8,920 matches
-
seara Vinerii sfinte, Petru nu numai că era singur și neajutorat în încercarea sa de a-și apăra maestrul, ci era și nehotărât, cuprins de frică și îndoială, el care declarase că era gata să moară pentru Cristos. Tocmai prin conștientizarea și prin acceptarea păcătoșeniei sale va reuși să găsească puterea de a deveni pentru frații săi «piatra» pe care să se sprijine credința lor. Tocmai în momentul în care nu mai este în stare să mai spună ori să promită
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
carismă cu scopul de a o sufoca. Pentru unii, profesiunea perpetuă poate reprezenta un moment de «trecere» și de «ieșire», în timp ce pentru alții poate să se identifice cu «pământul făgăduinței». Până aici ne-am referit la itinerariul personal, în sensul conștientizării și al sensibilizării față de chemarea interioară, care depinde de contextul în care viețuim. Nu trebui să uităm că, uneori, tocmai constrângerile vieții, la nivel personal, cât și obligațiile istoriei, la nivel instituțional, sunt acelea care permit această flexibilitate. Este îndeajuns
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
observa(iei Rela(îi anterioare existente sau nu. Experien(a prealabilă. Caracteristicile proprii cercet(torului (n rela(ie cu mediul: sex, vîrst(, etnie, clas( social(. 2. P(trunderea (intrarea) (n mediu Descoperirea. Cu cine negociezi? Ce promi(i? Ce (ntrebi? Conștientizarea perspectivei adoptate. Introducerea: ierarhie, informatori, formarea unei re(ele proprii (i pericolul cîtorva alian(e ini(iale. 3. Stabilirea (n mediu Ce trebuie s( faci pentru a fi prezent: observa(ia și participarea. Exist( un rol pentru observator? Rolul atribuit
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
ci că ea este parte dintr-un proiect; creativitatea exprimă modul prin care chemarea este realizată în viața de zi cu zi, și care, pentru a nu fi haotică, trece prin filtrul propriilor competențe și talente, dar și prin filtrul conștientizării propriilor limite și fragilități. Acest binom de perseverență și de creativitate implică și capacitatea individului de a nu fugi din fața acelor neliniști ce ies la iveală din ființa sa fragilă și nesigură, ci, dimpotrivă, să persevereze, plecând tocmai de la aceste
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
sfântul Carol Borromeu preoților săi. A ținti spre inima fericirii, pentru cei care au profesat consacrarea totală lui Dumnezeu, înseamnă acceptarea acestei exortații și transpunerea ei continuă și coerentă în viața de zi cu zi, lucru ce cere veghere și conștientizare. Acest aspect comportă, pe mai departe, o maturizare permanentă care să educe individul să realizeze în mod constant valorile supreme ale dezvoltării sale, fără să regreseze la forme ambivalente de permisivitate superficială și mediocră, sau de omnipotență și de narcisism
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
cu diversitatea lor care nu corespunde mereu așteptărilor proprii. „Orice legătură umană este un paradox” spune Sprey. „A se apropria de o altă persoană înseamnă, de asemenea, în mod necesar, a se îndepărta; adică creșterea intimității aduce cu sine o conștientizare progresivă a faptului că celălalt este unic, ceea ce predispune la confruntarea cu el. Cu cât două persoane devin mai speciale una pentru alta, cu atât mai mare poate fi presiunea, din partea ambilor parteneri, de a-l avea în totalitate pe
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
atât mai mare poate fi presiunea, din partea ambilor parteneri, de a-l avea în totalitate pe celălalt sau, exprimat în limbaj comun, de a «deveni unul», ceea ce ar însemna, în realitate, sfârșitul reciprocității. Intimitatea, pentru a putea fi vitală, cere conștientizarea și acceptarea a ceea ce este diferit în celălalt”. „Să spui că celălalt reprezintă propria ta limită înseamnă că el îți delimitează identitatea proprie și te ajută să-ți definești potențialul pe care îl ai la dispoziție”, comenta un preot în timpul
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
pentru a putea observa cum celălalt «privește» atunci când «nu se uită»: de fapt, ceea ce el nu percepe despre sine însuși este cunoscut celorlalți, mai ales atunci când modul lui de a acționa este diferit de cel obișnuit. Iată de ce recunoașterea și conștientizarea propriului tip psihologic ajută persoana să înțeleagă și prospectiva celor cu care ea colaborează, mai ales atunci când atitudinile și acțiunile lor par să nu fie ușor de integrat cu propriul punct de vedere. Să facem un exemplu. 5.1 Orice
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
răspunsuri constructive, într-un cerc de interacțiuni în care fiecare își face partea sa și o apreciază pe a celuilalt. Un sens de bunăstare relațională dobândit în modul acesta nu este ceva magic, ci mai degrabă ceva ce trece prin conștientizarea diferențelor reciproce și a punctelor în comun. Această modalitate de a acționa îi implică pe toți, chiar și pe cei care, în mod aparent, nu au nimic de oferit (persoanele cu un caracter dificil, persoanele în vârstă, cei care nu
