5,557 matches
-
constrînși să impuneți pentru siguranța voastră, protectoratul acestor populații rebele. Domnilor, trebuie să vorbim mai tare și mai sincer! Trebuie să spunem deschis că într-adevăr rasele superioare au un drept în raport cu rasele inferioare... (Rumori în mai multe bănci în extrema stîngă. Diverse intervenții). Repet că există pentru rasele superioare un drept, pentru că există o datorie pentru ele. Ele au datoria de a civiliza rasele inferioare... (Semne de aprobare pe aceleași bănci din stînga, noi întreruperi în extrema stîngă și în dreapta
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
multe bănci în extrema stîngă. Diverse intervenții). Repet că există pentru rasele superioare un drept, pentru că există o datorie pentru ele. Ele au datoria de a civiliza rasele inferioare... (Semne de aprobare pe aceleași bănci din stînga, noi întreruperi în extrema stîngă și în dreapta). Adevărata întrebare, domnilor, întrebarea pe care trebuie să o punem și s-o punem în termeni clari, este aceasta: oare reculegerea care se impune națiunilor încercate de mari nenorociri trebuie să se transforme în abdicare? Și pentru că
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
făcut, politica de reculegere și de abținere este pur și simplu marele drum al decăderii! Națiunile, în timpurile pe care le trăim, nu sînt mari decît prin activitatea pe care o desfășoară; nu "prin strălucirea pacifistă a instituțiilor"...(întreruperi la extrema stîngă și la dreapta) sînt ele mari la ora actuală. (diverse intervenții). "A străluci fără să acționezi, fără să te amesteci în treburile lumii, ținîndu-te departe de toate combinațiile europene, privind ca pe o capcană, ca pe o aventură, orice
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
reîntoarcerea la economia de pace, exemplul revoluției sovietice suscită o vie agitație socială în 1919 și 1920. Teama de pericolul revoluționar întărește coaliția electorală a Blocului național la legislativele din noiembrie 1919. Ea trece de la radicalii clemenciști la dreapta, neînglobînd extrema dreaptă. Majoritatea radicalilor și socialiștilor, adversari ai Uniunii sfinte din 1917, merg separat la luptă. Blocul național învinge net, profitînd de prestigiul lui Clémenceau, care apare ca șef al său. Dar, cîteva săptămîni mai tîrziu, Paul Deschanel este preferat "părintelui
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sursă a tuturor virtuților. Prin aceasta, ideologia de la Vichy, al cărei ecou a fost mult mai important în Franța neocupată decît în zona de ocupație, departe de a fi fascizantă, evocă tradiționalismul din Portugalia lui Salazar. Regimul are susțineri diverse: extrema dreaptă contrarevoluționară, reprezentată prin Acțiunea franceză, dar și medii moderate, de la dreapta liberală la radicali, pentru care Pétain este singurul susceptibil de a garanta șansele Franței după înfrîngere, oameni de stînga conduși de pacifismul și de antiparlamentarismul lor, tehnocrați, oameni
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
modelul american. Prezentat în mod solemn de către generalul de Gaulle, la data simbolică de 4 septembrie, în Place de la République, textul Constituției este supus unui referendum la 28 septembrie. Partizanii lui nu sînt, pe de o parte, anumite grupuri de extremă dreaptă, pe de altă parte, Partidul Comunist și Uniunea forțelor democratice, reunite în jurul lui Pierre Mendès France și a lui François Mitterrand din partea stîngii necomuniste care nu accepta nici condițiile revenirii lui de Gaulle la putere, nici noile instituții. Abținerile
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
Gaulle în balotaj. Al doilea tur nu îi opune decît pe cei doi candidați din frunte. François Mitterrand, care se prezintă de acum drept candidat al "republicanilor", reunește sufragiile unei părți a electoratului lui Jean Lecanuet și pe cele ale extremei drepte, la chemarea candidatului acesteia, Jean-Louis Tixier-Vignancour, care obținuse puțin mai mult de 5% din voturi la primul tur. François Mitterrand obține 45,49% din sufragiile exprimate; generalul de Gaulle, care cîștigă cu ceva mai puțin de 60% din electoratul
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
la președinția Republicii antrenează o alternanță politică, urmată, după alegerile legislative din 1986, de o perioadă de "coabitare". Anii Pompidou Alegerile. Succesiunea lui de Gaulle, încercare pentru instituții, se derulează fără criză. Alegerile opun, în afară de candidații de stînga și de extremă stîngă, pe centristul Alain Poher, președinte al Senatului și pe Georges Pompidou, care se reclamă din tradiția gaullistă și din instituțiile celei de-a V-a Republici. Voința sa de deschidere față de problema europeană a însemnat pentru el ralierea unei
