24,599 matches
-
privată din România, nu asta-i problema, dar nu punând diagnostice explicite, ci ca orice observator și comentator responsabil. Prin urmare, pot evoca fapte, întâmplări, pot evalua efectul acestora asupra noastră, pot trage concluzii, dar nu pot eticheta utilizând o etichetă medicală, pshiatrică ori psihologică. Asta se poate face în "Academia Cațavencu" sub pretextul, binevenit, al umorului, ori o pot face "jurnaliștii" de o anumită factură excesiv de relaxată sau, cum se întâmplă adesea, politicenii între ei, însă ascunși în spatele imunității, susținând
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
au o emisiune a lor, nu mai sunt doar invitați, trebuie legat de același personaj... S-or fi petrecând oare și lucruri bune, uneori sau măcar în ultima vreme în mass-media românești, pe care nu le putem vedea din cauza unor "etichete" încărcate negativ alăturate acestora? Liviu Antonesei: Da, emisiunea aceea a fost cu totul altceva decât cele de care am avut parte nu doar până acum, ci chiar de 1 decembrie, începând cu eternele momente oficiale din toate orașele, la fel de vetuste
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
mai clară a mesajelor sau ca suport în dezvoltarea limbajului verbal. De exemplu, în etapa de însușire a pronunției corecte a unui cuvânt nou introdus în vocabular, asocierea cu semnul, imaginea sau obiectul/ acțiunea ajută foarte mult în înțelegearea sensului etichetei verbale (cuvântului) iar sistemul dactil în analiza fonematică și însușirea pronunției corecte. Este important de menționat, însă, că profesorii care adoptă acest mod de instruire în clasă trebuie să știe să comunice eficient în toate formele de limbaj și este
Pierderea de auz: un ghid pentru părinţi și educatori by Agnes Banfalvi Camelia Radu Cecilia Hamza Demmys Rusu Malgorzata Szela Maria Hârtopeanu Otilia Rusu Senol Demirhan () [Corola-publishinghouse/Science/1266_a_1924]
-
că orice relație interumana începe prin a fi impersonala și dobândește treptat caracter interpersonal"6. Am prezentat pe larg precizările făcute de Mihai Dinu, întrucat facilitează mai bună înțelegere a ceea ce înseamnă, de fapt, conceptul în discuție. Trecând de simplă eticheta "comunicarea dintre două sau mai multe persoane", ea presupune să ne cunoaștem cât mai bine interlocutorul, să știm cum a reacționat în diferite împrejurări, îngăduindu-ne a-i intui în anumite limite, desigur manieră de a reacționa, de a se
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
și autonomie. Obiectele și activitățile importante pentru adolescent sunt de mare preț în dezvoltarea independenței spre care tinde 149. Pentru că imaginea să nu-i fie "deteriorată" mai ales în ochii membrilor grupului de prieteni, care i-ar putea pune nedorită eticheta de conformist, adolescentul consideră că lupta împotriva părinților trebuie să fie o constantă a comportamentului sau. Se impune o distincție. Deși termenii lupta și competiție sunt sinonimici, în contextul interacțiunii părinte-adolescent ei dobândesc un conținut semantic oarecum diferit: adolescenții nu
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
mai frecvent confruntat cu nerăbdătorul său moștenitor putativ care îl împingea vizibil câtre o poziție strict decorativă prea puțin conformă cu energia sa inepuizabilă a devenit emblematică pentru întregul partid al acestor pseudo-socialiști căpătuiți. PSD a uzurpat în acești ani eticheta socialiștilor europeni, dar nu le-a preluat nici măcar retorica, și cu atât mai puțin politicile de stânga. Într-adevăr, PSD se distanțează brutal de poziția stângii europene, nu preia nici măcar una dintre temele stângii europene, de la ecologie la drepturile minorităților
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
pe cap o claie de păr șaten și aspru, cu un vârtej în mijlocul frunții, pe care se distingeau două dungi groase ca niște șanțuri. Am ajuns în fața ghișeului și am primit hrana rece: două cutii de conserve de carne fără etichetă, de metal alb și o pâine rotundă, neagră și caldă; am trecut spre dreapta, apoi a primit hrana și următorul. Cu aceste bucate în brațe, parcă neștiind unde leaș fi putut arunca, gândindu-mă la bunătățile mele din valiză, m-
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
un scuipat țâșnit printre dinți, în direcția știută. Scuipatul frământat mereu cu vârful toiegelor, făcuse un mic noroi, cam dizgrațios la vedere, dar lor nici că le păsa. Dacă erai mai atent la ce vorbeau, le puteai da pe deplin eticheta de radio-șanț. Când m-am apropiat de ei, unul tocmai zicea: - Ion a lu' Chioru a lăsat-o groasă pe Lisaveta Ilincăi din deal. Acu', cică-i fugit undeva, în străinătate, la muncă. - Da' asta nu-i nimic! Îl știți
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
