4,618 matches
-
grijă să nu stai la distanță mare de mine. Dacă nu ești atent, te prind, te duc în cuibul lor, îți dau drumul în fântână și te mănâncă. În cazul tău, o să înceapă cu rana de la burtă. Au dinți și unghii tare ascuțite. Pătrund în tine ca un burghiu, fără probleme. Mi s-a făcut teamă și m-am mai apropiat de ea. — Te mai supără rana? — Am luat medicamentele acelea, așa că acum mi-e bine. Dacă fac mișcări bruște, o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
la piept. Toate astea le aveam sub control, dar de la brâu în jos, nimic. Nici o senzație. Poate nu mai aveam partea de jos. Posibil să se fi pulverizat din pricina șocului. Să se fi desprins chiar în dreptul rănii de la burtă. Picioarele, unghiile, penisul, testiculele... Cu cât mă gândeam mai mult la asta, cu atât mi se părea mai anormal să se fi întâmplat așa ceva. Cu siguranță că aș fi simțit și alte dureri, nu numai pe cea de la cap. M-am străduit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
nu-mi dădeam seama cum se folosesc. Am ales una cu o formă mai ciudată și m-am dus la vânzător. Avea o lungime de vreo cinci centimetri, era din oțel inoxidabil, dar nu-mi puteam imagina unde se bagă unghia și cum se taie. Când am ajuns la vânzător, a pus deoparte mixerul pe care-l desfăcea și mi-a arătat cum se folosește unghiera. — Vă rog să fiți atent. Sunt trei etape: una... două... trei. Gata, e tăiată unghia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
unghia și cum se taie. Când am ajuns la vânzător, a pus deoparte mixerul pe care-l desfăcea și mi-a arătat cum se folosește unghiera. — Vă rog să fiți atent. Sunt trei etape: una... două... trei. Gata, e tăiată unghia. — Am înțeles. Era o unghieră grozavă. A închis-o la loc și mi-a dat-o. Am desfăcut-o și eu ca să văd dacă reușesc să o folosesc. — E foarte bună, mi-a șoptit el de parcă-mi spunea un secret
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
Cred că erau fericite singure, fără să fie prinse în mixer. Șuruburi independente, lăfăindu-se pe tăvițe albe. Chiar m-am bucurat când le-am văzut așa. Am scos unghiera din buzunarul hainei și mi-am tăiat un vârf de unghie ca să o probez. Apoi am pus-o la loc în cutie. Senzația a fost foarte plăcută. Nu știu de ce, dar întotdeauna am asociat magazinul de ferometale cu un acvariu gol. Aproape de ora închiderii, a început să iasă tot mai multă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
Se urmărește, de cele mai multe ori, pura sonoritate verbală, nota de pitoresc și de bizar a scenelor schițate, culoarea fiecărui element în parte: „Plini de prestanță, / Lănțarii măsurară prima distanță / (6 m) și notară la rubrica «Observații»: / «Fecioară. Vica. Își roade unghiile de nesații.» / Os ivea dimineața, sidefat. / «Vica, mamă, te-ai sculat?» / Țipă o babă la geamul alăturat / («Obeză. Dă în cărți. Candele-n odaie. / Ciudate lampioane dintr-un Paris de Paie. / Ascultă la prânz, în cămășoi, / Cotele apelor Dunării, la
DIMOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286783_a_288112]
-
care refuză să-și dea sufletul, Încruntîndu-ne la călău. Colac peste pupăză, nici unul dintre intelectualii stîngiști, mai vechi sau mai noi (mai vechi erau mai mulți, mai noi foarte puțini), nu Îndrăznește să se revendice public, măcar cît negru sub unghie, de la Marx. Tocmai acum ar trebui ei să-și dreagă vocile și să-și umple stilourile pentru lupte care - vai! - se Încăpățînează să nu Înceapă. În Franța, Însă, lucrurile nu stau pe loc. Punerea În chestiunea a democrației constituționale și
Ultimele zile din viaţa literaturii: enorm şi insignifiant în literatura franceză contemporană by Alexandru Matei () [Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
cuvânt aievea neprietinesc asupra ne-ar vini, sau împotrivă i-am merge. Iară acmu noi, chemându-l în numele păcii, cum vom lucra lucrul vrăjbii? Și când în vânătoare de obște l-am încungiura, atuncea nici colții s-ar opri, nici unghile s-ar apăra, ce carile mai întâi ar putea, acela mai tare l-ar spintica. Deci acéstea, într-această dată, precum din gură, așé din inimă părăsite și lepădate trebuie, și altă zăbavă mai mult nefăcând, cum mai de curând
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
declară, în cel mai iluminist mod cu putință, un cetățean al propriei lumi, prețuind mai mult libertatea decât societatea celor lipsiți de libertate. Termenii prin care se detașează de orice apartenență sunt categorici și acuză tirania: el poftește "nici supt unghia Vulturului, nici supt talpa Leului a să supune, și nici în aer, nici pre pământ a lăcui" (s.m.)27. Prin urmare, alege să fie independent, chiar dacă prețul este izolarea, viața dusă la adăpostul tenebrelor: "Deci cât pentru alégerea locului lăcașului
