43,150 matches
-
alcătuită din concepte individuale, dar ea nu are nicio valoare atâta timp cât nu neagă realitatea și nu o transformă în ceva interior, nelăsând-o să subziste pentru sine. Nu afirmă Hegel în Știință Logicii că obiectul nu înseamnă absolut nimic în absență scopului rațional care îl pune în mișcare? Chiar dacă susține că Ideea se desprinde prima de realitate, gândindu-se pe sine și apoi reluând în posesie realitatea că totalitate la sine și pentru sine, Hegel se pronunță deosebit de clar împotriva abstracției
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
disocia arbitrar între gând și faptă, așa cum nu putem să o facem nici între subiect și obiect, respectiv libertate și necesitate. Gândul real, viu, este în sine faptă, este urmat de o faptă pe măsură, așa cum faptă este imposibilă în absența unui gând anterior. Gândire reală este numai gândirea emancipatorie, dovedită de o practică adecvată. Gândirea și faptă, gândirea și realitatea, rațiunea și realitatea sunt una singură; aparentă, superficialul, diversitatea inconsistenta care le înconjoară și uneori pare că le sufocă de-
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
și cu transformarea lui Hegel într-un părinte al comunismului și al fascismului deopotrivă 41, prefer dispariția hegelianismului în locul reificării sale. Și totuși, nu înseamnă dominația o dispariție a ideii originale? În concluzie, pentru Marx libertatea este posibilă doar în absență oricărui orizont de necesitate. Libertate radicală, lipsită de orice constrângeri instituționale și implicit economice. Paradoxul este că Marx își dorește această libertate politică radicală tocmai într-o lume post-politică, o lume care a suprimat statul și, odată cu el, orice formă
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
Gheorghe Ceaușescu Într-o recentă emisiune din cele în care Alex. Ștefănescu ne contorizează cu zgârcenie doar câte un metru cub de cultură Nicolae Manolescu a semnalat un fapt extrem de grav pentru cultura națională, absența din spațiul editorial românesc de azi a edițiilor critice ale scriitorilor români. Reputatul critic și universitar de prestigiu a arătat peremptoriu seriozitatea situației: timp de patruzeci și cinci de ani marea majoritate a edițiilor au fost grav amputate, fiind suprimate
Imperative culturale by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11177_a_12502]
-
Cu toate acestea există o soluție. între institutele de cercetare ale Academiei se găsește și Institutul de Istorie și Teorie literară , G. Călinescu". în prima lui etapă, institutul a fost scena pe care s-a putut desfășura George Călinescu în absența catedrei universitare de la care fusese eliminat de autoritățile comuniste. Apoi, institutul, grație în special doamnei Zoe Dumitrescu Bușulenga, a fost o oază de normalitate intelectuală într-o lume din ce în ce mai nebună. Sigur, institutul era supradimensionat, nu toți cercetătorii aveau competența și
Imperative culturale by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11177_a_12502]
-
băncile. Presa n-a divulgat numele derbedeilor. Oricum, faptul surprins de ziariști trebuie să ne dea de gândit: în curând vom trimite parlamentari în parlamentul european și poate vom afla că și acolo reprezentanții noștri se țin de scrijelit bănci. Absența culturii se manifestă și în comportament. Ce să mai vorbesc despre semidocții îngâmfați, mulți dintre ei cântăreți ai epocii de aur, care cred că prin stridențe gen Cântarea României sau cenaclul Flacăra fac un serviciu patriei; se cuvine să-i
Imperative culturale by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/11177_a_12502]
-
