4,151 matches
-
percepută de student (elev) ca având o anumită relevanță pentru scopurile sale. Un alt mod, cumva mai formal, de a enunța acest lucru este că o persoană învață semnificativ numai acele lucruri percepute ca fiind implicate în menținerea sau depășirea sinelui (enhancement of his own self). Este cazul a doi studenți care urmează un curs de statistică. Unul lucrează la un proiect de cercetare pentru care are, în mod sigur, nevoie de materialul de la curs pentru a-și completa cercetarea și
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de cel care învață ca având o anumită legătură cu scopurile sale. Probabil va fi suficientă alocarea unei părți variind între o treime și o cincime din timpul obișnuit. 3. Învățarea care implică o schimbare în organizarea fiecăruia - în perceperea sinelui - este amenințătoare și tinde să fie și respinsă. Luând în seamă „moda pletelor” din „epoca hippy”, Rogers întreba retoric: de ce a existat atâta „rumoare pedagogică”, uneori chiar și procese legale, privitoare la adolescenții care vin la școală cu părul lung
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
ca un negru să trăiască în vecinătatea mea”. Orice învățătură extrasă din această dilemă este dureroasă și amenințătoare, din moment ce aceste două păreri nu pot coexista în mod deschis, iar orice învățătură rezultată din această contradicție implică o schimbare în structura sinelui. 4. Acele învățări care amenință sinele sunt percepute și asimilate mult mai ușor când amenințările externe sunt minime. Un băiat semianalfabet se simte deja amenințat și neintegrat din cauza acestei deficiențe. Când este forțat să încerce să citească tare în fața unui
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
vecinătatea mea”. Orice învățătură extrasă din această dilemă este dureroasă și amenințătoare, din moment ce aceste două păreri nu pot coexista în mod deschis, iar orice învățătură rezultată din această contradicție implică o schimbare în structura sinelui. 4. Acele învățări care amenință sinele sunt percepute și asimilate mult mai ușor când amenințările externe sunt minime. Un băiat semianalfabet se simte deja amenințat și neintegrat din cauza acestei deficiențe. Când este forțat să încerce să citească tare în fața unui grup și este ridiculizat din cauza eforturilor
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
learning machine, cititorul slab va începe de la nivelul său de capacitate și, apoi, fiecare pas făcut într-un minut este marcat de satisfacție și de sentimenul succesului. Rogers îi dădea, cu fină ironie, dreptate lui B.F. Skinnerț 5. Când amenințarea sinelui este scăzută, experiența poate fi percepută în mod diferit, iar învățarea poate începe. Aceasta este o prelungire sau o explicație a principiului anterior. Cititorul slab reprezintă o bună ilustrare a ceea ce implică acest principiu. Când este pus să recite în
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Dar umilirea, ridicolul, deprecierea, disprețul și sfidarea - acestea chiar reprezintă amenințări ale persoanei (threats to the person itself), ale percepției pe care ea o are despre sine și, ca urmare, intervin grav în învățare. Pe de altă parte, când amenințarea sinelui este minimă, individul face uz de oportunitățile de învățare pentru a se autodepăși. 6. O mare parte a învățării semnificative se dobândește prin acțiune. Implicarea celui care învață într-o confruntare experimentală directă cu problemele practice, sociale, etice și filosofice
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
și judecăților externe. 10. Cel mai folositor tip de învățare din punct de vedere social, în lumea modernă, îl constituie învățarea procesului de învățare („learning of the process of learning”), continua deschidere către experiență și acceptarea procesului de schimbare a sinelui. Acest punct de vedere care presupune preluarea statică a informației este considerat de Rogers ca ținând de trecut. În cazul în care cultura prezentului va supraviețui - susține el -, aceasta se va întâmpla numai pentru că oamenii au fost capabili să dezvolte
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
de psihologie. De la Brandeis pleacă în 1969 pentru a conduce Fundația „W.P. Laughlin” din Menlo Park, California; moare în anul următor. O forță majoră în fondarea mișcării psihologiei umaniste, Maslow, care a luptat pentru valorile americane, a subliniat actualizarea sinelui (self-actualization) sau dezvoltarea adevăratului sine (development of the real self). A enunțat o teorie a „învățării intrinseci” (intrinsec learning), proces în care se învață cum să devii o personalitate (learn to be a person). Astfel, învățarea nu trebuie să piardă
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Maslow, în profund contrast cu existențialiștii europeni, în special cu Sartre, pentru care omul este în întregime propria sa proiecție, în întregime doar produsul propriei voințe arbitrare și neinfluențate. Pentru Sartre și pentru toți cei pe care i-a influențat, sinele devine o alegere arbitrară, o poruncă voluntară să fii ceva sau să faci ceva, fără nici un fel de îndrumare despre ce e bine, ce e rău. De fapt, negând existența biologiei, Sartre a renunțat cu totul la orice concepție despre