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Studitul, în Fiziolog. Bestiar, p. 96. 56 Iată câteva indicații oferite, cu toată conștiinciozitatea și încrederea în utilitatea lor, de Hildergade von Bingen, în op. cit., p. 175: "Omul care se teme că va fi ucis de otravă să pună o unghie de unicorn sub farfuria pe care sunt puse bucatele sau sub cupa în care este băutura: dacă acestea sunt calde și au otravă în ele, unghia va deveni efervescentă în recipient; dacă sunt reci, le va face să fumege și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
175: "Omul care se teme că va fi ucis de otravă să pună o unghie de unicorn sub farfuria pe care sunt puse bucatele sau sub cupa în care este băutura: dacă acestea sunt calde și au otravă în ele, unghia va deveni efervescentă în recipient; dacă sunt reci, le va face să fumege și astfel va ști că a fost adăugată otravă." Când leacurile pe baza unor părți din trupul unui unicorn nu ajută la nimic, înseamnă că Dumnezeu nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Platon definise omul "un animal biped și fără pene" și fusese aplaudat. Diogene jumuli un cocoș și-l aduse în sala de conferință, spunând: "Acesta este omul lui Platon." Ca urmare, la aceasta s-a adăugat la definiție: "care are unghii late"". 9 D. Cantemir, op. cit., p. 434. 10 Idem, pp. 435-436. 11 Ibidem, p. 436. 12 Ibidem, p. 481. 13 Th. Simenschy, Introducere, la Panciatantra, ed. cit., p. XI. Traducerea în limba română: Kalila și Dimna sau poveștile lui Bidpai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Studitul, în Fiziolog. Bestiar, p. 96. 343 Iată câteva indicații oferite, cu toată conștiinciozitatea și încrederea în utilitatea lor, de Hildergade von Bingen, în op. cit., p. 175: "Omul care se teme că va fi ucis de otravă să pună o unghie de unicorn sub farfuria pe care sunt puse bucatele sau sub cupa în care este băutura: dacă acestea sunt calde și au otravă în ele, unghia va deveni efervescentă în recipient; dacă sunt reci, le va face să fumege și
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
175: "Omul care se teme că va fi ucis de otravă să pună o unghie de unicorn sub farfuria pe care sunt puse bucatele sau sub cupa în care este băutura: dacă acestea sunt calde și au otravă în ele, unghia va deveni efervescentă în recipient; dacă sunt reci, le va face să fumege și astfel va ști că a fost adăugată otravă." Când leacurile pe baza unor părți din trupul unui unicorn nu ajută la nimic, înseamnă că Dumnezeu nu
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Platon definise omul "un animal biped și fără pene" și fusese aplaudat. Diogene jumuli un cocoș și-l aduse în sala de conferință, spunând: "Acesta este omul lui Platon." Ca urmare, la aceasta s-a adăugat la definiție: "care are unghii late"". 555 D. Cantemir, op. cit., p. 434. 556 Idem, p. 435-436. 557 Ibidem, p. 436. 558 Ibidem, p. 481. 559 Th. Simenschy, Introducere, la Panciatantra, ed. cit., p. XI. Traducerea în limba română: Kalila și Dimna sau poveștile lui Bidpai
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
ce nu dorea ca satul să știe că la 2 ani, copilul ei nu vorbește, într-o încăpere din casă, singur. în decurs de un an, copilul a dezvoltat un comportament sălbatic, violent, extrem de impredictibil. Mama spunea că zgâriase cu unghiile pereții care erau practic brăzdați de șanțuri făcute de copilul închis acolo, singur. Manipularea sau coruperea copilului: să determini copilul să facă anumite lucruri care sunt contrare dorințelor lui, contrare la ceea ce el își dorește și știe că este bine
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
că efectele unei înțărcări aspre se poate acompania cu instalarea fenomenului de fixație la stadiul oral, corolar al refulării dorinței copilului de a suge. Iar conduitele sechelare care apar, desfășoară o paletă diversă, răspândită pe întreaga ontogeneză: suptul degetelor, rosul unghiilor, lăcomia pentru mâncare (inclusiv apetitul excesiv față de dulciuri), plăcerea excesivă pentru fumat și alcool, creditarea ca deviză existențială, a principiului „totul sau nimic”. Asimilarea de către copil a deprinderii controlului sfincterian este o altă provocare educativă pentru părinții săi. Realizarea acestui
