4,829 matches
-
naște un prunc zdravăn, sănătos, el este plin de energia yang primordială, ca soarele la răsărit. Chinezii de odinioară considerau această stare ca un trup cu totul yang conținând sursa energiei yang primordiale sau a energiei vitale, care dă viață făpturilor omenești. Cele trei curente de gândire principale din China folosesc termeni puțin diferiți pentru a descrie acest stadiu al existenței: el este descris ca Pruncul În confucianism, sfintele moaște În budism și Pilula de Aur În daoism. Termenii sunt diferiți
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
creșterii și dezvoltării lui. Qi-ul primordial este cel pe care fetusul Îl primește cât se află În pântecele mamei. Acastă energie primordială se naște În momentul În care tatăl și mama se află pe culmea contactului sexual, când Începe existența făpturii din pântece. Ambele tipuri de qi Înnăscut constituie forța motorie primară a vieții care determină, În esență, forma fizică și imunitatea pruncului, precum și funcționarea sistemelor lui digestiv, secretor, respirator și circulator. Și qi-ul dobândit se Împarte În două tipuri - qi-ul
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
și holistică. Principiile opuse yin și yang stau la baza acestei alcătuiri. Partea yin, care se Întoarce În pământ după moarte, adică trupul, este numită În sistemul chinez de Îngrijire naturală a sănătății waidan sau „elixirul extern”. Partea yang a făpturii, care pornește În sus după moarte, adică sufletul, este numită neidan sau „elixirul intern”. Yin controlează țesuturile interne și partea inferioară a trupului și a fiecărui organ, În vreme ce yang are de-a face cu suprafața și cu partea de sus
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
corporală și ne păzește de mediul exterior, Închizând posibilele „breșe” - imunitatea scăzută - prin care ar putea pătrunde bolile. Timpul petrecut În meditație este la fel de eficient pentru sănătate ca și cel de somn. Cel care poate munci fără pauză nu este făptură omenească. Cel mai grozav lucru legat de meditația cu ochii Închiși este ușurința ei, precum și faptul că se poate face oricât de des e nevoie. Nu trebuie să ne scoatem hainele. Nu avem nevoie de pat. O putem face oriunde
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
până și Homer e de acord cu aceasta. Greșeala este omenească. Această idee fundamentală este un bun Început. Însă este umană - sau ar trebui să fie - iertarea. Puterea de a ierta nu este monopolul lui Dumnezeu. O avem și noi, făpturile omenești. Aceasta este Învățătura budismului și cred că stă la baza tuturor religiilor. Trebuie să iertăm nu numai greșelile altora, ci și pe ale noastre. Cum putem ști ce ne este și ce nu ne este scris? Dacă Încercăm să
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
problemei. Dacă toată lumea are acest miraculos câmp energetic, de ce doar unii maeștri „privilegiați” pot să-l concretizeze, În vreme ce restul oamenilor nu pot decât să se uite, uluiți? Doar teoria qigong-ului poate răspunde la această Întrebare. În realitate, omul este o făptură cu mari posibilități, plină de aptitudini potențiale incredibile. Știința modernă se confruntă cu grandioasa posibilitate de a folosi mai mult din această uriașă rezervă de potențial uman și de a dezvălui adevărata imagine a omului. Așa cum a spus dr. Qian
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
la greci și Fatum la latini); ea Își exercită puterea asupra preexistenței, existenței (ființării) implicit umane (a comunităților etnice sau familiale și a individului luat În parte) și postexistenței cosmice (ceruri, pământ și subpământ). Soarta acționează sub două categorii de făpturi mitice: Împuterniciții (Ursitorii sau Ursitoarele) și acoliții ei divini (Zânele bune și Zânele rele, Cale bună și Cale rea, Piază bună și Piază rea, Ceasul bun și Ceasul rău). Mitologia română se Înfățișează drept o mitologie pastorală, cu ipostaze divine
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
lui, familiei și turmei sale, este un bun gospodar ce vrea ca existența să nu i se desfășoare la Întâmplare. Astfel, baladele devin o formă simbolică, de prezentare a confruntării omului cu limitele pe care le impune condiția sa de făptură creată. Practicile divinatorii de aflare a norocului au loc În cadrul riturilor de trecere sau la sărbători. În ajunul sărbătorilor calendaristice sunt activate forțele sacre. A. Olteanu ia ca puncte de reper legendele care dezvoltă motivul deschiderii cerului (În noaptea de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
