgheze) le confirmă, mai ales celui de al doilea, dar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
potențare calitativă"", scrie celebrul poet german. Atunci când dau lucrului comun un înțeles înalt, celui obișnuit o înfățișare tainică, celui cunoscut demnitatea necunoscutului, finitului aparența infinitului, atunci romantizez (subl. în. orig)."" (Râmbu: 2001, 107). În cadrul leninismului, ideea de progres sau de "devenire întru revoluție", pentru a-l parafraza pe Constantin Noica, poate fi înțeleasă la rândul ei ca "potențare calitativă" a realității, fiind însă orientată numai spre viitor. Să-i dăm cuvântul Angelei Botez pentru a ne convinge: "Creând, omul revoluționează și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
naționalismul este mult mai difuz din punct de vedere ideologic, iar teleologia sa nu are neapărat un sens proiectiv, ca și în cazul leninismului romantic. De asemenea, comunismul este un termen care face referire la o realitate în curs de devenire, niciodată una prezentă sau posibilă, cel puțin până acum; leninismul în schimb, cu toate metamorfozele prin care a trecut și "vlăstarii" ideologici pe care i-a dezvoltat, are în vedere relația dialectică dintre viziunea proprie asupra trecutului, prezentului și (mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de integrare a societății în planurile sale de construire a comunismului, în absența oricărei imixtiuni exterioare. Reconstituirea "gărzilor patriotice" și avansarea doctrinei "războiului popular" reprezintă consecințe directe ale regândiii politicii de securitate a RSR și, totodată, noi pași în direcția devenirii ideologice a leninismului romantic. 6.6. "Gărzile patriotice" și "războiul popular". Securitatea națională în viziunea leninismului romantic "Am hotărât ca, începând de astăzi, să trecem la constituirea gărzilor patriotice înarmate, alcătuite din muncitori, țărani și intelectuali, apărătoare ale independenței patriei
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ideologică. Astfel, noul tip de leninism dezvoltat în România și împotriva societății românești a devenit manifest și a declanșat un asalt pletoric asupra spiritului "mic-burghez" care, horrible dictu, încă anima comportamentul social. Ajungem acum la încă o întrebare fundamentală: în ce măsură devenirea manifestă a leninismului romantic se datorează influenței leninismului asianizat? Ceaușescu, împreună cu o parte dintre mebrii Biroului Politic ai PCR au vizitat, în iunie 1971, China, Coreea de Nord, Vietnamul și Mongolia (Sub steagul internaționalismului...: 1972); acest periplu diplomatic în Asia avea ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mult posibil a exportului, alcătuit majoritar din produse necompetitive pe piața occidentală, vizată în mod special de către conducerea de la București. Revenind la impresia produsă asupra lui Ceaușescu de vizita făcută în China, ajungem la "activitatea ideologică", mult mai importantă pentru devenirea manifestă a leninismului romantic decât orice alt considerent, care oricum îi era subsumat. După părerea mea", afirma Ceaușescu, "aici au făcut o cotitură revoluționară și într-adevăr se poate vorbi de revoluție culturală. Au dat la o parte poate prea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
apărare a statului, constituie crimele cele mai grave față de popor și sunt pedepsite prin lege cu toată asprimea" (Constituția RSR: 1969, 12; subl. m.). Așa cum se poate constata, leninismul romantic era închegat ideologic în faza simbolică a existenței sale (1968-1971); devenirea sa manifestă s-ar fi produs deci și în absența influenței catalizatoare a leninismului asianizat, cu care împărtășea oricum consistente afinități naționaliste ce ar fi condus probabil, mai devreme sau mai târziu, la similarități pronunțate între cele două părți. Între
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