de spectrele textelor sale. Este nevoie, cum preciza Fernando Savater, de „exerciții de defascinație”, de o lectură dehagiografică pentru o astfel de întreprindere. Ego-scrierea cioraniană este seducătoare, contaminant de persuasivă, o disanghelie inclasabilă, un labirint de oglinzi lustruite. Sunt binecunoscute etichetele atașate găndirii și textului cioranian, atitudinile pro sau contra, trecutul politic deocheat sau circul mediatic legat de moștenirea culturală etc... cu toate acestea amplitudinea evenimentului - Cioran este dificil de interpelat. Există lecturi singularizatoare, comparații „metodice”, intervenții tematice, interpretări politicomorale ale
De-sine-scrierea cioraniană ca pharmakon. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Cosmin Oproiu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2287]
-
lucru minunat să aibă nevoie de mine un om ca măria ta! Mitropolitul rostea cuvintele încet, cu glas egal, privindu-l în ochi, cu un zâmbet sincer fericit, ridicându-și brațele oblic. Șerban Vodă, într-un entuziasm copilăresc, renunță la eticheta bizantină la care ținea atât de mult și, cu toată statura lui uriașă, se lăsă îmbrățișat de prelat. Îl invită cu un gest să ia loc, se îndreptă cu pași repezi spre ușă și se asigură că nimeni nu trage
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
un braț. — Culcă-te, măria ta, pe laviță. Așa... — Sfinția ta, rogu-te, poruncește să-mi aducă leacurile. Ar fi bine să mâncăm ceva împreună, că uite mi-e foame. Hai să mâncăm aici, pe furiș, să sărim peste toată eticheta. Cheamă te rog, dorobanțul, să-i poruncesc. Lasă că poruncesc eu și, cum o să spun, așa o să fie bine. Mitropolitul ieși câteva clipe pe sală și după ce se întoarse își apropie jilțul spre lavița pe care era întins vodă, îi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
însă senzația că, odată cu boala, plecase și ceasul acela în care sinceritatea statornicită între ei îi întorsese la vremea idealurilor. Într-adevăr, acum erau amândoi oameni importanți, zi de zi trebuind să-și plătească tributul de timp în obligații de etichetă, de diplomație, poate chiar tributul de ipocrizie. Gustând încet vinul din cupă ca un cunoscător, vodă cu un glas scăzut începu să-și exprime gândurile. Mitropolitul ridică spre el privirea mirată; i se părea că sunt ale lui. — La Mitropolie
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Ștefan Vodă își trecu ochii de la Constantin Brâncoveanu la cei trei fii ai acestuia și deodată își dădu seama că nu știe cum să i salute. Cei patru bărbați nu intrau în jurisdicția lui și nu erau obligați să respecte eticheta. — Sărut mâna, nașule, și noul vodă se aplecă și-i sărută mâna vechiului voievod. Am venit să-ți spun că m-au ales domn, și-l măsură din cap până-n picioare pe Brâncoveanu. Privirea Cantacuzinului stărui în special asupra calpacului
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
apoi toată ziua următoare, așa că toți cei de față se despărțiră nerăbdători de marele muftiu. Era greu să fii domn la București după Io Constantin Voievod, era foarte greu, și spătarul Mihai, ca un bun cunoscător al obiceiurilor și al etichetei, era cel mai în măsură să-și dea seama că pe umerii nepotului său, Ștefan Vodă, apasă tare mantia domnească. În aceste câteva luni de la mazilirea Constandinului Stancăi spătarul albise cu totul, se împuținase la trup, dar nu lipsea niciodată
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
trebuie să faci acest lucru pentru că așa este corect 43. Retorica dr. King este convingătoare, dar lasă totuși impresia că atunci când factorii de decizie se adună în jurul mesei, au în fața lor un set de recipiente în care opțiunile poartă următoarele etichete: "sigur", "politic", "popular", "corect" la fel ca farfuriile individuale de la barul unui restaurant. Așa cum sugerează exemplul Vietnamului și cel al Iranului, lucrurile nu stau chiar așa. Pentru a lua decizii înțelepte, liderii americani au nevoie de informații corecte. Pe vremea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
principalele servicii. Rezultatul este un material social care rămâne neprelucrat, provocând stagnarea economiei și războaie civile. Unul dintre motivele pentru care îmi surâde ideea de a extinde protecția legală asupra săracilor este acela că ea nu ține cont de vreo etichetă ideologică. Aceasta este un hibrid o combinație între "societatea de proprietari" și "puterea pentru popor". Președintele Bush a declarat: "Luptăm împotriva sărăciei deoarece speranța este un răspuns la terorism"84. În iulie 2005, a promis alături de ceilalți lideri G-8 că
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Iisus și Antichrist". Nouăsprezece la sută din cei intervievați cred că Antichristul se află deja printre noi. Treisprezece la sută cred în "Înălțarea la Cer", în acest procent fiind incluși și cei care lipesc în continuare pe bara de protecție etichete cu mesajul grijuliu: Dacă va veni Înălțarea la Cer, această mașină nu va avea șofer". Poate datorită faptului că am fost educată în religia romano-catolică, care nu pune accent pe Apocalipsă, nu o consider o hartă pentru acest mileniu codificată