trei termeni la modă asupra cărora aș vrea să ne oprim mai mult: expirat, distrus și coclit. Adjectivul expirat este tipic pentru limbajul tinerilor în măsura în care ironizează și hiperbolizează defecte majore din perspectiva juvenila: non-actualitatea, plasarea în altă categorie de vîrstă, absența succesului, faptul de a fi ratat, depășit, de a nu mai fi la modă, bine cotat etc.; tehnicismul intrat în circulația curentă, cu sensul ,ieșit din termenul de valabilitate", are un umor intrinsec: ,vine un expirat care caută costuri minime
Expirați, distruși, cocliți... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11164_a_12489]
-
lenevos-sceptică, avînd însă grijă a-și atenua cruzimea printr-o deschidere fantastă, printr-o alunecare în imaginar. Prezumata angoasă e absorbită de sarcasm iar sarcasmul e preluat de fluxul energiei imaginative: Fără iubire sînt numai bun/ să crească din mine absența un arbore fastuos,/ mlădiu, pînă la cer./ - Ca din inima morților?/ - Ca din inima morților! Acolo, sus/ pe ramul de vîrf te legeni tu goală, în brațe cu oul primordial, proaspăt scăpat/ din pasărea lui Char, spirituală" (Fără iubire sînt
Un nou balcanic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11184_a_12509]
-
diletantului" crede, și nu fătă temei, Barbu Cioculescu, s-ar putea afla în paginile publicate în Viața Românească, nr. 5 din 1913, de către un prieten al scriitorului, bătrînul carpist N. Lupu Kostaki. Care ar fi, potrivit acestuia, semnalmentele snobului-,diletant"? Absența spiritului critic, relativă, să adăugăm de îndată, căci însuși publicistul își amendează reproșul, precizînd că snobul posedă și o ,mare virtute: ura banalității": ,Oricît de paradoxal pare, lipsa de personalitate a snobului este datorită în prim rînd poftei de a
Un matein între mateini by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11141_a_12466]
-
cu ochii în televizor". Sau o fabulă cu o morală atît de asortată vederilor de ansamblu ale scrierii: Pisica mîncînd fluturele, mult timp pîndit. Fluturele colorat mișcîndu-și în iarbă aripile splendid croite. Pînda mult prea lungă și prea atentă față de absența și dezarmarea completă a fluturelui prins în gheare ușor, atît de ușor. Aproape ca un abandon. încît toată pînda pisicii fusese o exagerare ridicolă, un sadism tipic speciei. Ronțăiala aripilor, praful fin scuturîndu-se de pe ele, pătînd botul pisicii, schimonoseala ei
Constantin Țoiu, memorialist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11161_a_12486]
-
Dialog, ele sunt incriminate a fi rezultatul constrângerilor din perioada imperială și pierderii libertăților din vremea republicii. Analitic - și aici e interesul nostru - sunt luate în considerație, pe rând: lipsa libertății politice, pasivitatea tineretului, neglijența părinților, incompetența sau indiferența dascălilor, absența emulației din lipsă de modele, uitarea bunelor moravuri (s.n.). Tot atâtea locuri comune. Chiar dacă putem vorbi astăzi de o nouă retorică, dată fiind mobilitatea ei, cerută de schimbarea idealurilor fiecărei epoci, inclusiv a noastră, cauzele degenerescenței par să fie aceleași
Nevoia de elocință by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/11153_a_12478]
-
modificări întârzie. Să fie oare aici o vină a criticii de întâmpinare, un deficit de credibilitate datorat infestării ei cu virușii moderni ai marketing-ului și promovării editoriale? Dar chiar critici de autoritate, retrași din cursa foiletonisticii, ,constată" și deplâng absența marilor romane ale Tranziției, puținătatea cărților ce explorează lumea nouă... Verdictele de acest gen mi se par pripite, venind nu în urma lecturii, ci mai degrabă în locul ei. Nume pe cât de sonore, pe atât de diverse precum Nicolae Breban, Dumitru }epeneag
Daciada by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11207_a_12532]
-
