39,259 matches
-
cea mai importantă a subiecților este răzbunarea. Aparent filmele foarte excitante cresc setea de răzbunare prin transferul activării, fără a-i îndepărta pe subiecți de cauza furiei lor, în timp ce diapozitivele, distrăgând atenția subiecților moderat provocați, diminuează dorința de răzbunare. Efectul dispare atunci când subiecții sunt foarte tare provocați. Reluarea discuției despre transferul activării este foarte importantă pentru că ne-ar putea explica sporirea numărului de agresiuni comise împotriva femeilor. În 1990, au fost semnalate 103 000 de violuri asupra femeilor din America, adică
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
asupra comportamentului agresiv. Autorii avansează ideea conform căreia cheia dezindividualizării o reprezintă anonimatul. Ceea ce ne împiedică să ne exprimăm agresivitatea este sentimentul propriei individualități și a faptului de a fi tratat ca atare. Atunci când devenim membrii unui grup, acest sentiment dispare și este înlocuit cu cel al anonimatului. Autorii mai precizează că puterea de aspirație a grupului este cea care ne atrage și că uneori resimțim nevoia pierderii în mulțime. Ca exemplu, ne putem referi la spectatorii unei competiții sportive urmărirea
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
manifestările agresive, chiar dacă instigarea la agresivitate subzistă. Orice formă de agresivitate pasivă, indirectă și non ofensatoare, ar avea efectul unui catharsis. Prin urmare, nu este nevoie ca un individ frustrat să-i facă rău altuia pentru ca motivele sale agresive să dispară, este suficient doar să viseze, să-și imagineze că o face sau să lovească cu pumnul în masă. Miller (1948) a propus o teorie pentru a defini momentele de manifestare a fenomenului de deplasare. În opinia autorului, trei factori influențează
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
ficțiuni cu violențe asupra femeilor au apreciat ca fiind mai puțin grave rănile victimei unui viol real. Cei care urmăriseră filmele apreciază atitudinile victimei mai puțin favorabil, resimțind mai puțină empatie față de aceasta. În opinia autorilor, anxietatea resimțită de către subiecți dispare pe măsură ce aceștia urmăresc violențe și scene de agresivitate, făcându-i astfel mai tolerabili. Conștientizarea diminuării anxietății i-ar putea determina pe subiecți să-și schimbe atitudinea globală față de actele de violență. * Efectul violenței mediatizate asupra agresivității pe termen lung În conformitate cu
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
24/100.000 între 66-69 ani, 32,5/100.000 între 70-74 ani și 55,7 la cei peste 75 ani) [2,22]. Cancerul de pancreas este mai frecvent la bărbați decât la femei (sex-ratio 1,5-2), dar această diferență dispare cu vârsta (în 2012 incidența la bărbați a fost de 4,9/100.000 locuitori, iar la femei de 3,6/100.000) [2,15,23,24]. Factorii genetici Implicarea factorilor genetici în determinismul cancerului de pancreas este sugerată de
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Marcel Tanţău () [Corola-publishinghouse/Science/92183_a_92678]
-
Rezistența la insulină de cauză imunologică era frecvent întâlnită în perioada insulinelor animale. Anticorpii antiinsulinici se leagă de insulină, iar complexele insulină-anticorp sunt fagocitate de sistemul reticulo-endotelial. Odată cu introducerea preparatelor înalt purificate și a insulinelor umane, această problemă practic a dispărut. Defectele de la nivel de receptor și postreceptor sunt aparent rare, dar în ultimul timp numărul mutațiilor responsabile ce au putut fi evidențiate este tot mai mare. De curând a fost descrisă rezistența severă la insulină la pacienți cu facies acromegaloid
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte, Mirela Culman () [Corola-publishinghouse/Science/92224_a_92719]
-
aeronavele aliate, și a distrus numeroase avioane. La rândul său, aviația germană a plătit și ea un tribut însemnat. La 3 ianuarie, mari unități militare aliate au dezlănțuit ofensiva pe flancul drept și orice pericol al marii pătrunderi germane a dispărut. "Bătălia Ardenilor" s-a încheiat cu mari pierderi pe ambele părți, atât umane, cât și materiale. Eisenhower menționează că aliații au avut ceva mai puține pierderi decât germanii. Este posibil, deoarece trupele germane s-au aflat mai mult timp în
[Corola-publishinghouse/Science/1537_a_2835]
-
zodia unui romantism trecut prin filtrul reflexivității ori chiar al autoironiei. Sub aspect retoric, poemele cunosc două tipuri de construcție. Primul urmează clasica structură elegiacă, în care prezentul dezagregat e pus în oglinda unui trecut real sau doar prezumat: „Au dispărut leii de piatră/ încă un prieten a plecat în exil/ o poartă mai puțin/ o iubire mai puțin /[...] / Astăzi s-a întors/ anotimpul în care ar fi trebuit/ iarăși să intrăm/ prin portalul de piatră și lumină/ blândă privirea ne-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290400_a_291729]
-