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
consacrate orientată în mod fericit spre planul mântuitor al lui Dumnezeu înseamnă capacitatea de a transforma în mod operativ această orientare, dând spațiu suficient acelor dimensiuni ce ajută persoana să înainteze, pas cu pas, pe drumul împlinirii vocaționale. 7.1 Conștientizarea „Numai conștiința de a fi obiect al unei iubiri infinite poate să ajute la depășirea oricărei greutăți personale și a institutului”. Prin conștientizare se înțelege capacitatea de a vedea, de a simți, de a avea senzația, gustul și mirosul lucrurilor
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
suficient acelor dimensiuni ce ajută persoana să înainteze, pas cu pas, pe drumul împlinirii vocaționale. 7.1 Conștientizarea „Numai conștiința de a fi obiect al unei iubiri infinite poate să ajute la depășirea oricărei greutăți personale și a institutului”. Prin conștientizare se înțelege capacitatea de a vedea, de a simți, de a avea senzația, gustul și mirosul lucrurilor care păstrează în ele măreția lui Dumnezeu. Conștientizarea necesită un antrenament zilnic constant pentru ca persoana să-și poată da seama de ceea ce se
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
unei iubiri infinite poate să ajute la depășirea oricărei greutăți personale și a institutului”. Prin conștientizare se înțelege capacitatea de a vedea, de a simți, de a avea senzația, gustul și mirosul lucrurilor care păstrează în ele măreția lui Dumnezeu. Conștientizarea necesită un antrenament zilnic constant pentru ca persoana să-și poată da seama de ceea ce se întâmplă în orice moment. O persoană conștientă nu interpretează și nici nu filtrează experiența lumii pentru a o adecva la o oarecare definiție normativă. Ea
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
de ceea ce se întâmplă în orice moment. O persoană conștientă nu interpretează și nici nu filtrează experiența lumii pentru a o adecva la o oarecare definiție normativă. Ea este în contact cu senzațiile ei corporale dincolo de contactul cu stimulii externi. Conștientizarea îl face pe individ capabil să stea cu sine însuși și cu ceilalți. „Conștientizarea vie a importanței relației ne face să vedem și să tratăm fiecare persoană ca pe o adevărată soră și un adevărat frate; fără ea devine imposibilă
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
nu filtrează experiența lumii pentru a o adecva la o oarecare definiție normativă. Ea este în contact cu senzațiile ei corporale dincolo de contactul cu stimulii externi. Conștientizarea îl face pe individ capabil să stea cu sine însuși și cu ceilalți. „Conștientizarea vie a importanței relației ne face să vedem și să tratăm fiecare persoană ca pe o adevărată soră și un adevărat frate; fără ea devine imposibilă construirea unei societăți drepte, a unei păci solide și durabile”. Și în viața consacrată
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
ne face să vedem și să tratăm fiecare persoană ca pe o adevărată soră și un adevărat frate; fără ea devine imposibilă construirea unei societăți drepte, a unei păci solide și durabile”. Și în viața consacrată persoanele pot crește în conștientizarea reciprocă printr-o atenție reciprocă constantă. Ele învață să fie conștiente de ceea ce se întâmplă aici și acum și să se informeze despre sine și despre ceilalți. A fi conștienți înseamnă, de asemenea, a avea capacitatea de a aprecia experiențele
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
fiecărei persoane este un drum ce trebuie parcurs, cu multe surprize și multe lucruri neașteptate. Dar tocmai aceste lucruri neașteptate fac existența să fie interesantă. În capitolul doi am vrut să subliniem importanța acestui parcurs ce devine un drum de conștientizare a multor aspecte ce fac parte din existența noastră de ființe unice și irepetabile: pe acest drum persoana maturizează dorința de a iubi, de a construi, de a-și satisface propriile nevoi. Tocmai în decursul vieții persoana învață cum să
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
că se analizează situația actuală, dar se și fac planuri noi pentru viitor). Tema capitolului era «bucuria», lucru ce ar putea să impresioneze urechile celor în neștiință de cauză. Însă, analizând documentele pregătitoare pentru capitol, se ajungea din ce în ce mai mult la conștientizarea faptului că nu erau motive multe de bucurie, întrucât pe ordinea de zi erau propuse spre discuție tematici care se refereau la dificultățile și la suferințele pe care le trăiau membrii acelei congregații în viața pastorală zilnică, în activitățile corespunzătoare
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