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
Kurt Lewin, decât de Sartre. Experiențele clinice i-au condus la conceperea ființei umane ca având o esență, o natură biologică, o calitate de membru în special. E ușor să interpretezi terapiile „descoperitoare” ca ajutând persoana să-și descopere identitatea, sinele real (his real self), într-un cuvânt propria sa biologie subiectivă, pe care apoi o poate actualiza, poate începe să se „creeze pe sine”, să „aleagă”. Concepția freudiană asupra instinctelor a fost în general ignorată de către psihologii umaniști în favoarea concepției
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
cu privire la ceea ce înseamnă să fii femeie sau bărbat. Ar trebui așadar să reflectăm o bună bucată de timp asupra întrebărilor: „Ce înseamnă să fii femeie?”, „Ce înseamnă să fii bărbat?”; ceea ce implică descoperirea de sine, acceptarea de sine și construcția sinelui; mai degrabă descoperim lucruri despre asemănarea și unicitatea oamenilor, decât o decizie de tip Sartre, dacă să fii bărbat sau femeie. O diferență clară față de viziunea existențialistă pe care Maslow a descoperit-o privește deosebiri în declanșarea experiențelor culminante (peak
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
slabe, extrem de subtile și delicate; trebuie să sapi în adâncime pentru a le găsi, și tocmai aceasta constituie domeniul de studiu pentru biologia introspectivă și fenomenologia biologică; ceea ce implică faptul că una dintre metodele necesare în căutarea identității, în căutarea sinelui, în căutarea spontaneității și a naturaleții nu este „doar o problemă de a închide ochii” (a matter of closing your eyes), adică de a ignora zgomotul, a stinge gândurile, a scăpa de orice solicitare, a te relaxa într-un fel
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
căutând propria noastră identitate individuală, cu atât mai mult găsim întreaga specie umană?”. După Maslow, această interogație amintește de Ralph Waldo Emerson și de transcendentaliștii englezi. Descoperirea propriei tale legături cu specia la un nivel destul de profund fuzionează cu descoperirea sinelui (Maslow, 1967b, 1967c). Devenind (învățând cum să fii) pe de-a-ntregul uman înseamnă ambele acțiuni realizate în mod simultan. Înveți (prin experiența subiectivă) ceea ce ești în mod particular, cum ești, care-ți sunt posibilitățile, care îți este stilul, care-ți
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
mai apoi, îl acumulează, îl pierde sau îl reține, depinzând doar de eficiența procesului de îndoctrinare și de propriul proces de acumulare a faptelor. Peste 90% din „teoria instruirii” se ocupă cu metode care nu au de-a face cu sinele intrinsec (the intrinsec self) și cu ceea ce leagă speciile și idiosincrasia biologică. Acest fel de instruire reflectă prea ușor scopul profesorului și ignoră valorile și limitele celui care învață. Maslow îl viza pe Skinner (1948) și consideră că e îndreptățit
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
ei înșiși (people who do not know what is going on inside themselves), care trăiesc după ceas, după program, după reguli și legi sugerate de vecini - oamenii direcționați de alții - nu cunosc, astfel, o cale de a descoperi cum este sinele. Maslow susține retoric că există semnale din interior care strigă: „Dumnezeule, așa e bine, nu te îndoi de asta!”. Ar fi una dintre căile prin care se încearcă învățarea a ceea ce numește actualizarea sinelui și descoperirea sinelui. Descoperirea identității vine
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
cale de a descoperi cum este sinele. Maslow susține retoric că există semnale din interior care strigă: „Dumnezeule, așa e bine, nu te îndoi de asta!”. Ar fi una dintre căile prin care se încearcă învățarea a ceea ce numește actualizarea sinelui și descoperirea sinelui. Descoperirea identității vine prin impulsul vocilor, prin abilitatea ascultării propriei esențe, prin reacțiile lor și prin ce se întâmplă în interior. După Maslow, este un mod experimental de educație care nu va conduce către altă instituție educațională
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
descoperi cum este sinele. Maslow susține retoric că există semnale din interior care strigă: „Dumnezeule, așa e bine, nu te îndoi de asta!”. Ar fi una dintre căile prin care se încearcă învățarea a ceea ce numește actualizarea sinelui și descoperirea sinelui. Descoperirea identității vine prin impulsul vocilor, prin abilitatea ascultării propriei esențe, prin reacțiile lor și prin ce se întâmplă în interior. După Maslow, este un mod experimental de educație care nu va conduce către altă instituție educațională paralelă, ci este
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
