7,161 matches
-
pământul, făcând să se deschidă mormintele pentru ca fantomele să iasă la lumină, pentru ca morții să se scoale din somnul lor de veci. Forțe asemănătoare celor ale Medeei, magiciana în stare să poruncească firii, dar și să-i scoată pe răposații strămoși din criptele lor. Așadar, în spatele magiei inofensive de pe insula lui Prospero sunt posibile stafii; în spatele farselor puse la cale de Prospero și de Ariel se află reversul înfricoșător al convocării fantomelor. Începând din acest moment, tema fantomei se va plasa
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
Beate domină întreaga acțiune, fără a-și face vreodată apariția în mod efectiv, căci forțele care l-ar fi putut materializa rămân invizibile, insesizabile. Puterea amintirii, a trecutului obsedant e figurată în locuința familiei Rosmer prin galeria de portrete ale strămoșilor. Rosmer însuși este o chintesență a acestei îndelungate tradiții familiale și a superstițiilor oamenilor din partea locului, care cred că morții se pot întoarce printre cei vii, așa cum afirmă Rebekka: „Pe aici se spune că, atunci când morții se întorc, se văd
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
un fel de poartă bizară, amintind întru câtva de acea cortină din no care se ridică ori de câte ori își face intrarea un personaj venit de altundeva sau de poarta teatrului chinez din epoca dinastiei Yuan, numită și „Poarta Spiritelor” sau „Poarta Strămoșilor”. Că, în acest loc al apariției care este teatrul, porțile se deschid și se închid trădând o anume legătură cu moartea - conștiința morții și dorința de a o înfrânge -, iată un adevăr necontestat de reflecția teatrală contemporană. Actorul care intră
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
-ți găsi și ocupa locul într-o lume în care domnește violența și în care moartea pândește permanent, în virtutea logicilor de prădători din ordinea naturală. Mai târziu, când se ridică, încetează să mai meargă în patru labe și devine biped, strămoșul omului își eliberează mâinile, își dezvoltă creierul și adaugă un cortex creierului reptilian; mirosul i se atenuează și olfacția își pierde din acuitate. În schimb, i se dezvoltă vederea: vede mai bine. Ochiul, mai elaborat, înlocuiește nasul primitiv; mirosul se
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cobor din ilustra familie a conților italieni Cavacioni». (Nu putea să pronunțe litera „r” și spunea „v”). Se oprea brusc, ne măsura condescendent, își ferea gâtul de gulerul înalt și scrobit, și continua să viseze cu glas tare la palatele strămoșilor din Urbine. Părea obsedat. Mi-aduc aminte cum, într-o zi, plimbându-se prin salon, repeta cu emfază: «Eu sunt ultimul descendentă» și se oprea ca să tragă un colț de talpă de la pantoful rupt în vârf, apoi continua: «Ă al
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
descoperirea timpului. Dar, În pofida conceptului său de „transformare", n-a reușit niciodată să explice cum se Încadrează timpul În acest tablou. Din pricina eșecului de a integra istoria În teoria sa, Lévi-Strauss rămâne - literal vorbind, și nu altfel - cel mai distins strămoș „preistoric” al demersului cognitiv. Mulți alți specialiști În studierea religiei și a mitului au făcut uz, În demersul lor, de instrumente sistemice. Printre cei mai importanți se numără Emile Durkheim, Georges Dumezil și Mircea Eliade. Durkheim și Dumezil au crezut
