9,472 matches
-
forme, narațiunea colocvială la persoana întîi și monologul dramatic. Această spontaneitate apare de asemenea în conjuncție cu monologul interior. Pînă în secolul XX, monologul dramatic era aproape complet limitat la poezie (de exemplu, My Last Duchess de Robert Browning). În ficțiunea mai recentă, acesta apare mai frecvent ca o formă narativă scurtă pentru care A Lady's Maid de Mansfield, Travel Is So Boring de Sinclair Lewis sau Lady with a Lamp de Dorothy Parker pot sevi ca exemple. Dacă mergem
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
Gestalt, ca să nu mai vorbim de dependența acesteia de limbajul uman. De-abia poate aspira la senzația prezentă detașată de cogniție, reflecție mentală, evaluare, emoții în cadrul limitelor limbajului"530. Totuși, adevăratul motiv al frecvenței tehnicii de tip "camera eye" în ficțiunea modernă se găsește în abilitatea ei de a crea iluzia unei percepții impersonale sau dezumanizate 531. În orice caz, trebuie distinse diverse funcții ale acestei tehnici. Tehnica de tip "camera eye" poate fi privită ca ultima consecință a acelor programe
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
trăiește, 135, 148-149, 159, 164, 166, 180, 239, 297, 307-309, 313, 327-328 distanțare a eului narator de eul care trăiește, 166, 313 fable-sujet (histoire-discours), 42, 51, 65, 74, 341 familiarizare a formei narative, 28 v. și nivelare a profilului narativ ficțiune epică, 114, 144, 193, 200 film, și determinare, 185-186, 189 și nemediere, 141 și perspectivism, 184 v. și transpunere cinematografică filtru al conștiinței, 189 fluctuație a situației narative, 45, 144 fluxul conștiinței auctoriale, 267 focalizare, 35, 90, 121, 180-181, 206
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
240 Ibid., 206-207. 241 Detașarea unui eu autobiografic de stadiile anterioare ale trecutului vieții sale este, de asemenea, una dintre cele două explicații ale lui Philippe Lejeune pentru autobiografia la persoana a treia. Cealaltă explicație se referă la așa-numitele "ficțiuni fictive", în care eul autobiografic este transferat altei persoane, din al cărui punct de vedere se privește pe sine, cum se întîmplă, de plidă, în opera lui Gertrude Stein, Autobiography of Alice B. Toklas. Vezi "Autobiography in the Third Person
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
reducind valve) și prin aceasta o extensie a conștiinței. 278 Vezi Robert E. Ornstein, The Psychology of Consciousness, San Francisco, 1972, 19-42. 279 E.M. Forster a atras deja atenția asupra acestui aspect: "Ei bine, în ce sens diferă populațiile din ficțiune de cele reale? [...] nu au nevoie să aibă glande, de pildă, în timp ce toate ființele umane au glande", Aspects of the Novel, New York, 1927, 81. 280 J. Joyce, A Portrait of the Artist as a Young Man, r. Portret al artistului
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
se poate exercita decît povestind cum se produce istoria." Astfel este, într-adevăr, "primul raport al practicii umane". Dar această practică, în viziunea sa, poate să ajungă în impas din cauza mijloacelor sale. Este o istorisire pur și simplu. Fără îndoială, ficțiunea narativă produce alte fapte, cum s-a întîmplat de exemplu cu scrisoarea din Ems scrisă de Bismarck, care permite declanșarea războiului franco-german din 1870, sau, și mai grăitor, cu "romanul istoric" al lui Mably, care, suprapunînd istoria francilor și pe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
baza pentru vindecarea spiritului, vectorii salvării (și în imediata apropiere, cei ai lansării). Monoteism biblic, socialism proletar, democrație liberală, Europa unită, solidaritate creștină, esperanto informatic, credo ecologic etc. Să luăm de pildă, toate succesele de nume și de librărie, în afara ficțiunii, și de 50 ani încoace, de la Alexis Carrel pînă la Rika Zaraï trecînd prin Lacan, Girard, Garaudy etc. Nu eu fac acest amalgam odios. Articulația consolării narcisiste le-a făcut un plan de expunere comun: 1) Merge foarte prost: constatare