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mai bine descrierilor; acest lucru nu a dus la nimic bun. Martin Luther, părintele Reformei, a declarat că Papa este Antichristul; Europa a fost sfâșiată de războaie religioase pentru următoarea sută de ani. Biserica Ortodoxă Rusă i-a pus aceeași etichetă lui Napoleon, această acuzație fiind urmată de noi distrugeri și războaie. Limbajul folosit în Apocalipsă este atât de dramatic, încât suntem tentați să ne distribuim prietenii și mai ales dușmanii în rolul anumitor personaje. Suntem seduși de concepția egocentrică conform
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
au organizat o conferință pe tema "adevăratului Islam". Scopul lor era să îi discrediteze pe fanaticii autoproclamați care emit fatwe fără a avea dreptul de a face acest lucru și care încearcă să justifice violența împotriva altor musulmani punându-le eticheta de apostați. Învățații au încercat să folosească excesele comise de teroriști împotriva acestora și să aplice legea islamică astfel încât să dezvăluie prăpastia dintre pretențiile sfinte ale teroriștilor și acțiunile lor nelegiuite. În cele din urmă, terorismul va fi învins de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
popularitate pe baza unor supoziții legate de posibilele acțiuni ale unora dintre ele. Nimic nu este mai ușor pentru un guvern represiv decât să îi eticheteze drept "teroriști" pe toți cei care nu sunt de acord cu politica sa. Această etichetă poate să devină realitate: persecuțiile sunt de cele mai multe ori o cauză a violenței, și nu o soluție la aceasta. Dacă democrația va prinde rădăcini în Orientul Mijlociu, partidele islamice nu pot fi excluse imediat. De-a lungul istoriei, numeroase partide politice
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
evanghelici a crescut în doar trei decenii de la 17 milioane la 125 de milioane; în total, există peste 350 de milioane de creștini în Africa. Regiunea este plină de biserici-magazine, corturi pentru adunări religioase și mașini pe care sunt lipite etichete cu sloganul "Iisus salvează". Biblia și alte texte înrudite au fost traduse în sute de limbi și dialecte locale 257. Se estimează că în douăzeci de ani numărul creștinilor din Africa va fi mai mare decât cel din Europa și
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
care se referă. Din contra, subiecții "săraci" nu aderă nici spontan, nici explicit la această filosofie (0 din 20). Nevoiași, cerșetori, fără casă sau familii fără domiciliu permanent și stabil din țările lumii a treia, săracii sînt descriși și cu etichetele de asistați, ajutorați (26%) sau drept persoane în cazul cărora trebuie să se aplice drepturile sociale și umane elementare (31%). Analiza formulării nevoilor atribuite săracilor (tabel ce nu a fost inclus în lucrarea de față) permite evidențierea unor diferențe interesante
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
domenii, este examinarea atracției exersate de combina-toricile formale. În ceea ce privește muzica, gustul pentru dezvoltările armonice și ritmice sofisticate poate fi prezent la fel de bine în operele lui Johann Sebastian Bach, ca și în pro-ducțiile mai actuale, underground. Nu este vorba a acorda etichete de geniu unui artist contemporan sau altul, ci mai degrabă de a sublinia importanța obsesiei pentru structurile formale din aceste practici. Ce este o formă estetică? În muzică, este vorba, cum am văzut mai sus, despre o aspirare a realului
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
că un etnograf de pe Marte care studiază Terra vrea să afle din ce este făcută o "casă". Își alege, prin studenții lui, un eșantion de case, care vor fi mai apoi decupate în bucățele mici, pe fiecare aplicîndu-se cîte o etichetă care să-i indice proveniența. Face apoi grămezi cu aceste bucăți, încercînd să facă grămezi cît mai omogene (bucăți de aceeași culoare, textură etc.)." [Se formează și etichetează ansambluri de lemn, de piatră, de cărămidă, de fier, de sticlă, de
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
negative ale acestei științe, să mențină sau să schimbe relația cu obiectul RS, excluzîndu-l, încetul cu încetul, din universul său mental. Prin cea de-a doua, un individ va încerca să conserve sau să schimbe obiectul. Va transforma, de exemplu, eticheta aplicată de obicei psihanalizei în mediul său, recurgînd la atributul "progresist" sau la un alt substantiv pentru a o clarifica. Iată tot atîtea mijloace de a percepe diferit această terapie în efectele sale, de exemplu prin integrarea sa în ideologia
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]