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de către un vînător de recompense. Un secol mai tîrziu, Împăratul Ioan Tzimisces a strămutat numeroși paulicieni În provincia Tracia (Bulgaria de azi), În jurul fortăreței Philippopolis. Firește, mulți cărturari s-au grăbit să tragă concluzia că aceștia trebuie să fi fost strămoșii bogomililor, Însă chestiunea nu este chiar atît de simplă. În schimbul aportului lor militar, paulicienilor li se garanta tolerarea religiei proprii; numai că, În timp, loialitatea lor s-a dovedit mediocră. În vremea campaniei din Epir Împotriva normanzilor (1081), cînd circa
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Count, Mouton, The Hague, 1961; vezi, de asemenea, Jordan Ivanov, Livres et légendes bogomiles (1925), trad. M. Ribeyrol, Maisonneuve-Larose, Paris, 1976. 8. Dragomanov, op.cit., n. 6. Firește că mitul dualist nord-american ar putea fi explicat drept un rezultat al migrării strămoșilor băștinașilor americani din Asia, Însă nu s-ar justifica astfel și absența dualismului din America de Sud. 9. Vezi Oskar Dähnhardt (ed.), Natursagen: Eine Sammlung naturdeutender Sagen Märchen Fabeln und Legenden, vol. 1 (1907): Sagen zum Alten Testament (reprint, Burt Franklin, New York
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ale noastre ar fi cuburile colorate ale lui Wright, le-am putea vedea cum se Îmbină În alcătuiri stranii. Deoarece ele se comportă În mare măsură ca un set de cuburi de jucărie, sau ca o bandă perforată din acel strămoș al computerelor moderne numit „mașina Turing”, după numele nefericitului ei inventator, marele cibernetician Alan Turing. Cum apar Însă aceste „cărămizi”? Ele sînt rezultatul unor procese mentale simple. Să luăm, de exemplu, metensomatoza - credința că sufletul preexistent al oamenilor se va
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Eva carnală, să mănînce din fructul Arborelui Cunoașterii, Însă Povățuitoarea-Eva de Lumină care, după cum am menționat, este chiar Arborele cu pricina, li se arată sub chipul Șarpelui și o convinge pe Eva carnală să guste din fructe 132. Gelos pe strămoșii neamului omenesc, care le sînt superiori de acum Înainte, Arhonții Îi alungă din Paradis. Zoe le răspunde alungîndu-i, la rîndul ei, din cer pe pămînt. Acești Îngeri căzuți creează demoni, care Îi Învață de oameni toate meșteșugurile rele și toate
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
un pandant al istoriei neamului omenesc din SST si HA. Sethienii Îl venerează pe Seth, izvor al tuturor virtuților, alias Cristos și Isus. Lumea a fost creată de Îngeri, care au ajuns să se lupte Între ei din pricină că Îl considerau strămoș al neamului omenesc unii pe Abel, alții pe Cain și nu puteau cu nici un chip să se Înțeleagă. Mama, aflată mai presus de Îngeri, a predeterminat nașterea lui Seth, depunînd În el o scînteie din Puterea transcendentă, cu scopul de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și o parte de Păcat. Trimisul, retrăgîndu-se din cer, separă Lumina de Păcat și face să se verse Păcatul asupra Arhonților, care Îl resping. Păcatul se divide atunci În două: o parte cade pe uscat, prefăcîndu-se În cei Cinci Arbori, strămoși ai tuturor plantelor, altă parte cade În apă, dînd naștere unui monstru, Întrupare terestră a regelui Întunericului 67. Monstrul este ucis de Adamas. Existența vegetală apare drept cea mai grosolană dintre toate. Ea reprezintă partea cea mai rea din sămînța
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
contrapuse bolșevismului, ateismului, comunismului, toate comprimate Într-o expresivitate și o retorică mobilizatoare, activatoare: „Solie către frați români”, „Dorul românilor din sclavia bolșevică”, „Rușii - dușmanii dreptății și pământului românesc”, „Stalin - anticristul evangheliilor”, „Noi nu vrem bolșevism”, „Țărani români, ne poruncesc strămoșii!”, „Neamul și țăranii una sunt!”, „Armatele creștine, soli ai libertății” etc.45. Jurămintele luptătorilor din munți evidențiază printr-o retorică nuncupativă aceleași valori ce compun patrimoniul simbolic și ideatic al mișcării de rezistență anticomunistă. În jurământul de credință depus În cadrul
