6,839 matches
-
Părinte Teofan, Arhiepiscopul Iașilor și Mitropolitul Moldovei și Bucovinei înconjurat de un sobor de 10 preoți și diaconi, în Paraclisul „Sf. Nicolae“ al Mănăstirii Secu, la lumina candelelor și a lumânărilor, într-o atmosferă smerită de rugăciune. La sfârșitul Sfintei Liturghii a avut loc slujba Parastasului pentru monahii români plecați la Domnul. A urmat Sinaxa cu stareții și starețele din Arhiepiscopia Iașilor, în trapeza Mănăstirii Secu, prezidată de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, la care au mai participat Preasfințitul Părinte Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
binecuvântări osârduitorilor viețuitori ai acestei de Dumnezeu păzită așezări mănăstirești. † Victorin Episcopul Episcopiei Misionare Ortodoxe Române în America Arhim. Adrian Hrițcu Arhim. Justinian Dalea Mare Eclesiarh al Sfintei Patriarhii * Din încredințarea Înaltpreasfințitului Justin Mitropolitul Moldovei și Sucevei, am săvîrșit Sfânta Liturghie, de ziua hramului Mănăstirii Secu, vechi lăcaș de cultură și istorie străbună, care prin grija conducerii de stat își recapătă vechea înfățișare, prin lucrările de reparație și restaurare. Fie ca bunătatea lui Dumnezeu să fie neîncetat asupra acestei mănăstiri și
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
M. Velea 30 martie 1994 Vocațiile călugărești din Transilvania și-au găsit adesea liniștea sufletească în mănăstirile de peste munți și în trecut și astăzi. Aceeași liniște sufletească și bucurie duhovnicească am găsit și eu astăzi, vizitând și participând la Sfânta Liturghie din Mănăstirea Secu. Reîntorcându-ne în Maramureș ducem duh din duhul mănăstirilor moldovene care au ajutat și sprijinit veacuri de-a rândul Ortodoxia din Transilvania și Maramureș, locul obârșiei și leagănul descălecătorilor de țară Dragoș și Bogdan. Arhim. Ioan Horia
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
măgarul a fost gândit ca „personaj” al pre-sepiului înainte de aceste Apocrife târzii. Primele informații ajung din anul 354 d. C., când, în ziua de Crăciun, în bazilica romană Sancta Maria ad praesepe (astăzi Santa Maria Mag-giore) a fost celebrată prima liturghie cu reprezentarea ieslei cu Copilul. Apoi, în anul 550 d.C., au apărut lângă iesle prime-le imagini ale „perechii sfinte” (boul și măgarul). În anul 1223 - aceasta se știe cu siguranță -, pentru prima oară, Francisc de Assisi a voit să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ieslei cu Copilul. Apoi, în anul 550 d.C., au apărut lângă iesle prime-le imagini ale „perechii sfinte” (boul și măgarul). În anul 1223 - aceasta se știe cu siguranță -, pentru prima oară, Francisc de Assisi a voit să se țină Liturghia de Crăciun de la miezul nopții în grota de la Greccio înaintea unei iesle, având într-o parte boul și în alta măgarul, în timp ce, în sunet de clopote, veneau păstori și țărani, prefigurând evenimentul istoric al nașterii lui Isus. 2. Preotul și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dar, în același timp, își are numele înscris până și în Ierusalim, Cetatea în care „toți oamenii s-au născut” (cfr. Ps 87) și în care „toate popoarele se vor aduna” (Ier 3,17), Orașul în care Cristos a celebrat Liturghia sa pe Cruce. V PREOTUL, SLUJITOR AL CUVÂNTULUI „Slujitor al Cuvântului, eu ader la ministerul cuvântului; să nu consimt niciodată să fiu lipsit de el. Această vocație o apreciez și-mi place; din ea scot mai mare bucurie decât din
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
sau să fie, nu știe; cum ar îndrăzni să facă din Dumnezeu Hrană pentru suflete? Oh Sfântă Euharistie! Preotul este așa că este distrus Adorându-l pe Dumnezeu; și singur plângând spune: «Eu nu merit nimic, Isus totul». Preotul strălucește în Liturghie: Oferind Tatălui pe Fiul iertării Cu El se jertfește, și în El, dar și promisiune. Preotul este dat de Dumnezeu; Preotul vine de la Fecioara; Preotul îl obține pe Mântuitorul. Preaînalta Treime lăudată să fie, În Isus cu Iosif și prin
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
veci, dar Preoția ta își are începutul în sânul Fecioarei Mame, când din ea ai luat trupul sacrifical pe care aveai să-l oferi pentru noi și pentru toți. Când a sosit Ceasul tău, te-ai urcat pe Golgota pentru Liturghia ta universală: acolo te-ai arătat pe deplin Fiu al Tatălui și frate al nostru; acolo ai inaugurat creația nouă, din care moartea a fost alungată pentru totdeauna; acolo ai revelat puterea Preoției tale, construind o punte de milostivire între
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
speranță pe calea noastră sacerdotală până când Tu ne vei chema în seara cea mare... Îți cerem aceasta împreună cu Maria, Fecioara care a păstrat în inimă profeția ta, Martora cea mai bucuroasă a Paștelui tău, Femeia care participă din plin la Liturghia noastră. Amin. 2 / Rugăciune la Maria Maria, Femeia timpurilor noi Fecioară Mamă, Slujitoarea Dumnezeului cel viu, noi ne adunăm în raza de lumină a vieții tale sfinte, pentru a reciti în tine „destinul” nostru de har. Arată-ne secretele inimii
