4,549 matches
-
numai și numai copii, n-o fost printre ei o’meni... doar câte unul, cum o fost la noi, la Sighet, un profesor. Adică n-au fost oameni de natura proceselor tribunalelor. Toate erau niște abuzuri, niște lucruri ireale... Atâta răutate câtă a fost în stare Securitatea să pună pe spatele copiilor... Nu știu cum o putut să aibă atâta răutate... ăștia n-au avut copii? ăștia n-au avut familie? ăștia n-au avut... Erau monștri care au făcut ceea ce au făcut
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
noi, la Sighet, un profesor. Adică n-au fost oameni de natura proceselor tribunalelor. Toate erau niște abuzuri, niște lucruri ireale... Atâta răutate câtă a fost în stare Securitatea să pună pe spatele copiilor... Nu știu cum o putut să aibă atâta răutate... ăștia n-au avut copii? ăștia n-au avut familie? ăștia n-au avut... Erau monștri care au făcut ceea ce au făcut... Știți cumva ce încadrare ați avut? Da. Articolul 208 din Codul Penal, în care am fost noi încadrați
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Și abia așteptai să treacă... Deci vârsta a fost un atu, din punctul ăsta de vedere. Vârsta așa de mult ne-a ajutat - cel puțin pe mine, vă spun sincer, că n-am luat cu atâta durere sau cu atâta răutate că îs distrus sau că mă distruge sau treburi de genul acesta... De exemplu, lotul maramureșenilor a avut și a doua condamnare, și aia a fost cu mult mai greu de suportat, pentru că cei mai mulți erau căsătoriți deja, o lăsat acasă
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
o dus și l-o adus pe comandant, că n-aveam voie să cântăm, să colindăm. Știți? Și o intrat comandantul și-o zis: Să vină aici, înaintea mea, colindătorii. Eu m-am dus prima, că io am fost capul răutăților, că io le-am trezit pe toate. Și am fost vreo șase care ne-am anunțat c-am colindat... N-apăi ne-o scris, și-o zis: Nu-i nimic, o să vă plătesc pentru colindele astea când o să fie mai mare
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
un moment dat am întrerupt activitatea...n-am avut nici o înțelegere din partea conducerii școlii. Au venit cadre didactice noi, printre care și directorul școlii, după revoluție. Unele cadre didactice nu aveau încredere în această activitate. Ba am remarcat și ceva răutăți și ceva invidie...Și atunci am mutat sediul Ro-Talentului în mediul studențesc cu participare din mediul liceal - C. Negruzzi, E. Racoviță, M. Eminescu - dacă în școala noastră nu s-a mai putut susține, deși erau copii dotați. Asociația există, sediul
Am c?utat s? fie mai frumos! () [Corola-publishinghouse/Science/83582_a_84907]
-
caracterizați prin anumite trăsături fizice (cioroi, broscoi) sau morale (vulpoi) manifestate într-un grad ridicat de intensitate: cioroi = foarte negru; vulpoi = foarte șmecher, viclean. Aceeași motivare stilistică are femininul șerpoaică, prin care se denumește un tip uman, feminin, caracterizat prin răutate și viclenie. Denumind ființe umane, aceste substantive rămân, de fapt, termeni izolați din punctul de vedere al opoziției masculin-feminin; masculinul broscoi nu are un corespondent feminin broască, în lumea umană. Nici vulpe sau cioară nu sunt corespondentele feminine ale masculinelor
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Weissmantel, considera cu ipocrizie că iile cam transparente de borangic și fotele strânse pe corp dezvăluie prea mult din frumusețea fetelor. Dar, prin observațiile sale, face una dintre primele descrieri ale portului popular moldovenesc. Peste timp, depășind astfel de mici răutăți, străinii vor admira țesăturile românești, un exemplu fiind și iile românești din pictura lui Renoir, fără a mai aminti de plasticienii români având aceeași sursă de inspirație. Județul Vaslui prezintă unele particularități din acest punct de vedere. în Evul Mediu
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
mai blânzi, miluieste-ne; Iisuse, trimițând peste noi pacea pe care ai dat-o ucenicilor Tăi, miluieste-ne; Iisuse, invatandu-ne să ascultăm povețele tainice ale Îngerului Păzitor, miluieste-ne; Iisuse, ferindu-ne de duhul maniei, al vrajbei și al răutății, miluieste-ne; Iisuse, îndepărtând de la noi patimă mândriei și a iubirii de sine, miluieste-ne; Iisuse preadulce, Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre, miluieste-ne! 9 Condacul al 10-lea Degeaba primim vindecarea trupurilor dacă sufletele noastre rămân bolnave; degeaba
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