un mod sistematic de a se desfășura, în sintonie cu modalități și nivele formative ce își au originea într-o metodă de formare permanentă experimentată în practică, spus așa mai pe scurt. Un prim nivel implică capacitatea de atenție și conștientizare. Ceea ce cere capacitatea de a veghea asupra calităților și a defectelor fiecăruia, convinși fiind că diversitatea poate să contribuie la dezvoltarea unei alterități firești și la creșterea tuturor. Al doilea nivel se referă la dinamicile interpersonale prin care fiecare are
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
sacrament al lui Cristos și al întâlnirii cu Dumnezeu, posibilitatea concretă și, mai mult, necesitatea de netăgăduit pentru a putea trăi porunca iubirii reciproce și deci comuniunea trinitară”. 3. Unele indicații pentru un drum de fericire care pornește de la realitate Conștientizarea limitelor proprii este unul dintre aspectele importante ale procesului formativ întrucât, într-o optică preventiv-evolutivă, ajută nu numai la limitarea fenomenelor lipsite de orice adaptare, întrerupând astfel lanțul reacțiilor negative, ci, mai înainte de toate, ajută la consolidarea identității vocaționale a
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
distingând care sunt umbrele și luminile ei; 4. să se furnizeze itinerarii de formare permanentă care să înlesnească identificarea resurselor prezente în persoană, în vederea bunăstării spirituale, psihologice și vocaționale. Ipotezele cercetării - Prima ipoteză presupune o corelație pozitivă între fericire și conștientizarea propriei identități de persoane consacrate, în interiorul unui context eclezial, social, cultural și instituțional în profundă transformare. - A doua ipoteză face referință la acea fericire conectată la sensul vocațional al propriei existențe, orientată spre a da un sens constructiv propriilor alegeri
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
ale magnitudinii proceselor de corupție sunt exagerate, cu intenții accentuat pedagogice. Este cazul utilizării datelor sondajelor de opinie publică. Populația estimează că volumul actelor de corupție a crescut în ultimul timp. O asemenea estimare reprezintă o cunoscută deformare de percepție: conștientizarea la nivelul colectivității a unei probleme sociale e de natură a estima o creștere a ei mai mare decât este ea reală. Am putea chiar formula ipoteza că dimensiunea reală a corupției, datorită măsurilor luate în ultima perioadă de timp
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
clătinându-se de foame?”) ș.a.m.d. Faza 3: acceptarea unor efecte negative definite drept costuri, inevitabile pentru un asemenea proces. Conceptul de cost al tranziției, introdus după o perioadă scurtă de la inițierea procesului de schimbare, a reprezentat modalitatea de conștientizare a faptului că problemele și dificultățile tranziției sunt mult mai accentuate decât se prevedea inițial, interpretarea lor fiind însă acomodată cu orientarea optimistă. Problemele tranziției nu sunt numai cele moștenite, ci și unele noi, produse de însuși procesul tranziției. O
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
maselor. Politica lor se întemeia pe un postulat de raționalitate, la fel ca cea a mișcărilor liberale și partidelor burgheze. Capitalul lor filosofic comun îi incita, și pe unii, și pe ceilalți, să considere că acțiunea oamenilor depinde de o conștientizare a intereselor și scopurilor lor comune. Or, tezele lui Le Bon i-au frapat pe gînditorii socialiști, fiind exact opusul tezelor lor. Mai ales insistența lui asupra factorilor iraționali asupra rolului decisiv al maselor amorfe neorganizate și caracterul funciarmente conservator
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care pot sta la originea cancerelor de piele. Fără a face nimic, suntem asaltați de unde peste tot în casă și la locul de muncă; de ce să mai adăugăm și altele. Orice formă de dezintoxicare ar trebui să treacă printr-o conștientizare în acest sens și prin adoptarea unor comportamnete mai prudente. Capitolul 7 Igiena de viață Dezintoxicarea este, într-o anumită măsură, un mod de îndreptare a greșelilor și abuzurilor de tot felul la care este supus organismul nostru. Ați făcut
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
dezvoltarea etc. Poate fi evidențiată o anumită dinamică a valorii pe plan internațional, având o puternică determinare social istorică și care cuprinde patru faze importante: a) emergența valorii, legată de dezvoltarea unor idei, concepte ca expresii ale unui proces de "conștientizare" (spre exemplu, apariția la sfârșitul secolului al XVII-lea a conceptului de drepturi ale omului); b) recunoașterea internațională a valorii, subliniată tot mai des în documentele politice uni, bi sau multilaterale, cum ar fi Declarația universală a drepturilor omului din
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]