4,537 matches
-
vânător înrăit - pe care fiul, care făcea să cadă capete, dar detesta să le vadă, pusese să fie aduse aici, la grămadă. Păianjenii țesuseră deasupra nenumărate pânze ce dădeau întregului ansamblu o patină antică, asemeni celei a sarcofagelor și misterelor egiptene. Pentru a împodobi casa după marea lucrare, un decorator venise special de la Bruxelles. Primul locatar sosi de îndată ce se terminară lucrările. Șase luni mai târziu, în locul lui veni un al doilea, care plecă, la rându-i, apoi veniră un al treilea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2242_a_3567]
-
cartea a avut foarte mare succes. Dar eu, ca autor, nu m-am simțit foarte bine, deoarece am studiat între timp ce s-a scris despre moarte. Tot ceea ce am găsit prin bibliotecile de la noi, Cartea tibetană a Morților, Cartea egipteană a Morților etc. Am citit enorm. Și cred că nici unui alt personaj ca acestui Cristian nu i s-ar fi potrivit atât de bine ceea ce am descoperit pe urmă. De aceea simt nevoia să-l rescriu. Probabil că este o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
cu cifrele. Ei, dar am vorbit destul despre mine. Se pare că ne-ai venit în stare destul de bună. ― Sper că nu sunt atât de înspăimântătoare cât mi se pare mie. Am impresia că mă aflu în corpul unei mumii egiptene. Spuneai de "hipersomn îndelungat". Cât timp am rătăcit prin spațiu? întrebă arătând spre meditehniciana care asista la scenă: Nu vor să-mi spună. Tonul lui Burke deveni alinător și părintesc. ― Ei bine, poate că este încă prea dreveme să abordăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
mult cu un album de fotografii din perioada comunistă. În multe dintre aceste fotografii strălucește cometa Hale-Bopp, cometa mult așteptată, aceea care li se arată oamenilor o dată la patru mii de ani și pe care au văzut-o și faraonii egipteni, și personajul lui Vighi. Cititorului i se servesc instantanee, scene care vorbesc de la sine, și care nu au nevoie de nici o explicație, de nici un comentariu. Acesta a fost și scopul autorului, de a oferi doar niște stop-cadre pe care cititorul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
în ziare spaniole, italiene, elvețiene, germane, olandeze. Articolul din "France Soir" se intitula " Da, avem dreptul să îl caricaturizăm pe Dumnezeu!". Patronul ziarului, Raymond Lakah, l-a demis chiar miercuri pe directorul "France Soir", Jacques Lefranc. Lakah, francez de origine egipteană, a anunțat că l-a dat afară pe Lefranc ca "un puternic semnal de respect pentru credințele și convingerile fiecărui individ". Jurnaliștii de la "France Soir" s-au solidarizat cu fostul lor director, publicând ieri un editorial în care criticau decizia
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
care îi plătise sau îi îndoctrinase. În fine. Noi n-am știut că ei erau împărțiți în două, dar am simțit că ceva nu-i în regulă. Și am intrat într-o mulțime de oameni care se adunase în fața televiziunii egiptene. Am făcut un stand-up [bucată a unui material video în care reporterul apare pentru a spune el însuși o porțiune din textul betei. Este folosit pentru a da credibilitate și pentru a crește notorietatea reporterului în legătură cu știrea scrisă de el
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/861_a_1560]
-
Cirrus, se îndreaptă și ei către cîmpiile fertile ale Mesopotamiei, cuceresc Babilonul și-i trimit încă o dată pe evrei în Israel, înainte de a invada întreaga regiune - din Mesopotamia până în Egipt -, punând capăt o dată pentru totdeauna, în 525 î.e.n., bimilenarului Imperiu Egiptean. în aceeași epocă, un înțelept chinez, Lao Zi, afirmă că fericirea constă în non-acțiune și că singura liberate adevărată este cea care-ți permite să nu depinzi de propriile dorințe. în India, un prinț bogat, Gautama, refuză să preia succesiunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
supuse, încearcă să se proclame împărat și-și urmărește rivalii până în Egipt, pentru ca, la întoarcere, să fie asasinat. în 27 î.e.n., succesorul său Octavian devine Cezar Augustus, primul împărat. Preocupați să evite orice revoltă la hotare, succesorii săi zdrobesc revolta egipteană și-i reduc la tăcere pe toți disidenții, printre care, în 30 e.n., un rabin din Ierusalim pe nume Iisus, apoi pe alți evrei răsculați, înainte de a distruge Ierusalimul îîn 70 e.n.) și de a-i masacra din nou pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
