6,066 matches
-
și operă, Kusturica a răspuns că, întotdeauna, cînd face un film, se gîndește că montează o operă! E o cheie seducătoare de lectură a filmelor lui. Juriul lui Tarantino a respins "Viața e un miracol"; e o chestiune de gust: guști sau nu guști acest cinema dezlănțuit în eclectismul lui, ca o beție de imagine și muzică, amalgam baladesco-burlesc, euforizant, baroc, tumultuos, de "Shakespeare și frații Marx" (cum îi place lui Kusturica să se autodefinească)?... Scenariul a pornit de la o poveste
VIVE LA DIFFÉRENCE ! by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/12801_a_14126]
-
a răspuns că, întotdeauna, cînd face un film, se gîndește că montează o operă! E o cheie seducătoare de lectură a filmelor lui. Juriul lui Tarantino a respins "Viața e un miracol"; e o chestiune de gust: guști sau nu guști acest cinema dezlănțuit în eclectismul lui, ca o beție de imagine și muzică, amalgam baladesco-burlesc, euforizant, baroc, tumultuos, de "Shakespeare și frații Marx" (cum îi place lui Kusturica să se autodefinească)?... Scenariul a pornit de la o poveste adevărată, în care
VIVE LA DIFFÉRENCE ! by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/12801_a_14126]
-
e un nume de rezonanță și un caz. Un nume premiat la Cannes, acum doi ani, pentru "Bowling for Columbine". Un cineast care - lucru neobișnuit în lumea documentarului - atrage lumea în săli și aduce încasări de milioane; un regizor pamfletar, gustat de marele public, dar detestat deopotrivă de conservatori (care îl consideră un impostor) și de intelighenția de stînga, alergică la populismul lui. Michael Moore, se vede cu ochiul liber, se simte bine în pielea de grăsan jovial care calcă totul
VIVE LA DIFFÉRENCE ! by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/12801_a_14126]
-
duce la "o stare foarte interesantă de îmbătare". În opinia sa, vinul cu marijuana are un viitor mare, dar acum vinificatorii îl produc în cantități mici și este împărțit asociațiilor, menționează criticul de vin Mike Steinberger, care spune că a gustat vinul în New York. Steinberger a declarat că bautura are un gust picant pe bază de plante și îi amintește de zilele de la școală, cănd fuma marijuana. Unul dintre vinificatorii din California, care produce băutura, a declarat că vinul cu marijuana
S-a lansat vinul cu marijuana () [Corola-journal/Journalistic/66814_a_68139]
-
nevoie de haine curate. 4. Ingresure Bucătarii profesioniști au propria intuiție pentru gust, dobândită în ani de muncă. Pentru ceilalți, a urma strict instrucțiunile din rețete este cel mai sigur mod de a găti corect. Dar adevăratul test este atunci când gustăm mâncărurile. Ei bine, Ingresure gustă pentru noi și măsoară cu precizie ingredientele din supă, sos sau tocăniță, indicând apoi câtă sare sau alte condimente trebuie adăugate ca să gătim ca un chef profesionist. Folosește senzori avansați și vine cu diverse capete
6 gadgeturi care ne schimbă viața by Toma Teodora Antonia () [Corola-journal/Journalistic/65771_a_67096]
-
Ingresure Bucătarii profesioniști au propria intuiție pentru gust, dobândită în ani de muncă. Pentru ceilalți, a urma strict instrucțiunile din rețete este cel mai sigur mod de a găti corect. Dar adevăratul test este atunci când gustăm mâncărurile. Ei bine, Ingresure gustă pentru noi și măsoară cu precizie ingredientele din supă, sos sau tocăniță, indicând apoi câtă sare sau alte condimente trebuie adăugate ca să gătim ca un chef profesionist. Folosește senzori avansați și vine cu diverse capete detașabile, potrivite pentru orice meniu
6 gadgeturi care ne schimbă viața by Toma Teodora Antonia () [Corola-journal/Journalistic/65771_a_67096]
-
