4,438 matches
-
a preocupărilor pentru a ieși cu bine din summit-ul NATO și a unei campanii aprige pentru alegerile locale, să se uite sau să se treacă mult prea ușor peste un eveniment care ar trebui să focalizeze toate privirile și simțirile românești spre Prut și spre Chișinău, nu pentru a-l vedea pe Voronin reales în fruntea Partidului Comunist din Republica Moldova, ci pentru a aniversa cei 90 de ani de la prima revenire a Basarabiei la Țara Mamă, România. De când s-a
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
dat „cinstea pe rușine și pacea pe gâlceavă”, contribuind decisiv la transformarea unei comemorări pioase într-un târg de pe muntele Găina. Atitudinea de sfidare și de lepădare de ce-ar fi trebuit să fie comemorarea unui simbol al unității de simțire și de neam, este o boală mai veche la români, atitudine care a avut urmări tragice asupra dăinuirii noastre ca popor. Suntem jalnici și de râsul lumii! Ungurii fac din fiecare criminal, prigonitor și omorâtor de români, un erou, noi
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
existență. În altă parte Mântuitorul zice: „Aveți încredere în Dumnezeu”. Acesta dă liniște și asigură sufletul că orice atac din afară: grija zilei de mâine, loviturile dușmane, pizmele, prietenii vicleni și orice suferințe trupești sau lăuntrice, ispitele din gând, din simțire, din cugetare, chiar amenințarea cu moartea a trupului nostru, este biruit de încrederea în Cel Care a biruit lumea și moartea, Omul-Dumnezeu. El ne împărtășește Puterile Duhului Său să biruim la rândul nostru pe tot potrivnicul văzut și nevăzut. Dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
deschis ochii!”. Care ochi, Dumnezeu îi făcuse orbi? Nu văzuseră creația în toată splendoarea ei? Nu dăduse Adam nume tuturor viețuitoarelor? Li s-au deschis ochii minții. Abia acum și-au cunoscut păcatul săvârșit. Unirea în duh a rațiunii și simțirii prin neascultare se dorea împlinită și material, biologic, precum în duh așa și în trup. Or, actul atracției fizice (concupiscența) i-a făcut să se rușineze și să se ascundă. Cei care fuseseră creați după chipul lui Dumnezeu, rațiune, simțire
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
simțirii prin neascultare se dorea împlinită și material, biologic, precum în duh așa și în trup. Or, actul atracției fizice (concupiscența) i-a făcut să se rușineze și să se ascundă. Cei care fuseseră creați după chipul lui Dumnezeu, rațiune, simțire și voință liberă, căzând din ascultare, prin înșelăciune diavolească, vor purta pecetea păcatului și îl vor transmite tuturor urmașilor, alterând întreaga creație. Pentru restabilirea ordinii în creație Dumnezeu îl folosește pe Adam prin darul procreației, chiar dacă progenitura lui se va
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
gura. Altul parcă-ți umblă-n suflet și-n cuget și răscolește pulbere de scântei și jăratic încins, cu chipuri și întâmplări care îți mută atenția, îți frig ochii, îți ard limba, îți înțeapă urechile cu strigări obraznice, îți siluiesc simțirile minții și ard pe dinăuntru ca un foc ascuns, neștiut, împotriva căruia nu ai armă de apărare și loc de scăpare... Apa! Apa stinge focul! Apa rugăciunii stinge focul patimilor, domolite în înfrânările trupești, dar libere în cuget. Râul de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
s-ar mai putea adăuga altul; se identifică cu condiția existenței lui. Nu există altă asemenea valoare. Ea singură are înțeles în sine, e sfântă, e dumnezeu, începutul și sfârșitul în care se integrează el, limita lui de gândire, de simțire și de voință. Cum te cheamă, suflete? Care ți-e numele de botez? Creștin. Și pe mama? Pe mama?... Mama! Biserica lui Hristos! Așaa!... Atunci cum te-ai rătăcit? Am plecat de la sânul ei și nu știu cum să mă întorc! Și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
nevoie să ajungi la cunoștințe și cugetări creștine, iar sensibilitatea ta să rămână străină arderii în actul devenirii tale în Hristos. Mulți teologi „botă de cunoștințe”, chiar unii preoți care „știu, dar nu fac”, nu trăiesc adevărurile, sensibilitatea lor interioară, „simțirea minții”, cum zic Sfinții Părinți, și nu pun în practică cele știute, neacționând asupra voinței lor. Cei emotivi pot să plângă și să se prosterneze în fața marilor acte spirituale, dar să rămână neînțelegători cu mintea, și să fie furați de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Învierea Fiului Său. Cum? „Nebun ce ești, ar zice Sfântul Apostol Pavel, poate cuprinsul să cuprindă Necuprinsul?” Nu cu mintea lumească limitată în actul cunoașterii, nu cu simțurile trupului limitate la percepția lumii materiale, ci cu mintea duhovnicească și cu simțirea transfigurată prin credință. Transfigurarea materiei din tine, urcușul spre îndumnezeirea ființei tale spirituale decurge firesc din această credință și mărturisire, prin consumul „Pâinii care s-a pogorât din Cer” ca să ți se facă ție hrană spre Viața veșnică. „Căci cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
