4,931 matches
-
bucură islamist-leniniștii - fără să mai punem la socoteală faptul că sunt capabili să colecteze atâtea fonduri prin intermediul organizațiilor caritabile și al moscheilor din Întreaga lume arabo-musulmană - este că prea mulți musulmani de treabă lor resimt aceleași sentimente de frustrare și umilință ca mulți dintre cei mai exasperați tineri. Există, de asemenea, un oarecare respect pentru felul În care acești tineri violenți s-au pregătit să facă față cu demnitate lumii și liderilor din țările lor și să apere onoarea civilizației arabe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Simpson și-a ucis fosta soție, dar au aplaudat achitarea sa, În care au văzut o răzbunare la adresa Departamentului de Poliție din Los Angeles și a unui sistem de justiție pe care Îl percepeau ca pe o sursă masivă de umilințe și inechități Îndreptate Împotriva lor. Când se simt umiliți, oamenii pot reacționa și așa. Bin Laden este pentru masele de arabi ce a fost O.J. pentru mulți americani de culoare - răzbunarea lor Îndreptată Împotriva unei Americi „nedrepte“ și Împotriva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
o poziție plină de echivoc față de Bin Laden, dăm lumii de la bun Început impresia că suntem cu toții Bin Laden“. Germania a fost umilită după primul război mondial, dar deținea fundamentul economic modern pentru a da o ripostă de stat acestei umilințe - sub forma Celui de al Treilea Reich. Prin contrast, lumea arabă nu a putut da o ripostă similară umilinței resimțite. În schimb, În ultimii 50 de ani, lumea arabă a făcut vâlvă pe scena mondială nu prin prezența vreunui stat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
Germania a fost umilită după primul război mondial, dar deținea fundamentul economic modern pentru a da o ripostă de stat acestei umilințe - sub forma Celui de al Treilea Reich. Prin contrast, lumea arabă nu a putut da o ripostă similară umilinței resimțite. În schimb, În ultimii 50 de ani, lumea arabă a făcut vâlvă pe scena mondială nu prin prezența vreunui stat puternic, ci prin două figuri de anvergură, după cum a remarcat politologul Yaron Ezrahi: una dintre ele a fost ministrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
anume să urmărească mult mai Îndeaproape lupta fraților lor Întru credință din altă țară și să se solidarizeze cu ea - mulțumită Internetului și televiziunii prin satelit. În același timp, după cum am arătat, acest proces de aplatizare a intensificat sentimentele de umilință manifestate În anumite segmente ale lumii musulmane, sentimente generate de faptul că civilizații față de care odată lumea musulmană se credea superioară - hindusă, iudaică, creștină, chineză - o duc astăzi mai bine decât multe țări musulmane, fapt vizibil cu ochiul liber. Aplatizarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
șansa de a-și Îndeplini potențialul și de a fi apreciat de Întreaga comunitate ca fiind o persoană bună și de Încredere. Acest tip de evaluare și autoapreciere pozitivă este cel mai bun și mai eficace mod de a Înlătura umilința și a repara demnitatea. În măsura În care America poate colabora cu lumea arabă musulmană pentru a crea contexte În care tinerii pot să răzbată, pot să Își Împlinească Întregul potențial Într-un mediu cu șanse egale, să aibă parte de apreciere și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de campania Împotriva globalizării și externalizării. Am fost unul din cei trei oaspeți invitați. Eram acolo un lider sindical, un economist și cu mine. Eu apăram externalizarea și tipul ăsta m-a auzit“. De notat: ntr-o lume plată, nu numai umilința ți se servește prin fibră optică. Și mândria ți se servește tot prin fibră optică. Un operator indian de la serviciul de suport și depanare știe imediat, În timp real, cum Își reprezintă țara unul din compatrioții săi aflat la celălalt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
în fața amenințării de eliminare a elevilor clasei respective din trei în trei sau a eliminării definitive a celui identificat, era descoperit tot grupul „evadaților”. Aceștia erau citați ca exemplu negativ pe internat și li se scădea nota la purtare. Dar umilința era răzbunată prin comportarea dură a acestora față de cei mici, care le cădeau în mână când făceau mici abateri. Mai des prinși erau Zburlănescu, Jirlăianu și Gâdiuță, din clasa a opta. Începuseră să guste din plăcerea păcatului, a desfrâului; cel
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
biruind în firea noastră omenească păcatul, ura și moartea. Șapte coltuce. De șapte ori e slăvit Numele lui Dumnezeu în cele șapte Taine prin care Dumnezeu, în Hristosul Său, ne face Una cu El...”. Toate acestea mestecate cu lacrimi de umilință și bucurie care șiroiau în întuneric pe obrajii noștri, din candelele aprinse în rugăciune ale inimilor noastre. Liturghia mută din sufletul fiecăruia s-a sfârșit, ca să înceapă alta, comună și transfiguratoare, când Zamfir Ion a oftat zicând: Măi Virgile, tu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