fi pământul/ Pe care de demult bunica/ Îl mângâia chemându-și mama/ În pâlpâirea lumânării./ Pe când îmbrățișa mormântul,/ Ea se vedea din nou fetiță/ și degetele ei sfioase/ Cuminte netezeau țărâna,/ Iar eu, copil, privindu-i mâna/ Mă învecheam veghind absența." (p. 130) Este lesne de observat că moartea nu are nimic terifiant în viziunea Monicăi Pillat. Morții ei sunt suflete blajine și prezența lor în amintire este reconfortantă pentru suflet. Prin volumul Dorul de rai se simt uneori trecând umbrele
Dance me to the end of love by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/11202_a_12527]
-
un nebun e aceea că eu nu sunt nebun. Nu mă ridic în apărarea suprarealismului și, la urma urmei, nici Dalí n-a făcut-o. Singurul tip de om care poate trăi cu succes atât fără artă, cât și în absența nebuniei este omul religios, Credinciosul. Pentru Credincios, legăturile prezente pretutindeni reprezintă lucrarea lui Dumnezeu, însuși trupul lui Dumnezeu, trupul din care cu toții facem parte. La un moment dat din viața lui, Dalí a încetat să mai fie un suprarealist și
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]
-
Developing Countries", în Richard Roșe (ed.), Internațional Encyclopaedia of Elections, CQ Press, Washington D.C., 2001, p. 93. 19 Mauro Calișe, "The Italian Particracy: Beyond President and Parliament", Political Science Quarterly, No. 109(3), 1994, pp. 442-444. 20 Daniel Barbu, Republica absența. Politică și societate în România postcomunistă, Nemira, București, 1999, p. 150. 21 Ibid., pp. 155-161. 22 Daniel Olteanu, op. cît., pp. 97-102. 23 Spre exemplu, în comuna Călărași (județul Dolj), în tot intervalul postcomunist localitatea are un singur primar, cel
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
Ilvei, Mănăștiur, Boldur, Ponor, Macin, Horoatu Crasnei, Sulina, Bolintin-Deal, Ghizela, Mărișelu, Sacoșu Turcesc, Ceamurlia de Jos, Țârcâia, Arieșeni, Miceștii de Câmpie, Coșteiu, Câmpeni, Bistrița Bârgăului, Vîntu de Jos, Lunca Ilvei, Dumitra, C. A. Rosetti, Livezile, Moșteni. Bibliografie Barbu, Daniel, Republica absența. Politică și societate în România postcomunistă, Editura Nemira, București, 1999. Barkan, Joel D., "Elections în Developing Countries", în Richard Roșe (ed.), Internațional Encyclopaedia of Elections, CQ Press, Washington D.C., 2001. Boamfă, Ionel, Geografie electorală, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza", Iași
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
pentru a câștiga. Dacă românii nu ar fi apreciat această dimensiune, rară avis în politica la vârf, și dacă nu ar fi conștientizat câștigul pe termen lung al apărării dreptului la vot, atunci ar fi adoptat, probabil, o atitudine de "absența rațională". Cel de-al șaptelea scrutin electoral 20 a adus câteva noutăți: alegerea în funcția de președinte a unui etnic german, finala a fost jucată de cei mai tineri candidați de după revoluție, cea mai mare participare a diasporei în alegerile
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
un astfel de program, "numărul celor care îl citesc este nesemnificativ din punct de vedere electoral"1. Programul electoral devine astfel expresia respectării unei reguli clasice de comunicare politică, o regulă care astăzi nu mai funcționează: în trecut, în contextul absenței televiziunilor și dezbaterilor politice televizate, un program electoral era o formă de comunicare cu electoratul, un angajament public al candidatului. În prezent, candidații insistă mai mult pe prezentarea unui program electoral continuu, influențat de evenimentele zilnice și de felul cum
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
de comunicare sunt relevante. Comunicarea pe Facebook a contat în măsura în care a reprezentat o alternativă viabilă la campania pe televiziuni. Prin intermediul online-ului ne-am putut adresa unor categorii de public aparte, în speță tinerii. În același timp am putut contrabalansa absența sau prezenta limitată pe canalele media tradiționale. În plus, online-ul permite transmiterea nefiltrată a mesajelor proprii. Privind retrospectiv, campania online a atras cel mai mult atenția și a fost mai spectaculoasă prin impactul ei măsurabil (în număr de like-uri
