39,491 matches
-
I sa curmat firul vieții cu puțin timp înainte de a-i sosi pașaportul de emigrare și să se alăture familiei aflate în Australia. Funeraliile lui Alexandru Gonța s-au desfășurat la Biserica „Sfânta Vineri” din București, fiind înmormântat cu 16 preoți în prezența multor basarabeni și colaboratori. GUȘTIUC, LEONIDA (1909-1987) AGRONOM Om de știință de înalt prestigiu și probitate științifică, dascăl cu frumoase aptitudini pedagogice, prof.ing. Leonida Guștiuc a fost o personalitate a învățământului superior de îmbunătățiri funciare. Născut la 1
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
științei românești, acad.prof.univ.dr.doc. Dumitru I. Mangeron a trecut în neființă la 26 februarie 1991 și a fost înmormântat la cimitirul Podgoria Copou din Iași. MIHAIL, PAUL (1905-1994) ISTORIC Promotor al culturii și spiritualității românești, Paul Mihail a fost un venerabil preot, dar și un mare cercetător-istoric și bibliograf. Considerată în ansamblu, opera lui contribuie la cunoașterea mai îndeaproape a sufletului poporului român din Basarabia. El și-a consacrat întreaga activitate și, în fond, întreaga viață scopului de a argumenta documentar românitatea
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
în ansamblu, opera lui contribuie la cunoașterea mai îndeaproape a sufletului poporului român din Basarabia. El și-a consacrat întreaga activitate și, în fond, întreaga viață scopului de a argumenta documentar românitatea Basarabiei. Urmaș al unei familii de răzeși și preoți, Paul Mihail s-a născut la 29 iunie 1905, în comuna Cornova din județul Orhei. Rămas orfan la vârsta de 3 ani, a crescut și a urmat școala la Mănăstirea Hârjauca, iar în 1918 a intrat elev la Seminarul Teologic
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
din Bulgaria și Grecia, în care a semnalat nenumărate documente și manuscrise românești. De asemenea, a descris această fericită perioadă în Jurnalul călătoriei de studii în sud- estul Europei (1990). Paul Mihail a ocupat diferite funcții la Chișinău: diacon și preot la biserica Soborul Vechi (1932-1944), secretar al Secției pentru Basarabia a Comisiunii Monumentelor Istorice, subdirector (1933), apoi director (1941) al Muzeului istoric-bisericesc din Chișinău, director al Școlii de cântăreți bisericești (1941-1944). După anul 1944 a funcționat ca preot la biserica
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
diacon și preot la biserica Soborul Vechi (1932-1944), secretar al Secției pentru Basarabia a Comisiunii Monumentelor Istorice, subdirector (1933), apoi director (1941) al Muzeului istoric-bisericesc din Chișinău, director al Școlii de cântăreți bisericești (1941-1944). După anul 1944 a funcționat ca preot la biserica Bunavestire din Râmnicu-Vâlcea (1944-1946), apoi la biserica Banu din Iași. A lucrat o vreme ca asistent la Facultatea de Litere a Universității Al.I.Cuza (1948-1949), apoi conferențiar la Institutul Teologic din București (1949-1950). Activitatea sa de cercetător
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
al relațiilor culturale și bisericești ale poporului român cu lumea ortodoxă: Legăturile culturale-bisericești dintre români și ruși în secolele XV-XX (1932), Relațiile externe bisericești ale lui Ștefan cel Mare (1957). O simbioză a impresionantelor calități de istoric și bibliograf ale preotului Paul Mihail este lucrarea Acte în limba română tipărite în Basarabia (1812- 1830), precedate de Bibliografia tipăriturilor românești în Basarabia (1933), distinsă de Academia Română cu premiul „Eudoxiu Hurmuzachi”. Ultimul volum publicat de Paul Mihail se intitulează: Mărturii de spiritualitate
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
ecleziastice, circulația cărților românești în aria locuită de români și în afara ei, relațiile bisericești ale poporului român cu popoarele vecine, studiul manuscriselor slave și românești, precum și al monumentelor istorice și de artă. După o viață lungă și bogată în realizări, preotul și istoricul Paul Mihail a trecut la cele veșnice în ziua de 10 octombrie 1994, la București. A fost înmormântat în cimitirul Mănăstirii Căldărușani. MIHUL, ANATOLIE (1923-1999) INGINER CONSTRUCTOR Distins cadru didactic, creator de școală, prof.univ.dr.ing. Anatolie Mihul a fost
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
de trei decenii, Olimpiada Trofin se înscrie printre cei mai distinși dascăli pe care i-a avut învățământul preuniversitar ieșean. S-a născut la 18 iulie 1921, în comuna Inești, județul Orhei, Basarabia. A fost fiica cea mai mare a preotului Nicolae Fratiman și nepoata istoricului și arheologului Justin Fratiman, membru în Sfatul Țării în 1918, la Marea Unire. La Iași, Olimpiada Fratiman, căsătorită Trofin, a beneficiat de o educație deosebită, absolvind, în 1940, Liceul Oltea Doamna. Liceu cu un corp
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
