4,121 matches
-
și ușor de înțeles de către ei. Prezentarea organizata și accesibilă influențează pozitiv conduita lor. Exemplele alese pentru a fi prezentate elevilor vor fi cât mai variate și accesibile nivelului lor de înțelegere. Accesibilitatea se asigură pornindu-se de la apropiat la depărtat. Primele exemple de ilustrare a unei comportări disciplinare, a entuziasmului și răspunderii în muncă vor fi alese din cercuri apropiate de viața copilului: familia, școala, viața orașului, a satului. După prezentarea exemplelor din cercul de viață cunoscut se va recurge
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
de trăsnăi! Spus-au ei ca să rămînă lege pentru posteritate, că Iisus s-a mai numit Mesia dar și Cristos adică Unsul lui Dumnezeu cu sensul de Mîntuitorul sau Salvatorul. Dar Facerea: ,,49,10 Toiagul de domnie nu se va depărta de Iuda, Nici toiagul de cîrmuire dintre picioarele lui, Pînă va veni Șilo, și de el va asculta popoarele”, ne spune că numele acestui personaj a fost tradus din ebraică în greacă prin termenul Hristos. Pun între- barea firească: de unde
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
libere pentru muncile agricole. “Ieșirea noastră din acest rol”, arată Iosif Iacobici, “nu o văd justificată, decât în cadrul unei necesități operative absolute, provocate de o schimbare esențială a situației strategice.” 1 Florin Constantiniu, Op. cit., p. 123; - 32 Operațiile ar depărta mult forțele noastre de țară, ceea ce ar spori riscul unei înfrângeri datorită dificultăților de aprovizionare. Generalul Iacobici a mai argumentat că “trebuie ținut seama și de faptul că românul nu se va bate bucuros departe de țara sa; în acest
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
trupe de ocupație, spre a le avea libere pentru muncile agricole. “Ieșirea noastră din acest rol”, arată Iosif Iacobici, “nu o văd justificată, decât în cadrul unei necesități operative absolute, provocate de o schimbare esențială a situației strategice.” Operațiile ar depărta mult forțele noastre de țară, ceea ce ar spori riscul unei înfrângeri datorită dificultăților de aprovizionare. Generalul Iacobici a mai argumentat că “trebuie ținut seama și de faptul că românul nu se va bate bucuros departe de țara sa; în acest
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
pentru cabaliștii care foloseau deseori scrieri alternative pentru a obține rezultatul dorit.) Ei credeau că între expresiile și cuvintele cu aceeași valoare numerică exista o legătură mistică. De exemplu, Geneza 49:10 spune că „toiagul de domnie nu se va depărta de Iuda... până va veni Șilo“. Echivalentul evreiesc al cuvintelor „până va veni Șilo“ are o valoare de 358, aceeași ca și pentru cuvântul meshiach, care în limba lor înseamnă mesia. Astfel, pasajul propovăduiește venirea lui Mesia. Anumite numere erau
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
un om de un snobism încîntător." Totuși, intuiția rămîne viabilă și e confirmată și de alte mărturii: Cezar Petrescu și-l amintește pe Mateiu, după primul război mondial, așteptînd în anticamera unui ministru "cu o mînă sprijinită în bastonul puțin depărtat de el. [...] Așezat picior peste picior, cu pălăria întoarsă cu gura în sus pe un genunchi și cu mănușile aruncate înlăuntru. [...] Cravată cu nodul lat și un ac înfipt după tradiția desuetă a dandysmului de pe vremea lui Oscar Wilde. [...] Inelul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
urmăriți cât de repede obțin succesul angajații dumneavoastră atunci când realizează că îi ajutați să o facă! +++ Epilog Treaba dumneavoastră este să îndepărtați obstacolele, să le dați oamenilor resursele de care au nevoie și să îi motivați să facă treabă. Apoi, depărtați-vă din calea lor! +++ Ideea 27. Mesajul: Promisiunea mărcii dumneavoastră În anii trecuți, firmele foloseau termeni precum „diferențiere”, „propunere unică de vânzare” și „nișă” pentru a organiza și plănui cum vor câștiga și menține cota de piață. Apoi, pe măsură ce competiția
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
numai cu acea singură știință? Așa a învățat el toate precum altul n-a învățat un singur obiect, pe fiecare știință el a învățat-o în așa măsură ca și când n-ar fi mai învățat altceva nimic. La el nu se depărta una din alta, nici sârguința, nici capacitatea, din care științele și măiestriile își scot puterea (...) Cine se va compara cu el în oratorie, care este la el inspirată cu puterea focului, deși în moravuri el nu seamănă cu ritorii? Cine