promisiuni, a unui dar fabulos ce-l determină să accepte existența În lumea noastră albă. Tensiunea și rezolvarea ei se petrec la nivel masculin, Între făt si tată. Motivul pruncului care nu se naște până nu i se făgăduiește o făptură frumoasă de pe celălalt tărâm este cu deosebire răspândit În basmul românesc. În structura basmului Pipăruș, fecior de Împărat și Raura Lună Nișcov fata dorită e nu născută, ci făcută din rouă. Simbolismul legat de rouă pare: În general, apropiat de
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
existențiale arhaice, datând dintr-o perioadă În care agricultura nu se generalizase, iar vânătoarea ocupa În existența umană un rol foarte important. Vânătoarea constituie o Îndeletnicire străveche, care a dus la apariția unor rituri și ceremonii vânătorești. Animalul este o făptură cosmică care poate proveni dintr-un om printr-o metamorfoză, ori În urma unui blestem părintesc. Distingem mai multe tipuri de vânătoare rituală: vânătoarea de Întemeiere a unei țări (Țara Moldovei), a unei cetăți (Cetatea Sucevei, Cetatea Argeșului etc.), a unui
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
și copacul. Și capul tău mi-i drag Căci e ca malu-n stuf, Unde paianjeni dorm, Pe zori făcute puf. Surâsul tău mi-i drag Căci e ca piatra-n fund, Spre care-noată albi Pești lungi cu ochi rotund. Făptura ta întreagă De chin și bucurie, Nu trebuie să-mi fie De ce să-mi fie dragă? (Tudor Arghezi, Creion) 1.Scrie un antonim și un sinonim al cuvântului bucurie. 2.Evidențiază, prin două enunțuri, omonimia cuvântului cap. 3.Explică rolul
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
ilegaliști cu sistemul capitalist, cu dictatura antonesciană, cu legionarii și naziștii. Schema inaugurată prin cuplul Liviu Ciulei - Irina Petrescu în Valurile Dunării este respectată cu sfințenie : el e un liber-profesionist apolitic, în cazul de față gazetar „de senzație”, ea o făptură pură. Povestea e cea a căpătării conștiinței comuniste de către gazetarul Matei Olaru, care trece activ de partea mișcării și este ucis, în ciua eforturilor de a- l salva ale comunistului interpretat de Lazăr Vrabie în Valurile Dunării, de Costel Constantin
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
la 2.1.3.1). Or, paradoxul este că Mozart e superior nu doar ca artist, cum am spus, ci chiar după criteriile etico-politice ale lui Wagner (22) legile din Criton nu sunt atât personificări ale binelui public, cât persoane, făpturi autonome, vii, a căror autoritate vine din tocmai faptul că ele nu au doar "literă" moartă, de "cod juridic", ci, deopotrivă, suflet și spirit, asemenea unor vietăți întregi, de sine stătătoare (A. Pleșu, Minima moralia) Câinele a devenit celebru nu
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
știe sau mai bine zis - nu va ști niciodată, unde este ultima stea, căci marginile Universului nu se pot atinge. El este imposibil de măsurat și vom spune că este infinit în timp și spațiu. În fața actualei imagini a Universului, făptura umană s-a înfățișat, de-a lungul mileniilor, cu chei din ce în ce mai perfecționate, ce i-au îngăduit deschideri tot mai largi spre adevăr, înțelegând mai profund, mai exact structura macrocosmică din care face parte. Nici azi cheile nu sunt desăvârșite și
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
cu Soarele cel mai important astru, care era presupus a circula în fiecare zi, printr-un jgheab special al bolții, de la răsărit la apus. Noaptea, Soarele se întoarce, pe un jgheab subteran, de la apus spre răsărit. Deasupra bolții, este lăcașul făpturilor atotputernice de care depinde soarta tuturor viețuitoarelor : zeii. În imperiile sclavagiste ale antichității s-au început observațiile sistematice ale poziției și mișcării aștrilor, realizate în două scopuri fundamental diferite : pentru a servi unor scopuri practice, cum ar fi precizarea calendarului
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
mulți sori, nenumărate Pământuri se rotesc în jurul lor... Este cu neputință ca o minte rațională și cât de cât isteață să poată să-și închipui că lumile infinite, care se arată a fi atât de minunate, ar fi lipsite de făpturi asemănătoare și chiar mai bune decât noiă. Închiziția arzându-l pe rug în 1600, se spune că acesta a rostit : «pe mine mă puteți arde, dar adevărul spuselor mele nu-l puteți nimiciă. Johann Kepler (1571-1630), marele discipol al lui
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
lor numai [populație dă limbă și dă religie maghiară]. (CORV) în general bărbații fug primii la (...) când veneau popoarele migratoare/ * un grup pronominal: TOT Luci că numai [EA] mai era cu oarecare situație (CORV) și NUmai [EL] stătea acolo? (CORV) Făptura noastă fizică și făptura noastră spirituală își știu împinge granițele rezistenței incredibil de departe, atâta timp cât numai [de ele] depinde să o facă (Ana Blandiana, Calitatea de martor) Un arbore care își risipește frunzele într-un fel numai [al lui] (Ana
