7,958 matches
-
Există primării, de exemplu, în România, în care primarul și-a adus pe unchiul său viceprimar, nepoata la cadastru, sora directoare de școală și mătușa măturătoare la grădiniță. Se trăiește găunos într-un fel de complicitate perpetuă, asemeni cetelor și triburilor primitive. Chiar comportamentul celor amintiți este unul în consecință. Ei nu se comportă ca funcționari ai statului, ci ca șefi de trib sau preoți, care dețin legătura cu Dumnezeu, sunt inițiați în tainele vieții și morții și decid în consecință
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
școală și mătușa măturătoare la grădiniță. Se trăiește găunos într-un fel de complicitate perpetuă, asemeni cetelor și triburilor primitive. Chiar comportamentul celor amintiți este unul în consecință. Ei nu se comportă ca funcționari ai statului, ci ca șefi de trib sau preoți, care dețin legătura cu Dumnezeu, sunt inițiați în tainele vieții și morții și decid în consecință orice asupra destinului supușilor lor. Acești oameni nu știu ce este corupția sau legea, pentru că pentru ei nu există corupție sau lege. "A da
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
te poți baza" indiferent de situație. Există încă oameni care nu merg la doctori ci la moașa sau vraciul comunal, după cum nu este nevoie de justiție sau lege, pentru că dreptatea o împarte domnul primar, în calitatea sa de șef de trib. Ajutorarea îmbracă diferite forme. În contextul unor asemenea mecanisme, românii nu au încredere că tinerii căsătoriți vor reuși singuri în viață și nici nu cred că cineva, mediul social și economic, îi va pune în valoare ca tânără familie. Tocmai
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ani. Schimbul primitiv la rândul său putem presupune că a fost mai întâi un schimb în interiorul comunității sau un schimb de ajutorare a unor familii mai numeroase și apoi un schimb la distanțe mai mari, în exteriorul familiei (cetei sau tribului). Evident că schimbul neechivalent a fost dictat de nevoia de rezistență a omului (a speciei), în poziția de agresat al naturii în care se afla la începuturile existenței sale conștiente. Niță Dobrotă 325 vorbește despre o "funcție de etalon monetar". Etalonul
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
cele primitive. Planeta era un spațiu geografic mare, iar aria de existență a unei monede marfă putem spune că se suprapunea peste o arie culturală și de origine omogenă a unei organizări de tip social. Fie că discutăm despre gintă, trib sau o uniune de triburi, care alcătuia o populație mai vastă, într-un anume spațiu geografic a funcționat o anumită monedă marfă, iar în alt spațiu geografic o altă monedă marfă. Unicitatea este o condiție importantă a unei mărfi pentru
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
spațiu geografic mare, iar aria de existență a unei monede marfă putem spune că se suprapunea peste o arie culturală și de origine omogenă a unei organizări de tip social. Fie că discutăm despre gintă, trib sau o uniune de triburi, care alcătuia o populație mai vastă, într-un anume spațiu geografic a funcționat o anumită monedă marfă, iar în alt spațiu geografic o altă monedă marfă. Unicitatea este o condiție importantă a unei mărfi pentru a fi monedă. Nu putem
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
a muncii și cu etapa în care omul devine ființă socială în cel mai propriu înțeles al termenului, adică atunci când apar structurile de organizare umană și relațiile între oameni ca indivizi sau oameni organizați în grupuri de indivizi - familia, ființa, tribul, așezarea. Evident că lumea materială este o lume a diavolului, în sensul oferit termenului de Denis de Rougemont și că orice încercare de punere în ordine, de exprimare asupra lumii banului, este sortită unor pericole pe care numai diavolul le
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o marfă oarecare. Ea este o instituție prea importantă..."406. Moneda este o instituție socială, deoarece ea apare prin efortul uman de a munci, de a se constitui în grupuri sociale (ca forme prime de organizare socială), în cete, ginte, triburi, așa cum am arătat. Evident că a existat viață și înaintea monedei, după cum tot așa de evident este că au existat oameni sub diferite forme evolutive. Odată cu recolta, cu munca, apare și schimbul, după care se impune moneda. Moneda este, deci
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o apariție mai târzie, care a accentuat și intensificat evoluțiile economiei. Ulterior omul va căpăta conștiența poziției sale în raport cu ceilalți oameni și în raport cu zeii. În acest moment putem discuta despre începutul marii aventuri a prosperității. Și azi există în lume triburi care au trăit perfect izolat și care nu cunosc banul. Este motivul pentru care încă oferă salbe de aur și argint pentru un colț spart de oglindă. În calitatea sa de monedă cântărită, aurul apare în economie în jurul anului 3000
