9,375 matches
-
altfel, în dialogul cu Patrocle, Ahile cere zeilor ajutor ca "Troia cu ziduri cu tot să fie de noi pustiite"32. Zeii "lucrează" și folosind mâna omului. Grecii mai știu că soarta omului e un joc de zaruri și că gloria durează doar o clipă: Homer ni-1 înfățișează pe mărețul Hector în momentul prăbușirii "cu fața în pulbere... trupul lui Hector lungit"33, sau "în pulbere se răstoarnă"34. "Surparea", în linia Bibliei, pare să fie un atribut al puterii
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
e voia lui Zeus / Care-a surpat așa multe cetăți cu mândrețe de ziduri / Și o să surpe mereu...". O tramă a vieții, supusă formelor prin care trece pulberea își lasă lințoliile în toată poezia declinului grecesc. Încet încet, pe lângă exaltarea gloriei eroilor și faptelor omenești, surprinse în toată măreția lor, apare și sentimentul de perisabilitate, a contrastului dintre slavă și spulberare, dintre opulență și gol.35 Asupra cetăților ilustre odinioară, falnice, nebiruite, "apărate de cununa înalta și tare a zidurilor și
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
cetăților ilustre odinioară, falnice, nebiruite, "apărate de cununa înalta și tare a zidurilor și turnurilor" acționează "mâna distrugătoare a timpului" (cheir olooio chronoio) și "îndelunga curgere a timpului" (chronie chysis), depunându-se asupra lor "cenușa veacurilor" (aionos, tephre). Acum, aceste glorii trântite la pământ "ca un cerb voinic frânt de panteră" abia se mai deslușesc pe câmpiile pustii, întoarse în pulbere ca stâncile goale și uscate de "surda uitare". Așa cântă poeții Eladei:36 "Eu sunt, străinilor, Illion, sfânta, vestita cetate
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
lumea ar putea lua o altă direcție. Am aflat acele legi după cari popoară se nasc, se-nalță, mor..." îi spune Împăratului, atrăgându-i atenția uneori cu vorbe grele asupra fatalității sorții, asupra istoriei ca "scenă", ca joc "vechi de glorie și cădere de viață și moarte". Vorbele dacului sunt adesea sentințe gnomice: Timpul e moarte, e spațiul e luptă Și mișcarea suferință..." "Mai ușor e globul Cu națiile lui decât un fir De pleavă ce e dus de vânt." În
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
dezbinăm, să ne strângem, rândurile..." (Tribuna, an XIII, nr. 55 din 9/21 martie 1866). Sau relatarea din "Revista Orăștiei": "...Sturdza, Urechia, Periețan Buzeu, Sihleanu, Bian, Brote, Albini, Slavici, Rosseti, și voi toți ceilalți câți ați înălțat cauza națională la glorie ne mai pomenită înaintea lumii întregi: vedeți cine și cum ne insultă!..." (anul II, nr. 32, 3/15 aug. 1896). Dar nu numai I. Slavici din grupul "medalionului" vienez din preajma lui M. Eminescu rămâne aproape de V. Lucaciu, ci și Nicolae
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
eminescian, cu Dionis, cu regele Tlà, intervenția oglinzii și a cifrului, obsesive la Borges. Modestul nostru ecou la articolul menționat, nu este decât o confirmare a necesității deschiderii acestui nou orizont comparatist. Contrar lui Eminescu, Borges a cunoscut longevitate și glorie internațională ca scriitor și autor al numeroaselor eseuri (în calitatea lui de universitar), fiind și editor distins cu premiul editurii, împreună cu Becket, în 1961. Astăzi, în această articulație a creației literare cu știința critică, esențial pare a fi la Borges
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
și cu ochiul liber că Rusia, în pierdere evidentă de prestigiu, fie el și spăimos-negativ, stă cu mîna-ntinsă, poate mai cade ceva de la masa Occidentului, s-astîmpere foamea endemică a supușilor ei tot mai dezorientați și mai perplex cantonați între fosta glorie și actuala umilință statală. Această mînă întinsă poate fi săturată, iar bogații lumii au cu ce. Odată umplută, mîna nu mai poate fi atît de hrăpăreață, ci doar în poftă intermitentă de a repeta cerșitul. Ei bine, cu o astfel
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
defunctului regim. Orice am face însă, oricîtă apă ar mai curge pe Dîmbovița, nu putem scăpa de trei: Dinamo, Steaua și... și... 8 Martie. Cum nostalgicii bărbați cu ochi albaștri nu pot renunța la sovieticele etichete ale cluburilor lor de glorie, tot așa vajnicele femei, la Internaționalele nu știu căror Rose Luxemburg sau Clare... Știau domnițele, reginele, doamnele și domnișoarele Regatului României de acest prostesc-segregaționist 8, atît de străin ființei lor? Doar ziua de Mărțișor, doar acest unic 1 al primăverii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