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
7-9 pe Europa 1, de exemplu, nu e același lucru cu intervalul 14-17). De asemenea, televiziunea oferă aceeași viziune asupra lumii, aceleași imagini ale lumii exterioare, același acces la lumea largă țăranului și burghezului. Ea așază lumea într-o vitrină, ficțiune agreabilă, dar, odată cu televiziunea generalistă a vechii epoci, dispare Hermès aflat într-o parte și Prețul unic în cealaltă: spectacolul este pentru toți același și la același preț. Să le reamintim utopiștilor de la Telecom că dacă transmisia hertziană a imaginilor
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Cele două se argumentează și se comunică. Descrierea Noii Ordini va însemna descrierea oscilării între uluire și precauție. Între rezultatele teledetecției spațiale (ca superpoziționare a imaginilor pancromatice multitemporale, care restituie concretul unui teren în evoluție pe o hartă fixă) și "ficțiunea totală" provocată de falsa realitate televizată (triumf inversat al simulacrului și al manipulării, narcisism tehnic și moral, pierdere a întregului și a timpului...). Ar fi păcat să oprești pendulul din mișcarea sa. Să respecți ambiguitatea progresului tehnic înseamnă să practici
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
rolului sporit jucat de auditus). Într-adevăr, vizibilul deține autoritatea, spre deosebire de omnipotența anterior recunoscută marilor Invizibili (Dumnezeu, Istoria sau Rațiunea). Ar trebui, dar nu poate răspunde, să spunem în ansamblu, criteriilor ideale ale epocii pozitive (de la care Comte aștepta abolirea ficțiunii, a războiului și a dezordinilor interioare, dînd puterea spirituală savanților și puterea spirituală industriașilor). SCRIERE (LOGOSFERĂ) TIPOGRAFIE (GRAFOSFERĂ) AUDIOVIZUAL (VIDEOSFERĂ) MEDIU STRATEGIC (PROIECȚIE A PUTERII) PĂMÎNTUL MAREA SPAȚIUL IDEAL DE GRUP (ȘI DERIVĂ POLITICĂ) UNICUL (Cetate, Imperiu, Regat) absolutism TOȚI
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sunt construiți sociolingvistic și acționează ca mecanisme ale controlului social și individual". În cadrul acestui curent, tot ceea ce era considerat anterior de la sine înțeles, cunoaștere necontroversată, este acum pus sub semnul întrebării. Chiar și științele sociale și umaniste sunt considerate ca "ficțiuni", ce au devenit de-a lungul timpului practici. Criticii sunt de acord cu faptul că lucrarea ce surprinde cel mai bine caracteristicile sociologice ale postmodernității este "The condition of postmodernity: an enquiry into the origins af cultural change" a lui
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
creat vineri 28 otombrie, iar Adam și Eva au fost alungați din grădina Edenului luni 10 noiembrie (au stat în rai 13 zile). Aceste date n-au nicio pretenție științifică fiind vorba de documente canonice. Este o pură fabulație, o ficțiune literară care nu pretinde să submineze sau să perturbe credința. Personajele: Adam (adamh = praf de pămînt), Havvah (Eva) (hayhaw = viața); primul nume era Ishshah, adică "bărbată", fiind făcută din bărbat (Ish). Iahve Dumnezeu: "nu este bine ca omul să fie
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
abortive). Maugham devine un scriitor consacrat o dată cu publicarea romanului "Robii", în mare măsură o operă autobiografică. A scris numeroase piese de teatru, romane, nuvele, povestiri. Spre deosebire de Cehov, care făcuse din respectarea adevărului o profesiune de credință, Maugham aluneca frecvent în ficțiune și senzațional. Ca și Cronin, este unul din marii prozatori contemporani proveniți din rândul medicilor. ARCHIBALD JOSEPH CRONIN A "aparținut" medicinii doar până la vârsta de 35 de ani. Ca și Smolett a fost medic de bord. A practicat într-un