de care are nevoie cel mai mult, Oxigenul. 2. Defrișarea pădurilor Știați că plantele și arborii absorb dioxidul de carbon și eliberează oxigen, acesta fiind folosit de om. În ultima perioadă, zonele pure (și foarte sănătoase) din natură Încep să dispară odată cu apariția autostrăzilor, fabricilor și orașelor. Din diverse cauze au loc numeroase incendii care distrug păduri Întregi. - temperaturile foarte ridicate - focul lăsat nesupravegheat și inconștiența turiștilor care lasă În urma lor un adevărat dezastru. Din cauza poluării apelor și defrișării pădurilor multe
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Ungurean Cătălina () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93126]
-
în gândire și în perpectivă, mai tot timpul clientelară unor facțiuni politicianiste. Ce rost mai are să-ți spui autor sau intelectual din moment ce toți se revendică social și identitar de la aceste concepte? În lumea modernă, în zilele noastre, au început să dispară, să se șteargă forța, greutatea, importanța și privilegiul celui care vorbește, în ciuda faptului că Foucault, pe urmele unor metodiști ai Iluziei, recomanda să reperăm " Cine vorbește?", adică poziția lui social-politică ca punct de plecare în formularea contra-argumentelor, (contra-)discursurilor. Putem
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și transgresante în centrul comportamental al generațiilor occidentale sau occidentalizate de ieri și de azi este lipsită de Divinitate, de firesc și de plăcere... Sexualitatea occidentalizată devine absența plăcerii și a unui firesc în relațiile interumane încă de la vârsta copilăriei. Dispare firescul dialogului, al relațiilor de prietenie, al solidarității interumane. Sexul ca adevăr antropologic sau ca secret universal (sexografia de care vorbea Foucault) este însăși intensificarea sexuală, dar și transgresiunea plăcerii actului sexual, devenit un mecanism care nu simte și nu
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
lor, doar printr-o simplă decizie politică, omenirea nu ar fi ajuns într-o nouă fază a istoriei. Fără ca ei să creadă că este posibilă o armă ce ar putea spulbera un oraș în câteva secunde, că ar face să dispară o lume cu toate microuniversurile ei, fără crezul în dispariția însăși a civilizației și, mai ales, fără ca aceste minți luminate să fie mobilizate ideologic pe motiv că un stat precum Germania nazistă, prin fizicienii ei, ar putea obține o asemenea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
este "inadaptabilitatea sa" la trend-urile epocii, la politicile vremii, la socialul debiloid al vieții sale, ci însuși capul modern al regelui: reprezentarea despre el, dincolo de evidențe și dincolo de recunoașteri ale unor forme autentice prin care acesta ființează. De ce să dispară reprezentarea lui prin reprezentarea celorlalți? Pentru că în jurul acestui pasiv, duplicitar și nefast principiu occidental de guvernare este tot ceea ce-l înconjoară, precum nenorocirile unei Cutii a Pandorei: "politicile", moduri arogante, sacrosante și intolerante de a fi, transferuri de putere, deposedare
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Baias, dar și ale unor autori de limbă maghiară ca Lang Zsolt și Irinyi Kiss Ferencz. În numărul 3-4/1991 pot fi citite o serie de inedite ale lui Gheorghe Pituț și câteva poeme ale unei talentate poete, Raluca Sălăjan, dispărută la numai șaptesprezece ani. Dacă proza este ilustrată sporadic (de menționat doar fragmentul de roman Aventuri în Levant al lui Ion Chiorean), în schimb revista are o bogată secțiune critică, incluzând cronici de Cornel Munteanu, recenzii de Ion Ghiur, eseuri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288849_a_290178]
-
Precum Bucureștiul este Bucurosul (La Joyeuse), Iașul ar putea fi numit astăzi Mâhnitul (La Triste). De când prin unirea Moldovei cu Valahia s-a ales Bucureștiul capitală a celor două Principate și locul de reședință al Domnitorului, viața pare a fi dispărut din Iași; sub domnia precedentului Principe Grigore Ghica, acest oraș se bucura de o mare strălucire. Dar, cu el odată, cu Domnitorul, au dispărut și boierii bogătași ce formau Curtea sa, și vechea splendoare a orașului nu mai este decât
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GH. IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1280]
-
Bucureștiul capitală a celor două Principate și locul de reședință al Domnitorului, viața pare a fi dispărut din Iași; sub domnia precedentului Principe Grigore Ghica, acest oraș se bucura de o mare strălucire. Dar, cu el odată, cu Domnitorul, au dispărut și boierii bogătași ce formau Curtea sa, și vechea splendoare a orașului nu mai este decât o amintire” . N. A. Bogdan surprinde atmosfera orașului după 1862: . Și A. C. Cuza remarca starea de spirit de la Iași În momentul În care Iacob Negruzzi
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GH. IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1280]
-