trece, sărbătoarea își pierde sensul primar și devine inversul ei: prilej de vulgaritate și de blasfemie. Dacă pînă acum administrația a păstrat o minimă grijă în supravegherea situației, limitînd cît de cît dezmățul, anul acesta și-a făcut titlu de glorie din a permite vulgarității să năpădească mai tot orașul. Arterele principale, cele cu faimă de rezonanță nobilă, au fost îmbrățișate pînă la sufocare de unsuroasele mîini ale talciocarilor. Tarabele și corturile (asezonate cu privatele de rigoare) au blocat trotuarele și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Cornel Onescu a fost ministru al Afacerilor Interne în perioada 27 iulie 1965 - 24 aprilie 1972, dar, din 7 mai 1968, Securitatea ieșea de sub controlul său, prin înființarea C.S.S., în fruntea căruia a fost numit Ion Stănescu. Nici perioada de glorie a acestuia din urmă nu a fost prea îndelungată, conducând Securitatea, ca președinte al C.S.S., între 7 mai 1968 și 24 aprilie 1972, când a avut loc fuziunea C.S.S. cu M.A.I., rezultând Ministerul de Interne (M.I.). Acestor patru ani
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
sunt și rămân dizolvate toate structurile de putere ale fostului regim dictatorial”, iar în 18 ianuarie 1990 patrimoniul fostului P.C.R trecea în proprietatea statului. Deci, Partidul, ca forță politică, și Securitatea, ca instituție, au avut un sfârșit lipsit de glorie, ambii termeni ai binomului trecând la categoria învinși. Pe de altă parte, scăpate de constrângerile ideologice și de teama pedepselor, personaje diverse din eșaloanele doi și trei ale P.C.R., dar și din structuri mai mult sau mai puțin conspirate ale
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
actele de vitejie ale eroicilor partizani sovietici sunt rezultatul educației comuniste pe care poporul sovietic a primit-o sub conducerea Partidului Comunist al Uniunii Sovietice. Formați de P.C.U.S. în spiritul luminoasei morale comuniste, glorioșii cekiști sovietici s-au acoperit de glorie în lupta neîncetată împotriva contrarevoluției, dând exemple minunate de patriotism înflăcărat. Nemuritoare va rămâne memoria Eroului Uniunii Sovietice Nicolai Ivanovici Kuznețov, care, în timpul Marelui Război pentru Apărarea Patriei, ani de zile, folosindu-se de uniforma de ofițer german și pătrunzând
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
oștire! Pentru țară mori! Și-ți va fi mormântul coronat cu flori.” (D. Bolintineanu, Muma lui Ștefan cel Mare) Dragostea de țară este tema unei poezii romantice, avântate și mesianice: „Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie, Țara mea de glorii, țara mea de dor? La trecutu-ți mare, mare viitor!... Fiii tăi trăiască numai în frăție... Viața în vecie, glorii, bucurie, Vis de vitejie, fală și mândrie, Dulce Românie, asta ți-o doresc...” (M. Eminescu, Ce-ți doresc eu ție
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
de țară este tema unei poezii romantice, avântate și mesianice: „Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie, Țara mea de glorii, țara mea de dor? La trecutu-ți mare, mare viitor!... Fiii tăi trăiască numai în frăție... Viața în vecie, glorii, bucurie, Vis de vitejie, fală și mândrie, Dulce Românie, asta ți-o doresc...” (M. Eminescu, Ce-ți doresc eu ție, dulce Românie) Pe lângă poeziile propuse de manualele alternative, învățătorul recomandă elevilor să citească și să memoreze cât mai multe poezii
METODE INTERACTIVE LA LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ - clasa a III-a by MARGARETA TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/1588_a_2961]
-
volumului. Cînd am început să pregătesc acest dicționar, intenționam să conturez un sens al naratologiei ca disciplină și să construiesc un spațiu pentru semnalarea unor acorduri, compatibilități și divergențe frecvente într-un domeniu care deja înregistra amploare în zilele de glorie ale structuralismului. Dar, mai presus de orice, mi-am dorit să ofer un ghid accesibil pentru termenii, conceptele și tendințele care jalonează analiza narațiunii, ca și un stimul pentru dezvoltarea și rafinarea uneltelor naratologice. A abordare emică [emic approach]. O
Dicţionar de naratologie by Gerald Prince [Corola-publishinghouse/Science/1400_a_2642]
-
N. Bălcescu în Cuvânt înainte la „Magazin istoric pentru Dacia” (1845) - este cea dintâi carte a unei nații; întrânsa ea își vede trecutul, prezentul și viitorul”. Atunci când scrie Românii supt Mihai-Voievod Viteazul, N. Bălcescu face precizarea că evocă timpuri de glorie, vremuri eroice, menite „să deștepte în noi sentimentul datorinței ce avem de-a păstra și de-a mări pentru viitorime această prețioasă moștenire”. O „bună istorie națională... îndestul răspândită” - sublinia Nicolae Bălcescu, în Cuvânt preliminariu despre izvoarele istoriei românilor (1845
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