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
funcționării, dinamica mișcării, a acțiunilor, evoluția lor spațială și temporală. O serie de filme didactice din domeniul biologiei, geografiei, fizicii, chimiei etc. sunt concepute și realizate pe baza imaginației, au o factură de simulacru, de reconstrucție artificială a realului, de ficțiune. c) Funcțiile modelului și valoarea formativă a modelăriitc "c) Funcțiile modelului și valoarea formativă a modelării" Dincolo de valoarea lui demonstrativă, un model Îndeplinește o funcție euristică (explorativ-explicativă) Întrucât invită elevii la un efort de căutare, de investigație teoretică, de experimentare
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
punctaj mediu sensibil mai mare decât fetele la testul de competențe matematice. Se confirmă deci că fetele sunt mai interesate de lectură, iar băieții de matematică. E drept că și interesele de lectură sunt specifice: fetele citesc mult mai multă ficțiune, în timp ce băieții sunt interesați de lecturi nonficționale, de ziare și de benzi desenate. Raportul PISA (OECD, 2004) identifică deosebiri și în ceea ce privește modalitatea de învățare: a) băieții sunt mai încrezători în propriile forțe, iar fetele mai silitoare; b) fetele sunt mai
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
și mai dificilă între organizații care aparțin aceleiași categorii, în special în cazul organizațiilor publice. O comparație obiectivă cu alte țări poate induce un sentiment de mulțumire, pentru că situația pare a fi de aceeași natură și în alte locuri. Fantezia, ficțiunea și minciunile se regăsesc și în formulări moderne ale marilor corporații, nu numai în documentele politice ale regimurilor comuniste. „Concluzia generală este că oricum s-ar realiza un eșantion din declarațiile de misiune, marea majoritate nu valorează nici cât hârtia
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
în considerarea perspectivei filosofice a operei lui Platon. Indiscutabil însă, Republica se numără printre operele cele mai încărcate de probleme ale lui Platon care recurge și aici la o „pletoră de procedee literare: disimularea eu-lui auctorial, atmosfera de «poveste» și ficțiune dramatică, miturile și alegoriile ce ne transpun din plin într-un regn al fanteziei”, lucru care nu ușurează cu nimic o interpretare care se dorește cât mai clară, ci, dimpotrivă, este un bun prilej pentru interpretări substanțial diferite. Și totuși
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
delimitat filosoficul ca atare) excluzând din pedagogia cetățeanului și, mai general, din spațiul simbolic al cetății, miturile și formele majore ale artei care le erau atașate (. . .) Decizia platoniciană cu privire la mituri se sprijină pe o analiză teologico-morală a mitologiei: miturile sunt ficțiuni, și aceste ficțiuni povestesc minciuni profanatoare despre divin. Prin urmare, miturile trebuiesc corectate, eliminate, trebuie prescrise toate aceste povestiri despre paricide si matricide, asasinări de tot felul, violuri, incesturi, ură și înșelăciune (. . .) Miturile sunt socialmente nefaste”. Nu putem fi de
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
atare) excluzând din pedagogia cetățeanului și, mai general, din spațiul simbolic al cetății, miturile și formele majore ale artei care le erau atașate (. . .) Decizia platoniciană cu privire la mituri se sprijină pe o analiză teologico-morală a mitologiei: miturile sunt ficțiuni, și aceste ficțiuni povestesc minciuni profanatoare despre divin. Prin urmare, miturile trebuiesc corectate, eliminate, trebuie prescrise toate aceste povestiri despre paricide si matricide, asasinări de tot felul, violuri, incesturi, ură și înșelăciune (. . .) Miturile sunt socialmente nefaste”. Nu putem fi de acord cu aceste