În Arizona, știți, frumoasă și Însorită... După ce au terminat supa și aperitivele ronțăite, bunica Gülsüm și mătușa Feride au făcut o vizită la bucătărie și s-au Întors cărând fiecare câte o tavă uriașă, amândouă sincronizate perfect Într-un mers egiptean. Au pus tăvile pe masă. — Ați făcut pilaf, a zâmbit Armanoush și s-a aplecat În față cercetând mâncărurile. E și turșu și... — Uau! au exclamat mătușile În cor, impresionate de cunoștințele de bucătărie turcească ale musafirei lor. Armanoush a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
-ți face tatuaje În jurul buricului e una din cele mai vechi practici din istoria lumii. Dați-mi voie să vă reamintesc că pe la sfârșitul secolului al nouăsprezecelea un grup de arheologi din Vest a descoperit o mumie. Aparținea unei prințese egiptene. Numele ei era Amunet. Și ia ghiciți? Avea un tatuaj. Ghiciți unde? Acum Asya s-a Întors spre scenarist și l-a privit drept În ochi. — Pe buric! Scenaristul a clipit, uimit să vadă cât era de informată. Noua lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
acele cutii reprezentau un tezaur istoric. o comoară de gînduri. Din păcate însă urmau să rămînă în veci niște semne mute. Cum așa, exclamă Guy Courtois. există specialiști în decodificare, pînă și scrierea cuneiformă a fost descifrată, pînă și hieroglifele egiptene... Poate că secretul hieroglifelor a fost găsit, dar cheia scrierii rapide inventată de doamna masek era pierdută pe vecie. Și doamna masek ? Ce se întîmplase cu doamna masek ? moartă la revoluție. împușcată în cap în Piața Palatului. Bătrînelul furios păru
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
de comporta- ment pricinuite de sifilis, că a înfundat pușcăria, sau a ajuns pe cea mai umilă treaptă în profesiune din pricina beției sau a vreunei muieri oarecare... De ce îmi plăcea istoria? Fiindcă aveam sentimentul că trăiesc de atunci, de pe vremea egiptenilor și asirienilor. Aveam cincisprezece ani, dar îmi simțeam gândirea milenară (sentiment miraculos, care se micșorează pe măsură ce începem să trăim) și îmi dădeam seama că la capătul viu al acestui fluviu care înainta spre necunoscut eram eu. Asta era neîndoielnic: nu
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
și convingerile pe care le susțineți? Până acum nu. Dar acum a început o campanie foarte violentă împotriva mea pe Internet, după recenta emisiune tv în care am discutat în contradictoriu cu Tarique Ramadan (n.r. - cunoscut intelectual elvețian de origine egipteană, i se atribuie teza potrivit căreia un musulman trebuie să respecte regulile țării occidentale de adopție doar dacă nu contravin unor principii ale Islamului; dezbaterea a fos difuzată pe 30 ianuarie 2008, în emisiunea „Ce soir ou jamais!“ pe France
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
se uită lung la Fran, cu tandrețe și exasperare. — Așadar, preafrumoasă Francesca, ce naiba mă fac cu tine acum? Capitolul 8 O geană de lumină se strecură necruțătoare prin perdelele groase și licări pe peretele din spatele lui Fran, asemenea unui ghid egiptean care folosea o oglindă pentru a reflecta lumina soarelui de-a lungul unui coridor întunecat. Numai că acel coridor nu era îndeajuns de adânc sau de întunecat pentru Fran. Deschise un ochi, dar o durea capul atât de tare, încât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
astfel cu vorbe și vin dulce în blândeța după-amiezii, cunoscându-ne. I-am aflat și numele, deși nu era nevoie de asta, ca să fim prietini. Îl chema Ghirgor Misir. Nu i-a făcut deosebită plăcere aflând că numele Misir, adică egiptean, se aude și la armenii moldoveni. Totuși, al șaptelea păhărel să-l bem în cinstea armenilor din țara domniei tale, mi-a zis el. Și ei și noi suntem frați cu piramidele. A aflat că am văzut magazinul de antichități
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
răsplată în altă parte. E ceea ce am putea numi idealul oamenilor care s-au perindat, năzuind spre ceva mai bun. Pe morminte cresc florile vieții. —Ești poet, am murmurat eu cu o strângere de inimă. —Sunt urmaș al asirienilor și egiptenilor, a suspinat el, cu un accent pe care nu-l voi uita niciodată. Pe acest neguțător de antichități nu l-am mai văzut de atunci și nu-l voi mai vedea. Îi rămân totuși prietin întru veșnicie. IIItc "III" Aici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
pe acesta, în sfârșit, ea nu-l ura! - despre dramele personale: pentru mine, care nu trăiesc decât o singură dată în desfășurarea lumii, întâmplările mici și amănunțite au însemnat mai mult decât războaiele pentru cucerirea Chinei, decât șirurile de dinastii egiptene, decât ciocnirile de aștri, în necuprins, căci singura existență reală e aceea a conștiinței. Uneori i se păreau toate câte se petrec cu el și în jurul lui nemaipomenit de dure și nedrepte. Alteori avea o senzație acută de ireal. Ca și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