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
tăvița aceea din răchită împletită) în care punem noi obolul; de asemenea, el cel dintâi, recepționează, pregătește și aranjează mesele împovărate cu tăvile cu coliva împodobită cu bomboane de ciocolată din Germania, cu banane, cu alte cele. La sfârșitul sfintei liturghii iese în cerdacul din spate cu o tavă cu păhăruțe, pentru folosul cel de obște ale coriștilor, care se împărtășesc din țuica de pomană, zic cuvenitele vorbe care se zic la asemenea momente învăluite în parfumul de rachiu de prune
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
cece al uasecere, cum vorbeau tinerește despre conducătorul țării noastre, puțin altfel vorbeau decât, spre exemplu, tovarășa sau tovarășul X sau Z, alte sintagme foloseau, diferite de cele pe care le enunța cu acute moi crainicul Popescu-nu-mai-știu-cum care, ca la liturghie, le zicea pe cele ce trebuiau zise. Prin urmare ai noștri responsabili uasecere cu anume inflexiuni tinerești ziceau ce ziceau, cu anume înțelegere pentru ceea ce înseamnă să fii tânăr-dar-totuși-responsabil. Stăteam în calitate de student aspirant la glorie literară de prin cutare redacție
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
susțin că era parte integrantă din laudele matutine ale zilei de Crăciun, întrucât imnul este o dezvoltare a cântecului angelic menționat de Luca 2,14 în relatarea nașterii lui Isus la Betleem. În secolul al IV-lea devine parte din cadrul liturghiei de Crăciun, după cum mărturisește Leon cel Mare (+ 461), iar ulterior intră și în liturghiile in die natali a martirilor și apoi în liturghiile solemne ale anului liturgic (secolul al VI-lea). La început, imnul Gloria era intonat numai de papa
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
este o dezvoltare a cântecului angelic menționat de Luca 2,14 în relatarea nașterii lui Isus la Betleem. În secolul al IV-lea devine parte din cadrul liturghiei de Crăciun, după cum mărturisește Leon cel Mare (+ 461), iar ulterior intră și în liturghiile in die natali a martirilor și apoi în liturghiile solemne ale anului liturgic (secolul al VI-lea). La început, imnul Gloria era intonat numai de papa și era continuat de grupul clericilor care înconjurau altarul. „Acesta este motivul pentru care
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
2,14 în relatarea nașterii lui Isus la Betleem. În secolul al IV-lea devine parte din cadrul liturghiei de Crăciun, după cum mărturisește Leon cel Mare (+ 461), iar ulterior intră și în liturghiile in die natali a martirilor și apoi în liturghiile solemne ale anului liturgic (secolul al VI-lea). La început, imnul Gloria era intonat numai de papa și era continuat de grupul clericilor care înconjurau altarul. „Acesta este motivul pentru care melodiile cele mai vechi din Gloria sunt simple recitative
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
unde copiii erau educați la canto). Ca papă, a știut să accepte situația liturgică diferențiată a diferitelor biserici (pluralismul liturgic) și s-a dovedit a fi un om de acțiune în toate sectoarele vieții bisericești, dedicându-se, îndeosebi, reformei Sf. Liturghii. Toate aceste elemente însă, după cum vom vedea, nu ne permit să susținem că Papa Grigore I este compozitorul melodiilor „gregoriene” și nici măcar a câtorva dintre ele. 3.2 Influența greacă-orientală Este evident că multe dintre melodiile care au făcut apoi
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
dar, menținând, în același timp, și un raport de dialog și de schimb cu celelalte familii rituale. Diversitatea liturgică nu era considerată un obstacol pentru unitatea credinței: „Chiar dacă credința este una, obiceiurile bisericilor sunt diferite; într-un fel se celebrează liturghia în sfânta biserică romană și altfel în cele din Galia”. Biserica din Roma și liturgia romană nu aveau, deci, un rol centralizator și predominant asupra celorlalte biserici. Cu toate acestea, datorită organizării rituale și a nivelului înalt al cantorilor săi
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
dintr-o carte în momentul execuției: acest lucru a avut loc în mod gradual, până când tradiția scrisă a înlocuit-o total pe cea orală și a devenit condiția indispensabilă pentru noile compoziții. Repertoriul codificat privea atât Liturgia Orelor cât și Liturghia. Cântecele din liturghie, codificate mai întâi, au fost Introitul, Gradualul, Tractus, Aleluia, Ofertoriul și Communio, acestea alcătuind Proprium Missae. Este un repertoriu de o rafinată valoare artistică și de o dificilă execuție, mărturie a rolului tot mai relevant al scholei
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