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Când trebuie să le respectăm noi, orice lege, orice normă, orice instituție ni se par arbitrare, lipsite de conținut și cerem cu voce tare desființarea lor. Este vorba aici de două lumi, o minoritate conștientă de impunerea normei civilizatoare și tribul, cu preotul și șeful său de trib. Atunci când un înalt funcționar al statului, care conduce aparatul administrativ dintr-un județ refuză să se urce în mașina poliției, el nu face acest gest din frondă sau din dorința de a se
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
lege, orice normă, orice instituție ni se par arbitrare, lipsite de conținut și cerem cu voce tare desființarea lor. Este vorba aici de două lumi, o minoritate conștientă de impunerea normei civilizatoare și tribul, cu preotul și șeful său de trib. Atunci când un înalt funcționar al statului, care conduce aparatul administrativ dintr-un județ refuză să se urce în mașina poliției, el nu face acest gest din frondă sau din dorința de a se da în spectacol. Se întâmplă așa pentru că
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
administrativ dintr-un județ refuză să se urce în mașina poliției, el nu face acest gest din frondă sau din dorința de a se da în spectacol. Se întâmplă așa pentru că i se pare incredibil că poate fi arestat. Ce trib de pe planeta Pământ și-a arestat preotul său, inițiat în toate tainele lumești și dumnezeiești? Omul despre care vorbim este sincer când protestează pentru că nu este un manager într-un stat modern ci este un preot în sălbăticia pădurii amazoniene
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
o explicație care a dus de la haitele și tavernele strămoșilor nonumani ai omenirii la grupurile sociale primitive, dar încă de pe atunci pregnant diferențiate despre care ne oferă informații excavațiile, cele mai vechi documente istorice și relatările călătorilor care au întâlnit triburi sălbatice", Ludwig von Mises, Acțiunea umană. Un tratat de teorie economică, www.mises.ro, p. 123. 117 Apud. Simion Mehedinți, Civilizație și cultură. Concepte definitorii, rezonanțe, Editura Trei, București, 1999, p. 76. 118 Constantin Bălăceanu Stolnici, Magdalena Berescu, Gândirea magică
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Taylor, R. Smith, J. Frazer. Vezi și Marcel Mauss, Henry Hubert, Eseu despre natura și funcțiile sacrificiului, Editura Polirom, Iași, 1997, p. 5 și p. 41. 197 Marcel Mauss, Eseu despre dar, Editura Institutul European, Iași, 1993, p. 38. 198 "Triburile au o dublă morfologie: dispersate de la sfârșitul primăverii pentru vânătoare, pentru culesul rădăcinilor și al suculentelor fructe de munte, pentru pescuitul fluvial al somonului, când începe iarna ele se întâlnesc în ceea ce numim "orașe". Și atunci, în perioada acelei concentrări
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
pentru pescuitul fluvial al somonului, când începe iarna ele se întâlnesc în ceea ce numim "orașe". Și atunci, în perioada acelei concentrări, începe o stare de efervescență permanentă. Acolo viața socială devine foarte intensă, chiar mai intensă decât în congregațiile de triburi ce se pot crea vara. O viață socială ca aceasta constă într-un fel de agitație perpetuă. Se fac în mod regulat vizite de la trib la trib, de la clan la clan și de la familie la familie. Sunt sărbători repetate, continue
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
efervescență permanentă. Acolo viața socială devine foarte intensă, chiar mai intensă decât în congregațiile de triburi ce se pot crea vara. O viață socială ca aceasta constă într-un fel de agitație perpetuă. Se fac în mod regulat vizite de la trib la trib, de la clan la clan și de la familie la familie. Sunt sărbători repetate, continue, fiecare durează, deseori, un timp îndelungat. Cu ocazia căsătoriei, a diferitelor ritualuri, a înaintărilor în rang, se cheltuiește fără măsură tot ceea ce a fost adunat
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Acolo viața socială devine foarte intensă, chiar mai intensă decât în congregațiile de triburi ce se pot crea vara. O viață socială ca aceasta constă într-un fel de agitație perpetuă. Se fac în mod regulat vizite de la trib la trib, de la clan la clan și de la familie la familie. Sunt sărbători repetate, continue, fiecare durează, deseori, un timp îndelungat. Cu ocazia căsătoriei, a diferitelor ritualuri, a înaintărilor în rang, se cheltuiește fără măsură tot ceea ce a fost adunat cu iscusință