lui Dan C. Mihăilescu despre București, un capitol Rezistența la Caragiale în care se referă la faptul că în perioada în care Caragiale a început să fie jucat, existau oameni delicați, „fini, distinși” care se temeau de bănuiala că ar gusta grosolăniile sau echivocurile lui Caragiale. Pentru ei un autor mediocru precum Victorien Sardou era considerat un mare dramaturg, iar Caragiale, nu. Asta era atunci. Acum e altfel. Azi îl urăsc pe Caragiale pentru că e inteligent și ei se tem de
Alexandru Paleologu: „Nu cred în aptitudinile de justiție, corectitudine, și creație, ale omului care disprețuiește literatura“ by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13066_a_14391]
-
pînă am avut eu 15 ani. - Să revenim la modele... - În afară de tatăl meu, Caragiale și Zarifopol nu am mai avut alte modele. - La ce vîrstă i-ați descoperit pe Caragiale și Zarifopol în calitate de autori? - Pe Caragiale am început să îl gust cînd, întîmplător, într-o revistă școlară, am citit schița Căldură mare. Entuziasmul meu după această lectură a fost nelimitat. Nu pot să uit momentul acesta. Și de atunci - cred că aveam vreo zece ani - așa a rămas pentru tot restul
Alexandru Paleologu: „Nu cred în aptitudinile de justiție, corectitudine, și creație, ale omului care disprețuiește literatura“ by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/13066_a_14391]
-
de vis. Cu o înălțime de 352 m și construit pe parcursul a 20 de luni, din anul 2000, turnul este cel mai înalt din lume de pe care se poate practica bungee jumping. În timp ce admiră superba panoramă a orașului, turiștii pot gusta diverse specialități culinare vieneze la restaurantul sau cafeneaua din interiorul turnului, cafeneaua rotindu-se încet în jurul axei sale. De aceea, este bine ca popasul la acest obiectiv să fie mai lung, timp de o rotire completă, astfel încât să poată fi
Agenda2004-20-04-turistic () [Corola-journal/Journalistic/282434_a_283763]
-
Casals, celebrul cellist de renume european, a concertat ieri seara în Lugoj, în sala mare de la Hotelul «Regele Ungariei», în fața unui numeros și distins public. Credem că e superfluu a mai spune că a fost un rar prilej de a gusta arta adevărată pentru amatorii și pricepătorii de muzică de la noi”. Nu cunoaștem data exactă a concertului susținut de George Enescu la Lugoj în anul 1912. În articolul omagial dedicat lui Enescu, cu prilejul morții acestuia, în revista „Muzica”, dr. Iosif
Revista MUZICA by Constantin-Tufan Stan () [Corola-journal/Science/244_a_487]
-
surprizele care vor veni din partea lui. Cine se frămîntă pe seama absurdității sorții va sfîrși în decepție viageră, cine e confident în protecția zeilor își va găsi sprijinul în umbra lor, după cum cine are un ochi vigilent de umoare atee va gusta din disperarea lucidității. De aceea e o lipsă de imaginație să crezi că destinul poate fi periclitat din afară fără ca mai întîi o fisură să se fi căscat pe dinăuntru. Biografia e doar ecoul unei dospiri spirituale, și cine își
Peripsema by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4288_a_5613]
-
scăpa oriunde ai fugi. E Orwell pus în versuri: „Apoi deodat-un vuiet s-a stîrnit/ Ca din adîncul iadului pornit./ Și-n timp ce cugetam la soarta rea/ Ce m-aruncase-n acest nou supliciu,/ Mulțimea care-n preajmă-mi se smerea/ Gusta aceste muzici cu deliciu“. Apărute în 1967, dar scrise, probabil, în deceniile anterioare, asemenea versuri au reprezentat unicul protest rostit în România cu voce tare de un mare poet și făcut apoi public. Atunci cînd situația din propria sa țară
Alexandru Philippide – pentru totdeauna by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3140_a_4465]
-
-l întâlnească în finala turneului de la Roland Garros pe , locul 2 ATP. Djokovici este pentru prima dată în cariera în finala turneului parizian. De trei ori învingător la Australian Open, câte o dată la Wimbledon și UȘ Open, sârbul nu a gustat încă victoria la Roland Garros. Însă misiunea lui se anunță a fi dificilă, deoarece adversarul din ultimul act a câștigat până acum toate cele șase finale disputate pe arena Philippe Chatrier.