în momentul execuției: acest lucru a avut loc în mod gradual, până când tradiția scrisă a înlocuit-o total pe cea orală și a devenit condiția indispensabilă pentru noile compoziții. Repertoriul codificat privea atât Liturgia Orelor cât și Liturghia. Cântecele din liturghie, codificate mai întâi, au fost Introitul, Gradualul, Tractus, Aleluia, Ofertoriul și Communio, acestea alcătuind Proprium Missae. Este un repertoriu de o rafinată valoare artistică și de o dificilă execuție, mărturie a rolului tot mai relevant al scholei și al cantorilor
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
îndreptată ... Prin urmare, după ce am ascultat părerea fraților noștri, poruncim în mod riguros ca nimeni, de azi înainte, să nu îndrăznească de a încerca lucruri asemănătoare în oficiile despre care am vorbit, în special la Orele canonice și în celebrarea liturghiilor solemne. Dacă cineva va face contrariul, prin autoritatea acestui canon, să fie pedepsit prin suspendarea de la oficiu timp de opt zile ... Spunând acestea, nu interzicem ca, uneori, în special în zilele de sărbătoare sau solemnități, în cadrul liturghiilor și a oficiilor
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
și în celebrarea liturghiilor solemne. Dacă cineva va face contrariul, prin autoritatea acestui canon, să fie pedepsit prin suspendarea de la oficiu timp de opt zile ... Spunând acestea, nu interzicem ca, uneori, în special în zilele de sărbătoare sau solemnități, în cadrul liturghiilor și a oficiilor mai sus prezentate, să se realizeze deasupra cântului ecleziastic anumite consonanțe care să aibă același etos cu melodia gregoriană și pe care să o imite, cum ar fi octava, cvinta, cvarta și altele asemănătoare. Dar acest lucru
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
misele solemne sunt introduse execuții muzicale care nu se potrivesc actului liturgic; sunt așa de lungi, încât preoții, trebuind să aștepte prea mult, se plictisesc și își distrag atenția; cursul ceremoniilor este întrerupt, încât nu muzica este cea care slujește liturghia, ci liturghia este în serviciul muzicii”. Exhibiția și abuzurile muzicale în lăcașurile de cult nu au reușit să fie estompate nici măcar de numeroasele atenționări din partea autorităților ecleziastice. În fond, cerințele Conciliului din Trento au rămas literă moartă, nefiind ascultate. 5
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
sunt introduse execuții muzicale care nu se potrivesc actului liturgic; sunt așa de lungi, încât preoții, trebuind să aștepte prea mult, se plictisesc și își distrag atenția; cursul ceremoniilor este întrerupt, încât nu muzica este cea care slujește liturghia, ci liturghia este în serviciul muzicii”. Exhibiția și abuzurile muzicale în lăcașurile de cult nu au reușit să fie estompate nici măcar de numeroasele atenționări din partea autorităților ecleziastice. În fond, cerințele Conciliului din Trento au rămas literă moartă, nefiind ascultate. 5.1 Oratoriul
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
la viteza normală. Sora îi dădu Rimei copilul și-i spuse lui Lanark pe un ton sever: — Du-te și adu două farfurii de supă din bucătărie. — De ce? Fă ce ți se spune. El alergă pe lîngă arcade, auzind sunetele liturghiei care veneau de la parterul catedralei. O voce depărtată de preot psalmodia: „Gătit-ai înaintea mea masă den preajama celor ce mă năcăjăsc...“. Jack stătea în bucătărie, ascultîndu-l pe Ritchie-Smollet, care se sprijinea de o masă. — Ar fi fost bine să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
relație între ritualul laic și acela religios, vizibil în starea dreaptă, în metania mare, în binecuvântare, în genuflexiune și semnul crucii. Parcurgerea gestului mâinii de la dreapta la stânga ori de la stânga la dreapta, de sus în jos și modul în care liturghia gestului reprezintă un omagiu, o memorie, o atitudine, o interpretare, precum este aceea a celor zece degete. POSTURI cu MÂINILE! Gestul liturgic înseamnă în spațiul bisericii sau în afară o mimodramă simbolică, amplificată de posturi și de limbaj, replicile generând
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]
-
credință, ritmul fiind variabil; ridicarea mâinilor la rugăciune, împreunarea mâinilor (la nivelul pieptului și al stomacului), sărutarea icoanelor, sărutarea Evangheliei, cuminecarea, aprinderea unei lumânări, starea dreaptă, înclinată, ducerea darului la altar, închinăciunea, metania mare. Preotul poate să fie participant la liturghie și sărută în plus masa la altar, iar ca oficiant al ritualului împărtășește, binecuvântează, intră prin ușile împărătești. Variantele gestuale ale credincioșilor se referă la semnul crucii, la variante pragmatice, la pozițiile corpului și la împărtășanie. Uneori, veșmintele preotului sunt
CETIRE ÎN PALMĂ by Noemi BOMHER () [Corola-publishinghouse/Science/100963_a_102255]