anticipabil. Realitatea "burgheză" nu putea și nu trebuia înțeleasă în termeni romantic leniniști decât în măsura necesară distrugerii ei: ""procesul revoluționar nu s-a încheiat și nu se va încheia niciodată"", obișnuia să afirme Ceaușescu (Ignat: 1987, 17). Iar orientarea devenirii permanente este, dacă mai trebuie să să o spunem, inerentă romantismului, a cărui ""trăsătură esențială"" ""va rămâne în mod constant absența încheierii, sugestia continuului, a înaintării"" (Huch: 2011, 539). În loc de concluzii: ce fel de construcție socială? Evaluări teoretice Teoretizarea nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
apoi, programele economice, sociale și politice ale regimurilor leniniste sunt foarte diferite de cele conservatoare sau liberale. Naționalizările, industrializările de anvergură, monopartidismul, cenzura, dinamica socială toate acestea au la bază o orientare ideologică pretins științifică, legitimată de către istoria aflată în devenire revoluționară, leninistă. Regimurile liberal-conservatoare, realiste în plan extern, urmăresc să-și maximizeze puterea nu din rațiuni științifice, ci pur politice. S-ar putea afirma chiar că realismul este o filosofie care îmbracă instinctualitatea umană, agresivă, rapace și amorală, pe când leninismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Rege sau victimă, nu există intermediar între abis și culme. Și poetul continuă: Doamne, cum mă cuprind fantasmele necruțătoare, simple, sigure pe ele. Dansul ielelor. Ca o favoare voi cerși și eu, proscrisul. Și mă -nspăimânt. Totul e dans, o devenire ritmică a creației cosmice. În jur parcă e-nceputul. Atât de multe înțeleg, pentru că mintea mai ageră ca trupul vede întreaga evoluție a lumii. 2. Templul misterelor sacre Cunoaște-te pe tine însuți, și vei cunoaște universurile și zeii. Înțelegerea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
le pot verifica și se apleacă asupra datelor empirice din observațiile ritualurilor practicate în lumea contemporană, putând fi considerate ca teorii funcționale, natura ritualului fiind interpretată după rolul pe care acesta îl are în societate. Rolul funcționalismului este să explice devenirea ritualului după necesitățile individuale și echilibrul social, deci ca un răspuns adaptativ și suplimentar al omului și societății. Această teorie aparține lui Bronisław Malinowski, A.R. Radcliffe-Brown, E.E. Evans-Pritchard, Clyde Kluckhohn, Talcott Parsons și Edmund Leach, antropologiști englezi și americani
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
faptul că, din păcate, conștiința obiectivă a omului este limitată în câmpul său de experimentare și ne permite doar să percepem formele materiale cele mai joase pe plan vibratoriu. Mai mult, după cum a spus Heraclit, materia este într-o perpetuă devenire. Altfel spus, ea este obiectul modificărilor continue și nu este niciodată într-o formă permanentă a ceea ce pare a fi. Aceasta înseamnă că legea fundamentală a lumii materiale este schimbarea. Prin extensie, mișcarea este principiul care se găsește la originea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fiind împrăștiate pe întinsul insulei și fiind sursa unei multitudini de arbori de cocos. Abia din acest moment oamenii devin bisexuați și demonstrează că moartea simbolică a fetei determină în procesul de inițiere a noii vieți un nou sens al devenirii umane. Teoriile științifice, filosofice și teologice relevă elementele primordiale ale conștiinței umane despre creație. Doctrinele prezentate și extrase din bibliografia pe care am parcurs-o au ținut vie obiectul venerării, o anume ordine logică a înțelesurilor dogmei. Ritualul corect asigură
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
limitării posibilităților de cunoaștere rațională și de aceea răspunsurile pot avea și un caracter de nonsens 362. Ca un corolar al acestor doctrine se pare că există doar două poziții opuse. Prima este clasicul teism în care se admite pluralitatea, devenirea ca o formă secundară de existență a lui Dumnezeu. A doua este clasicul panteism în care Dumnezeu include totul în interiorul său, nu poate fi complex sau maleabil reflectând ignoranța și iluzia umană 363. Există și combinația acestor doi poli într-
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]