5,527 matches
-
de patru cercetători veniți dinspre științele sociale în cadrul Institutului și subliniază contribuția acestora la consolidarea cercetării fenomenului comunicațional în calitate, nici mai mult, nici mai puțin, decât de "părinți fondatori" ai noului domeniu: politologul Harold Laswell, psihologul social Kurt Lewin, sociologul Paul Lazarsfeld și psihologul experimental Carl Hovland. Preocupați de fenomene variate, cu impact semnificativ asupra comunicării, în noua sa, post al doilea război mondial, identitate, de la propaganda nazistă (Laswell) la stilurile de leadership (Lewin), până la eficiența stilurilor de marketing în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
contextele culturale academice europene, modelului "marxist de analiză a rolului mijloacelor de comunicare în masă în producția valorilor sociale"33, această situație se schimbă, după ce "noii critici retorici" adoptă premisele teoretice majore ale așa-numiților "teoreticieni critici" europeni, filosofi și sociologi extrem de sceptici în ce privește elanul "obiectivist" al cercetătorilor empirici de dincolo de Atlantic. Primii adepți americani ai teoriilor critice europene vor deveni conștienți de modalitățile subtile prin care cercetarea (așa-zis) "științifică" servește, în ultimă instanță, dar invariabil, "interesele celor ce dețin
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
politicului și îi permit individului să mențină un grad de independență față de sistemul politic, permițând dezvoltarea unei societăți deschise (Almond și Verba, 1996: 367). Rolul asociațiilor voluntare în cultivarea competenței civice este cel care îi provoacă cel mai mult pe sociologi. Educația ar putea fi alt factor responsabil, așa cum demonstrează chiar Almond și Verba. Efectele modelelor de autoritate non-politică asupra atitudinilor politice par să fie cumulative, să se ierarhizeze în funcție de importanță dar, totodată, alți factori sociali li se pot substitui (Almond
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
a realizat frecvent și din perspectiva atașamentului pentru democrație ca ideal, dar și din perspectiva democrației ca regim politic în competiție cu alte regimuri politice. Sprijinul pe care cetățenii români îl acordă regimului democratic a fost o preocupare constantă a sociologilor români și străini după 1989. Nu facem pentru moment decât să trecem în revistă câteva cercetări și rezultatele lor. România a devenit un spațiu social explorat și din perspectiva analizei comparate la nivel regional și global. Astfel, România a fost
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
din România și care poartă numele de Barometrul de Opinie Publică (BOP). Alături de alte valori sociale și politice, BOP înregistrează și atitudini referitoare la democrație. Înainte de a prezenta câteva valori înregistrate de aceste anchete, să discutăm despre primele descoperiri ale sociologilor după 1989. Una dintre primele cercetări a fost realizată în cadrul unui proiect regional mai amplu chiar în 1990, Institutul pentru Cercetare a Calității Vieții din România realizând sondajul de opinie la nivel național (Mărginean, 1999). Cercetarea a fost reluată apoi
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
societățile occidentale și cele post-comuniste par să țină de problemele de validitate ale măsurării variabilelor în sondajele globale, dar și de tipul asociațiilor voluntare, mai precis de atributele lor etnice. Eric Uslaner (2003) ajunge la concluzia că modelele dezvoltate de sociologi reușesc bine să explice mecanismele încrederii în cazul Statelor Unite și într-o serie de țări, dar nu reușesc să explice prea bine de ce diferă profund statele post-comuniste. Desigur, există numeroase descrieri ale societăților în tranziție și explicația cea mai frecventă
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
importante pentru funcționarea acesteia (Dahl, 2000). Din această perspectivă, ceea ce contează sunt deci caracteristicile cetățenilor, nu doar transformările economice și designul instituțional. Noua orientare se bazează în esență pe redescoperirea importanței factorilor culturali pentru funcționarea sistemelor politice. Deși studiați de sociologi de la Tocqueville, Mill, Weber, Simmel, Tönnies, Durkheim, și până la Kornhauser, Almond și Verba, ei au trecut în penumbră în ultima parte a secolului XX. Redescoperiți de Bourdieu și Coleman, ei au fost cu adevărat relansați în dezbaterea sociologică de către Robert
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
și de îndoielile privitoare la măsurarea efectelor sale. O constatare răspândită este că nivelul capitalului social este mai redus în Europa Centrală și de Est decât în societățile occidentale (Howard, 2002). Cauzele acestui nivel redus au primit explicații variate din partea sociologilor. Fără îndoială, aceste societăți în tranziție diferă de cele occidentale prin simplul lor trecut recent. Dacă nu credem în încredere ca o trăsătură psihologică particulară cu influență asupra multor aspecte ale comportamentului (Allport, 1961), atunci condițiile de socializare ar putea
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
