6,539 matches
-
această carte găsește un mesaj care îi amintește de Weininger: „Mereu îmi spun cuvintele lui Tolstoi: «Omul este neputincios în carne, dar liber în spirit.»“34 Este mesajul care îi dă puterea de a suporta povara vieții. În credință găsește îndemnul de a îndura durerea și umilința, după chipul și asemănarea lui Iisus din Nazaret. Se roagă, chiar dacă nu într-un mod convențional. Cere ca spiritul să fie prezent în el și să poată învinge astfel spaima în fața morții. Expresiile care
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
voi verifica o asemenea informație?» Dar acesta este doar un drum posibil pentru a clarifica folosirea unui cuvânt sau a unei propoziții. O altă întrebare cu sens ar fi bunăoară: «Cum este învățat acest cuvânt?» Dar unii au transformat acest îndemn de a întreba cu privire la verificare ca și cum aș fi formulat o teorie a semnificației.“ Wittgenstein îi avea în vedere, evident, pe empiriștii logici. Datorită schimbării care survenise în modul său de a gândi, el nu mai putea recunoaște responsabilitatea pe care
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
Cel care are o atitudine reticentă, ba chiar bănuitoare, față de posibilitatea de a ajunge la cuceriri statornice chiar și prin acele modalități contemporane de practicare profesională a filozofiei, care își propun obiective mai modeste și nu dorește, totodată, să urmeze îndemnul sceptic al renunțării la exercițiul filozofic al rațiunii va fi, probabil, mai pregătit să se apropie cu o anumită înțelegere de ceea ce a încercat să facă Wittgenstein în ultimele două decenii ale vieții sale. Și aceasta deoarece va fi într-
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
la folosiri stereotipe ale expresiilor lărgește orizontul vederii noastre, îmbunătățește înțelegerea noastră despre modul cum funcționează gândirea și limbajul. Suferim întotdeauna în această privință și câștigăm ceva important ori de câte ori reușim să facem un pas cât de mic în această direcție. Îndemnul lui Wittgenstein „Nu gândi, ci privește!“17 poate fi înțeles astfel: nu te lăsa dominat de obișnuințe ale gândirii, explorează alternative! Filozofia merge pe o cale greșită atunci când, inspirată de idealul științei, își propune să depășească aparențele, să dezvăluie ceva
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
de contribuții de natură teoretică și critica, reunite pentru prima oara în volumul Poetul și politicianul și alte eseuri din 1960 (Schwarz, Milano). Primul eseu din acest volum, menționat și în introducerea prezenței cercetări, intitulat Poezia contemporană (1946), conține, alături de îndemnul de a conștientiza situația literaturii italiene din acel moment al istoriei, o invitație adresată tinerilor generații de a se întoarce la tradiție, îndeosebi la momentul Leopardi: De fapt, după Leopardi, poezia italiană a fost nevoită să refacă totul și încă
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Toate sistemele sociale ce se bazează pe revelație caută și privilegiază ceea ce e imuabil, etern, deplîngînd "dezvrăjirea lumii" (Marcel Gauchet, Max Weber). Singur creștinismul promovează separarea între Biserică și Stat, între puterea religioasă și cea laică, avînd la bază chiar îndemnul lui Iisus, care ne cerea să dăm Cezarului ce e al Cezarului și lui Dumnezeu ce e al lui Dumnezeu. În ceea ce-i privește, umiliți de atitudinea occidentalilor, incapabili să se acomodeze unei realități care nu mai e decît sursă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
este, de fapt, un "triumf al libertății", elvețienii fac afaceri. Și ce afaceri!..." (Friedrich Durrenmatt) Desigur, e greu de explicat un popor în cîteva rînduri, mai ales cînd poporul respectiv, de fapt, nu există. Soluția ar putea fi cuprinsă în îndemnul lui Jean Luc Godard: "Radeți Alpii, pentru a se vedea marea!". 7.9. BRAZILIA În plină recesiune economică, după ce și carnavalul și-a luat, precum zeul Baal, ofranda anuală de suflete tinere, Brazilia a fost potopită de ape, parcă pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
carierei sale sportive și, deasupra tuturor, dragostea reprimată brutal, încă din tinerețe, pentru Richard Katz, bunul prieten al lui Walter, cantautor suficient de celebru și natură boemă, nesupusă convențiilor și constrîngerilor sociale), ajungînd la alcoolism și, ulterior, la psihiatru (la îndemnul acestuia, scrie, terapeutic, o "autobiografie", unde mărturisește două episoade de relații intime pasionale, aproape violente, cu Richard, episoade ce vor fi lecturate, accidental, de Walter!). Walter se implică, în mod similar, cu ardoare, în ecologie, pentru a suplini, simbolic, neîmplinirile
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