din pricina celuilalt. Unii privind spre pământul care-i așteaptă, alții spre cer, în nădejdea întâlnirii, la trâmbița Arhanghelului. Câtă taină mioritică în acest picior de plai; gura de rai, vie, simțită și pipăită cu simțurile barbare ale trupului și cu simțirea minții, deșertată pentru o clipă în această stare firească de manifestare în rânduiala firii, încredințată mai presus de toate argumentele raționale. Plângând iarăși, îngenuncheat între morminte, m-am simțit mai fericit între ele: aici eram mai viu decât în carnea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
orbitoare a soarelui. Abia atunci mi-am simțit respirația, ca după o alergare îndelungată, ca după o scufundare până la limita înecului. Mi-am revenit și am încercat să analizez ce avusese loc în sufletul meu, în minte, în cuget, în simțire, în întreaga mea ființă bio-psihică. Dumnezeu m-a ajutat să înțeleg că: I. Orice experiență duhovnicească de acest nivel se face cu descoperirea gândului față de duhovnic. II. Cu încuviințarea și sub îndrumarea atentă a acestuia primești binecuvântarea începerii lucrării, timp
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
asigure „pedale” perfecte. Răspunsurile liturgice erau după armonizarea părintelui Givulescu (bănățean), melodie armonizată pentru cor bărbătesc, la care acest mare îndrăgostit al Unirii tuturor provinciilor românești, drept mulțumire lui Dumnezeu, lucrase mai bine de zece ani. Toate sunt pline de simțire sfântă și măreție melodică. Părintele Ion Pușcașu a rostit începutul Sfintei Liturghii: „Binecuvântată este Împărăția Tatălui, și a Fiului, și a Sfântului Duh...” și noi am intonat „Amin”, lung, plin de înfiorare sfântă, amplificat de rezonanța neașteptată a Sfântului Lăcaș
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
subțiri reproșuri cu timpul îți adormi trezvia - cum numesc Sfinții Părinți această formă de vigilență spirituală - și pentru alte fapte mai grave și mai greu de îndreptat. Dar trebuie menținut un echilibru fiindcă poți cădea în ipocrizie sau în deznădejde. Simțirea minții, de care Sfinții Părinți fac foarte mult caz când este vorba de scrutarea aspectelor duhovnicești, trebuie să funcționeze totdeauna ca o balanță sensibilă, vizând finalitatea actului pe care-l săvârșești. Dacă nu ai ca finalitate apropierea și integrărea ta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca o boare: „O, vino, rob rău, somnule, și-mi poartă cu tine visul, peste unda moartă..., un ceas de vreme urcă-mă șuviță în Crama-Împărătească, rod-de-viță!...” De funia nădejdii viu s-agață și-n rugăciune treaptă-naltă suie..., amiezile simțirilor descuie și Îngerilor, iată-l, față-n față. L-au îmbrăcat cu-a cerului armură..., cu neaua-înțelepciunii-apoi l-au nins, purificându-i duhul, înadins, să fie-asemeni lor, chip și măsură!... Un înger... a făcut un semn în cer!... El vede
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
gingășia florii mărturisind amorul am parfumat văzduhul cu dragostea de Tine!... Prin trupul meu subțire se urcă-acum spre ceruri, în gând de mulțumire, dorințele din lut... Cum ard în candelabre lumini lângă lumine!!! Într-un suav caliciu e-ntreaga mea simțire ce arde de dorința rodirii în iubire!... Și parcă mi-e dușmană această rădăcină care-n pământ se-afundă când eu mă-nalț spre cer!... Ci-n armonia vieții ea n-are nici o vină și-aici e înțelesul lucrării de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a luat între Îngerii Lui. Plecase din Sibiu la școala navală din Constanța. Auzind că foștii lui colegi de liceu și camarazi FDC-iști au fost arestați, s-a prezentat în proces spunând că și el împărtășește aceleași gânduri, aceleași simțiri românești și creștinești și s-ar simți dezonorat și neliniștit dacă n-ar lua parte la aceeași suferință. Irozii și pilații aserviți comunismului l-au înglobat în lotul celor condamnați. Gestul lui martiric scăpa inteligenței partidului. Pentru noi, însă, el
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