alte cuvinte, valorile oficiale neagă în mod radical teoretic și practic totalitatea valorilor autentice. Heteronimia lor este imperativă, abuzivă și represivă, expresie directă a statului polițist în domeniul cultural. Teoria valorilor pure pare o aberație scandaloasă și intolerabilă. Ceea ce un sociolog român, uitat pe nedrept (Mihai Ralea), numea sancțiunile premiale, sunt impuse, în sfârșit, printr-un întreg sistem de instituții și metode, care au avut este mereu o evidență eficacitatea lor. Ne referim la Academie și Uniunile de creație, cu sistemul
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
după mediul cultural frecventat și practicile comportamentale În care s-au dezvoltat. Limba, riturile și culturile, tradițiile, vestimentația, habitatul, tipurile de relații interpersonale formează Împreună un cadru sociocultural specific, prelucrat și incorporat de membrii unei comunități. Achiziționăm capital cultural, scrie sociologul Pierre Bourdieu, de la familie, școală, din mediul social, ideologic și cultural frecventat. Plasat Într-o „baie culturală”, Înconjurat de stimuli specifici, individul descoperă chei cu ajutorul cărora va descifra În continuare mesajele culturale și ideologice Întâlnite. Contează și unele amănunte biografice
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cea capitalistă, ci o „trecere” planificată, „proiectată conștient” pe baza unui „plan strategic”, adică controlată de un grup dominant. Cum se știe, tranziția a fost distorsionată sau chiar blocată de o „criză morală a sistemului politic”, cum descrie fenomenul un sociolog, Cătălin Zamfir. Adică polarizări violente și apelul insistent la consens În locul dezbaterii democratice, comportamente politice autoritare și paternalism ideologic, reforme improvizate, criza instituțiilor statului. Această ambiguitate, rezultat al refuzului unor schimbări de fond, a permis mimarea unui proces de schimbare
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
schimbarea politică va transforma convingerile și practicile sociale. Acum știm că n-a fost așa. De ce? Pentru că instituțiile au rămas neschimbate sau au fost doar cosmetizate, redenumite, dar nu cu adevărat schimbate. O cunoscută paradigmă a schimbării, propusă de un sociolog francez, avansează ideea după care schimbarea gândirii sociale, a culturii comune, precum și schimbarea personalității sunt dependente de schimbarea structurală a instituțiilor. Ceea ce Înseamnă că modul de gândire și de acțiune obișnuit și tradițional, Împărtășit de majoritatea populației (Îndeplinirea sarcinilor profesionale
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Întâlnit a doua zi, pierdut ca și mine, la Luvru, m-a Întrebat curios: „De ce ai fost atât de mirat că avem, cu toții, o secretară care lucrează doar trei ore?”. Un grup de specialiști din Franța, Germania, Grecia, turcia, România - sociologi, pedagogi, un psihosociolog - au fost invitați la Strasbourg, la Consiliul Europei, pentru a lucra la tema „Apprendre et enseigner dans la sociătă de la communication”. Constituirea acestui grup de lucru era recomandarea unei Adunări Generale din 2000, urmărindu-se introducerea unei
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Wundt la Leipzig, fost rector, și Nicolae Mărgineanu, conferențiar. De la Iași, a fost arestat Petre Botezatu, conferențiar de psihologia copilului, C.I. Botez, fiul anglistului Iancu Botez, conferențiar la filosofie, apoi cercetător la Institutul de Psihologie al Academiei, și Al. Claudian, sociolog și psihosociolog cunoscut. Cei mai mulți dintre ei erau neimplicați politic sau aveau vederi de stânga. Petre Botezatu făcea parte din Partidul Social-Democrat al lui titel Petrescu, ca și Claudian, Ștefănescu-Goangă suportase un atentat din partea unor studenți legionari pentru că apăra valorile democratice
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Dar credea că poate face asta, alături de alți intelectuali, În Partidul Social-Democrat și nu a acceptat să urmeze pe acei colegi care s-au unit cu Partidul Comunist, optând pentru a rămâne fidel convingerilor sale. A rămas alături de mentorul său, sociologul Alexandru Claudian, formând la Iași aripa Independenților lui titel Petrescu, adică PSDI. Au devenit brusc dușmani, de aici li se trage totul. toți acei tineri au făcut apoi pușcărie. Cei care l-au cunoscut pe profesorul de logică Petre Botezatu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
infractoare vor acționa organizat și coordonat, cu competența dobândită la școli Înalte, protejați de legi, norme europene, corectitudine politică etc. Încât vom fi bucuroși să le plătim taxa de protecție, numai să avem sentimentul minimei siguranțe. H.H. Stahl, un strălucit sociolog din școala Gusti, descrie procesul prin care s-au format spițele de neam În satul tradițional, forma de stăpânire În devălmășie genealogică a pământului, modul de construire și transmitere a moștenirii spirituale. „Neamul” dădea nume unor grupări sociale păstrătoare a
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