informații, cu ajutorul căror instrumente se realizează percepția celuilalt? Altfel spus, cum ne construim reprezentarea celorlalte persoane? 2. În ce fel percepția și reprezentarea pe care le avem despre noi înșine sunt legate de interacțiunea cu ceilalți? Altfel spus, în ce măsură reprezentarea sinelui depinde de părerea celuilalt? (Denise Jodelet, în Moscovici, 1998, p. 37). 3. Cum influențează imaginea de sine modul în care ne definim și dezvoltăm capacitatea de învățare? „Imaginea de sine este ansamblul ideilor pe care un individ le are despre
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
5 (identitatea bolii/simptomului, cauza, consecințele, evoluția și tratamentul) este reprezentată sub 2 forme: atât semantic (eticheta lingvistică a simptomului sau a bolii), dar și experiențial (reprezentări concrete, din contactele personale cu situația respectivă/simptomul). - Recunoașterea rolului jucat de sistemul sinelui în adaptarea la boală. Sinele este definit ca o structură informațională complexă, legată de o reprezentare complexă a unui set de proceduri. Reprezentarea sinelui are de asemenea dimensiuni cum ar fi: evoluție, cauze, consecințe, control. Sinele poate influența direct scopurile
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
consecințele, evoluția și tratamentul) este reprezentată sub 2 forme: atât semantic (eticheta lingvistică a simptomului sau a bolii), dar și experiențial (reprezentări concrete, din contactele personale cu situația respectivă/simptomul). - Recunoașterea rolului jucat de sistemul sinelui în adaptarea la boală. Sinele este definit ca o structură informațională complexă, legată de o reprezentare complexă a unui set de proceduri. Reprezentarea sinelui are de asemenea dimensiuni cum ar fi: evoluție, cauze, consecințe, control. Sinele poate influența direct scopurile și strategiile de rezolvare de
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
și experiențial (reprezentări concrete, din contactele personale cu situația respectivă/simptomul). - Recunoașterea rolului jucat de sistemul sinelui în adaptarea la boală. Sinele este definit ca o structură informațională complexă, legată de o reprezentare complexă a unui set de proceduri. Reprezentarea sinelui are de asemenea dimensiuni cum ar fi: evoluție, cauze, consecințe, control. Sinele poate influența direct scopurile și strategiile de rezolvare de probleme (31). De 206 asemenea, CSM descrie felul în care reprezentarea despre sine este reconstruită atunci când persoana se confruntă
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
rolului jucat de sistemul sinelui în adaptarea la boală. Sinele este definit ca o structură informațională complexă, legată de o reprezentare complexă a unui set de proceduri. Reprezentarea sinelui are de asemenea dimensiuni cum ar fi: evoluție, cauze, consecințe, control. Sinele poate influența direct scopurile și strategiile de rezolvare de probleme (31). De 206 asemenea, CSM descrie felul în care reprezentarea despre sine este reconstruită atunci când persoana se confruntă cu o boală cronică. Majoritatea bolilor sunt limitate în timp, și pot
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
sociale, de care suferă multe persoane care au o boală cronică, a fost abordată mai pe larg de Jones și colaboratorii (32). Rețeaua socială a individului joacă un rol foarte important în determinarea formării unei reprezentări denigrante sau pozitive asupra sinelui, aceasta din urmă putând influența gradul de implicare în diferite comportamente de auto-îngrijire. APLICAREA MODELELOR TEORETICE ÎN STUDIUL REZISTENȚEI PSIHOLOGICE LA INSULINĂ Cercetările asupra convingerilor și reprezentărilor persoanelor cu diabet cu privire la boala lor au fost conduse sub diferite accepțiuni teoretice
Insulina si tratamentul cu insulină by Ioan Vereșiu, Nicolae Hâncu, Gabriela Roman () [Corola-publishinghouse/Science/91989_a_92484]
-
Omul de șase milioane de dolari (1973-1978) și în cinematografie prin Robocop (Paul Verhoeven, 1987). Cât despre mișcarea punk, aceasta s-a născut în Anglia: este un stil de muzică hard rock foarte dur și un mod de reprezentare a sinelui extrovertit, popularizat în primul rând de grupul Sex Pistols. Articularea prefixului "cyber" și a vocabulei "punk" va fi efectuată de un critic SF din Statele Unite pentru a boteza producțiile unui grup de scriitori care s-au făcut remarcați după succesul
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
în plus, când ai făcut parte din acel tot, rămâne o subiectivitate care uneori împiedică dimensionarea corectă a lucrurilor proiectate în timpul dureros al trecutului pierdut. Factorii de risc au determinat, așa cum s-a văzut, dezvoltarea unor mecanisme defensive prin care sinele individual, precum și cel colectiv făcea față adversităților. în viziunea funcțională, pozitivă, asupra mecanismelor defensive, mecanismele defensive sunt veritabili factori de protecție în momentul producerii stresului. Aspectul pozitiv, funcțional, al mecanismelor de apărare dezvoltate (Ionescu, 2001) a constat în construirea unei
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]