care în mod normal nu se leaga între ele, ceea ce provoacă râsul; umorul se manifestă și că o demascare a unor stări de lucruri prin care se dezvoltă o înaltă valoare umană sub aparente umile; cu ajutorul acestuia, elevul pătrunde fără răutate în „ țară rasului” și a bunei dispoziții; toleranță la conflict-capacitatea de a preveni declanșarea unor conflicte, de a le înlătura sau amâna ; prin această se dobândește libertatea și dreptul de a nu fi crispați. 2.2.3 Produsul creat „Opera
CREATIVITATEA ÎN CONTEXTUL EDUCAŢIEI ESTETICE / Metode și tehnici de dezvoltare by Marieana Lucianu/Adriana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/756_a_1051]
-
ei se afla o carte uriașă, identică cu cea pe care o dăruise. Pe nesimțite, Alice se trezi din nou în biblioteca de unde plecase. Alice le povesti tuturor cele întâmplate și oamenii au crezut-o, pentru că pe atunci nu existau răutăți. În fiecare zi, oamenii se duceau și citeau diferite cărți.De atunci a rămas acest interes viu pentru carte. Cărțile trebuie păstrare cu grijă, pentru că uneori numai ele ne pot ajuta. Ele așteaptă mereu să li se redea viața și
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
Acolo unde ordine nu e, nimic nu e. Anonimus SUFLETUL MEU-CULOARE ȘI MUZICĂ Sufletul meu-culoare și muzică, acestea sunt cuvintele ce mă caracterizează cel mai bine.Așa sunt eu de fapt, prietenoasă și singurul cuvânt care îmi este străin este răutatea. Cresc și îmi dau seama că ceea ce contează cel mai mult este să-ți trăiești cu adevărat viața. Sunt multe lucruri urâte în această lume, dar nu contează, atâta timp cât simți că ai încredere și știi că fiecare moment din viața
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
fi atât de letargică, dezmembrată și încâlcită, ca un joc de puzzle ale cărui piese au fost amestecate și împrăștiate și în care insolitul nu mai are loc tocmai pentru că se află deja pretutindeni”(Roger Caillois). Astfel, Diavolul este simbolul răutății, iar indiferent de înfățișare el apare întotdeauna drept ispititorul și călăul. Când capătă forma unui animal, constituie un simbol al căderii spiritului. Rolul diavolului se reduce la a-l deposeda pe om de harul lui Dumnezeu, pentru a-l supune
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
încerca să depășească aceste îngrădiri. Potrivit filozofiei imanentiste care l-a inspirat pe, Goethe evidențiază aceasă credința potrivit secolului său: colaborarea dintre om și Diavol conduce la creație , prin stimulente negative, devenite necesare, cum sunt cele provocate de eroare și răutate.<ref id=”6”>Eliade, Mircea, Mitul reintegrării, Editura Vremea, București, 1942</ref>. Pe parcursul operei mefisto nu mai apare ca răul radical, nu mai este nici opus Binelui, ci doar o rezistență surdă, critică. El ne apare treptat ca o forță
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
a propensiunii sale către analiză este, bineînțeles, Irina: <<E curios cu ce luciditate și fără să- mi fac nici o iluzie o judecam tot timpul.>> ”<footnote Alexandru Călinescu, op.cit., p. 136 footnote> Eroul face un portret de o rară violență și răutate: “Strâmbă, cu picioarele sucite, cu părul lațe, cu rochia de 10 lei metrul, cu locuința în mahalaua Dudeștilor, funcționară, mâine poate telegrafistă și viitoare soție de avocat mediocru de provincie, cu cunoștințe de franceză de modistă, cu un sentimentalism de
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
văzut-o contrazicându-mă din pricina unei judecăți proprii. Aceste instincte erau fără vreun relief, comune, înlocuindu-se unul pe altul la întâmplare, în voia ultimei impresii. Femeia momentului, una din acele femei obicinuite, care sunt în stare numai de mici răutăți sau generozități.” „ Esențial, în toate romanele (inclusiv cel al lui Mirel) nu există decât un singur tip, și acesta este tipul erotic. Mai exact tipul veleitarului erotic și cu asta înțelegem prin ce iese el din seria clasică a amanților
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
iubește în taină, îi cotrobăiește cu volupate prin lucruri sau se ascunde în buduarul ei. Altă dată ochii îi fug după Ioana, o tânără servitoare. Respins de Ioana, pătrunde noaptea pe fereastră în odaia naivei Lilli, care, deși intimidată de răutățile lui, îl adoră. Cînd Lilli îl anunță că vor avea un copil, mirel o respinge cu brutalitate. Această relativă lipsă de simț moral intră tot în firea lucrurilor, fiind poate după atâtea nebunii, întâiul act meditat al adolescentului.”<footnote Nicolae
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
găsi în multe alte chipuri. Am plecat de acolo golite, ologite sufletește, ca niște ființe izgonite cu vorbe aspre și grele, tocmai din locul în care căutam mai multă împăcare, bunătate, iertare, blândețe, astfel încât să ne oprească mai mult de răutățile și păcatele pe care le-am făcut și le-am putea face. Eu una merg la biserică așa cum mergea străbunica mea: ca să mă ferească de gândul rău. Mi-a fost rușine să mă întreb ce am căutat la mănăstirea Prislop