profesori de prestigiu precum Ștefan Procopiu, Octav Mayer, Radu Cernătescu, Mircea Ion Savul și alții. Rezultatele obținute în timpul studiilor universitare o recomandau pentru Catedra de mineralogie din Iași, fiind propusă și susținută de prof.univ.dr. Mircea Ion Savul. Fiind fiică de preot nu i s-a permis să funcționeze la nici o catedră, fiind nevoită să se încadreze ca muncitor necalificat într-o fabrică de bere din Iași. După patru ani i s-a recunoscut diploma de absolvire a studiilor universitare și i
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
Apoi, să nu te superi, de multe ori mă interesează opiniile lui Pleșu și ale lui Liiceanu privitoare la o anumită situație și nu mi se pare că le aflu prea repede... Scrisorile d-lui Liiceanu către Mona Muscă și preotul Iustin Marchiș ți s-au părut excesive? Liviu Antonesei: De ce să mă supăr? N-am vreun motiv. Nu te supăra însă nici tu dacă pe mine nu mă interesează mereu, dacă uneori prefer să aud păreri calificate într-o chestiune
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
, Ioan (20.III.1857, Hidiș, azi Podeni, j. Cluj - 18.III.1926, Cluj), prozator. Se naște într-o familie de preoți; mama era soră cu scriitorul Ștefan Cacoveanu, iar tatăl era paroh în Hidiș. P. face școala primară la Aiud, iar liceul la Blaj, terminându-l în 1877. La Viena urmează mai întâi Politehnica, apoi, din 1879, Facultatea de Filosofie. Este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288719_a_290048]
-
fost contactată de asistentul social de la Organizația X, din orașul S., care intenționează să inițieze un proiect destinat elevilor ai căror părinți sunt plecați la muncă în străinătate. Eventuale contacte anterioare cu alte instituții. Eleva a mai fost contactată de preotul paroh, care cunoscând situația familială a acesteia i a acordat suport moral. Situația prezentă si motivul selectării clientei de către asistentul social. Situația școlară a lui B.G.N. s-a deteriorat considerabil. Dacă în urmă cu un an eleva participa la concursuri
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
împotrivirii soțului si copiilor, care rămân în îngrijirea tatălui. A.I. se implică în anglia într-o relație extraconjugală din care rezultă un copil, după care se întoarce acasă la insistențele copiilor. A.G. hotărăște să divorțeze de soție, însă profesia de preot nu-i permite acest lucru. Prin urmare, acesta hotărăște să plece pentru o perioadă îndelungată în Grecia, însă își ia angajamentul de a se implica în procesul de creștere si de educare al copiilor. În prezent, minorii se află sub
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
Oraș .S. 12.02. 1968 Oraș .S. 15.05.1993 Oraș S. 13.02. 1997 Oraș S. Domiciliul Str. C.D., nr.X Str. C.D., nr.X Str. C.D., nr.X Str. C.D., nr.X Str. C.D., nr.X Ocupația Elevă, Preot medic elevă elev Educația Clasa a VI-a Facultate facultate Clasa a IV-a Clasa I Statutul marital necăsătorită căsătorit căsătorită necăsătorită văduvă Informații despre părintele plecat în străinătate: A.G. a plecat în străinătate de doi ani, țara de destinație
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
orașul S., Venituri: alocația, Starea de sănătate: favorabilă; Religie: ortodoxă; Domiciliu : str. I.C., nr. X, Bl.X, Sc.X, Ap.X, Județ S., Etnie: română. Modalități de identificare a clientei de către asistentului social. G.A. a fost identificată inițial de preotul paroh care este si profesorul de religie al elevei. Acesta cunoscând situația familiară si școlară a clientei, a recomandat-o asistentului social de la Organizația X care intenționează să inițieze un proiect destinat sprijinirii elevilor cu părinte/părinți plecați în străinătate
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
școlară a clientei, a recomandat-o asistentului social de la Organizația X care intenționează să inițieze un proiect destinat sprijinirii elevilor cu părinte/părinți plecați în străinătate. Eventuale contacte anterioare cu alte instituții. Clienta este sprijinită moral si uneori financiar de către preotul paroh. Situația prezentă si motivul selectării clientei de către asistentul social G.A. are o situație nefavorabilă, ca urmare a faptului că cea mai mare aparte a timpului si-l petrece îngrijindu-si mama bolnavă si îndeplinind atribuții administrativ gospodărești. Decesul
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
stâng) mâna dreaptă reprezintă suport pentru credință, ritmul fiind variabil; ridicarea mâinilor la rugăciune, împreunarea mâinilor (la nivelul pieptului și al stomacului), sărutarea icoanelor, sărutarea Evangheliei, cuminecarea, aprinderea unei lumânări, starea dreaptă, înclinată, ducerea darului la altar, închinăciunea, metania mare. Preotul poate să fie participant la liturghie și sărută în plus masa la altar, iar ca oficiant al ritualului împărtășește, binecuvântează, intră prin ușile împărătești. Variantele gestuale ale credincioșilor se referă la semnul crucii, la variante pragmatice, la pozițiile corpului și