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
www.mises.ro, p. 4. 372 "În forma cea mai primitivă a schimbului, când două mărfuri se schimbă una pe alta, fiecare dintre ele este mai întâi echivalentă cu un semn care exprimă valoarea ei de schimb. Astfel, la unele triburi de negri de pe coasta occidentală a Africii, fiecare marfă este egală cu X bare de fier. Cutare marfă este egală cu o bară, alta este egală cu 2 bare. În acest raport se schimbă ele una pe alta. Înainte de a
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
internațională, la care majoritatea lucrărilor se refereau la spațiul carpato-dunărean În Evul mediu. Reuniunea ajunge la concluzia că aceste teritorii erau absolut pustii când, În secolul al VI-lea și chiar al V-lea, a Început să fie populată de triburi slave. La simpozion s-a susșinut că poporul moldovenesc este slav, dovadă slavismele din vorbire, toponime, forme de organizare socială. De aici justețea cererii unor domnitori moldoveni de a intra În componența Rusiei (aiurea!ă, mama popoarelor din Balcani! Doi
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
la CSN. Ambii erau eroii mei, dar curând am realizat că nu se înțelegeau între ei. După o întâlnire controversată, Muskie a întrebat: ,,De ce simte șeful tău nevoia să se laude în fața președintelui? Cui îi pasă că știe numele fiecărui trib din Nigeria?" ,, Nu se laudă", am răspuns. ,,Este profesor, și profesorii sunt antrenați să cunoască fapte". Cât despre Brzezinski, acesta s-a plâns: ,,De ce prietenul tău Muskie nu face altceva la întâlniri decât să pună întrebări? Pe noi ne interesează
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
un război. Deși NATO are avantajul capacității de foc, mișcarea talibană are beneficiile unei forțe insurgente: avantajul timpului, cunoașterea terenului de luptă, a limbii și culturii, fervoarea ideologică și capacitatea de regenerare. Are de asemenea profunzime strategică, datorită sprijinului din partea tribului vecin Pashtun, din apropierea Pakistanului. Dezordinea este o parte a patrimoniului pe care l-ați moștenit și poate foarte bine să devină și o parte a ceea ce veți lăsa în urma dumneavoastră. NATO s-ar mai putea afla în Afganistan timp de
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Occidentul care l-au încântat pe Petru I, dar a fost fascinat în mod deosebit de armele sale. El a construit primele forțe navale rusești și a coordonat armate proaspăt echipate, îndreptându-se în exterior în toate direcțiile, ciocnindu-se cu triburile asiatice din Siberia, catolicii din Polonia, luteranii din Suedia și musulmanii din Persia și Turcia. Pentru a-și menține teritoriul unit, a exercitat un control ferm asupra nobilimii ruse, a creat o rețea loială de securitate internă, a stabilit o
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
defectuoase serviciile medicale sunt primitive; gradul de alfabetizare este de șaptesprezece procente. Granița dintre Pakistan și Afganistan nu se conformează niciunei trăsături topografice sau demografice naturale; a fost marcată de coloniștii britanici în scopul divizării și, prin aceasta, al slăbirii triburilor Pashtun care trăiesc de fiecare parte. Așadar este o linie de diviziune nenaturală, niciodată recunoscută oficial de Afganistan. Pentru cei care cunosc terenul local, strecurarea dintr-o parte în alta este la fel de naturală ca și respiratul. Acest lucru contează, deoarece
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
să se extindă, ducând la noi runde de dispute cu rezultate nesatisfăcătoare. În analiza evenimentelor din această regiune, ar trebui să fim conștienți de distincția pe care uneori nu o facem între ce este diferit și ce este periculos. Membrii triburilor pakistaneze practică un tip tradițional de islamism conservator, împletit cu valori culturale care nu sunt în deplin acord cu propria noastră concepție despre drepturile omului. Aceasta nu îi face teroriști internaționali. Dimpotrivă, ei au trăit vreme de secole conform tradițiilor
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
trăit vreme de secole conform tradițiilor, fără să îi deranjeze pe cei care nu i-au deranjat la rândul lor. Problema noastră, a lor și a dumneavoastră este că politizarea actuală i-a întărâtat pe luptătorii ideologici împotriva șefilor de trib. Ideologii includ membri al-Qaida care pot fi pakistanezi, uzbeci, ceceni sau arabi și rămășițe ale mișcării talibane care este în esență afgană. În ultimii câțiva ani, militanții au rivalizat cu tradiționaliștii pentru controlul satelor și al minților celor tineri. Aceasta
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]