cognitive anchilozate, stimulează orientarea către schimbarea socială. Din perspectiva psiho sociologică, el se angajează, prin Întreaga personalitate, Împotriva ideologiilor și alcătuirilor colectiviste unificatoare, el se comportă ca un promotor pe scena realității sociale, conform unei cunoscute metafore teatrale, propusă de sociologul Erving Goffman: viața cotidiană e un spectacol În care fiecare joacă roluri distribuite sau Își asuma roluri râvnite, Încercând să „performeze”. El crede În imaginea sa, pe care o oferă celorlalți, ca și cum punerea În scenă ar fi realitatea adevărată. Credința
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
o țară agricolă, cu un puternic simț al comunității. Condițiile vieții materiale și spirituale, tipurile de relații din societatea românească au determinat apariția unor reflecții și a unei literaturi originale. Ar trebui consemnată, În primul rând, contribuția folcloriștilor, etnografilor și sociologilor privitoare la tradiția cetei, grup specific de acțiune, Învățare socială și ajutor mutual, dezvoltat În satul românesc. În aceeași categorie ar trebui Încadrate diferite tipuri de grupuri de solidarizare și ajutor reciproc din lumea rurală, precum obștea, devălmășia, claca, cu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
devălmășia, claca, cu norme specifice de funcționare. Există o bogată literatură sociologică și psihosociologică despre aceste instituții ale cooperării În satul românesc tradițional. Interesul pentru acțiunea colectivă și viața comunitară este bine reprezentat de cercetarea În științele sociale. În 1940, sociologul traian Herseni, colaborator al lui Dimitrie Gusti, patronul Școlii sociologice de la București, publică un ghid metodologic pentru elaborarea sociogramelor școlare. Iată dovada articulării metodei lui Moreno pe tradiția culturală românească. Broșura de 40 de pagini se adresa profesorilor care voiau
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ilegalitate prin practici conspirative, mereu În umbră, sau În societățile Închise din Închisori. M-a prins cu deosebire o carte a lui Pavel Câmpeanu, Ceaușescu, anii numărătorii inverse (Polirom, 2002), mărturia târzie a unui fost militant și inițiat, apoi disident, sociolog original, mai degrabă psihosociolog, capabil de o trezire târzie remarcabilă. Analiza destinului lui Ceaușescu nu e decât un pretext. Personajul a fost un produs tipic al contextului, al lumii subterane, care a supraviețuit și s-a rodat prin intrigi, complot
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
-și dedice viața studiului culturii materiale, vieții sociale și obiceiurilor poporului român; a vrut să se dăruiască Moldovei. Dar a fost alungat. În familie se știe doar că a fost pensionat forțat În 1957, la vârsta de 55 de ani. Sociologul Paul H. Stahl Îl consideră membru al unei generații de excepție, a adevăraților patrioți care și-au iubit țara și care au adunat informații asupra vieții sociale din România. A străbătut țara În lung și În lat, scrie universitarul parizian
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
studenților la masterul Relații umane și comunicare, un mediu intelectual În care ne exersăm adesea competența de analiști ai câmpului psihosocial și Învățăm unii de la alții. Aici studenții vin cu diplome din diferite domenii, nu sunt numai psihologi, ci și sociologi, economiști, teologi, filologi; unii au chiar multă experiență socială. trebuie să fie un exemplar alfa, crede o doamnă care găsește adesea determinantul potrivit, un individ care se crede mereu În competiție, care trebuie să conducă, care nu se poate impune
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Paris, În 1923, cu un doctorat În sociologie intitulat Ideea de revoluție În doctrinele socialiste, Ralea a fost numit profesor de pedagogie socială și legislație școlară, apoi, din 1926, de psihologie. Găsesc pe Wikipedia: „Mihail Ralea - (1896-1964), eseist, filosof, psiholog, sociolog, diplomat, om politic de stânga, profesor la Universitatea din Iași, membru al Academiei Române, director al revistei Viața Românească (din 1933)”. După ce a intrat În cercul de la celebra revistă ieșeană, a urmat o carieră rapidă, Ibrăileanu Încredințându-i chiar conducerea revistei
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
electorală, constatând că psihosociologul ieșean parcă ar trăi astăzi. De ar fi fost contemporan nouă, ar fi devenit unul dintre cei mai ascultați comentatori. Dar citesc În paralel și cartea de memorii a „mandarinului valah” Petre Pandrea - avocat, scriitor, jurnalist, sociolog - apărător al celor de stânga, salvând de la condamnări grele sute de membri ai Partidului Comunist, arestat apoi de șapte ori de același regim atunci când a luat puterea, ca dovadă de recunoștință pentru serviciile sale. Un om onest, incapabil de compromisuri
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
actual al unor momente dureroase din trecut. Ideea noastră a fost să amintim că nu putem construi viitorul trecând o linie groasă peste trecut, adică ignorându-l sau ascunzându-l În spatele unor povești răutăcioase despre ceilalți. Cercetătorii, fie ei istorici, sociologi sau psihosociologi, dar și oamenii politici lucizi sau societatea civilă știu că nu poți trăi și construi astăzi dacă te rușinezi de istoria recentă, mai ales atunci când aceasta dovedește abjecția umană. A scoate la lumină urâtul semnifică o „curățenie generală
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]