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
individuală, înnăscută, sălbatecă, care nu știe nimic, dar care, liberă, știe ceea ce cealaltă nu poate ști. "Prostituata mână dreaptă" opusă "virginei mâini stângi"121. Nu întâmplător una dintre cele mai cunoscute maniere din cultura română, arghezianismul, e asociată scrijelirii "cu unghiile de la mâna stângă". Faptul că Eminescu găsea texte imperfecte în biblioteca lui Pumnul, faptul că manualul pe care acesta l-a conceput era plin cu minori și faptul că autorii antologați apăreau nesiguri pe limba și pe mijloacele lor poetice
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
domnie și către vlădici". Dăjdiile erau de zloți, de galbeni, de taleri, de lei, de orți, după cum dările se plăteau cu una din aceste monede, dovadă că încă în 1662 umblau în țară 5 feluri de monede: zloții tătărăști sau unghii ungurești; galbenii venețieni sau olandezi; talerii prusaci, leii românești și moneda măruntă de alamă - ortul - cu o pătrime din leu. Toate acestea se chemau dajdie împărătească, după expresia evanghelică: dați kesarului ce este al kesarului. Cătră vlădică erau alte dajdii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
în tot decursul secolelor al XV-lea și al XVI-lea". Și detaliază: „Pe lângă moneda de argint și de aramă care au bătut-o voievozii noștri în trecut, avut-au curs la noi în țară tot felul de bani străini: unghii ungurești, zlotul tătărăsc, groșul leșesc, goltânul venetic, talerul nemțesc, cum și banii turcești de mai apoi; mai umblau apoi patronicul, costanda, asprul, tultul, tuzlucul, izenilicul icosarul etc. etc. că e lung pomelnicul tuturor banilor ce au avut curs la noi
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
mă vezi. Vântul nu se vede, mămico.“ Nu se vede, dar se simte, la fel cum se simt lacrimile pe obraji sau juliturile din coate. Vântul nu se duce la grădiniță, nu trebuie să învețe poezii și nici n-are unghii sub care să intre plastilină. Vântul nu-i copil. „Acum mă prefac într-o rază de soare. Îți luminez fața și foile cărții. E așa bine!... Pe urmă ți se face somn. Închide ochii... Soarele și-a adunat toate razele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
povestirea lui Landolfi această pasiune a explorării labirinturilor casei, explorare a cărei profundă rațiune este dorința ("dorința care mă anima și care era mai mult decât o simplă curiozitate")452 pe care un poem de dragoste de Tasso, însemnat cu unghia, a făcut-o să se nască. "Femeie, cuvânt care, el singur, mă face să freamăt de melancolie și de suavitate", explică naratorul amintindu-și de o lungă continență forțată. Descoperirea unor bibelouri feminine îl cufundă în idei melancolice. Dar reveria
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
despre calitatea mâncării [...] domnea la masă o liniște lugubră întretăiată de muștruluieli [...] nu aveam voie să roadem oasele, doar tu o puteai face"536. Tatăl, ca Gasgeber și educator edictează legile dar nu le respectă: el face firimituri, își taie unghiile, își curăța urechile la masă. "Tu nu respectai ordinele pe care le impuneai". Aceasta îl trimite pe fiu la poziția de oaspete inferior, atras în jos537: "Trăiam ca un sclav, supus unor legi care nu fuseseră inventate decât pentru mine
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în altă logică. Robert Turcescu: Măcar 40%. Mihai-Răzvan Ungureanu: 20% sau 40%, la vreo 20 de ani după ce banii ăștia au fost aruncați de Ceaușescu pe apa sâmbetei, ar trebui să ne bucure, să ne bucure că recuperăm și o unghie cu ei. Robert Turcescu: Dar parteneriatul nostru strategic cu Statele Unite ale Americii și Marea Britanie nu ne ajută să obținem acel 40%? Mihai-Răzvan Ungureanu: Dar nimeni n-a luat mai mult de 20%. Și tare mi-e teamă că, dacă luăm
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
căzneau senzații malefice, gînduri rău prevestitoare. Tao-Tie, spiritul hain al pămîntului îi devasta visele. Pînă la urmă își chemă învățătorul și-i porunci să citească și el rîndurile scrise în carte. Filosoful Li scrută îndelung tabloul. își plimbă în fugă unghiile lungi și încovoiate pe dinaintea pînzei în timp ce-și încreți fruntea vîrtos. Sprîncenele i se arcuiră și se zbăteau, ceea ce la el era semnul unei gîndiri concentrate. - Rîndurile vorbesc despre înțelepciune și frumusețe, stăpîne - spuse Li și se închină în fața
Două proze de Laszlo Darvasi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/11332_a_12657]