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
bune. Societatea îl strică, pentru că e viciată. Contemporanii noștri au sesizat și ei acest lucru, văzînd că violența și celelalte "rele" propagate prin intermediul mass-mediei generează, la rîndu-le, fenomene asemănătoare. Se spune că bunătatea este învățată de copii de la natură, iar răutatea de la oameni. Astăzi, mai mult ca oricînd, se pune accent pe o învățare activă. Copilul trebuie, pe cît posibil, să învețe numai pe baza experiențelor proprii, să descopere singur adevărul, nu să-l citească din cărți. Este citat, în sprijinul
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
o formă de manifestare a unei asemenea crize. Înainte de orice atunci când discutăm despre inflație, trebuie să spunem că de apariția sa nu sunt vinovați banii ci oamenii care-i folosesc. Răul care vine din folosința banului este dictat de lăcomie,răutate,egoism și pasiunea nemăsurată pentru putere. Inflația este latura întunecată a economiei,așa cum răul este partea întunecată a firii umane. Inflația este prelungirea în economie a acestui rău. Bătălia cu inflația este bătălia cu răul. Mai puține revoluții, războaie și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
individ la emancipare, la autodeterminare în mijlocul colectivității în care trăiește. Legea apără dreptul omului la "a avea" în raport cu ceilalți oameni și cu colectivitatea din care face parte. Sigur, socialismul a profitat de sentimentele tipic umane de invidie și egoism, de răutate a celui sărac față de cel bogat. Din acest punct de vedere putem spune că a fost o reușită. Mereu omul sărac și neajutorat va crede că ceilalți îi datorează ceva, fără ca el să încerce să ofere prea mult în exterior
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
în lume în care sentimentul de destrămare să fie atât de puternic. Inutilitatea oricărui demers ne face să ne retragem, azi, la 20 de ani de la Revoluție, într-un gen de carapace în care să ne ferim de ticăloși, de răutate, de boli, de combinații periculoase și inutile. Nu există o țară din lume care să renunțe atât de ușor, cu atâta seninătate, la elitele sale, la întreg potențialul său de afirmare și dezvoltare. Căderea socialismului s-a produs pe un
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
care în noi există și se manifestă forța vieții. Pentru om starea naturală este aceea de bine, fericire, adevăr, frumos. Dualitatea ființei noastre ne pune practic în slujba acestor valori. Suntem fericiți pentru că fugim de nefericire, suntem buni pentru că urâm răutatea și suntem drepți pentru că echilibrul nostru interior este stabil numai dacă ne situăm de partea dreptății. Faptul că în faza de ascensiune, de boom, al ciclului economic ne bucurăm și nu ne gândim la ziua în care va venii criza
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
12. 1153 Ibidem . 1154 Ludwig von Mises, Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro, p. 120. 1155 Ibidem. 1156 Ludwig von Mises, Socialismul. O analiză economică și sociologică, www.mises.ro, p. 42. 1157 Karl Polanyi "îndulcește" puțin răutatea ce-i caracterizează pe clasicii comuniști atunci când afirmă: ,,În realitate, interesele de clasă oferă doar o explicație limitată a mișcărilor pe termen lung din societate .(...) De asemenea, șansele claselor într-o luptă vor depinde de capacitatea lor de a câștiga
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
mari speranțe (1918-1940) s-au aflat mereu la margine, "la mărgioară" (întocmai cum se spune în cântecul-bocet "La Nistru, la mărgioară...", ți-l amintești, nu?), adică în jeliștea vântului istoriei, în calea tuturor vicisitudinilor sau, în limbajul cronicarului, "a tuturor răutăților". Aceste pământuri au beneficiat o perioadă extrem de scurtă de căldura și protecția Patriei-mame, România, de învelișul embrionar al națiunii române, trecând prin îndelungi și ruinătoare procese de decimare, deznaționalizare, înfometare, mankurtizare. Așa cum spune, cutremurător, în poemul său, și Dumitru Matcovschi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
ale vieții și care vreau să cred că mi-au devenit prieteni. Cea mai mare tristețe a mea, cea mai mare durere: n-am știut cum să-mi apăr feciorul cel mare, pe Marcel, de loviturile dure ale vieții, de răutatea oamenilor, de planurile diabolice ale dușmanilor noștri dintotdeauna. De aici, vine și necazul că nu reușesc întotdeauna să găsesc "cuvântul ce exprimă adevărul", vorba lui Eminescu. Or, viața mea e un amestec ciudat de împliniri și neîmpliniri, de bucurii și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]