mare, 19. și anume: țara Cheniților, a Cheniziților, a Cadmoniților, a Hetiților, a Fereziților, a Refaimiților, a Amoriților, a Cananiților, a Ghirgasiților și a Iebusiților." $16 1. Sarai, nevasta lui Avram, nu-i născuse deloc copii. Ea avea o roabă egipteancă numită Agar. 2. Și Sarai a zis lui Avram: "Iată, Domnul m-a făcut stearpă; intră te rog, la roaba mea; poate că voi avea copii de la ea." Avram a ascultat cele spuse de Sarai. 3. Atunci Sarai, nevasta lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
Iată cum vei cunoaște că Eu sunt Domnul. Am să lovesc apele rîului cu toiagul din mîna mea, și ele se vor preface în sînge. 18. Peștii din rîu vor pieri, rîul se va împuți, așa că le va fi greață Egiptenilor să bea din apa rîului." 19. Domnul a zis lui Moise: "Spune lui Aaron: "Ia-ți toiagul, și întinde-ți mîna peste apele Egiptenilor, peste rîurile lor, peste pîraiele lor, peste iazurile lor, și peste toate bălțile lor. Ele se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
toți vom pieri." 34. Poporul și-a luat plămădeala (coca), înainte de a se dospi. Și-au învelit postăvile cu plămădeala în haine, și le-au pus pe umeri. 35. Copiii lui Israel au făcut ce spusese Moise, și au cerut Egiptenilor vase de argint, vase de aur și haine. 36. Domnul a făcut ca poporul să capete trecere înaintea Egiptenilor care le-au împlinit cererea. Și astfel au jefuit pe Egipteni. 37. Copiii lui Israel au plecat din Ramses spre Sucot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
oare morminte în Egipt ca să nu mai fi fost nevoie să ne aduci să murim în pustie? Ce ne-ai făcut de ne-ai scos din Egipt? 12. Nu-ți spuneam noi în Egipt: "Lasă-ne să slujim ca robi Egiptenilor, căci vrem mai bine să slujim ca robi Egiptenilor decît să murim în pustie?" 13. Moise a răspuns poporului: "Nu vă temeți de nimic; stați pe loc, și veți vedea izbăvirea, pe care v-o va da Domnul în ziua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
trimite el însuși la primele obiecte, la acele prime „statui”, dure precum obiectele, care sunt cadavrul și apoi mumia; același statuar implică însă și animarea formei, ba chiar sugestia că trupul inert vorbește. Serres amintește, într-adevăr, de misterioasele ceremonii egiptene ale deschiderii gurii, evocate în Textele Piramidelor, ritual săvârșit înainte ca statuia zeului să iasă din atelierul sculptorului și practicat și în cazul mumiilor. Regăsim astfel, în analizele lui Serres, ca și în acelea ale lui Augé sau Eschlimann, legătura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
e obsedată viziunea lui Craig în Despre arta teatrului, o viziune populată de statui. Într-adevăr, pentru a defini arta teatrului, Craig nu încetează să se refere la statuarul primitiv al anticilor idoli sacri care nu aveau nimic mimetic: statuarul egiptean, statuarul etrusc, statuarul din templele Orientului, forme de piatră înăuntrul cărora stăteau ferecate nebănuite și puternice forțe. La acest statuar apelează Craig atunci când încearcă să definească esența supramarionetei. Supramarioneta și idolul antic sunt, pentru Craig, unul și același lucru; ne-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
de metal sau de mătase”. Căci marioneta nu e nici automat, nici spectru mecanic și nici vreo fantoșă mânuită cu ajutorul sforilor. Ea vrea să semene cu marioneta originară, păpușă sau statuie sfântă, să fie aidoma celei ce figura în riturile egiptene, la sărbătorile organizate în cinstea lui Bacchus sau în pantomima sacră ale cărei gesturi simbolice discipolii lui Buddha le învățau de la maestrul lor. Ca și această marionetă propusă drept model actorului ce se străduiește să-și învingă slăbiciunile trupului, masca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]
-
trebuie să se ocupe de umbre, și nu de corpuri vii, făcute din carne și nervi, de umbre a căror frumusețe spectrală nu e neapărat și imaterială. Dimpotrivă, ea are adesea consistența masivă a statuilor, ca în cazul acelor statui egiptene descrise astfel de Craig: „Gestul, atitudinea lor sunt încărcate de o tăcere asemănătoare morții”. Confruntarea cu umbrele, provocare pe care fantoma shakespeariană a lansat-o regizorului contemporan, nu se poate lipsi de încrederea în ceea ce se petrece pe scenă. Întoarcerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1979_a_3304]