[Corola-publishinghouse/Science/85006_a_85792]
-
limbă și dă religie maghiară]. (CORV) în general bărbații fug primii la (...) când veneau popoarele migratoare/ * un grup pronominal: TOT Luci că numai [EA] mai era cu oarecare situație (CORV) și NUmai [EL] stătea acolo? (CORV) Făptura noastă fizică și făptura noastră spirituală își știu împinge granițele rezistenței incredibil de departe, atâta timp cât numai [de ele] depinde să o facă (Ana Blandiana, Calitatea de martor) Un arbore care își risipește frunzele într-un fel numai [al lui] (Ana Blandiana, Calitatea de martor
[Corola-publishinghouse/Science/85006_a_85792]
-
golească inima de poftele și gândurile rele, de iubirea celor pământești și să o umple cu dorul după lumina dumnezeiască și desăvârșire. Aceștia ajung să-L vadă pe Dumnezeu chiar din aceasta viață, aflându-L pretutindeni, și, mai ales, în făpturile Sale, precum este scris: „Cele nevăzute ale Lui se văd de la facerea lumii, înțelegându-se din făpturi, adică veșnica Lui putere și dumnezeire, așa ca ei să fie fără cuvânt de apărare” (Rom. 1, 20). Curățenia inimii este condiția cea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
după lumina dumnezeiască și desăvârșire. Aceștia ajung să-L vadă pe Dumnezeu chiar din aceasta viață, aflându-L pretutindeni, și, mai ales, în făpturile Sale, precum este scris: „Cele nevăzute ale Lui se văd de la facerea lumii, înțelegându-se din făpturi, adică veșnica Lui putere și dumnezeire, așa ca ei să fie fără cuvânt de apărare” (Rom. 1, 20). Curățenia inimii este condiția cea mai însemnată pe care o cere Mântuitorul la îndeplinirea oricărei fapte. Prin aceasta El arată însemnătatea părții
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
În exterior, o schimbare care să facă o diferență În viața ta și a celor din jurul tău? Dar, schimbarea, este de fapt o muncă interioară. Așa cum În starea de crisalidă fosta omidă duce o muncă interioară de transformare Într-o făptură nouă, așa și noi trebuie să ducem o muncă de Înlăturare a credințelor limitative, a convingerilor false care ne Împiedică să ne manifestăm darurile vieții În plenitudinea lor, care ne Împiedică să ajungem la Împlinirea sufletului nostru, la Împlinirea menirii
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
în mod clar și distinct este așa în realitate, «în mod real distinct». Atunci cînd Descartes spune că există ca «lucru gînditor» pur, în care atributele corporalității nu și au locul nicicum, el nu contestă că, de facto, noi suntem făpturi din carne și oase ; dimpotrivă suntem «strîns legați de trup».) Cum anume, nu explică niciodată clar, apelînd mereu la intervenția divină și aruncînd astfel asupra acestei uniri, vălul tainei din dogmă. Accentul cade pe faptul că din posibilitatea de a
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
Totdeauna umbla foarte elegant și corect îmbăcat, în haine de culori serioase, de cele mai multe ori negre. Iarna purta un palton negru, căptușit cu blană bogată, cu guler lat, care îi acoperea aproape în întregime umerii. Din întreaga sa făptură se desprindea figura unui bărbat grav, liniștit în mișcări, cu mersul măsurat, niciodată grăbit, dar nici încet. Vorbea puțin și când era întrebat, răspundea scurt și pe un ton politicos și amabil. Așa l-au cunoscut foștii săi elevi de la
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
cursul de igienă, pe coridoare se făcea o liniște profundă întreruptă numai de zgomotul ușor al pașilor profesorului Brăescu. Pedagogii de serviciu și elevii întârziați își luau o poziție respectuoasă și îl salutau în tăcere, aplecând puțin capul înainte. Întreaga făptură a acestui profesor le impunea un respect deosebit și toți căutau să nu-l supere cu nimic. În anul școlar 1910-1911, într-o după amiază, după ce clopoțelul a anunțat intrarea în clasă, un elev întârziat a trecut în fugă
Alexandru N. Br?escu - ctitorul spitalului Socola din Ia?i by C?lin Scripcaru () [Corola-publishinghouse/Science/83674_a_84999]
-
chip dumnezeiesc pe care, din cauza păcatului, omul l‑a desfigurat în mod jalnic. Dar Cristos, imaginea deplină și perfectă a lui Dumnezeu cel nevăzut, l‑a răs‑ cumpărat cu milă prin moartea sa. Apoi în Cristos, ucenicii săi devin o făptură nouă. Prin forța acțiunii Duhului Sfânt, sunt transformați în însăși imaginea lui. De aici invitația atentă pe care Biserica o adresează credincioșilor de a venera imaginile sfinte: ea vrea ca fiii săi, îndreptându‑și mai profund privirea asupra slavei lui
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]