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
principalele noutăți au fost: A fost prima campanie electorală din ultimii ani în care nu a mai existat un candidat extremist important, ceea ce arată fie o maturitate interesantă a electoratului, fie o lipsă de candidați interesați pe această zonă, în absența unor nume tradiționale precum Corneliu Vadim Tudor sau Gigi Becali. Cei doi protagoniști au fost relativ echilibrați, au evitat pasiunile naționalist-extremiste și au dus dezbaterea într-o zonă mult mai puțin populistă. A fost, de asemenea, prima campanie fără "Escu
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
luare a deciziilor"4. Tot atunci Platformă de Acțiune de la Beijing a reafirmat faptul că "excluderea continuă a femeilor din politica formală, în particular, ridică un numar de intrebari specifice privind implementarea transformărilor democratice efective în practică"5 și concluzionează: "Absența femeilor din procesul de luare a deciziilor are un impact negativ asupra întregului proces de democratizare 6. Pornind de la aceste premise, obiectul cercetării îl constituie implicarea politicienelor din România în luarea deciziilor politice. Vom avea în vedere discursul politic al
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
Abric, Jean-Claude, Psihologia comunicării, Editura Polirom, Iași, 2002. Ahrens, Kathleen (editeur), Politics, Gender and Conceptual Metaphors, Palgrave Macmillan, Hong Kong, 2009. Bazac, Ana (coord.), Comunicarea politică: repere teoretice și decizionale, Editura Vremea, București, 2006; Băluța, Ionela, "Femeia-cetățeancă": între datoria socială și absența politică la mijlocul secolului al XIX-lea românesc, în Studia Politică. Romanian Political Science Review, vol. ÎI, nr. 3, 2002. Băluța, Ionela, Le Parlement roumain à l'épreuve du genre. Leș femmes politiques dans la législature 2004-2008, en Studia Politică. Romanian
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
că orice conștiința treaza se manifestă și critic e un motiv de a fi privită, de către orice regim totalitar, drept primejdie. Încă din 1920, cănd regimul totalitar nu era cunoscut în toate consecințele sale, Evgheni Zemiatin construiește societatea distopică pe absența conștiinței: Dar își simt ființă, sunt conștienți de individualitatea lor numai ochiul în care a intrat ceva, unde deget care coace, o măsea cariata: ochiul, degetul, măseaua, dacă sunt sănătoase - ca și cum n-ar exista. Oare nu e limpede? Conștiința individuală
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
citește pînă la capăt pînă i se pierde urma oricărui înțelesă înțelesul țesîndu-se-n tine tu, cititor, înfrigurat și-nfiorat de-acolo se cuvine să începi de la uitarea completă de sine răpit de uimiri senine mai departe e golul, prăpastia înțelesului, abisul absența și închipuirea autorului. îți trebuie curaj pentru a scrie un poem dar și mai mult pentru a-l citi pînă la capăt se poate întîmpla ca la sfîrșit să te-ntîlnești cu tine tu, cel adulmecat de-a lungul scrierii răpit
Poemul și scrisoarea by Gheorghe Simion () [Corola-journal/Journalistic/10650_a_11975]
-
de gheață pândește la geam." (pp. 40-41). Există în lirica lui Valeriu Stoica versuri de mare sensibilitate și subtilitate. Ele probează incontestabilul său talent: ,Bunicii în tablouri plâng cuminți./ Tratate triste se-nvechesc pe masă./ Erori superbe zămislesc noi sfinți./ Absența ta a viscolit în casă.// Nisipul în clepsidră-i tot mai rar,/ Eu mor din când în când scriind Istorii.../ și mi se pare totul în zadar./ Absența ta e un pustiu de glorii." (p. 57) Nu se poate ști
"Păcatele tinerețelor" by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10656_a_11981]