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cazuri refractare. Hernichel Gorbach a arătat că majoritatea pacienților cu parodontita refractara au alterări ale sistemului celulă mononucleara - citokine . Frecvență acestei boli este de 4, 2 % până la 8 % din populațiile studiate de diferiți autori [54], [135] care consideră acești pacienți “extreme downhill”. Deteriorarea în cazurile cu parodontita refractara apare în urmă absenței răspunsului la tratament fie prin implicarea de dinți adiționali fie prin continuă distrucție osoasă și pierdere de atașament în zonele tratate anterior. Gingivita ulcero-necrotică Debut Episoadele recurente de GUN
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
Pallas Athena coborîtă lîngă zidurile Troiei acoperă maiestuos întregul spațiu de la cer la pămînt. Plotin (Enneade, 4, 3, 12) acordă această amplitudine maximă sufletului eliberat de trup. Numai sufletul, în dezvoltarea lui negrevată de povara materiei, e capabil să acopere extremele cosmice. Doar despre el se poate spune că deși picioarele sale pășesc în continuare pe pămînt, capul i-a atins înaltul cerului. în schimb, pentru creștinul Methodios din Olymp (martir în 312), în Banchetul său, trupul fecioarelor creștine, trupul feciorelnic
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
poli electrici. Cu cît diferența sau opoziția lor e mai intensă și mai intens realizată, cu atît mai mare este potențialul de energie intelectuală pe care îl degajă, ajutînd mintea să urce participativ spre ținta ei incircumscriptibilă. între cele două extreme va țîșni mereu un surplus ireductibil de sens1, se va deschide un gol în care misterul își lasă întrevăzută infinitatea sensurilor, atrăgîndu-l pe călătorul contemplativ spre alte trecători, pînă cînd, ajuns la istmul dintre cele două mări, potrivit unei expresii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și cel teologic ne pot oferi răspunsul pentru una din cele două alternative spre care am fost atrași de argumentul ontologic. Acestea ar putea indica de ce este mai rațional să vedem universul drept teist mai degrabă decât non-teist450. La o extremă există filosofi care "dezbracă" credința teistă de conținut intelectual, iar pe de altă parte, există filosofi care văd argumentul ontologic doar ca un alt argument deductiv și astfel lanțul argumentației este atât de puternic precum este cea mai slabă verigă
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
nu pot fi convinși să creadă în Dumnezeu printru-un argument deductiv, a cărui caracter poate fi exprimat astfel: "îți convine bine, nu îți convine poți să pleci". Daniel Dombrowski consideră că poziția lui Hartshorne se situează undeva între aceste extreme deoarece chiar dacă acesta încearcă să folosească raționalitatea pentru a justifica credința în Dumnezeu, nu este de părere că un singur argument, chiar și cel ontologic este suficient. Contrar poziției enunțate mai sus(lanțul argumentației este atât de puternic precum este
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
fi) comemorați în volum. Pentru majoritatea a găsit și fotografii. Prin forță lucrurilor, mai ales în cazul unor foști colegi care nu mai aveau rude sau prieteni care să poată fi contactați, notele biografice respective sunt cam sărace. La cealaltă extremă, colegi că Prof. dr. Ion Crăciun, Prof. dr. Constantin Fetecău, Conf. dr. Gh. Andricioaiei au oferit texte excelente dedicate profesorilor Ion Enescu, respectiv Ioan Ghinea. D-ra G. Teodoru a elaborat texte bogate în informații despre profesorii D. Mangeron, Al. Climescu
Volum memorial dedicat foştilor profesori şi colegi by Alexandru Cărăuşu, Georgeta Teodoru () [Corola-publishinghouse/Science/91776_a_92841]
-
și construirea figurii cititorului său. Discursul politic este, de asemenea, favorabil unei multitudini de scenografii: un anume candidat va putea să vorbească alegătorilor în calitate de tehnocrat, de muncitor, de om cu experiență etc. atribuind totodată publicului "locurile" corespunzătoare; - între aceste două extreme se situează genuri susceptibile de scenografii variate, dar care, cel mai adesea, rămîn la scena lor generică obișnuită. Este cazul ghidului turistic. Această variație este determinată în mare parte de finalitatea genurilor discursive. Cartea de telefon, care nu se poate
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
punerea în scenă a unor registre verbale "marginale". Poziție oarecum ironică în care se arată în același timp că sîntem și că nu sîntem, că stăpînim codurile dominante și că acceptăm întrebuințările "celorlalți" fără să ne fixăm la una din extreme. Această mobilitate facilitează încorporarea unui public eterogen. Corp "spus" și corp "arătat" La rubrica "Viață privată", revista pentru femei Marie France a consacrat un dosar progreselor pe care femeile le pot realiza referitor la sexualitatea lor. Textul nu se mulțumește
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
Va trebui deci ca respectivul co-enunțiator să mobilizeze resurse suplimentare pentru a izola referentul vizat de enunțiator, și pentru aceasta el va face apel mai ales la context. Descrierile cu articol hotărît se repartizează astfel pe o axă ale cărei extreme ar fi reprezentate de desemnări de tipul: "capitala Franței" sau "cartea pe care o țin în mînă", pe de o parte, și "cartea" sau "băiatul", pe de altă parte. În cazul unei descrieri cu articol hotărît de tipul "capitala Franței