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
nu au putut și nici nu au dorit să accepte alt mod de viață, un alt regim social, colectivizarea, deportările În masă, represiunile, foametea, șcăciț pentru ei era o mare nenorocire să trăiești Într-o altă țară decât acea a strămoșilor tăi”56. Reabilitarea victimelortc "Reabilitarea victimelor" Unele familii au protestat imediat Împotriva deportărilor, au trimis scrisori unor instanțe superioare, iar cele mai norocoase au obținut câștig de cauză. În principal, este vorba de familiile deportate În 1949 care au demonstrat
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
geografic în care comunitatea respectivă trăiește, de istoria sa, de practicile sociale. De exemplu, conceptul de vară are reprezentări diferite în diverse spații geografice - la Pol, în zonele temperate și la Ecuator -, ca și zăpadă, soare, cald sau frig; sintagma strămoșii noștri își asociază reprezentări, atitudini și valori diferite în cultura română, în cea britanică, în cea rusă sau în cea americană; conceptul viteza legală pe autostradă depinde de convențiile sociale specifice unei societăți date: este de 110 km/h în
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
mâneci podoabă masivă, compactă și cu mărgele, care dau ritm și linie șoldului. Te izbește costumul țărăncii de la Pitești, strigător ca un răsărit de soare, nu mai puțin și aproape antipodic al lugojanului în negru solemn. [...] Galeria acestor contemporani și strămoși e vastă cât țara (Ibidem, p. 271). Același duh al pitorescului îl vede Blaga în aspectul casei românești, la care concură „un remarcabil număr de elemente inutil estetice și de asemenea un pitoresc sui generis” (Blaga, 1936/1985, p. 257
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
gândiri comune, a unei atitudini comune, neînțelegerile sunt echivalate cu o excludere din neamul românesc: „Ești turc!”, „Ești tătar!”, „Ești țigan!”, „Faci pe chinezul!”, „Băi, bulgare!”. Neam de neam. Sentimentul de neam cuprinde toți locuitorii spațiului românesc, dar și toți strămoșii, pomeniți „din neam în neam”, „cu tot neamul lor”, „neam de neam”. Pomana este, de fapt, o uniune cu spiritul celui mort, cu șirul de morți din familie. Granițele fluide existente în cadrul comunității, sentimentul puternic de ingrup sunt compensate de
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
bucurie, aplicat și ființei, și lucrului, el se asociază cu o nedorită distanță spațială. „Mi s-a făcut dor de..., Mi-e dor de..., Mi-a venit dorul de...”. Este un sentiment atavic, legat de temerile și bucuriile trăite de strămoși în legătură cu spațiul pe care l-au ocupat continuu, fără a-l părăsi, în ciuda amenințărilor. Exprimă dorința de a partaja același spațiu „de a fi împreună”, „de a fi alături de”: „insul singur nu e omul întreg, e omul amputat” (Stăniloae, 2001
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
nefericire; neliniște; nimănui; nimica; nimicnicie; Nirvana; nuntă; omenos; oportunități; opțiuni; opulență; orice; pacoste; palat; patrimoniu; pămînt; pierdut; pipă; pirați; politicieni; posesie; posibilitate; povață; povești; prestare; privat; probleme; răutate; responsabilitate; rubin; safeu; sat; satisfacere materială; scop; scump; sinceră; spirituală; stare; stimă; strămoși; strînsă; suflet cald; sufletească; superficialitate; superioritate; știre; testament; tot; tot ce se poate; trecător; trist; tristețe; trudă; turbată; unchi; vacanțe; valori; valută; vilă; aș vrea; zero; zgîrcenie; zgîrcit (1); 792/174/45/129/0 babă: bătrînă (174); bătrînețe (83); moș