Adversus haereses. Filosofie creştină şi dialog cultural (III) by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/178_a_154]
-
acumularea de lichid interstițial și închis când presiunea din capilarul limfatic este superioară celei interstițiale. Mușchiul neted din peretele vaselor limfatice asigură prin contractilitatea sa modificări de calibru și de presiune luminală, datorită prezenței de valvule (apropiate la vasele mici, depărtate la vasele mari), ce împiedică refluxul limfatic. La traversarea ganglionilor limfaticele prezintă numeroase anastomoze. 16.2. Formarea limfei Compoziția limfei prezintă caracteristici regionale în ce privește concentrația proteică, aceasta fiind în medie de 20 g/l, cu valori crescute în ficat (60g
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
145 cu ocazia deschiderii anului universitar 145-146 când susține public prelegerea ,,Substratul biologic al progresului” în care arată că evoluția stă în directă opoziție cu revoluția, că războiul este ,,cea mai nenorocită perversiune a spiritului care a îndrăznit să se depărteze de rațiune’’ și că ,,spiritul nu trebuie să renunțe la supremația adevărului căruia nici rasa, nici clasa socială și nici națiunea nu i se pot opune’’. Acest ultim discurs este deosebit de important prin prisma realităților momentului pentru că atacă, în mod
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
uite de sine (= eul sau superficial) - si elaborează, ca și poetul american, care îi servește drept model, proiectul unei poezii lucide, atentă doar la "lucrurile ultime": Punctul ideal al acestei poezii [...] se așază sub constelația și în rarefierea lirismului absolut, depărtat cu mai multe poduri de raze "dezodia celeilalte poezii", poezie sentimentală, naivă sinceră, poezia "concurenței încă darwiniene, a formulelor individuale". Este o poezie în care emoția se naște din gândire, intelectuală, din certitudinea liberă a lirismului omogen, instruind de lucrurile
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
un gen, la o specie (interferențe Ț eventuale Ț de gen, de specie); 3. mesajul operei; 4. tema operei; 5. semnificațiile titlului; 6. raportul dintre autor și lumea prezentată sau evocată în epocă; (cât de mult se apropie sau se depărtează autorul de realitatea istorică; deci; raportul între real și imaginar); 7. valoarea artistică a operei; 8. descoperirea sensurilor, a implicațiilor morale, etice, istorice, psihologice etc.; 9. raporturi: a. real Ț imaginar; b. realitate Ț fantastic; c. vis Ț realitate etc.
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
înserări, păsări, șoapte, căderi -, în care eul poetic e mai mult o prezență discursivă decât lirică: „Ram de măslin purtam./ Șarg eram în amurgul/ de tamburină./ Mă-mpiedicam în cercuri - cercuri/ desprinse din siluete de cal/ galopând/ ah! în tăceri depărtându-se...” (Elegie). Câteva durități, imagini percutante, oximoronice, tulbură ritmul egal al versurilor: „luna era cu flegmon”, „fluturi zboară, prin țeastă/ triști”, „ca o blană de animal bolnav/ seara cădea pe caldarâm”, „un Hristos cu dinți de cal/ rânjind la stele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287651_a_288980]
-
până acum cu Eminescu. Probabil că i se trimisese un raport de cheltuieli. 1 septembrie: Abia ajuns acasă, Eminescu este foarte obosit după drum. „ Doctorul Isac mi a spus că băile au să-i facă foarte rău, fizic și moral, depărtat de mine. Pe când aici, la sfârșitul curei, după câteva zile de repaus, fizic și moral, am să văd un progres neașteptat. Este drept, pozitiv.”. 12/24 septembrie: „Mihai se află destul de bine, doctorul Isac n-a venit încă din străinătate
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
intelectualilor ieșeni, vizitat de ideile socialiste și cucerit de „Contimporanul” care ieșea la Iași (de unde „Convorbirile literare” vor pleca la București pe 1 aprilie 1885 și pentru a face loc revistei lui Gherea și Nădejde, dar și pentru a se depărta de Eminescu, și pentru a și urma directorul, pe Iacob Negruzzi, devenit parlamentar în capitală; este un complex larg al acestei mutări, urmată de mutările altor reviste și ziare dintre care important va fi „Lupta” lui G.Panu și C.