Federer, umilit de Djokovici în semifinala de la Roland Garros () [Corola-journal/Journalistic/75922_a_77247]
-
o reminiscență a unor vechi practici păgâne din antichitate. Oamenii credeau că vinul băut de Măcinici se transformă de-a lungul anului în sânge și putere de muncă. Dacă cineva nu putea să bea atâtea pahare cu vin, trebuia să guste sau măcar să fie stropit cu vin. În tradiția populară românească, focurile care se aprind în dimineața zilei de Măcinici (imediat după miezul nopții) reprezintă arderea simbolică a spiritului iernii și renașterea spiritului verii. Prin Banat, copiii scormoneau și băteau cu
9 martie - Sfinţii 40 de mucenici. Istorie şi obiceiuri care marcheză trecerea de la iarnă la primăvară () [Corola-journal/Journalistic/70550_a_71875]
-
Blecher, sau Meyrink ("Golem", citit la Curtea de Argeș, într-o vacanță), încît nu pricepeam aproape nimic, tremurînd, literalmente zguduit ca de-o boală cu febră și transpirație. De-abia la a doua, sau a treia, sau a patra recitire mă dezmeticeam, "gustam" textul. Mai exact: contactele inițiale cu anumiți autori mă pierdeau, precum femeile, în orgasme cerebrale, în dezordini ale minții, într-o plăcere incontrolabilă a cărnii. Nu citeam! De fapt pipăiam, miroseam, mă scufundam amețit între paginile interzise, desfăcute lacom, păcătos
Catalog de nimfe (1) by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/14487_a_15812]
-
despre oratorii din parlamentul epocii. Despre teatre, despre reviste și cercuri literare, despre scriitori, despre Gherofobia domnului Hasdeu ("Curioasă e mînia lui Hasdeu în contra domnului Gherea!") Postfața e scrisă de Dan C. Mihăilescu și e o privire asupra textului ce gustă pe deplin spectacolul cărții lui Bilciurescu. În esență, spune criticul, în evocări există, ca și în politică, morală și altele, trei atitudini importante: de stînga, de dreapta și de centru." Bilciurescu s-ar situa pe linia Dreptei. E adevărat, gazetarul
LECTURI LA ZI by Cătălin Constantin () [Corola-journal/Imaginative/13681_a_15006]
-
să fiu eu însumi aproape de nerecunoscut în călătoria aceasta veșnică de care mă simt tot mai atașat, ca un bagaj al timpului la umărul timpului generației mele. Filtrul prin care înțelegi viața Ezit să pășesc mai departe, cum ezitam să gust condimentele indiene oferite la cină de Sarita și Aftab. Mi-era teamă să nu-mi ia foc gura, dar ei mi-au pregătit apă la îndemînă și rîdeau, rîdeam împreună, într-un an din anii noștri petrecuți în Germania, cînd
POEZIE by Vasile Baghiu () [Corola-journal/Imaginative/14279_a_15604]
-
bălăbănindu-se-n aerul alb al după amiezelor infinite... mă devora un soi de tristețe blîndă, suportabilă, o amăgire a timpului clătinat aievea... știi?... clipa devenea cumva palpabilă, se putea aduce la nară și aspira în plămîni, se respira, se gusta, îți treceai limba peste membrana ei transparentă, o lingeai, o înghițeai... Ajungeam tîrziu în odaia mea, mă așezam obosit la masă și îmi notam într-un carnet gros ce-mi părea că era mai ciudat în aceste călătorii: întîlnirile neașteptate
Afară să se topească întunericul... by Emil Brumaru () [Corola-journal/Imaginative/12673_a_13998]
-
de calitatea spectacolelor la care a asistat. Mai întâi el se declară nu prea mulțumit de înfățișarea literar-artistică a dramelor lui Loi-Fu, al căror cuprins i se pare prea brutal, de o cruzime pe care spiritul european n-o prea gusta. Prea multe morți, prea multe gâturi! A doua observație are în vedere titulatura de „dramă”, dată unor texte ce nu i se par conform cu calapodul european, în sensul că e prea multă acțiune și prea puțină trăire sufletească. Dacă ar