murit la spital. Ne-am rugat ca Dumnezeu să primească sufletul lui în corul Îngerilor care-L proslăvesc neîncetat. Domnul Puiu Teodorescu Cel mai puțin afectat de cele întâmplate în cameră era Puiu Teodorescu. Asista străin și înstrăinat de orice simțire omenească. Pentru a-l scoate din această stare în care căzuse și în care se complăcea, am recurs la un șoc, fizic în aparență, dar cu substrat psihic. Într-o dimineață, după ce s-au băgat în cameră tinetele golite, vasul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noastră în El, altfel zis, satan cere să ispitească încrederea noastră, înspăimântându-ne cu grozăviile supliciilor lui, noi nu trebuie să stăm nepăsători ca niște părăsiți, ci să analizăm și să înțelegem unde ar fi punctul slab, fisura din cetatea simțirii și minții noastre pe unde s-ar putea strecura veninul morții și să apărăm zidul cu întărirea strigării: Iisuse, miluiește-mă! Iisuse, izbăvește-mă din mâna vrăjmașului! Amin. * Am pus la începutul pasajului despre studenți cuvintele de satisfacție ale Sfântului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
voi, cei ce mâine veți fi continuatorii duhului jertfelnic al neamului nostru pentru Hristos, vă prevenim. Ne-ar durea mult să știm că sufletul vostru a fost înșelat în curăția lui. Dar avem încredere că Dumnezeul Treimic va lumina rațiunea, simțirea și voința voastră și le va da puterea să cunoască și să facă ceea ce este voia Lui. Rugăciunea noastră pentru voi, către El: sfințenia voastră, întru Adevăr. Am făcut această paranteză socotind că aici poate fi mai bine înțeleasă, în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lumești și-au făcut loc în suflet și în minte. Am căutat totuși ca și asupra acestora să arunc, pe cât posibil, un înțeles duhovnicesc. Plecând de la depunerea legământului de frate de cruce, urcând din treaptă în treaptă, cu mintea, cu simțirea și cu voința, Mișcarea Legionară, pusă de bunăvoie sub oblăduirea Bisericii, având drept sabie de viață și de moarte deasupra capului ei însăși sabia Arhanghelului Mihail, ne-a adus la gândul desăvârșirii ca ființe create de Dumnezeu. Mișcarea Legionară și-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cu propriile puteri am fi în stare să împlinim legea vieții. Atunci ar fi fost suficientă legea de pe Sinai și nu ar fi fost promis un Răscumpărător care s-o plinească/desăvârșească. Ci trebuie înțeles ca o lepădare de omenescul simțirii pământești și rațiunii lumești, începutul morții păcatului în trup și în suflet gustându-l în bucuria ascetică a renunțărilor (a omorârilor) până și a trebuințelor, așa încât moartea finală a trupului să se identifice cu apoteoza intrării și rămânerii în Viața
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și Iorga au devenit foarte apropiați. Iorga l-a invitat să conferențieze la cursurile de vară de la Vălenii de Munte, iar în 1939, la moartea doctorului Gaster, Iorga a înfruntat violenta atmosferă antisemită din România scriind un necrolog plin de simțire. În 1907 însă, erau adversari. În anul acela, vorbind în fața Asociației Ebraico-Române din Anglia referitor la excesele antievreiești, profesorului Gaster a prezentat problema evreilor din România, scoțînd în evidență faptul că directivele Congresului de la Berlin nu au fost impuse cu
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
terminat romanul Geniu pustiu, în care se ocupa de situația omului înstrăinat de sat, rupt de tradițiile lui în marile orașe 154. Iorga sublinia că societatea este în esență spirituală și că ea are nevoie de armonie în gîndire și simțire. România era extrem de lipsită de elementul moral pe care îl putea furniza ridicarea țărănimii. Românii trebuiau să fie stpăpîni pe comerțul și pe industria lor155. Cu mintea românului cea de pe urmă, putem spune că satul sămănătorist nu era o soluție
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
acesta este începutul poveștii. Dar, realmente, nu pot istorisi povestea. Voi așterne doar câteva note, și poate că niciodată nu voi povesti totul. Sau poate că este într-adevăr de nepovestit, din moment ce nu-i țesută din “întâmplări“, ci numai din simțiri, simțirile unui copil, ale unui adolescent, ale unui tânăr bărbat, simțiri mai nebuloase, mai sfinte, mai intense decât orice altceva din întreaga-mi viață. Nu-mi pot aminti de vreun timp în care n-am cunoscut-o pe Hartley. Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
este începutul poveștii. Dar, realmente, nu pot istorisi povestea. Voi așterne doar câteva note, și poate că niciodată nu voi povesti totul. Sau poate că este într-adevăr de nepovestit, din moment ce nu-i țesută din “întâmplări“, ci numai din simțiri, simțirile unui copil, ale unui adolescent, ale unui tânăr bărbat, simțiri mai nebuloase, mai sfinte, mai intense decât orice altceva din întreaga-mi viață. Nu-mi pot aminti de vreun timp în care n-am cunoscut-o pe Hartley. Eu am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]