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
poate și unele neregularități din viața sa.” (p.1058-1059). Pare un rezumat al observațiilor clinice de mai sus sau, mai degrabă, explicarea în cuvinte mai simple, de către un ne medic, a textului de specialitate. Din interpretările lui Ovidiu Vuia Ne depărtăm pentru un timp de Călin L. Cernăianu. Această parte a Manuscrisului Potra i-a interesat pe medicii care s-au ocupat de boala și moartea lui Eminescu, și mai ales pe Ion Nica, cel care conferă autenticitate actului (id est
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
și suflet a vă adresa la fratele meu Matei, care este obligat a-l ține, luându-i toată partea lui. Eu sunt singură, pribeagă, deoarece în Ipotești au intrat deja posesorul cel nou și eu mă văd nevoită a mă depărta pe lângă o mătușă la mănăstire. Nu-mi ține Vă rog de rău, că nu m-am interesat de fratele meu Mihai, dară necontenita sufirință de timp de un an a bietului Nicu care numai pe mine mă putea suferi, probă
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
carte că-s a ta.../ Pe fereastră mi-i fura / Și-oi veni la dumneata, / Și-om fugi-n Moldova mică, / Mămuța n-a ști nemică. / Și-om fugi-n Moldova mare / Mămuța nu ne-a cătare. După ce ne-om depărta / La soar-ne-om încredința, / La lună ne-om cununa. Este-un popă-ntre molizi / Ce cunună pe fugiți, / Este-un popă între fagi / Ce cunună pe cei dragi."79 Pentru trăinicia legăturilor pământești, nunta propriu-zisă trebuie însoțită de un ceremonial nupțial
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
-oi, / Lipi-ți-l-oi, / Strălucite-te-oi; / Luna-n piept ți-oi răzima! / Și luceferi/ Pe umerei / Ți-oi așeza."123 Sau " Sora Soarelui cea mare / Luna-n piept pusu-mi-o, / Luminatu-mi-o, / Strălucitu-mi-o, / Ura cu grebla greblatu-o, / Departe de mine depărtatu-o. / Sora Soarelui ce mijlocie / Luceferi în umerei pusu-mi-o, / Pusu-mi-o, luminatu-mi-o, / Ura de la mine depărtatu-o. / Sora Soarelui cea mică / Stelele-n poală bătutu-mi-o, / Bătutu-mi-o, luminatu-mi-o, / Strălucitu-mi-o, / Cu mătura ura măturatu-o
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
așeza."123 Sau " Sora Soarelui cea mare / Luna-n piept pusu-mi-o, / Luminatu-mi-o, / Strălucitu-mi-o, / Ura cu grebla greblatu-o, / Departe de mine depărtatu-o. / Sora Soarelui ce mijlocie / Luceferi în umerei pusu-mi-o, / Pusu-mi-o, luminatu-mi-o, / Ura de la mine depărtatu-o. / Sora Soarelui cea mică / Stelele-n poală bătutu-mi-o, / Bătutu-mi-o, luminatu-mi-o, / Strălucitu-mi-o, / Cu mătura ura măturatu-o, / Departe de la mine depărtatu-o!"124 În unele colinde din Bucovina, Crăciun este însoțit de Dumnezeu, Maica
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
ce mijlocie / Luceferi în umerei pusu-mi-o, / Pusu-mi-o, luminatu-mi-o, / Ura de la mine depărtatu-o. / Sora Soarelui cea mică / Stelele-n poală bătutu-mi-o, / Bătutu-mi-o, luminatu-mi-o, / Strălucitu-mi-o, / Cu mătura ura măturatu-o, / Departe de la mine depărtatu-o!"124 În unele colinde din Bucovina, Crăciun este însoțit de Dumnezeu, Maica Domnului și Sâmpetru care drămuiesc faptul lumii și sortesc traiul omenesc, de cele mai multe ori destinul este simbolizat de "pahar"; nu întâmplător, în limba română, există expresiile "Treacă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
-i ajunge la casa soarelui, căci tu ești lui de ajutor. Dar să te potrivești că cu atâtea și atâtea tot în urma lui să te ții; numai către sfârșit ai să te mai apropii și apoi iar ai să te depărtezi, iar mersul acesta îl vei ține una până în vecii vecilor, după cum ți-l hotărăsc eu acum." (...) Căci luna e om: la început mititel, ca și copilul, și apoi tot crește, aripile îi cresc împrejur, până ce vin una, și e rotund
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
e cerul cu soarele și cu luna și atunci te-i duce." Sfântul Soare iar a îmblat , pân` i-a făcut. Când i-a adus rochia aceasta, ea a luat și s-a pișcat și îndată a început a se depărta, că Sfântul Soare n-a mai putut-o ajunge, și el și azi îmblă după dânsa, și ar ajunge-o când e plină, că vin aproape; dară ea cum vede că se apropie se pișcă."214 Aștrii tutelari ai vieții
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
amenințare și dominare, Irinäus Eibl-Eibesfeldt46 ne oferă exemplul cimpanzeului care adoptă comportamentul de impunere, zbârlindu-și blana de pe brațe și umeri pentru a capăta proporții mărite. La fel și omul, din dorința de a apărea mai mare în fața interlocutorului, își depărtează picioarele și își pune mâinile pe șolduri. Gestul este întâlnit astăzi la unii părinți în momente de indignare și furie față de ,,grozăviile" copiilor lor, încercând astfel să-i intimideze și să-i domolească. După Peter Collett (2003/2005) există trei
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
orice altă calitate. Iar pătrunderea acestora în spațiul nostru vital le sporește, de fapt, credibilitatea, farmecul și puterea de convingere"57; • frecvența atingerilor în timpul unei conversații: mediul cultural al oamenilor își pune amprenta asupra distanței dintre aceștia, apropiindu-i sau depărtându-i. Dacă în Orientul Mijlociu oamenii au tendința să se atingă des și stau foarte aproape unii de ceilalți, în țările nordice din Europa, oamenii păstrează o distanță mai mare între ei și au contacte fizice mai rare. Odată cu gesturile, persoana
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]