stropi de mac/ și-n lan/ o fată/ cu gene lungi ca spicele de orz./ Ea strânge cu privirea snopii de senin ai cerului/ și cântă.// Eu zac în umbra unor maci,/ fără dorinți, fără mustrări, fără căinți/ și fără-ndemnuri, numai trup/ și numai lut./ Ea cântă/ și eu ascult./ Pe buzele ei calde mi se naște sufletul" (În lan). 122 Luiza Bratu, op. cit., p. 104. 123 Ibidem, p. 158. 124Luiza Bratu, op. cit., p. 98. 125Laurențiu Ulici, Confort Procust, București
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
un „alter ego”Ă, ca pe un altul, diferit și ireductibil, cu propria lui identitate, cu propria sa individualitate care, adesea, se opune din toate puterile modului de existență a Eului. Mesajul pe care Încerc să-l transmit este un Îndemn spre a Învăța ceea ce n-am știut niciodată: că, În spațiul comun al unei umanități universale-non- generice se regăsesc ființe individuale, ireductibile unele la altele, cu propriile lor vieți și propriile lor opțiuni, care au dreptul la diferență și la
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
seamă a-l Însuși și a-l practica prin voință. „Omul Întreg” - ființa morală - este În egală măsură rațiune, sensibilitate și voință. Numai astfel, el poate depăși ipostaza, ea Însăși Îndestul de Înaltă din punct de vedere moral, descrisă de Îndemnul „Ascultă-ți propria conștiință!”, pentru a se supune imperativului cu mult mai Înalt „Fii o conștiință!” Preocupări etice românești cu privire la formarea conștiinței morale Filosofia autentică - ne spune Husserl - este un discurs asupra conștiinței, iar ca filosofie primăetica se interoghează asupra
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
urme adânci. În scurtul răstimp de nici doi ani petrecut în Universitatea din Iași, tânărul student basarabean, cel care avea să devină unul dintre marii lingviști ai secolului al XX-lea, a avut timp să scrie și să publice, la îndemnul lui Călinescu, câteva articole. Avea deci Călinescu un talent special în descoperirea și stimularea unor tineri talentați, în provocarea unor emulații. E.S.: Nu știu dacă știți, a fost publicat cândva la catedra noastră un volum colectiv, de studii de istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
nouă, revizuită după testurile originale și publicată de Societatea Biblică pentru Britania și Străinătate, București, 1921. BIBL.1936 = Sfânta Scriptură, tradusă după textul grecesc al Septuagintei, confruntat cu cel ebraic, în vremea domniei Majestății sale Carol II, regele românilor, din îndemnul și cu purtarea de grijă a înalt prea sfințitului dr. Miron Cristea, patriarhul României, cu aprobarea Sfântului Sinod, București, Tipografia cărților bisericești, 1936[trad. de Nicodim Munteanu, Gala Galaction, Vasile Radu]. BIBL.1944 = Biblia sau Sfânta Scriptură, după textul grecesc
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
mai mică tentativă de a face să se asigure existența acestor mine și a lor importanță"21. Spiritul "industrios" al localnicilor era astfel pus la îndoială, dacă nu cumva grija ocrotirii bogățiilor subterane le motiva presupusa indiferență. Așadar, observațiile și îndemnurile lui Mihalic de Hodocin în direcția încurajării inițiativelor menite a pune în valoare resursele subsolului moldav, pe temeiul cărora să fie create "manufacturi de tot felul" necesare propășirii țării, n-au fost izolate, nici formulate în premieră; în schimb, de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
fie și apoi toate vor izbuti și înflori"23. Dar, aceste din urmă însușiri s-au dovedit deficitare la nivelul factorilor economici moldoveni, făcând de prisos, cel puțin la mijlocul veacului al XIX-lea, existența mijloacelor invocate de analist. Ceva din îndemnul lansat contemporanilor săi a trezit însă și oarecare reverberații. În 1857, de exemplu, Iacob Cihac a repus pe tapet proiectul din 1851-1852 al montanistului, solicitând de la caimacamul Moldovei, N. Conachi Vogoride, privilegiul înființării unei "băi de fier" la Tarcău, unde
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
mijloacile prin care pot spori și înflori mineriile într-o țară înzăstrată cu munți de metaluri, spre folosul țărei Mineriile sporesc dacă ele (precum în staturile Austriei) sînt din partea guvernului învoite nu numai tuturor lăcuitorilor, ci încă dacă au și îndemn după toată putința. Pentru a agiunge la un asemene scop, s-ar pute lua următoarele măsuri: 1. A întocmi legiuirea montanistică (dritul minelor) prin care să fie hotărât chipul hărăzirei privileghiei pentru minerii, din partea statului; driturile statului în privire zăciuelii
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
parte a somelor ce se varsă din partea betejiților prin țeri streine agiunge la rădicarea unor feredee de apă răce, în care, pe lângă câțiva înavuțiți, ar putea găsi și mii de săraci și nevoieși vindecare și sănătate! Înavuțitul, printr-a căruia îndemn și agiutor s-ar înființa asemenea scăldători, s-ar vedea folosit nu numai cu câștigarea sănătății sale, dar și cu bucuria acea mulțămitoare de a privi cum să îndreaptă și nevoieșul. Și care alt folos poate fi mai doritor decât