funcționează ca „o lupă/ Mărind la infinit realitatea”, iar peisajul capătă dimensiuni halucinante. Din următoarea plachetă, Ordinea clipelor (1978), se rețin câteva poezii ale solitudinii, percepută ca menghină temporală: „Ceasul meu s-a oprit./ De aseară până azi minutare au dispărut cu totul./ Apoi orele./ Un cerc ca un laț/ în care mi-am vârât de mult capul/ Și el se strânge tot mai tare...” (S.O.S). Începând cu Piața aurarilor (1980), trecând prin Corali (1987) și până la Înger călare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290390_a_291719]
-
mângâi în palmă. După-amiaza aceasta cât e de calmă! / Prin ceața toamnei pădurea se despoaie, / Departe se sting ecourile turmelor / Care coboară spre câmpie; / Cu fum împrăștiat prin iarbă / Ard frunze umede-n vie, / În zare cocorii se-neacă și dispar / În mările cerului fără hotar - / Și peste toate, ca o melodie, / Tulpinile se-nalță, se mlădie, / În nesfârșirea toamnei, diademe, / Culori arzând de iubire târzie - / O, dalii, tufănici și crizanteme.” Conștiința dureroasă a trecerii ireversibile a timpului, profunda tristețe ce
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285529_a_286858]
-
a o aduce înapoi pe Euridice, dar cu o condiție: dacă el va privi înapoi să o vadă în timp ce era condusă spre ieșirea din Hades, ceea ce el în mod firesc dorea să facă, atunci o va pierde și ea va dispărea pentru totdeauna. Astfel, ei au pornit în călătorie, urcând o scară lungă; dorința lui Orfeu de a-și vedea iubita a fost prea puternică și s-a uitat înapoi, în felul acesta pierzând-o pentru totdeauna. (Recent, am citit un
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
invers: folosirea sensului literal nu i-a împiedicat să utilizeze și sensul metaforic mai potrivit pentru a vorbi despre ceea ce se putea întâmpla înainte sfârșitul timpurilor, adică de reîntoarcerea din exil sau marea restaurare. În mod surprinzător, uzul metaforic a dispărut efectiv fără urmă în prima fază a creștinismului, cu o unică excepție într-un verset din Rm 11,15, ce ar putea fi un ecou al său. Locul său, începând cu Paul și trecând prin tradiția creștină de la început, este
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
inventat în felul acesta: trupul este fără îndoială fizic; ca să spunem așa, „a consumat” materia trupului răstignit - de aceea mormântul este gol; în egală măsură, el vine și pleacă prin ușile închise; nu e mereu recunoscut; în cele din urmă dispare complet în spațiul lui Dumnezeu (care corespunde cu ceea ce noi gândim despre „cer”). Acest fel de povestire este fără precedent. Niciun text biblic nu prezice că învierea va presupune acest fel de trup. Nicio teologie speculativă n-a trasat această
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
invită pe Toma să-l atingă, am fi putut crede că Luca și Ioan au încercat să ne spună: „Iată! El a fost într-adevăr o persoană în carne și oase”. Cu toate acesta, în aceleași relatări Isus apare și dispare, trece prin ușile închise și, în final, se înalță la ceruri. Aceste povestiri sunt extrem de neobișnuite și particularitatea pe care o au nu poate să fi fost inventată. E ca și cum scriitorii evangheliilor s-ar sforța să descrie o realitate fără
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
motivele care i-au determinat pe unii dintre liberali să opteze pentru gruparea politică de sub conducerea lui Gheorghe Brătianu, fruntașul georgist Constantin Toma afirmă că aceștia reclamau: "libertatea opiniunilor în sânul partidului și selecționarea valorilor". Ei cereau, de asemenea, "să dispară sistemul teroarei și al exploatării. [...] Deciziunea să aparție majorității". Pe de altă parte, această opțiune permitea unora dintre conducătorii organizațiilor liberale din țară și din Capitală să-și exprime "cuvântul lor de dragoste și devotament față de M.S. Regele Carol al
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
încoronării se realizase "cu forme legale", liberalii gălățeni cereau conducerii centrale a partidului să revină la tradiția sa monarhică 91. Fragilitatea situației politice a liderului organizației liberale din Iași, care se situase în afara partidului prin poziția de acceptare a Restaurației, dispărea, lăsând locul unei acțiuni politice colective care își construia coerența și legitimitatea 92. La 15 iunie 1930 a avut loc întrunirea de la sala Frascati, din București, considerată de participanți drept Congres general al PNL. În realitate, întrunirea din 15 iunie
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
să se izoleze, neglijând strânsa interdependență dintre popoare sau necesitatea de a se adapta schimbărilor impuse de scurgerea timpului. Raportorul afirma că, după moartea lui Ionel Brătianu, în vechiul Partid Național Liberal s-au păstrat ordinea și disciplina, dar au dispărut spontaneitatea și coeziunea spirituală, care-i asigurau dinamismul. Aceste lipsuri, devenite evidente cu ocazia Restaurației, au determinat apariția noii formațiuni politice. Participanții la congres au primit salutul reprezentanților provinciilor unite cu România în 1918: Nicolae Zigre, în numele Ardealului, Iuliu Coste
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]