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
la liturghie și sărută în plus masa la altar, iar ca oficiant al ritualului împărtășește, binecuvântează, intră prin ușile împărătești. Variantele gestuale ale credincioșilor se referă la semnul crucii, la variante pragmatice, la pozițiile corpului și la împărtășanie. Uneori, veșmintele preotului sunt atinse, capetele credincioșilor sunt atinse cu potirul, icoana este atinsă cu fruntea sau mâna și se face semnul crucii cu obiecte de cult. Tradiția este foarte importantă și gesturile de rit ortodox pot fi comentate doar cu ajutorul limbajului, ele
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
se face semnul crucii cu obiecte de cult. Tradiția este foarte importantă și gesturile de rit ortodox pot fi comentate doar cu ajutorul limbajului, ele fiind reluate în literatură, fie prin comunicare științifică (despre arhitectură), fie prin comunicarea artistică (despre viața preoților) și ipostaza de credincios, de oficiant și de om. Veșmântul preotului ȘI, MAI ALES, ÎMBRĂCĂMINTEA MÂINILOR este un semn impus cu diferite aplicații, conceput într-un ansamblu sacerdotal, în biserică față de haina credinciosului, cu norme clare. În practica ortodoxă pentru
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
importantă și gesturile de rit ortodox pot fi comentate doar cu ajutorul limbajului, ele fiind reluate în literatură, fie prin comunicare științifică (despre arhitectură), fie prin comunicarea artistică (despre viața preoților) și ipostaza de credincios, de oficiant și de om. Veșmântul preotului ȘI, MAI ALES, ÎMBRĂCĂMINTEA MÂINILOR este un semn impus cu diferite aplicații, conceput într-un ansamblu sacerdotal, în biserică față de haina credinciosului, cu norme clare. În practica ortodoxă pentru rugăciune este folosită mâna dreaptă. Degetul mare, indexul și degetul mijlociu
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
se spune pentru a marca primul element al unei enumerări; - a fi mâna dreaptă a cuiva: a fi omul de încredere al cuiva. - a cere mâna cuiva: a cere în căsătorie; - sărut-mâna (sau mâinile): formulă de salut adresată femeilor, părinților, preoților, persoanelor mai în vârstă etc. - (a făcut-o) cu mâna lui (sau a mea, ta etc.) sau cu mâinile lor (ori noastre, voastre etc.): a acționat direct, personal, fără intervenția nimănui. - a scoate castanele (sau cărbunii) din foc cu mâna
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
în care acest proiect a fost inițiat și finanțat de Vatican timp de trei ani (exact perioada cât a apărut). În finalul cercetării Institutul Presa Bună prezentăm o inițiativă reușită de promovare a presei catolice din România, care a aparținut preoților diecezani din Iași; mai exact, a fost opera și inițiativa mai degrabă personală a monseniorului Anton Gabor, ce a încercat să înființeze instituții de presă care să aibă o reprezentativitate cât mai mare la nivel național. Deși au mai existat
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
a furniza informații despre zonele respective sau despre evenimente ce se petreceau în acele locuri, ci erau preoți misionari sau persoane consacrate ori laice, plecați în misiuni de evanghelizare sau caritabile, în diferite locații (din America Latină, Africa, Asia). Uneori, erau preoți sau studenți plecați în Occident pentru studii (în Germania, Italia, Franța, Spania etc.) care trimiteau informații despre locurile unde se aflau și despre faptele mai importante care se petreceau acolo. Chiar dacă nu putem vorbi de corespondenți în sensul clasic al
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
1799-1890)71 proclama o libertate științifică totală din partea catolicilor(exceptând chestiunile în care dogma se afla la mijloc), dar avea de înfruntat o parte a ierarhiei și pe unii episcopi, precum cel de Mainz Ketteler, care urmărea să îndepărteze tinerii preoți de la studiile obligatorii din universitățile de stat, unde exista o mare influență raționalistă și protestantă. Mai târziu, în proaspăt-unificata Germanie (1871), Bismark a înfruntat Biserica catolică, deoarece se temea că partidul politic Zentrum (creat de catolici) ar fi putut scăpa
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
catolicii din Est erau polonezi la origini și în consecință, se temea de o eventuală răscoală. Statul prusac dorea să impună un model economic și cultural, reglementând activitatea socială, iar puterea sa era absolută. Pe lângă arestarea și expulzarea câtorva episcopi, preoți și călugări în 1873, au fost adoptate legile din mai, care reglementau tot ceea ce ținea de cler, făcând din preot un simplu funcționar al statului. Această confruntare de idei s-a transformat în una inclusiv politică. Statul a încercat o
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]