O trupă de teatru japonez by Mircea Popa () [Corola-journal/Imaginative/13283_a_14608]
-
o anumită poziție a corpului, a capului, a mâinilor, prin mimica feței și expresia ochilor, lucru pe care cronicarul nostru l-a ignorat cu desăvârșire. Diferența de stil este însă recunoscută, deși obiecția rămâne: „Poate că „dramele” astea sunt foarte gustate la japonezi, la noi însă scenele astea nu sunt drame. Personajele acestea sunt vrednice de compătimit - mă gândesc la biata Otake și la Otyo, cele două servitoare care sufăr pentru vina altora -, dar persoane dramatice, cu zbucium sufletesc mai pronunțat
O trupă de teatru japonez by Mircea Popa () [Corola-journal/Imaginative/13283_a_14608]
-
la furtună. Dar tu n-ai fost niciodată al tău! Nu există tu însuți, nici eul lăuntric, cine vorbește în limba sinelui în limba stâncii vorbește! Tu nu vezi cum timpul iese din forma ce-o duce doar pentru a gusta din bucuria durerii de cruce? INTERIORITATE Stau neclintit, în afară de nume și sens stau fără de început ca și cum de la mine pleacă tot ce se înmulțește să piară. Stau neclintit în unimea necoruptă de nici un adaos, nemișcat de număr și în miezul tăcerii
() [Corola-journal/Imaginative/5978_a_7303]
-
grav al “personalității” (“ce sam sunt și eu / mi-am lăsat personalitatea / în autobuz pe scaunul de lângă fereastră / ea nu se vede dar se simte / e caldă și moale / ca o plăcintă cu brânză / voiam să ți-o dau / să guști din ea”). Postura căutătorului de absolut, “metafizică”, îi este ca și interzisă, - și dacă un Blaga se putea întreba cândva, cu accent tragic, “Unde ești Elohim?”, la noul personaj, care e cel mult un clovn trist, interogația e coborâtă în
Note despre poezia Norei Iuga by Ion Pop () [Corola-journal/Imaginative/13548_a_14873]
-
Și din încheieturi ne vor țâșni lotuși Cu gât subțire Mișcându-ne lumea de sus Cât să ajungem cu tălpile în apus Nici cer nici pământ Nici om nici pasăre Doar viață mărunțită pe o tavă Din care zei cinici Gustă și scuipă pe rând. VII Nu mai știu ce e rușinea nici umilința de a avea nu doar gânduri ci și trupul acesta spre care degetul zeului arată profesional punctele vulnerabile cine ar crede că poemele se scriu cu aceeași
Poezie by Carmen Firan () [Corola-journal/Imaginative/7990_a_9315]
-
pe tablă de-un bulgăr de cretă. Vrând nevrând, aceste gânduri nu se vând și stau în rânduri, date-n pârg printre verdețuri, într-un târg ce n-are prețuri. Pe-o tarabă mai îngustă, nu se-ntreabă, nu se gustă. Și ce miez de poamă rară au sub coaja lor amară! Ai chipul celui de-nceput, după tiparul lui de lut? Ori ești ales dintre reziduri cu-atâtea petice și riduri? Și dacă altă cale nu-i, nu cumva tu
Se-nchide cercul by Ion Horea () [Corola-journal/Imaginative/14165_a_15490]
-
a învățat să le citească, tot așa, Logosul utilizează scrisoarea textului biblic pentru a ascunde mesajul interior al acțiunii sale mântuitoare. Credinciosul trebuie să se plaseze în interiorul textului, înscriindu-i înțelesul spiritual, mistic pe suflet, pentru a reuși să-i guste fructele 23. Prin urmare, pentru Origen, contactul mistic în sensul experienței interioare cu Dumnezeu, prin definiție, este obținută în și prin Biblie - textul Cântării Cântărilor devine textul evoluției sufletului spre Dumnezeu. Toate referințele Scripturii la limbajul simțurilor, ordinar, extern - în
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]