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
în mod generic ("moda", "parfumul") cu un deictic ("mea") ce desemnează o ființă unică, cu valoare specifică, enunțiatorul, care, în mod evident, nu poate fi perceput ca specie. Textul stabilește, astfel, un fel de identitate între doi termeni plasați la extreme din punctul de vedere al referinței lor. Acest fapt contribuie la efectul căutat: cu siguranță, moda și parfumul sînt categorii generale, dar ele sînt individualizate de creatorul de modă. Pluralul Pe lîngă utilizarea generică a articolului hotărît singular, există o
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
de risc ca: - fibrilația atrială, - embolii anterioare, - stare de hipercoagulare, - proteze valvulare cardiace, - fracție de ejecție a VS sub 30%. Factorii de mai sus, prezenți în număr de 3 sau mai mulți, necesită terapie cu heparină. Pentru pacienți între aceste extreme, decizia medicală de adoptat este aprecierea riscului și beneficiului reducerii anticoagulării sau terapia cu heparină perioperatorie. D. RISCUL CARDIAC AL OPERAȚIILOR NECARDIACE O abordare sistematică a stratificării de risc cardiac pentru pacienții luați în considerare pentru operații necardiace este de
Tratat de chirurgie vol. VII by RADU DEAC, HORAŢIU SUCIU () [Corola-publishinghouse/Science/92089_a_92584]
-
grame. CMH poate avea diverse expresii morfopatologice, de la prezența unui cord normal la un individ cu markeri genetici pozitivi pentru boală, la un ventricul stâng cu pereți mult îngroșați pe toată suprafața lor și o cavitate extrem de mică. Între aceste extreme există o paletă largă de posibilități, care duc la apariția unei hipertrofii asimetrice. Cel mai frecvent afectate segmente sunt septul interventricular și peretele lateral, care pot atinge și dimensiuni monstruoase de până la 60 mm. Cu frecvență mai mică se citează
Tratat de chirurgie vol. VII by ŞERBAN BRĂDIŞTEANU, ALEXANDRINA TATU CHIŢOIU () [Corola-publishinghouse/Science/92073_a_92568]
-
de vreme ce lucrează împotriva voinței lui. Dar cu aceasta atingem acel abis al libertății ontologice, care e însăși rădăcina spiritului creat. în creștinism, armonia sau dezacordul dintre religie și cultură, care dă conținutul coexistenței lui istorice, se desfășoară între cele două extreme, care sunt: libertatea omului și harul dumnezeiesc. În mod natural, omul e înzestrat cu diferite aptitudini sau daruri de a face și de a crea. În virtutea libertății ontologice, el le poate mânui sau îndruma încotro voiește. E incontestabil că el
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
sfântului Francisc d’Assisi și darul poetic al lui Pușkin mult mai mare decât acela al Sfântului Serafim de Sarov”(Nikolai Berdiaev: Op. cit., p. 185 ). Berdiaev e un gânditor de temperament. Fraza lui e afirmativă sau negativă. Între aceste două extreme, nu cunoaște nuanțe. Odată rostită o negație, după ea vine valul unei negații și mai puternice; odată rostită o afirmație, ea trage după sine o alta mai înflăcărată. El scrie apodictic și n-are nevoie de demonstrații întemeiate. O asemănare
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Viziunea artistică a lui Dostoievski e extremistă. El s-a definit singur ca un „realist fantastic” Intuiția lui străbate de-a dreptul la esențial. Iar acest esențial nu se găsește în ceea ce se numește justa măsură a vieții, ci în extremele ei. Viațr mediocră, cenușie, îl interesează pe Cehov, viața de aventură epică pe Gogol, viața de senzații pe Tolstoi. Dostoievski depășește epicul exterior și psihologicul. Fenomenele nu-l interesează prin ele însele, fiindcă esența vieții nu stă în fenomene. Ele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și somato-) psihopatologice. Primele 6 scheme de bază sunt cele de teritoriu, situație, poziție, prezență, dezvoltare ontogenetică și tratament. A 7-a schemă permite înscrierea fiecărei entități patologice în raport cu procesele fundamentale care o informează și care se înscriu între două extreme opuse și complementare (patologice) înconjurând sfera normalității. Aceste procese se împart în: a) Patru sincronice: - starea energiei; - starea conștiinței; - maturizarea structural-funcțională; - integrarea subiect - obiect. b) Trei diacronice: - periodicitatea momentelor de sensibilitate în diferențierea funcțională;succesiunea celor șase cadre relaționale; - istoria
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
le-a infirmat. Toate experiențele care s-au întemeiat exclusiv pe una dintre ele au eșuat. Omul în general și copilul, în particular, sunt ființe active în procesul de educație și de socializare, ceea ce face ca atât autoturismul (înțeles ca extremă a autorității), cât și liberalismul (ca extremă a libertății) să contravină naturii ființei umane. Omul, prin natura sa, cere, în același timp un minimum de repere care să-i orienteze și să-i dirijeze acțiunile, dar și un minimum de
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]