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
întotdeauna prăbușirea prețurilor în sfera economiei, ca semn că piața corectează eroarea și manipularea induse prin diferite politici monetare. Din această perspectivă, sînt numeroase vocile care demonstrează că deflația înseamnă curățirea întregii economii de boala emisiunii iraționale de bani (la îndemnul statului omniscient, prin intermediul băncilor centrale etc.). Cu amendamentul că masa monetară nou creată nu s-a născut dintr-o economisire precedentă prin "cenzurarea" consumului prezent. Necesitatea apariției deflației este evidentă deoarece, fără aceasta, eroarea ar rămîne în economie și va
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
acestui grup de economiști, intervenția statului în a stimula cererea agregată (stimulente fiscale, achiziții directe ale statului etc.) O altă viziune evidențiată de Mankiw este aceea că procesul investițional se supune preeminenței "spiritelor animale" (sintagma îi aparține lui Keynes), un îndemn spontan la acțiune mai degrabă decît la inacțiune. Potrivit acestei perspective, o recesiune se vindecă atunci cînd încrederea investitorilor în economie și în viitorul previzibil este restabilită 7. 15.5.1. Formele investițiilor întreprinderilor a) Investiția materială este achiziția unui
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
într-un sens sau altul. ("Le Figaro", 8 ian.2009) 2.1. Limba "îngustă" "Învață-mă să vorbesc în limbile tale", lansa cu pasiune scriitorul marocan Abdelkhébir Khatibi, în Amour bilingue / Iubire bilingvă (1983), referindu-se la literatura magrebină, dar îndemnul poate fi aplicat oricărui scriitor "aterizat" în spațiul lingvistic al francezei. Și nu numai scriitorilor. Nu e lipsit de interes să vedem, în acest sens, reacția filosofului Jacques Derrida, care este, la rîndul său, un evreu născut la Alger, practicînd
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
modernității ca paradox, implicând distrugere, schimbare, ambiguitate și transformând criza în valoare proprie. De altfel, în jurul ideii de paradox își construiește discursul despre modernitate și Antoine Compagnon, care semnalează cinci asemenea paradoxuri caracteristice acesteia: superstiția noului, religia viitorului, mania teoretizării, îndemnul la cultura de masă și pasiunea renegării. Fiecare dintre aceste paradoxuri este, în viziunea acestui autor, conectat la un moment important al modernității (de obicei unul de criză), astfel încât modernul îi apare ca fiind "un ansamblu de contradicții nerezolvate"101
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
în sensul în care epidicticul este legat de limbaj, de consolidarea adeziunii la un set de valori, în timp ce deliberativul este legat de partea argumentativă a textului publicitar. Elogierea produselor prin procedeul amplificării (în epidictic) se combină astfel cu sfatul și îndemnul de a le cumpăra, pe baza procedeului sugerării/demostrării a ceea ce este util sau bun pentru cumpărător (în deliberativ). Dar transformarea publicității însăși în obiect de consum s-a soldat uneori cu o deviere de la obiectivul adeziunii la adevărul discursului
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Voi judecați poeții? Dar cine oare suferă ca ei Când se trezesc în roua dimineții Desculți, damnați, dar murmurând idei De fericire, de mister, de-o altă Minune a iubirii, mai înaltă! Deși nu se cuvine, îi întrerup, le strig: - îndemnurile toate sunt foc aprins ori frig! Cât soarele-și mai joacă amurgul în ferești, Suflet bătrân, ai grijă să nu întinerești! (2007) Din cîrți Dați-mi în cărți și spuneți că nu-i adevărat Când tot citiți acolo cuvântul tainic
Poezii by Ion Brad () [Corola-journal/Imaginative/8723_a_10048]
-
este Îndemnul biblic asupra căruia gânditorii omenirii șiau plecat fruntea, au zăbovit, au cugetat, și-au pus Întrebări. Răspunsul? Greu de dat! Uneori chiar riscant, din considerente ce pot merge de la contextul social-istoric (pe vremea Inchiziției, ehe!), până la starea omului, conștient de
PreȚ pe dispreȚ. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1485]
-
din Julie ou la Nouvelle Héloïse: la el, "totul pare natural, cu excepția asamblării".) Despre prozator, Ion Vlad afirmă, într-un rând, că este singurul "care concepe apartenența țărănească drept asumare a ființei prin contopire și structură. Prin organicitatea elanurilor și îndemnurilor și, nu în ultimul rând, prin firescul și simplitatea acestei comunicări exterioare. Avem sentimentul că scriitorul este (subl. în text) chiar lumea țărănească și nu numai exponentul acesteia" (1986: 28-29). Practic, bucățile nu ilustrează prin nimic terifiantul narativ: excepția de la
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]