au trecut de Cluj. Când ajungeau la Cluj anunțau că au ajuns în Tatra sau la Budapesta, ca să creeze panică, dezordine și să obțină părăsirea pozițiilor de rezistență. Vedeam că nemții vor fi înfrânți și domnia întunericului spiritual, a crimei, umilinței și sărăciei va începe în viața popoarelor căzute sub jugul comunist, trădate pentru interese meschine de cei în care își puseseră încrederea. Gândindu-mă la cârdășia vinovată a neamurilor apusului cu statul stalinist, care distrusese spiritualitatea ortodoxă rusă, am compus
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Dumnezeu îi punea alături ca să-și vadă fiecare goliciunea sufletească. De multe ori gândeam că Dumnezeu oferea prilej celor bogați, lacomi de avere și zgârciți, să-și ispășească păcatele. Să cunoască și ei ce este foamea, lipsa, mizeria, disprețul și umilința. Versetul psalmului: „Bogații au sărăcit și au flămânzit” se împlinea sub ochii noștri. Înainte de arestare avocatul venea mai des pe la moșie și de multe ori ne întreba cum este închisoarea. Eram de serviciu, ca bucătar, împreună cu nea Fane Vlădoianu. Ne
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
optimă, invocam ajutor spre luminare. Ava, cum îi spuneam uneori între noi domnului Trifan Traian, era prin structură un iscoditor, un săpător cu mintea și un asiduu împlinitor a tot ceea ce duhul îi descoperea, de la înfrânări trupești până la controlul vorbirii, umilințe, osteneli, privegheri și lacrimi, în zbucium permanent pentru actul responsabilității ce-i impunea poziția în care Dumnezeu îl așezase în fața celor în suferință și a celor ce vor trebui să cunoască adevărul în lupta deschisă de acești reprezentanți ai neamului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la Sfântul Munte Athos, ca și părintelui Arsenie Boca pentru Mânăstirea Sâmbăta. După întoarcere, Valeriu căpătase o stare de armonie interioară, de pace - vizibilă în manifestările lui pline de liniște și blândețe - ajungând la o suportare tăcută și la o umilință nedisimulată, firească în tot ce făcea. * La Aiud, în 1945, când Ion Ianolide a venit în celula în care mă aflam cu Marin Naidim și ne-a spus aproape plângând că simte nevoia să fie aproape de noi, să se împărtășească
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cel rău se folosește de armele păcatului ca să te doboare, ție, creștine, nu-ți este îngăduit să folosești armele lui, ci armele dreptății și adevărurilor sfinte, răspunzând cu bine la rău, cu binecuvântare la blestem, cu răbdare la batjocură, cu umilință (smerenie) la îngâmfare, cu jertfă la ucidere, cu rugăciune de izbăvirea vrășmașului din mâna lui satan, cu mărturisirea adevărului la minciuna diavolului, suportând toate consecințele. Unii deținuți - ziși politici - spuneau că ne puteam permite folosirea acelorași mijloace pentru a dejuca
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Sfinția sa cu orice prilej îmi tâlcuia înțelesurile sfinte din învățăturile Sfinților Părinți, ale martirilor și mai ales despre rugăciunea isihastă despre care eram foarte dornic să aflu cât mai mult, fiind ca mierea pentru sufletul meu. Simțea câteodată nevoia pentru umilință, și-mi mărturisea că nu a fost nici un tânăr cuminte, nici un bărbat cinstit și că numai Dumnezeu l-a scăpat din amăgirea diavolească: Orice vei auzi rău despre mine, să crezi, că am fost un mare păcătos. Într-o zi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
noastră, ni s-a adresat cu un ton de imputare: De ce faceți lucrul acesta? Vreți să faceți pe martirii? Cuvintele m-au descumpănit; veneau din partea unei fețe bisericești și nu exprimau decât un sens jignitor. Nu etalasem în public cu umilință fariseică rugăciunea noastră, nici nu bravasem în fața adversarului! Căutasem un loc ferit, văzut doar de noi și Dumnezeu. Știind ce atitudine avusese, am îndrăznit să-l înfrunt decent, dar categoric: Dumneavoastră când credeți că trebuie făcute, îndeosebi, acte de mărturisire
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Scularea de dimineață și spălarea feței este urmată de rugăciune, la fel înainte de culcare. În vremuri de izbeliște, de secetă sau ploi torențiale, se scoteau Sfintele moaște ale protectorilor: Sfânta Filofteia, Sfânta Paraschiva, Sfântul Nicolae, Sfântul Dimitrie, cu procesiuni de umilință prin sate. Crucile, troițele de la răspântiile drumurilor din sate, de pe câmpii, sunt semne de oprire și orientare spre un obiectiv ce nu trebuie scăpat din vedere sau ignorat în banalitatea lucrărilor lumești din veacul în care trăiești. Lângă orice fântână