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
gaură; Ghiță ciobanul; haină de blană; haină de iarnă; hăinuță; îmblănit; îmbrăca; joc; să joc; mantă; maro; măsură; meseria cojocarilor; mînă; nașpa; de noroc; oi; plouat; poloboc; portocale; profesor; protejare; rupt; sacou; sat; scoarță; siguranță; stan; stat; stînă; straie; din strămoși; subțire; suman; șapcă; tradiții; trib; trist; urît; vestă din piele; vișiniu; vremuri trecute (1); 793/133/54/79/0 colac: salvare (136); pîine (100); apă (51); mare (49); pomană (29); rotund (27); de salvare (24); pupăză (21); mîncare (20); covrig
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
mie; miel; mînie; moale; muncă; murdară; națională; nănașă; neam; note; noțiune; nuntă; oare; obiceiuri; obiect; opri; original românesc; paie; patriotism; persoane; petrecere; piele; pieptar; plăcere; PLM; poftim; port național; prietenă; pulover; pune; puritate; regionalism; regula; român; roșie; salariu; scumpă; straie; strămoși; sunete; sunt; școală; și; nu știu; taci; taină populară; tandră; tămîie; toți; tradițională; tricou; ură; vechime; verde; veselie; veste; vie; voi; zdreanță (1); 759/213/77/136/0 ieftin: scump (141); prost (40); preț (39); bani (30); accesibil (27); bun
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
păcat; în păpușoi; persoană fără viață; planșete; pleca; plecare; plecat dintre noi; plecat; a plînge; plîngere; plîns; poet; pomană; priveghi; profund; pustietate; pustii; putrefacție; răstignit; răsuflare; regrete; reîncarnare; relaxant; renaștere; rudă; sărman; schelet; scump; spart; spiritual; sta; stare; stejar; strașnic; strămoș; stricat; strigoi; suferi; sufletește; știre; tata; tată; tăcere; terminat; tranziție; trup fără suflet; uitare; util; vai; vampir; veci; vecie; viermi; vinovat; violet; vreme (1); 796/232/77/155/1 moș: bătrîn(290); Crăciun(115); babă(49); bătrînețe(41); bunic(22
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
vreme (1); 796/232/77/155/1 moș: bătrîn(290); Crăciun(115); babă(49); bătrînețe(41); bunic(22); barbă(22); înțelept(14); unchi(12); rudă(10); bunel(8); înțelepciune(8); vîrstă(8); bărbat(7); Ene(7); experiență(6); neam(6); strămoș(6); Nicolae(5); tînăr(5); vîrstnic(5); alb(4); respect (4); boșorog (3); bunicul(3); moșneag(3); ochelari(3); om(3); barbă albă(2); boală(2); cadou(2); cocoș(2); copil(2); coș (2); martin(2); Moș Crăciun (2); om
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
timp; în tine; totală; totul va fi bine; a trage; țară; țintă; ultima; vis; a vrea; zadarnică; ziua de mîine; zîmbet (1); 772/160/39/121/0 neam: rudă (154); familie (114); rude (112); popor (38); țară (23); mare (14); strămoși (12); prost (8); oameni (8); verișor (8); patrie (7); bun (7); strămoșesc (6); apropiat (5); istorie (5); populație (5); românesc (5); sînge (5); tradiție (5); unchi (5); văr (5); apropiați (4); bunica (4); drag (4); mătușă (4); mulți (4); națiune
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
2); frate (2); frumos (2); întîlnire (2); mîndrie (2); moștenire (2); mulțime (2); din neam (2); oaspeți (2); origine (2); persoane (2); prieten (2); rasă (2); rădăcină (2); rău (2); români (2); sărbătoare (2); sora (2); străbun (2); străbuni (2); strămoș (2); suferință (2); de traistă (2); trib (2); unguri (2); unit (2); verișoară (2); verișori (2); veselie (2); vestit (2); viață (2); ales; alianță; apartenență; atașament; avar; avere; basarabean; bază; boală; breaslă; brînză; bunic; bunică; bunici; carte; ceartă; ciupercă; clon
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]