câștigă în precizie și rigoare, însă pierde în aceeași măsură din cutezanță și fantezie”. A. D. Xenopol și N. Iorga sunt „cazuri” aparte. Primul va edifica un sistem propriu, cel de al doilea, greu calificabil, a făcut legătura între epoca de glorie a romantismului și avânturile neoromantice ale istoriografiei contemporane. Desigur că Al. Zub are perfectă dreptate când constată că spiritul critic la sfârșitul secolului XIX diferă de la un istoric la altul, iar modurile de manifestare sunt foarte variate. „Dispoziția romantică și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Alexe Dan Iulian Alexe Cristina Ioana JOGGING De la A la Z - II - Editura PIM IAȘI 2012 Referenti științifici: Prof. univ. dr. Rață Gloria - Universitatea “V.Alecsandri” din Bacău Conf. univ. dr. Larion Alin - Universitatea „Ovidius” din Constanța © Materialul din această carte nu poate fi reprodus în scopuri comerciale, fără permisiunea expresă a autorului și deținătorului drepturilor de autor. Deținătorul drepturilor de autor este
Jogging de la A la Z by Alexe Dan Iulian / Alexe Cristina Ioana () [Corola-publishinghouse/Science/1592_a_3067]
-
acceptată în mod universal. Doar un acord universal ar certifica legile ca fiind universale. Dacă dreptul natural clasic consideră că oamenii au fost creați pentru a juca un rol într-o comunitate alcătuită după modelul legilor divine și care înfățișează gloria lui Dumnezeu, dreptul natural modern pornește de la premisa că individul are dreptul să-și stabilească singur scopurile, iar legea naturală îi arată cum pot fi acestea mai bine îndeplinite 60. Hugo Grotius (1583-1645) este considerat părintele dreptului natural modern. Faptul
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
o adoptă, iar sarcinile să fie impuse supușilor după o egalitate proporțională 194. Legile pot fi injuste în două feluri: atunci când sunt contrare binelui uman și atunci când sunt contrare binelui divin. Sunt contrare interesului uman legile care urmăresc interesul sau gloria deținătorilor puterii, cele care depășesc puterile încredințate legiuitorului și care repartizează inechitabil sarcinile supușilor. Aceste legi injuste devin obligatorii, doar în cazul în care prin respectarea lor s-ar evita scandalul sau dezordinea 195. Prin urmare, Toma d'Aquino admite
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
că pe-un Veșmînt în juru-mi le înfășura-voi, Dînd misturii ce trebuie să fie mistuit; apoi în măreție și putere Păși-voi înainte printre acele cîmpuri largi ale Veciei fără margini, Un Dumnezeu, iar nu un Om, Învingător în glorie triumfătoare, 10 Și Fiii Veșniciei toți mi se pleca-vor la picioare". [Glasul Întunecat răspunse: "O Urizen, Prințe-al Luminii"] Întîi Negoț și Îndeletniciri, corăbii și vase înarmate clădi el Ca să plutească peste-adînc cu multă osteneală; și pe uscat copii
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
diferite. Timpul, investit cu valoare ontologică și cu sens revelator, constituie problema cardinală a filosofiei contemporane. Pusă cu multă vigoare în scrierile din tinerețe ale lui Hegel, reluată din proprie inițiativă și cu nepotolită pasiune de Kierkegaard, această problemă constituie gloria majoră a două din filosofiile mari ale vremii noastre: intuiționismul bergsonian și ontologia heideggeriană"157. Așadar, nu ar fi vorba decât despre un reflex teoretic față de o problemă atotpre-zentă în mediul filosofic. Totuși, în personalismul energetic, impulsul către tematizarea ei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
Gaston, îl eliberează și îi oferă armamentul necesar că acesta să ia parte la bătălia finală. Hélène așteaptă deznodământul bătăliei. Tabloul 2. Valea Josafat. Contele sosește victorios, în compania unui luptător necunoscut purtând viziera caștii coborâta. Acesta se acoperise de glorie în lupta unde arborase drapelul cruciaților pe ruinele Ierusalimului recucerit. Luptătorul necunoscut este nimeni altul decât Gaston, care își dezvăluie identitatea și solicită dreptate. Roger, care participase și el la bătălie, este adus rănit mortal. Roger nu mai are decât
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Silva pe care îl consideră un trădător. În final îi oferă să aleagă între capul lui sau și cel al lui Ernani. Aria Oh de'verd'anni miei - Cavatina din Actul III Rezumat: Așteptând sosirea conspiratorilor, Carlo se referă la gloria efemera și vanitatea care există în lume. Din istoria operei După succesele înregistrate cu operele Oberto, Nabucco și I Lombardi, Verdi dorea să demonstreze că este capabil să satisfacă gusturile unei mai largi audiențe. Din aceste motiv el s-a
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
secolului al XX-lea. Mapleson a făcut două înregistrări cu pasajul faimos din scenă de la mormântul lui Charlemagne, dar nu se poate stabili cu precizie dată când s-au realizat acești cilindri identici. Ernani a avut un scurt moment de glorie în 1920, când a fost interpretată la Operă Metropolitan din New York de Giovanni Martinelli, Roșa Ponselle, Giuseppe De Luca și José Mardones. Acești cântăreți au lăsat înregistrări ale unor arii. Din 1903 și până în Martie/Aprilie 2008 MET a prezentat
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]