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Neputînd să devină membri ai breslelor, au fost obligați să-și cîștige existența exercitînd profesii de care era nevoie, dar pe care nici un creștin respectabil n-ar fi acceptat-o. Faptul că evreii au fost forțați să exercite anumite profesii, umilințele degradante, masacrele și expulzările cărora le-au fost victime au contribuit la instituirea unui fel de "Legămînt de colonizare" evreiesc. Dar evreii au preferat degradarea, persecuțiile și chiar moartea decît să renunțe la spiritul lor național-religios atît de aparte. Într-
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
luat acest examen la vîrsta de 17 ani și jumătate, obținînd diploma care îi asigura accesul la studiile universitare. Care au fost influențele pe care le-a suferit Iorga în primii optsprezece ani de viață? În primul rînd sărăcie și umilințele inerente ei. În primii ani de liceu, Iorga a fost nevoit să suplimenteze venitul familiei ținînd meditații cu colegii săi de școală mai bogați. Odată, a scris o compunere care dovedea atîta maturitate încît profesorul respectiv a crezut că pupilul
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și mulți români ardeleni și bucovineni. Ce se ascundea în spatele acestei fațade avea să devină limpede odată cu Răscoala țărănească din februarie 1907. Țăranii români continuau să sufere, în ciuda protestelor intelectualilor și ale românilor cinstiți. Dincolo de exploatarea economică, erau supuși unor umilințe zilnice. Iorga cunoștea îndeaproape aceste abuzuri. Călătoriile și corespondența lui îl țineau la curent cu situația. Cu cîteva luni înainte de răscoală, a scris un articol cutremurător: Nu lăsați țăranul la vedere, ascundeți-l!176. Unii din corespondenții lui au fost
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de la București. I s-au alăturat cei care, ca Take Ionescu erau gata (cum spuneau ei) să meargă pe jos pînă la Port-Arthur decît să renunțe la demnitatea națională 114. Prințul Carol nu a contribuit deloc la alinarea durerii și umilinței părinților săi. Ghidîndu-se după firea sa, și-a părăsit țara în suferință și, îmbrăcat într-o uniformă de ofițer rus, a plecat la Odessa cu dansatoarea Zizi Lambrino ca să se căsătorească cu aceasta. După acest gest pripit, a fost arestat
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
La 1 Decembrie 1918, delegații românilor transilvăneni s-au adunat la Alba Iulia, capitala lui Mihai Viteazul. În cadrul unei uriașe Adunări Populare, ei au proclamat unirea Transilvaniei cu România. "S-au împlinit Scripturile..." Un vis, ceva ce, în timpul lunilor de umilință din primăvara și vara lui 1918, nimeni n-ar fi putut prevedea, se realizase în cîteva luni. Unirea a fost orchestrată și dusă la bun sfîrșit de liderul românilor transilvăneni, marele democrat Iuliu Maniu. Iorga îl descria în ziarul său
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
politic, a început să-și folosească talentele. A decis să-l vîre din nou în staul pe "calul de curse" (Iorga). Cu alte cuvinte, Iorga nu a fost invitat să facă parte din delegația română la Conferința de Pace, o umilință amară pentru luptătorul care jucase un rol atît de important în realizarea și în punerea temeliilor intelectuale ale României Mari. Alexandru VaidaVoievod și politicienii ardeleni care uniseră recent Transilvania cu România erau șocați; nu erau încă obișnuiți cu interesele meschine
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
plecînd fără să achite nota de plată și scene de nedescris cu evrei aruncați din trenuri în plin mers. Uneori, studenții erau instigați de profesorii lor pînă și de oficialitățile polițienești să meargă chiar și mai departe. Evreii erau supuși umilințelor și unei permanente bătăi de joc, o trăsătură omniprezentă a antisemitismului est european: erau imitate accentul lor, afectarea, religia și veșmintele lor. Într-un cuvînt, caracterul lor uman. Antisemiții din Europa de Răsărit nu învățaseră că, indiferent de ceea ce devenise
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
o trăsătură omniprezentă a antisemitismului est european: erau imitate accentul lor, afectarea, religia și veșmintele lor. Într-un cuvînt, caracterul lor uman. Antisemiții din Europa de Răsărit nu învățaseră că, indiferent de ceea ce devenise evreul "Legămîntului colonizării" (grație secolelor de umilințe și persecuții necreștinești), nu-l puteai schimba bătîndu-ți joc de el. Situația evreilor din România după ce le-a fost acordată cetățenia mai curînd s-a înrăutățit decît s-a îmbunătățit, studenții fiind în primul rînd responsabili de aceste excese. Majoritatea
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]