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
imago-mitic scapă de neajunsurile pe care le implică „steno-limbajul” (înțeles ca set de semnificații oficializate). Postmodernitatea a renunțat să încerce o resuscitare a logocentrismului înlocuind acest efort cu tentativa de reconciliere a miticului cu „gândirea slabă” (Vattimo) și cu post-structuralismul. Ficțiunea postmodernă este, la limită, o nouă formă de mitizare. Apetențele general umane pentru ceea ce Jung numea „imagine primordială” (arhetipală, funciar nereprezentabilă) explică sensibilitățile postmodernității pentru mitic și imaginar. Imaginalul mitic este un experiment uman cu care raționalul culminează, și nu
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a imaginii. Deconstrucționismul și psihologia imaginală prezintă - așa cum arată M. Adams - o seamă de puncte comune. În mod cert ambele sunt de acord că mitul trebuie să rămână viu atâta vreme cât ne lovim frecvent de incapacitatea lumii de a explica „inexplicabilul”. Ficțiunea (mito-ficțiunea) permite omului alocarea unui sens asociat lumii. Omul se poate bizui aici numai pe o imagine care oferă mereu soluții și dispune de resurse hermeneutice practic nelimitate. Mitoimaginea este, în acest context, expresia revoltei spiritului contra neputințelor logos-ului
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
unui mare număr de studii. Tabelul 13.1 Valorile estimative ale IQ-ului în funcție de ocupație, conform lui Cox (1926) Grupul Numărul Procentul Valoarea estimativă corectată a IQ-ului Filosofi 22 8 180 Oameni de știință 39 14 175 Scriitori (în afară de ficțiune) 43 15 170 Conducători religioși 23 8 170 Scriitori (ficțiune) 52 18 165 Oameni de stat revoluționari 9 3 165 Oameni de stat și politicieni 43 15 165 Artiști 13 5 160 Muzicieni 11 4 160 Militari 27 10 140
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
ale IQ-ului în funcție de ocupație, conform lui Cox (1926) Grupul Numărul Procentul Valoarea estimativă corectată a IQ-ului Filosofi 22 8 180 Oameni de știință 39 14 175 Scriitori (în afară de ficțiune) 43 15 170 Conducători religioși 23 8 170 Scriitori (ficțiune) 52 18 165 Oameni de stat revoluționari 9 3 165 Oameni de stat și politicieni 43 15 165 Artiști 13 5 160 Muzicieni 11 4 160 Militari 27 10 140 Total 282 100 Media: 165 Tabelul 13.2 Persoane alese
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
numai o astfel de reformă putea să asigure asumarea de către indivizi a responsabilităților lor biologice și internalizarea de către aceștia a necesității de a evalua acțiunile lor și pe cele ale semenilor lor În funcție de prerogative biologice, și nu pe baza unor „ficțiuni sentimentale dictate de milă”38. În mod clar, idealurile umanitare nu erau o prioritate pentru Moldovan. De asemenea, el evită unele Întrebări spinoase, cum ar fi care urmau să fie criteriile specifice de evaluare a „capitalului uman”, În funcție, de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de reperele morale tradiționale, care se îndoiesc de influența în creștere a experților, se tot adâncește (ibidem, p. 58). Pentru Lasch, aceasta implică necesitatea unei reformulări a ideii înseși de democrație. Ar fi „o greșeală să fundamentăm apărarea democrației pe ficțiunea sentimentală potrivit căreia oamenii sunt toți la fel”. De fapt, „oamenii n-au toți aceleași capacități”, și trebuie să recunoaștem cu luciditate acest lucru. Așadar, „cetățenia este cea care conferă egalitatea, și nu egalitatea creează dreptul la cetățenie” (ibidem, p.
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]